Christ Church , o Christ Episcopal Church , es una iglesia anglicana en Winchester , condado de Frederick , Virginia . La iglesia fue fundada en 1738, y su primera junta parroquial fue elegida en 1742. Es la sede de la parroquia de Frederick, Diócesis de Virginia , que una vez cubrió la mitad del valle de Shenandoah y Virginia occidental, incluida lo que se convirtió en Virginia Occidental . El edificio de la iglesia actual, el tercero de la parroquia, fue diseñado por Robert Mills (quien también diseñó el Monumento a Washington y la Iglesia Monumental en Richmond, Virginia).) - se completó en 1828 y es el edificio de la iglesia más antiguo que se utiliza continuamente con fines religiosos en el condado. [1] Es un edificio que contribuye en el Distrito Histórico local que es anterior al Registro Nacional de Lugares Históricos , y que se ha ampliado tres veces desde 1980. [2]
Iglesia Episcopal de Cristo, Winchester | |
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Localización | 140 W. Boscawen St (en Washington St) Condado de Frederick, Virginia |
País | EE.UU |
Denominación | anglicano |
Eclesiástico | Amplia iglesia |
Sitio web | christchurchwinchester.org |
Historia | |
Fundado | 1738 |
Dedicación | Cristo |
Consagrado | 1829 |
Personas asociadas | Lord Fairfax , Alexander Balmain , William Meade , Frederick WM Holliday |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Designación de patrimonio | Propiedad contributiva del Distrito Histórico de Winchester |
Designado | antes de 1980 |
Arquitecto (s) | Robert Mills |
Tipo arquitectónico | Iglesia |
Estilo | gótico |
Terminado | 1828 |
Costo de construcción | $ 5.300 |
Especificaciones | |
Largo | sesenta y cinco |
Ancho | 45 |
Administración | |
Parroquia | Frederick |
Diócesis | Diócesis Episcopal de Virginia |
Clero | |
Sacerdote a cargo | Webster S. Gibson |
La historia organizativa temprana de Christ Church difiere significativamente de la de la Iglesia Episcopal en Frederick, Maryland , la parroquia de entrada cercana y similar durante el asentamiento de la era colonial en Maryland , aunque las dos iglesias tuvieron experiencias similares de expansión y durante la Guerra Civil Estadounidense , y siguen siendo prominentes tanto arquitectónica como socialmente en sus ciudades históricas. Christ Church es ahora una de las cinco iglesias anglicanas en la histórica ciudad de entrada de Virginia. Las otras iglesias son: la histórica St. Paul African Methodist Episcopal (fundada en 1867, una de las primeras iglesias AME y también un edificio que contribuye al distrito histórico), St. Paul's on the Hill (que comenzó como una misión de esta iglesia en las afueras de la ciudad en 1966 y se convirtió en una parroquia independiente en 1996), la Iglesia Anglicana de San Miguel (fundada por un movimiento británico y utilizando el Libro de Oración Común de 1928 ) y la Iglesia Anglicana de Winchester (fundada como una misión de la Iglesia Anglicana en América del Norte circa 2010).
