Los cristianos forman la minoría más grande en la provincia de Punjab de Pakistán . La mayoría de los cristianos (81%) de Pakistán viven en la provincia de Punjab. Hay 1.699.843 cristianos en la provincia de Punjab [1]
Las iglesias en Lahore incluyen la Iglesia Catedral de la Resurrección , la Catedral del Sagrado Corazón, Lahore , la Iglesia de San Andrés, Lahore , la Iglesia de San Antonio, Lahore y la Iglesia de San José, Lahore . Lahore y Faisalabad tienen más población cristiana que cualquier otra ciudad del Punjab. Punjab es una provincia con persecución de cristianos . [2] Asia Bibi ha sido condenada por blasfemia, y el gobierno de Punjab está a favor de su ejecución. [3] La mayoría de los cristianos punjabíes son conversos de la casta hindú Churas y Mazhabi Sikh aEl cristianismo durante el Raj británico en la India colonial . [4]
Historia
Los cristianos de la India colonial participaron activamente en el Congreso Nacional Indio y en el movimiento de independencia indio más amplio , estando representados colectivamente en la Conferencia de cristianos indios de toda la India , que defendió el swaraj y se opuso a la partición de la India . [5] [6] [7]
La reunión de la Conferencia de cristianos indios de toda la India en Lahore en diciembre de 1922, que contó con una gran asistencia de punjabis, resolvió que los clérigos de la Iglesia en la India deberían ser extraídos de las filas de los indios, en lugar de los extranjeros. [8] La AICIC también declaró que los cristianos indios no tolerarían ninguna discriminación basada en la raza o el color de la piel. [8]
SK Datta de Lahore , quien se desempeñó como director de Forman Christian College , se convirtió en el presidente de la Conferencia de cristianos indios de toda la India, representando a la comunidad cristiana india en la Segunda Conferencia de Mesa Redonda , donde estuvo de acuerdo con las opiniones de Mahatma Gandhi sobre las minorías. y clases deprimidas. [9]
El 30 de octubre de 1945, la Conferencia de cristianos indios de toda la India formó un comité conjunto con la Unión Católica de la India que aprobó una resolución en la que "en la futura constitución de la India, se debe garantizar la profesión, práctica y propagación de la religión y que un cambio de religión no debe implicar ninguna discapacidad civil o política ". [5] Este comité conjunto permitió a los cristianos de la India colonial permanecer unidos, y frente a la delegación parlamentaria británica "los miembros del comité apoyaron unánimemente el movimiento por la independencia y expresaron total confianza en el futuro de la comunidad en la India". [5] La oficina de este comité conjunto se abrió en Delhi , en la que el vicerrector de la Universidad de Andhra M. Rahnasamy se desempeñó como presidente y BL Rallia Ram de Lahore fungió como secretario general. [5] Se eligieron seis miembros del comité conjunto para el Comité de Minorías de la Asamblea Constituyente . [5]
Después de la partición de la India colonial, la Unión Católica de la India otorgó la independencia a sus sucursales en Sind y Baluchistán en su Segunda Reunión General Anual en Bangalore en octubre de 1947, que fue presidida por Ruthnasamy. [10]
Gente notable
- Sunita Marshall , actriz
- Sidra Sadaf , ciclista
- Capitán Cecil Chaudhry , académico, activista y piloto de combate de la Fuerza Aérea de Pakistán
- Nazir Latif , ex comodoro aéreo de la Fuerza Aérea de Pakistán
- Shahbaz Bhatti , ex miembro de la Asamblea Nacional de Pakistán y Partido Popular de Pakistán
- Obispo Anthony Theodore Lobo , ex ministro de la Iglesia Católica Romana de Pakistán
- Obispo Lawrence Saldanha , Arzobispo
- General de división Julian Peter , ex general de división del ejército de Pakistán
- Reverendo Samuel Azariah , obispo de la Iglesia de Pakistán
- Nirmal Roy , cantante
- Shazia Hidayat , atleta
- Bohemia (rapero) , rapero pakistaní-estadounidense nacido como Roger David
Denominaciones cristianas en la provincia
- Iglesia católica anglicana
- Asociada Iglesia Presbiteriana Reformada en Pakistán
- Iglesia de Pakistán
- Iglesia Presbiteriana de Pakistán
- Iglesia Presbiteriana Unida de Pakistán
- Iglesia Nueva Apostólica en Pakistán
- Iglesia católica romana
Ver también
- Cristianos punjabi
- Cristianismo en Pakistán
- Christian Medical College Ludhiana
- Escuela secundaria de St. Thomas, Jhelum
- Presentación de la escuela del convento, Jhelum
- Forman Christian College
Referencias
- ^ "Distribución de la población por religión, censo de 1998" (PDF) . Anuario estadístico de Pakistán 2011 . Oficina de Estadística de Pakistán . 2011 . Consultado el 19 de febrero de 2013 .
