Chen Li (1810-1882) fue un erudito cantonés de la escuela de investigación evidencial , conocido por sus contribuciones a la fonología histórica china .
Chen Li | ||||||||
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Nació | 1810 | |||||||
Fallecido | 1882 | |||||||
Carrera científica | ||||||||
Instituciones | Academia Xuehaitang | |||||||
nombre chino | ||||||||
Chino tradicional | 陳 澧 | |||||||
Chino simplificado | 陈 澧 | |||||||
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La familia de Chen Li procedía originalmente de la prefectura de Shaoxing en la provincia de Zhejiang , y se mudó a Nanjing a principios de la dinastía Ming . El abuelo de Chen se mudó a Guangzhou , donde permanecieron sus dos hijos después de su muerte. Chen Li fue el primero de su familia en registrarse como residente de Guangzhou. [1] Aprobó el examen provincial en 1832, pero no tuvo éxito en el examen imperial siete veces. [2] También se presentó a exámenes en la Academia Xuehaitang en Guangzhou, dirigida por Ruan Yuan , y enseñó allí como codirector durante varias décadas a partir de 1840. [1]
En su pionero Qièyùn kǎo (切韻 考 "Un examen del Qieyun ", 1842), Chen analizó sistemáticamente los pares de caracteres ( fanqie ) utilizados para indicar la pronunciación de palabras en el Guangyun , una redacción de la dinastía Song del diccionario Qieyun publicado en 601. Chen pudo enumerar las iniciales y finales del sistema fonológico de estos diccionarios, ahora conocidos como chino medio , y demostrar diferencias sutiles con las de las tablas de rimas posteriores . [3] Este análisis sería repetido, aunque menos a fondo, en el siglo XX por el lingüista sueco Bernhard Karlgren , quien desconocía el trabajo de Chen en ese momento. [4] Los ensayos recopilados de Chen (東 塾 集Dōngshú jí ), publicados en 1892 después de su muerte, incluyen una descripción temprana muy citada de la fonología del cantonés en comparación con las categorías del chino medio. [5]
Chen fue uno de varios eruditos de Guangzhou que buscaron reconciliar las preocupaciones morales del neoconfucianismo con los métodos analíticos del aprendizaje Han , una reacción contra el neoconfucianismo ("aprendizaje de la canción"). En su Hànrú tōngyì (漢儒 通 義 "Significados comprensivos de los confucianos Han", 1856), Chen defendió el significado filosófico del aprendizaje Han. En trabajos posteriores argumentó que Zhu Xi , el fundador del neoconfucianismo, también se preocupaba por la filología. [6]
Referencias
- ↑ a b Miles (2006b) , p. 160.
- ↑ Miles (2006a) , p. 208.
- ^ Norman (1988) , p. 28.
- ^ Malmqvist (1994) , págs. 19-20.
- ^ Yue-Hashimoto (1972) , p. 71.
- ^ Elman (2009) , p. 279.
Trabajos citados
- Elman, Benjamin A. (2009), "Becas clásicas y debates intelectuales, 1800-1864" (PDF) , Enciclopedia de la China moderna , Gale Cengage Learning, págs. 276-280, ISBN 978-0-684-31566-9.
- Malmqvist, Göran (1994), "Lingüística china", en Lepschy, Giulio C .; Morpurgo Davies, Anna (eds.), Historia de la lingüística , 3 , Longman, págs. 1–24, ISBN 978-0-582-09488-8.
- Miles, Steven B. (2006a), El mar del aprendizaje: movilidad e identidad en la Guangzhou del siglo XIX , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-02134-1.
- ——— (2006b), "Establecimiento de la autoridad a través de la erudición: Ruan Yuan y la Academia Xuehaitang", en Hershock, Peter D .; Ames, Roger T. (eds.), Confucian Cultures of Authority , SUNY Press, págs. 151-169, ISBN 978-0-7914-6798-5.
- Norman, Jerry (1988), chino , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-29653-3.
- Yue-Hashimoto, Anne Oi-Kan (1972), Estudios en dialectos de Yue 1: Fonología del cantonés , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-08442-0.
enlaces externos
- Obras de Chen Li o sobre ellas en Internet Archive
- Chen Li en el Proyecto de texto chino , con escaneos de varios de sus libros.