Historia
Fundación parroquial
El rey Carlos II de Inglaterra otorgó una gran concesión de tierras a Lord Culpeper en 1664, que se cartografió en el siglo siguiente. En 1690, Shawnee tenía un asentamiento en el extremo norte del valle de Shenandoah , Shawnee Springs , por lo que se estableció un puesto comercial. Lord Fairfax tuvo éxito en la concesión de tierras en 1710 al casarse con la hija de Lord Culpeper, pero el título legal de la tierra entre las "primeras cabezas" de los ríos Rappahannock y Potomac no estaba claro. Alexander Hollingsworth, un cuáquero de Maryland, se convirtió en el primer colono documentado cuando en 1729 construyó una cabaña cerca de la aldea de Shawnee. A fines de la década siguiente, Lord Fairfax ganó la disputa legal y permitió la construcción de las primeras casas en lo que se convirtió en Winchester. Para entonces, los cuáqueros emigrantes habían establecido la primera casa de culto Hopewell Meeting en lo que hoy es el condado de Frederick. Pronto también lo hicieron los inmigrantes luteranos de Alemania a través de Nueva York y Pensilvania dirigidos por Jost Hite, así como los presbiterianos escoceses-irlandeses que en 1736 solicitaron a los ministros del presbiterio de Donegal en Pensilvania que los visitaran. [3]
Al principio, todo el valle de Shenandoah se consideró parte del condado de Orange, Virginia y la parroquia establecida fue St. Mark's . Sin embargo, no existe ningún registro de que el clero anglicano visitara el valle en esa época, ni de que la junta parroquial manejara el trabajo de servicio social que se esperaba de la iglesia establecida. De hecho, el gobernador William Gooch , al recibir una carta del Sínodo Presbiteriano en Filadelfia sobre cómo adoraban de acuerdo con las formas establecidas de la Iglesia de Escocia , les aseguró que se les permitiría adorar públicamente a su manera en Virginia siempre que siguieron los términos de la Ley de tolerancia inglesa de 1689 y registraron a sus ministros y lugares de culto en la corte del condado local. [4]
En 1738, la Asamblea General de Virginia creó dos nuevos condados del área occidental del condado de Orange: el condado de Frederick en el noroeste y el condado de Augusta en el suroeste recibieron el nombre del Príncipe y la Princesa de Gales, respectivamente. En 1744, los jueces locales del condado de Frederick (la corte se organizó a fines de 1743) escribieron al gobernador Gooch, quien autorizó la elección de 12 miembros de la junta parroquial. La junta parroquial eligió como guardianes de la iglesia a James Wood Sr. (quien había venido por primera vez al área como topógrafo de Lord Fairfax) y Thomas Rutherford (quien también fue el primer alguacil del condado y vivió en lo que luego se convirtió en Berkeley, West Virginia ). Wood apartó algunas de sus tierras cerca de Shawnee Spring como una ciudad que se convertiría en la sede del condado, vendiendo 22 lotes a particulares y reservando lotes para un tribunal, una cárcel, una iglesia parroquial y un cementerio. Si bien el puesto comercial se había establecido cerca de Opequon , también conocido como Frederick's Town, Wood nombró a la nueva ciudad Winchester en honor a su ciudad natal inglesa. [4]
La primera iglesia de madera de la parroquia se construyó en parte a fines de la década de 1740, en medio de una controversia sobre el uso de los fondos asignados para construir varias capillas en la todavía enorme parroquia. Además, el primer ministro, el reverendo John Gordon, se dio cuenta de que su salario era mucho más bajo que el de los ministros en los condados de Virginia donde crecía el tabaco (el salario anual era de 16,000 libras de tabaco, pero dado que los condados de Frederick y Augusta producían poco tabaco, la legislación permitió el pago en efectivo a una tasa de tres farthings la libra, o solo £ 74 en 1747). Las primeras capillas fueron probablemente la Capilla de McKay (cerca de Front Royal en el condado de Warren ), la Capilla de Cunningham en lo que luego se convirtió en el condado de Clarke , la Capilla de Morgan [5] en Bunker Hill en lo que luego se convirtió en el condado de Berkeley, Virginia Occidental , y la Capilla de Mecklenburg cerca de Shepardstown en lo que más tarde se convirtió en el condado de Jefferson, Virginia Occidental . En 1752, la Asamblea General de Virginia disolvió la sacristía de la parroquia de Frederick por malversación de £ 1,570 recaudadas para construir las estructuras, tal vez porque el miembro de la junta parroquial Andrew Campbell había huido a Carolina en lugar de entregar el impuesto de ese año para el edificio, el salario del clero y los deberes del servicio social. [6]