- ^ http://www.kathpress.co.at/content/site/nachrichten/database/27417.html
- ^ http://pakistantoday.com.pk/pakistan-news/Regional/Lahore/20-Dec-2010/Christian-group-says-Punjab-govt-wants-Aasia-dead
- ^ Alter, JP y J. Alter (1986) En Doab y Rohilkhand: cristianismo del norte de la India, 1815-1915. Publicación ISPCK p196
- ^ a b c d e Thomas, Abraham Vazhayil (1974). Cristianos en la India secular . Fairleigh Dickinson Univ Press. pag. 106-110. ISBN 978-0-8386-1021-3.
- ^ Oddie, Geoffrey A. (2001). "Cristianos indios e identidad nacional 1870-1947". La Revista de Historia Religiosa . 25 (3): 357, 361.
- ^ Pinto, Ambrose (19 de agosto de 2017). "Contribución cristiana a la lucha por la libertad". Corriente principal . LV (35).
- ^ a b Webster, John CB (2018). Una historia social del cristianismo: el noroeste de la India desde 1800 . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-909757-9.
En diciembre de 1921, las reuniones dominadas por el punjabi de la Conferencia de cristianos indios de toda la India en Lahore fueron más cautelosas en sus propuestas pero menos cautelosas en la justificación que ofrecieron. Aprobaron resoluciones, primero indicando que las misiones protestantes 'deberían fusionarse completamente en la Iglesia india y que en el futuro todos los misioneros extranjeros deberían estar relacionados con ella', y luego instando a las misiones a 'nombrar indios de habilidad y carácter en una escala creciente '. Entre sus argumentos de apoyo estaban que 'los cristianos indios no van a tolerar las distinciones raciales y de color', que los misioneros extranjeros no pudieron resolver los problemas de la comunidad 'debido a la falta de simpatía', que las misiones estaban demasiado divididas por diferencias denominacionales para traer acerca de una Iglesia india unida, y que "En estos días los indios admiran a los indios y no prestan mucha atención a los extranjeros".
- ^ Black, Brian; Hyman, Gavin; Smith, Graham M. (2014). Enfrentando el secularismo en Europa e India: legitimidad y desencanto en la época contemporánea . A&C Negro. pag. 88-91. ISBN 978-1-78093-607-9.
- ^ "La partición afecta a la Unión Católica de la India". Bangalore: Indian Daily Mail. 21 de noviembre de 1947.
Una resolución que, en vista de la partición de la India en dos Dominios separados y el resultado de las Asociaciones Católicas de Sind y Baluchistán - las únicas asociaciones, en Pakistán afiliadas a la Unión Católica - para romper su conexión con la Unión, la jurisdicción y las actividades de la Unión se limitarán al Dominio de la India y se harán las enmiendas necesarias en la Constitución se aprobó en la Segunda Reunión General Anual de la Unión Católica de la India celebrada en St. Joseph's College Hall, Área Civil, la semana pasada. El Sr. Ruthnasamy, Presidente de la Unión estaba en la presidencia.