Los cimarrones en Panamá eran africanos esclavizados que habían escapado de sus amos españoles y vivían juntos como cimarrones . En la década de 1570, se aliaron con Francis Drake de Inglaterra para derrotar la conquista española. En Sir Francis Drake Revived (1572), Drake describe a los cimarrones como "un pueblo negro que hace unos ochenta años huyó de los españoles, sus amos, a causa de su crueldad, y desde entonces se ha convertido en una nación, bajo dos reyes propios". . El uno habita al poniente, el otro al oriente del camino de Nombre de Dios ". [1]
Etimología
Con toda probabilidad, el nombre de este grupo se deriva de la palabra española cimarrón , que significa "salvaje" o "indómito". Esta palabra generalmente se refiere a fugitivos o náufragos y en última instancia se deriva de la palabra "matorral" en español antiguo . [2] Una etimología popular menos común sostiene que cimarron proviene de la palabra taína si'maran que significa "el vuelo de una flecha". [3]
Historia
Las rebeliones y levantamientos de esclavos en el Nuevo Mundo fueron muy comunes durante los primeros años de exploración. Los esclavos fugitivos también prevalecían en Brasil, donde se les conocía como palenques, cumbes y quilombos . Estos esclavos fugitivos huyeron de las minas y los pueblos españoles y construyeron sus propios pueblos casi independientes. Estos pueblos albergaron una mezcla de culturas y una diversidad de tradiciones de raíces africanas, euroamericanas e indígenas.
Los cimarrones de Panamá eran esclavos africanos que abandonaron a sus amos españoles a mediados del siglo XVI. Cuando fueron llevados a Panamá, se casaron con los nativos e inmediatamente aprendieron la tierra para burlar a los españoles. Se estima que 3.000 de ellos vivían en Nombre de Dios, una ciudad del lado caribeño. Su asentamiento principal estaba en Vallano (o Bayano), 30 leguas debajo de Nombre de Dios. Muchos vivían en grandes asentamientos o en escondites ocultos en las inhóspitas montañas. Con frecuencia organizaban incursiones en los asentamientos españoles y habían amenazado con quemar Nombre de Dios. A menudo robaban tesoros de los españoles y los ocultaban en el río. Cuando los españoles se prepararon una vez para enviar una expedición contra ellos, construyeron una horca en la carretera principal y amenazaron con colgar y decapitar a los españoles si se emprendía tal misión.
Los españoles temían que los cimarrones unieran fuerzas con los indios y organizaran una rebelión masiva. Para evitar esto, emitieron estrictas leyes de castigo, llamadas Ordenazas para los negros. Si un esclavo se escapaba de su amo español y se unía a los cimarrones, debía ser ahorcado (si era recapturado). Los indios, que eran tratados mucho mejor que los esclavos, también eran castigados con severidad si se unían a los cimarrones.
Los cimarrones valoraban el hierro en la medida en que españoles e ingleses valoraban el oro. Usaron hierro para construir las puntas de sus flechas que usaron para cazar y para protegerse contra los españoles. También eran hábiles porque podían preparar muy rápidamente refugios hechos de palmeras que eran impermeables y se podían calentar con chimeneas ventiladas. Los cimarrones no solo eran cazadores-recolectores, sino que tenían asentamientos extensos y bien defendidos, que a veces llegaban a más de sesenta hogares.
Contexto de la Europa del siglo XVI
En la década de 1550, España participó en la misión de difundir el evangelio católico en América Latina y otras regiones "incivilizadas" del Nuevo Mundo. Esto supuso una amenaza para el mundo protestante , a saber, Inglaterra , que luego se involucró en la liberación de estos países de la dominación española. John Hawkins de Plymouth, Inglaterra, se convirtió en uno de los primeros "perros de mar" de la reina Isabel y se involucró en el comercio de esclavos africanos en la América española. Compró, robó y capturó esclavos de la costa de Guinea y los llevó al Cañon de España donde los vendió. En un viaje en el que estuvo acompañado por Sir Francis Drake , los españoles atacaron sus barcos pero él y Drake lograron escapar.
Alianza con Sir Francis Drake
En 1572, Drake viajó a Nombre de Dios , Panamá , en busca del tesoro español que se transportaba desde Perú a través del istmo de Panamá . Mientras esperaba la llegada del tesoro, se puso en contacto con los cimarrones (cuya población rondaba los 3.000), [4] a quienes calificó de “ciertos negros valientes que huyeron de sus crueles amos los españoles”. El primer cimarrón que encontró se llamó Pedro Mandiga (o Mandinga), quien ayudó a guiar a Drake y sus hombres a través del río Chagres hasta los puestos de avanzada españoles. Como los cimarrones conocían bien la tierra y despreciaban a los españoles, estaban ansiosos por ayudar a Drake en su búsqueda del oro español.