La nueva sacristía de 1752 incluía a Lord Fairfax, su sobrino Thomas Bryan Martin, Gabriel Jones (el abogado que había procesado a Campbell) y el capitán John Ashby (todos de la iglesia establecida), así como los cuáqueros James Cromley, Lewis Neill (el sheriff) e Isaac. Perkins (todos los cuales habían iniciado la denuncia contra la junta parroquial inicial), más el mayor John Hite (hijo de Jost Hite, que podría haber sido todavía luterano), el comerciante Robert Lemon y el capitán John Lindsay (de afiliación religiosa desconocida pero también en el condado Tribunal). Lord Fairfax en 1753 donó un terreno como glebe para apoyar al ministro, que siguió siendo propiedad de la parroquia hasta las divisiones legales de 1770. También en 1753, la Cámara de Burgueses decidió que Gordon y su homólogo de Augusta Parish, John Jones, deberían recibir cada uno un dinero en efectivo. salario de £ 100. [7]
El año siguiente trajo hostilidades con los indios y los franceses . Probablemente la sacristía ayudó a los refugiados que huían o hizo provisiones para los huérfanos y las viudas, aunque esos registros parroquiales se han perdido. Los registros muestran que el coronel de la milicia de Virginia George Washington llegó y estableció el campamento en septiembre de 1755 y que, con la ayuda del miembro de la junta parroquial Charles Smith, fue elegido para representar al condado de Frederick en la Cámara de Burgueses en 1758, así como que tres de los caballos de Gordon fueron reclutado para el esfuerzo de guerra. Gordon probablemente murió en abril de 1757, y su lugar lo ocupó el reverendo William Meldrum, que había llegado a principios de ese año y había sido contratado para compartir los deberes ministeriales con Gordon. Para 1760, Meldrum se había unido a Jones para solicitar a los burgueses sus salarios, ya que el rey Jorge II derogó la ley que establecía los salarios del clero en £ 100, tal vez sin darse cuenta de que el valor predeterminado era de solo £ 50 (aunque en 1767 la legislatura fijó los salarios del clero a £ 91). [8]
Al final de la guerra, la sección más occidental se dividió en la parroquia de Hampshire (aunque tuvo problemas para organizarse y atraer al clero), y la sacristía de la parroquia de Frederick asignó fondos para reparar la Capilla de McKay. También decidió reemplazar la iglesia de madera en Winchester con una iglesia de piedra y construir una casa de pobres. Tres miembros de la junta parroquial y otros dos socios construyeron la nueva iglesia, así como una casa parroquial para pobres en 1766. Esta iglesia fue considerada el edificio más fino de la ciudad hasta que la congregación evangélica luterana construyó una iglesia de piedra más grande y un campanario (terminado en 1772). Meldrum renunció a su puesto, presumiblemente al menos en parte debido a las disputas salariales en curso, pero mientras la sacristía buscaba un rector, él cultivaba cerca y ocasionalmente se le pagaba por servicios de oficina, al igual que los lectores legos. Un feligrés, Benjamín Sebastian, quería ser ordenado y accedió a servir como rector, pero un año después aceptó un puesto en la iglesia de San Esteban, en el extremo este del condado de Northumberland . La junta parroquial luego contrató a Walter MacGowen, quien había sido tutor de los hijastros de George Washington, pero después de la ordenación aceptó un puesto en Maryland.
La sacristía luego contrató al reverendo Charles Mynn Thruston , que había servido en el regimiento del coronel William Byrd durante la guerra francesa e india. Thruston fue admitido en 1768 y sirvió hasta la Guerra Revolucionaria Estadounidense, a pesar de las quejas desde 1770 de que estaba descuidando sus deberes de predicación. Mientras tanto, la sacristía construyó dos capillas más de la facilidad, solo para que la parroquia se dividiera una vez más. La legislatura de Virginia creó Norborne Parish para cubrir el área que mucho más tarde se convirtió en el condado de Berkeley, West Virginia , y Beckford Parish se creó para servir al condado de Dunmore (más tarde condado de Shenandoah, Virginia ) (después de que esta parroquia había alentado al reverendo Peter Muhlenberg a mudarse de Pensilvania a sirvió en esas capillas debido a su dominio del alemán, que hablaban muchos inmigrantes del Valle). [9]
Años de la Guerra Revolucionaria Americana y Alexander Balmain
