Quimera (mitología)


La Quimera ( / k ɪ ˈ m ɪər ə / o / k ˈ m ɪər ə / ), también Quimera ( Chimæra ) ( griego antiguo : Χίμαιρα , Chímaira significa 'chiva' [1] ), según la mitología griega , [2] era una monstruosa criatura híbrida que escupe fuego , compuesta de diferentes partes de animales de Licia , Asia Menor . Suele representarse como unleón , con la cabeza de una cabra sobresaliendo de su espalda, y una cola que podría terminar en la cabeza de una serpiente . [3] Era descendiente de Typhon y Echidna y hermano de monstruos como Cerberus y Lernaean Hydra .

El término "quimera" ha llegado a describir cualquier criatura mítica o ficticia con partes tomadas de varios animales, para describir cualquier cosa compuesta de partes muy dispares o percibida como tremendamente imaginativa, inverosímil o deslumbrante.

Según Hesíodo , la madre de la Quimera era cierta "ella" ambigua, que puede referirse a Echidna, en cuyo caso el padre presumiblemente sería Tifón , aunque posiblemente se refería a la Hidra o incluso a Ceto . [4] Sin embargo, los mitógrafos Apolodoro (citando a Hesíodo como su fuente) e Higino hacen que la Quimera sea la descendencia de Equidna y Tifón. [5] Hesíodo también tiene a la Esfinge y al león de Nemea como descendientes de Orto , y otra ambigua "ella", a menudo entendida como probablemente refiriéndose a la Quimera, aunque posiblemente aEchidna , o incluso Ceto . [6]

Homero da una descripción de la Quimera en la Ilíada , diciendo que "ella era de estirpe divina, no de hombres, en la parte delantera un león, en la parte trasera una serpiente, y en el medio una cabra, exhalando con terrible sabiduría el poder del fuego abrasador". [7] Tanto Hesíodo como Apolodoro dan descripciones similares: una criatura de tres cabezas, con un león al frente, una cabra que escupe fuego en el medio y una serpiente en la parte trasera. [8]

Según Homero, la Quimera, que fue criada por Araisodarus (el padre de Atymnius y Maris, guerreros troyanos asesinados por los hijos de Nestor , Antilochus y Trasymedes), fue "una pesadilla para muchos hombres". [9] Como se cuenta en la Ilíada , el rey de Licia ordenó al héroe Belerofonte que matara a la Quimera (esperando que el monstruo matara a Belerofonte), pero el héroe "confiando en los signos de los dioses", logró matar la quimera [10] Hesíodo añade que Belerofonte ayudó a matar a la Quimera, diciendo que "ella la mató Pegaso y el noble Belerofonte". [11]

Apolodoro da un relato más completo de la historia. Iobates , el rey de Licia , había ordenado a Belerofonte que matara a la Quimera (que había estado matando ganado y había "devastado el país"), ya que pensó que la Quimera mataría a Belerofonte, "porque era más que un partido para muchos , y mucho menos uno". [12] Pero el héroe montó su caballo alado Pegaso, "y volando en lo alto disparó a la Quimera desde lo alto". [13]


La quimera en un plato de Apulia de figuras rojas , c. 350–340 a. C. ( Museo del Louvre )
" Quimera de Arezzo ": un bronce etrusco
Un mosaico romano de Belerofonte montando a Pegaso y matando a la Quimera, siglos II al III d.C., Musée de la Romanité
Un mosaico de guijarros griego helenístico que representa a Belerofonte montando a Pegaso mientras mataba a la quimera, Museo Arqueológico de Rodas , fechado entre el 300 y el 270 a.
Belerofonte montando a Pegaso y matando a la Quimera, medallón central de un mosaico romano de Autun , Musée Rolin , siglos II al III d.C.
Quimera representada en un jarrón ático
Carrete de oro, posiblemente un pendiente, con un Pegaso alado (banda exterior) y la Quimera (banda interior), Magna Graecia o Etruria , siglo IV a.C. ( Louvre )
Los fuegos eternos de Quimera en Licia , la actual Turquía, donde se desarrolla el mito.
Quimera neohitita de Karkemish , en el Museo de Civilizaciones de Anatolia