La dinastía Chudasama gobernó partes de la actual región de Saurashtra del estado de Gujarat en la India entre los siglos IX y XV. Su capital estaba basada en Junagadh y Vamanasthali , y luego fueron clasificados entre los clanes Rajput . Afirmaron ser de raza lunar de la que surgió la deidad Krishna .
Dinastía Chudasama | |||||||||
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C. Siglo IX – 1472 | |||||||||
Capital | Vamanasthali Junagadh | ||||||||
Religión | hinduismo | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
• C. Siglo noveno | Chudachandra | ||||||||
• C. Siglo 10 | Graharipu | ||||||||
• finales del siglo XI | Navaghana | ||||||||
• principios del siglo XII | Khengara | ||||||||
• 1294 - 1306 | Mandalika I | ||||||||
• 1451 - 1472 | Mandalika III | ||||||||
Historia | |||||||||
• Establecido | C. Siglo noveno | ||||||||
• Desestablecido | 1472 | ||||||||
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La historia temprana de la dinastía Chudasama está casi perdida. Las leyendas de los bardos difieren mucho en nombres, orden y números, por lo que no se consideran fiables. Tradicionalmente, se dice que la dinastía fue fundada a finales del siglo IX por Chudachandra . Gobernantes posteriores como Graharipu , Navaghana y Khengara estaban en conflicto con Chaulukya gobernantes Mularaja y Jayasimha Siddharaja . Por eso se mencionan en las crónicas jainistas contemporáneas y posteriores . Después del fin del gobierno de Chaulukya y el de su sucesor dinastía Vaghela , los Chudasamas continuaron gobernando independientemente o como vasallos de los estados sucesores, el Sultanato de Delhi y el Sultanato de Gujarat . El primer gobernante conocido de Chudasama registrado en las inscripciones fue Mandalika I , durante cuyo reinado Gujarat fue invadida por la dinastía Khalji de Delhi. El último rey de la dinastía, Mandalika III , fue derrotado y convertido por la fuerza al Islam en 1472 por el sultán Mahmud Begada , quien también anexó el estado. [1]
Origen, genealogía y cronología
Los reyes Chudasama de Junagadh , Navaghana y Khengar, fueron descritos como Ahir Rana y ābhīra Ranaka , pastor Reyes, en Hemchandra 's Dvyashraya y Merutunga ' s Prabandha-Chintamani . Esto se debió a que sus antepasados fueron colocados en el trono a través de una alianza con la comunidad agrícola Ahir. [2] [ necesita cotización para verificar ] [3] [4]
Varias inscripciones vinculan a los Chudasamas con la legendaria dinastía lunar ; inscripciones posteriores y el texto Mandalika-Nripa-Charita los vinculan a la familia Yadava de la deidad hindú Krishna. [5] Por ejemplo, las inscripciones en el Templo de Neminath (c. VS 1510 / c. 1454 EC) en Girnar los describen como de origen Yadava . [6]
La inscripción de Dhandusar (VS 1445) dice que el fundador de la dinastía fue Chudachandra. [ cita requerida ] Según una leyenda, el padre de Ra Chuda (es decir, Chudachandra) era un jefe Samma de Sindh ; su madre era hermana de Wala Ram (c. 875), el último de los jefes de Vamansthali (actual Vanthali ), que anteriormente había servido como gobernadores bajo el rey de Vallabhi . [7] El Khyat de Nainsi (siglo XVII) también afirma que los Chudasamas emigraron a Saurashtra desde Sindh. [8] Los Chudasamas a menudo se conocen como abhiras (pastores), y las leyendas se refieren al rey Chudasama del siglo X como un "pastor tiránico". [5]
Historia
La dinastía Chudasama estaba en constante conflicto con los Chaulukyas. Hemachandra afirma que Mularaja de la dinastía Chaulukya luchó contra Graharipu , el gobernante de Junagadh, para proteger a los peregrinos que iban a Prabhas Patan . [9] No hay inscripciones conocidas del período anterior a Mandalika I. Sin embargo, es seguro que habían establecido su gobierno en la región de Saurashtra antes de que Mularaja llegara al poder en Anahilavada porque las fuentes literarias hablan de batallas entre los reyes Chudasama y los reyes Chaulukya; Mularaja y Jayasimha Siddharaja . Una inscripción de Vanthali registra a Mandalika, un rey cuyo reino fue capturado por Jagatsimha, un feudatorio del rey Chaulukya Viradhavala. Este rey Mandalika debe ser otro rey Mandalika mencionado en la segunda mitad de la