Charles Mynn Thruston, un pastor un tanto aventurero, dimitió en 1777 para unirse a las fuerzas de Virginia durante la Guerra Revolucionaria Estadounidense (al igual que los otros 14 rectores del Valle). Regresó a la granja cerca de Winchester después de perder un brazo como resultado de una herida de batalla y continuó una carrera política (que según las nuevas leyes de Virginia no estaba permitida para los clérigos). Él y el miembro de la junta parroquial James Wood representaron al condado de Frederick en la Convención Revolucionaria de Virginia y en la nueva Asamblea General. La disidencia religiosa había crecido, ya que bautistas y metodistas ahora llegaban al valle para unirse a los presbiterianos, luteranos y reformados. Después de que el proyecto de ley de libertad religiosa de Jefferson se convirtió en ley y estableció que el clero de Virginia ya no recibía sus impuestos, los recién elegidos Supervisores de los Pobres del condado se hicieron cargo del antiguo libro de la sacristía y los lectores laicos probablemente realizaron algunos servicios. Mientras tanto, otro miembro de la sacristía a largo plazo, el anciano Lord Fairfax (que se había quedado, aunque era leal), murió en su casa de Greenway Court en 1781, y fue enterrado en el presbiterio de la iglesia de Winchester, el servicio fue leído por el reverendo James Thomsom. , rector de la parroquia de Leeds (también dentro de las tierras de los aristócratas). [10] [11]
En 1785, el reverendo Alexander Balmain (o Balmaine, 1740-1821), un escocés que había estudiado para convertirse en ministro presbiteriano en St. Andrew's antes de convertirse sucesivamente en tutor de la familia de Richard Henry Lee , suplente de Jones y luego rector de Augusta Parish y más tarde capellán del 13º Regimiento de Virginia del Ejército Continental y finalmente la Primera Brigada de Virginia de Muhlenberg, se convirtió en rector de Frederick Parish. [12] Balmain llegó a Winchester después de casarse con Lucy Taylor (1757-1841) de Orange . Además de su escasa pensión militar, consiguió suscripciones de los feligreses para pagar sus servicios, y vivió extremadamente frugalmente (limitando el uso de la chimenea en invierno y alquilando las tierras de glebe y dando las ganancias a los pobres). [13] Balmain asistió a la convención organizativa de la Diócesis de Virginia presidida por el reverendo James Madison (que más tarde se convirtió en obispo) y sirvió en la parroquia de Frederick durante cuatro décadas (la más larga de cualquier rector hasta la fecha) hasta su lamentada muerte. en 1821. Fue mentor de varios clérigos, incluido el feligrés William Meade , quien decidió convertirse en sacerdote, y luego se desempeñó como rector de la parroquia de Cunningham Chapel durante 27 años, y luego se convirtió en el tercer obispo episcopal de Virginia.
Por lo tanto, a pesar de la disolución de Virginia de la Iglesia de Inglaterra (restablecida como la Iglesia Episcopal en esa convención de posguerra, pero que también pronto perdió sus tierras eclesiásticas), Frederick Parish (incluidos los feligreses que viven en las capillas periféricas restantes que ahora incluyen Berryville , donde varios vivieron más suscriptores de Balmain) fue una de las sólo una docena de parroquias que sobrevivió a la desestablecimiento relativamente intacta. Uno de los últimos actos de Balmain fue ayudar a formar una sociedad misionera para el valle de Shenandoah en 1820. [14] Balmain también convenció a su primo John Bruce de que emigrara de Escocia. Vestryman Bruce también estableció la Academia Winchester y ayudó a traer un ferrocarril a Winchester antes de su muerte en 1855.
Balmain también, como su protegido, el obispo Meade, participó activamente en la American Colonization Society . Además, la Capilla de McKay (donde ocasionalmente realizaba servicios) había sido fundada por un cuáquero entre las reuniones de Hopewell y Crooked Run, y antes de la Guerra Revolucionaria, el lector laico era John Lloyd, un afroamericano (aunque los McKay supuestamente se convirtieron en bautistas después de la Guerra de Independencia). Los cuáqueros se negaron a permitir que sus miembros tuvieran esclavos). [15] La última voluntad y testamento de Balmain le dio a su esposa Lucy el poder de emancipar a sus esclavos (a quienes Meade recordaba haberlos tratado como sus hijos) en su vida o en su propia última voluntad (a diferencia de Dolley Madison, Lucy Balmain emancipó a todos sus esclavos cuando murió en 1845). [dieciséis]
Años meade
Después de la muerte de Balmain, Meade sirvió efectivamente como párroco a cargo de la parroquia hasta 1845, aunque fue consagrado como el Rt. Obispo asistente (y probable sucesor) del Rev. Channing Moore en 1829. Meade viajó y evangelizó extensamente, pero continuó viviendo cerca de Cunningham Chapel. Contrató a otros sacerdotes para servir en Winchester, Bunker Hill y la capilla Wickliffe (consagrada en 1819 y reconstruida y consagrada en 1846) como sus asistentes, y también ayudó a plantar muchas congregaciones en Virginia, especialmente cerca de las nuevas estaciones de ferrocarril. En la convención diocesana de Virginia de 1827, esta parroquia fue reconocida formalmente como la Iglesia de Cristo, en lugar de como la Iglesia Episcopal de Winchester o la Parroquia de Frederick (cuyo nombre permaneció en la parroquia de Meade por un tiempo, hasta que el condado de Clarke se separó de Frederick y las dos iglesias de Berryville tomaron conjuntamente ese nombre de la parroquia). Cuando terminó 1827, la sacristía de Christ Church votó a favor de derribar el antiguo edificio y construir un edificio de ladrillo y piedra más grande en el estilo neogótico que entonces estaba de moda, siguiendo el diseño del conocido arquitecto Robert Mills (cuya esposa Eliza nació en las afueras de Winchester y pariente de muchos feligreses activos). John Bruce se desempeñó como superintendente de construcción. La parroquia también adquirió un nuevo cementerio de los herederos del miembro de la junta parroquial James Wood. Como su primer acto oficial como obispo asistente recién consagrado de Virginia, Meade consagró la nueva iglesia de ladrillo Christ Church el 30 de octubre de 1829. En 1830, la diócesis celebró su convención anual en la nueva iglesia (que demostró establecer el estilo de las iglesias de Winchester para décadas). [17]
La parroquia (y la Junta Misionera Nacional y Extranjera de la Iglesia Episcopal) envió a sus primeros misioneros en el extranjero, el reverendo John Jacob Robertson y su esposa, a Grecia en 1830. Ellos ayudaron a establecer una escuela en Atenas, y pronto se les unió Mary Briscoe. Baldwin del condado de Frederick (pero enviado por Augusta Parish en Staunton, donde se había mudado después de la muerte de sus padres). [18] En 1836, el condado de Clarke se dividió formalmente del condado de Frederick, y en 1853 Old Chapel se convirtió en parte de Clarke Parish junto con la nueva Grace Church en Berrywille, pero esa parroquia también se dividió en 1868, con las iglesias en Berryville (la sede del condado ) tomando el nombre del condado y Old Chapel y Christ Church Millwood renombrado colectivamente Cunningham Chapel Parish. [19] Mientras tanto, en 1837, Meade consagró la Capilla de Santo Tomás en Middletown, Virginia , que Christ Church había plantado y que permanece hoy como un sitio histórico y una parroquia activa.
Al año siguiente, Winchester prosperaba y era la octava ciudad más grande de la Commonwealth. La parroquia erigió una casa parroquial, pero su rector desde 1824, el reverendo Edward Jackson, se fue a Kentucky en 1842, al igual que su sucesor, el reverendo William Yates Rooker en 1847. El siguiente rector de la parroquia (y primer nativo de Virginia), el El reverendo Cornelius Walker, expandió la congregación y agregó un campanario a la iglesia en 1855-1856. [20] [21] Sin embargo, abandonó Winchester demasiado pronto para aceptar una llamada de Christ Church en Alejandría junto con una cátedra en su alma mater , el Seminario Teológico de Virginia . [22]
Guerra civil americana
Durante la Guerra Civil estadounidense , Winchester cambió de manos decenas de veces y fue el escenario de tres batallas importantes. El nuevo rector de Christ Church, el reverendo William Meredith, se alistó rápidamente como soldado raso en la 4ª Caballería de Virginia, y después de un año se convirtió en capellán del regimiento. Meredith también ofició en los funerales de los primeros feligreses que murieron en la guerra: cuatro soldados, dos de los cuales murieron en la Primera Batalla de Manassas (durante mucho tiempo una carretera principal y para entonces un ferrocarril corría entre las ciudades). Meredith supervisó el entrenamiento de John Bell Tilden Reed, a quien Meade ordenó como diácono el 17 de marzo de 1861, y quien se ocupó de las necesidades espirituales de la parroquia en ausencia de Meredith, con la ayuda del clero visitante, incluido el reverendo Henderson Suter de Grace Church. en Berryville, el reverendo Thompson B. Maury y varios otros capellanes confederados. El diácono JBT Reed, ya un hombre maduro y masón activo, así como hijo de un ministro metodista, nunca fue ordenado sacerdote, pero al final de la guerra inició al joven mayor de la Unión William McKinley en la Logia de Masones Hiram de Winchester, y él mismo sirvió como misionero en varias iglesias cercanas antes de su muerte a los 89 años en 1895. Los guardianes de la parroquia eran simpatizantes de la Confederación y socios legales, Philip Williams y David Barton. El primero fue arrestado por el ejército de la Unión en 1864 y encarcelado en Wheeling, Virginia Occidental . Este último perdió a tres de sus seis hijos que se alistaron en la causa confederada antes de morir él mismo en 1863. El reverendo Joseph R. Jones de Cunningham Chapel también fue arrestado por leer una oración por Jefferson Davis. [23]