genealogía. Como se sabe que Viradhavala vive en VS 1288, se le debe asignar la misma fecha. Como otra fecha de inscripción de Vanthali VS 1346, debe haber estado bajo la familia de Jagatsimha hasta entonces. Parece que un rey posterior de Chudasama, Mandalika, recuperó Vanthali cuando el gobierno de Chaulukya se debilitó. De modo que la genealogía posterior comienza con él en inscripciones posteriores. Los Chudasamas continuaron gobernando hasta VS 1527 (1472 EC) cuando fueron derrotados por el Sultán Mahmud Begada. Como dicen las inscripciones sobre su resistencia a los sultanes de Gujarat, se puede decir que eran la dinastía más poderosa de la región de Saurashtra en ese momento. [ cita requerida ]
Monedas
Con base en registros históricos, se sabe que las monedas conocidas como Kodis, Karshapan o Pan, Vishopak, Dram y Rupak fueron utilizadas en los dominios de Chudasama. 80 Kodis eran iguales a un Karshapan y 16 Karshapan eran iguales a un Dram. Un Dram era igual a 20 Vishopak. [10]
Construcciones
El Fuerte Uparkot de Junagadh fue ocupado por Chudasamas durante el reinado de Graharipu . Más tarde se dice que fue reconstruido por Navaghana, quien había trasladado su capital de Vamanasthali a Junagadh. También se le atribuyen las construcciones de Navghan Kuvo y Adi Kadi Vav, un pozo y un escalón respectivamente, en el fuerte. A su descendiente Khengara se le atribuye un pozo escalonado, Ra Khengar Vav , en el camino a Vanthali desde Junagadh, aunque fue construido por Tejapala, el ministro de la corte de Vaghela . [11]
Referencias
- ^ Gupta, RK; Bakshi, SR, eds. (2008). Estudios en la historia de la India: Rajasthan a través de las edades: Marwar y la administración británica . 5 . Nueva Delhi: Sarup & Sons. págs. 22-23. ISBN 978-8-17625-841-8. Consultado el 21 de mayo de 2012 .
- ^ Sushil, Kumar; Kumar, Natesh, eds. (2003). Enciclopedia de folclore y cuentos populares del sur de Asia . 10 . Publicaciones Anmol. pag. 2771. ISBN 978-81-261-1400-9.
- ^ Harald Tambs-Lyche (2018). Transacción y jerarquía: elementos para una teoría de casta . Manohar. pag. 57. ISBN 978-1-138-09546-5.
Normalmente, en el estado musulmán de Junagadh, la mayoría de los agricultores pertenecían a la casta Ahir. La dinastía Chudasama, que cayó ante los invasores musulmanes en 1470, se basó en una alianza entre los ahirs y la casa gobernante ... Incluso los nawabs musulmanes se llamaban a sí mismos Ahirana Raja , el gobernante de los ahirs
- ^ Sree Padma (2018). Inventar y reinventar la diosa: iteraciones contemporáneas del hindú . Libros de Lexington. pag. 189. ISBN 978-0-7391-9001-2.
Los ahirs están vinculados con Khodiyar desde la época del príncipe Naughan de Chudasama ... Cuando el padre del príncipe, Ra Dias, murió en la batalla, el príncipe estaba protegido por una pareja Ahir ... Cuando Naughan se convirtió en rey, los ahirs se convirtieron en sus aliados importantes y Khodiyar su kuldevi .
- ^ a b Aparna Kapadia (2018). Gujarat: el largo siglo XV y la creación de una región . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 80–81. ISBN 978-1-107-15331-8.
- ^ Parikh, Rasiklal Chhotalal ; Shastri, Hariprasad Gangashankar , eds. (1977). ગુજરાતનો રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ: સલ્તનત કાલ [ Historia política y cultural de Gujarat: Era del Sultanato ]. Serie de investigaciones - Libro núm. 71 (en gujarati). V . Ahmedabad : Instituto de Aprendizaje e Investigación Bholabhai Jeshingbhai. pag. 157.
- ^ Harald Tambs-Lyche (1997). Poder, ganancias y poesía: sociedad tradicional en Kathiawar, India occidental . Manohar. pag. 31. ISBN 978-81-7304-176-1.
- ^ Tanuja Kothiyal (2016). Narrativas nómadas: una historia de movilidad e identidad en el gran desierto indio . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 56. ISBN 978-1-107-08031-7.
- ^ Romila Thapar (2004). Somanatha . Historia . Libros de pingüinos. pag. 108. ISBN 9780143064688.
- ^ Diccionario geográfico: Junagadh . Dirección de Imprenta, Papelería y Publicaciones Gubernamentales. 1975. p. 467.
- ^ Jutta Jain-Neubauer (1981). Los pozos escalonados de Gujarat: en perspectiva histórico-artística . Publicaciones Abhinav. pag. 22. ISBN 978-0-391-02284-3.