El edificio de la Iglesia de Cristo sobrevivió a la guerra con relativamente poco daño estructural en comparación con otras iglesias de Winchester, quizás debido a las instalaciones de la sacristía. No obstante, los feligreses estaban consternados de que los guardianes permitieran que los capellanes de la Unión Episcopal lo usaran y realizaran sus propios servicios en casas privadas los domingos y miércoles, o asistieran a los servicios luteranos o presbiterianos para evitar ver a los fieles de la Unión. Los generales de la Unión Philip H. Sheridan y George A. Custer asistieron a los servicios navideños en Christ Church en 1864. El edificio sufrió roturas de ventanas, ya que se usó como cárcel al menos una vez (para confederados capturados, al igual que las iglesias luterana y presbiteriana ), y quizás como hospital de ambos ejércitos. Los servicios religiosos eran relativamente raros. En 1864, de 96 comulgantes, al menos 77 eran mujeres. Además, durante la guerra, al menos 1400 soldados que murieron en hospitales de la ciudad fueron enterrados en el cementerio episcopal relativamente nuevo en el monte. Hebrón (el cementerio en sí comenzó como un cementerio luterano, aunque cuando esa iglesia se incendió en 1853, cuatro denominaciones adicionales, incluidos presbiterianos y episcopales, establecieron cementerios adyacentes allí).
Reconstrucción a través de la era progresista y las guerras mundiales
Después de la guerra, el reverendo William Meredith reanudó sus funciones como rector y trabajó diligentemente para reparar las finanzas de la parroquia (ahogadas en tinta roja) y las de las congregaciones de Virginia menos afortunadas antes de su muerte el 1 de noviembre de 1875. Aunque muchos miembros de la Unión Los muertos fueron trasladados fuera de la sección episcopal del monte. Cementerio de Hebrón por equipos federales de entierro en el nuevo Cementerio Nacional en Winchester (adyacente al Monte Hebrón) o en sus ciudades de origen), las Mujeres de la Iglesia Episcopal ayudaron a establecer la sección del Cementerio Stomewall del Monte. Hebrón.
Meredith también encabezó la construcción de una sala de conferencias para las clases de la escuela dominical (terminó en 1872 y la sede del consejo diocesano el año siguiente). Las mujeres de la parroquia también llevaron a cabo muchas cenas de recaudación de fondos y otras campañas para equilibrar los libros de la parroquia, así como también dirigieron esfuerzos para establecer un cementerio confederado (la sección del cementerio Stonewall en el monte Hebrón). También otro ex capellán confederado, el reverendo James Avirrett (yerno del miembro de la junta parroquial Philip Williams) comenzó una escuela para niñas, Dunbar Seminary, en Winchester, que dirigió desde 1864 hasta que aceptó una transferencia a la Diócesis de Maryland en 1870. [24]
En 1874, los ciudadanos de Winchester dirigidos por el miembro de la junta directiva Frederick WM Holliday ("héroe con un solo brazo del valle de Shenandoah" elegido gobernador de Virginia en 1877) establecieron el Instituto Femenino Episcopal (más tarde Stuart Hall School ) en Winchester, con el reverendo James C. Wheat. como su director hasta 1886. La escuela se expandió bajo A. Magill Smith de 1895-1902, pero cerró en 1909, aunque continuó una escuela episcopal para niñas del mismo nombre dirigida por la viuda de JEB Stuart en Staunton . La parroquia de Christ Church también envió a Emily Lily Funsten Ward, hija de un abogado local y anteriormente activa en el movimiento de las Hijas del Rey, como misionera a China en 1894, donde enseñó hasta que sucumbió a una fiebre en 1897. [25] En 1920 , la parroquia llamó al reverendo Robert A. Goodwin, un ex misionero en China y de una familia misionera, como rector, pero su mandato resultó corto ya que regresó a China por un año y luego como su predecesor de casi un siglo antes, se convirtió en profesor y decano en el Seminario Teológico de Virginia (aunque finalmente se retiró en Winchester). [26]
El reverendo Robert Burwell Nelson, hijo de un clérigo y de familias que residen desde hace mucho tiempo en el condado de Frederick, se desempeñó como rector de la congregación durante 25 años, de 1921 a 1946, el más largo de todos los rectores desde Balmain. La parroquia dedicó una sacristía renovada y ampliada en memoria de Parson Nelson.
Arquitectura
La iglesia consagrada en 1829 era un edificio neogótico de ladrillo de un piso con techo a dos aguas, tres bahías y detalles de piedra tallada. Antes de la Guerra Civil, se agregó una torre central o campanario de 3 pisos (48 '). [27]
Las ventanas de Christ Church y los daños de guerra fueron reparados después de la Guerra Civil. Tuvo su próxima renovación importante en 1882-1884, bajo el reverendo James R. Hubbard. Esto incluyó el re-techado, así como la instalación de vidrieras. Las renovaciones dentro de la iglesia fueron consistentes con el Movimiento de Oxford (contra el cual los obispos de Virginia, Johns y Whittle, continuaron criticando). Sin embargo, el obispo Whittle se complació en confirmar a 41 personas el 24 de marzo de 1884, y la parroquia fue sede de la convención diocesana dos meses después. [28] En 1895 se añadió una entrada lateral, además de más reparaciones, y la rectoría recibió un nuevo porche y una cocina. La iglesia fue conectada para la electricidad en 1906, y se construyó una casa parroquial como un monumento a un feligrés. Una renovación de 1983 eliminó un órgano de madera y lo reemplazó con un instrumento moderno más pequeño, creando una pequeña capilla en ese espacio. [29]
Referencias
- ^ Entrada de Handley Library para Christ Church Records, disponible en http://www2.youseemore.com/handley/contentpages.asp?loc=217
- ^ https://www.nps.gov/nr/travel/vamainstreet/win.HTM ; Edificios contribuyentes en la página 11 adicional al artículo 10 del formulario de nominación del NRIS de 1980 disponible en http://www.dhr.virginia.gov/registers/Cities/Winchester/138-0042_Winchester_Historic_District_1980_Final_Nomination.pdf
- ^ Katherine L. Brown, Nancy T. Sorrells, J. Susanne Simmons, La historia de la Iglesia de Cristo, Parroquia de Frederick, Winchester, 1745-2000 ("Historia de la parroquia"), Staunton: Lot's Wife Publishing 2001, págs. 1-3.
- ^ a b Historia de la parroquia, págs. 3-4.
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 15 de enero de 2017 . Consultado el 30 de marzo de 2016 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Historia de la parroquia, págs. 6-13.
- ^ Historia de la parroquia, págs. 14-16.
- ^ Historia de la parroquia, págs. 16-20
- ^ Historia de la parroquia, págs. 16-29.
- ^ Historia de la parroquia , págs. 31-41.
- ^ "Nuestra Historia" . leedschurch.org . Archivado desde el original el 29 de junio de 2016 . Consultado el 30 de marzo de 2016 .
- ^ William Meade , Iglesias antiguas, ministros y familias de Virginia, Vol.2 , págs. 285-286 (1857, páginas en la reimpresión de Genealogical Publishing Company de 1966 compilada por Jennings Cropper Wise)
- ^ Meade, Familias viejas, vol. I, págs. 36-37
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- ^ "Tableros de mensajes" . ancestry.com .
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- ^ NRIS 138-042 en el ítem 7, expansión p. 11.
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- ^ Historia de la parroquia , p. 174.
- ^ 1979 NRIS, p. dieciséis.
- ^ Historia de la parroquia , págs. 138-149.
- ^ Don Massey, Las iglesias episcopales en la diócesis de Virginia (Historias de la iglesia de la diócesis, 1980) págs. 200, 206.
enlaces externos
- Página web oficial
Coordenadas :39 ° 11′06 ″ N 78 ° 10′05 ″ W / 39.184893 ° N 78.168145 ° W / 39.184893; -78.168145