En febrero de 1573, los cimarrones informaron a Drake que las caravanas de mulas españolas que transportaban el oro (también conocidas como la flota ) fueron avistadas en Nombre de Dios y se movían a través del Istmo. Drake, guiado por 30 cimarrones a través de una serie de caminos ocultos y acompañado por John Oxenham , se embarcó en un viaje para interceptar el oro. Se levantaron al amanecer y marcharon hasta las cuatro de la tarde. Sin la ayuda de los cimarrones, que estaban claramente a cargo de la búsqueda del camino, Drake y sus hombres nunca hubieran cruzado el istmo. En un momento durante el viaje, los cimarrones llevaron a los ingleses a su punto favorito en una colina empinada donde era posible ver los océanos Atlántico y Pacífico al mismo tiempo. Está claro que los Cimarrones valoraban las maravillas geográficas naturales que los rodeaban.
Durante el viaje, los cimarrones llevaron la mayoría de los suministros, como arcos y flechas para defenderse de los españoles. Una vez que llegaron al lugar donde planeaban llevar a cabo su emboscada en Nombre de Dios, un espía cimarrón fue enviado al correo español para averiguar cuándo comenzaría la procesión del tesoro. Regresó e informó que el Tesorero de Lima debía aparecer en el camino dentro de las próximas horas. En un momento, dos cimarrones fueron enviados a secuestrar a un guardia español dormido e interrogarlo sobre el tesoro español. Confirmó lo que los ingleses ya sabían y suplicó que no lo mataran. Cuando llegó la caravana de mulas con el tesoro, los españoles vieron a un cimarrón escondido y rápidamente dieron la vuelta a la procesión. Drake y sus hombres aún lograron tender una emboscada al tren, pero descubrieron que no llevaba nada de mucho valor. Los cimarrones le prometieron a Drake y a los ingleses que seguirían siendo sus amigos y aliados.
En abril, Drake y sus aliados Cimarron se unieron a un partido hugonote bajo el cartógrafo Guillaume Le Testu (Tetu), quien trajo noticias de la Masacre de San Bartolomé y ofreció una alianza: Drake era cauteloso, pero tenía pocas opciones que la aceptación, ya que el French tenía más del doble de sus recursos. Se colocó una nueva emboscada cerca de Nombre de Dios, esta vez con éxito, aunque Le Testu fue asesinado. Poco del enorme botín de plata se pudo llevarse, pero se retiró oro por valor de 80 a 100 000 pesos.
A los cimarrones les importaba poco conseguir una parte del oro o la plata robados, sino más bien el hierro deseado, que Drake les entregó en abundantes cantidades.
En febrero de 1577, los cimarrones guiaron a John Oxenham en el asalto de la navegación española desde Perú y los asentamientos españoles en las Islas de las Perlas . Durante esta incursión, los asaltantes recogieron todo el oro, la plata y las joyas que pudieron, liberaron a setenta esclavos, que fueron entregados a los cimarrones y profanaron las iglesias. [5]
Respuesta española
Drake se convirtió en embajador de los Cimarrones, los principales enemigos del Nuevo Mundo de España. Los españoles temían la alianza de Cimarron con los ingleses, creyendo que podría conducir a expediciones a mayor escala y posiblemente incluso a asentamientos. También creían que podría ayudar a los ingleses a llegar al Pacífico y robar su tesoro. En 1577, los ingleses aprovecharon la alianza para lanzar múltiples incursiones exitosas en el Pacífico. [6] Los ingleses también enfurecieron a los españoles al inculcar en los cimarrones un odio por el catolicismo y un amor por el " luteranismo " (los españoles en ese momento usaban "luteranos" como una palabra general para todos los protestantes, incluidos los anglicanos). Los ciudadanos de Panamá escribieron ansiosas cartas a Madrid quejándose de cómo los cimarrones estaban infligiendo graves daños en robos, saqueos y muerte. Una de esas cartas decía: "esta liga entre ingleses y negros es muy perjudicial para este reino, porque, al conocer tan a fondo la región y ser tan expertos en la selva, los negros les mostrarán métodos y medios para realizar cualquier mal plan". que deseen llevar a cabo ".
En 1577, los españoles enviaron un cuerpo de voluntarios bien armados desde Panamá para invadir los asentamientos de Cimarron y quemar todos sus cultivos y aldeas. En 1579, cuando esto se logró, los cimarrones acordaron establecerse en un pueblo grande donde disfrutaron de cierta medida de autodeterminación bajo el dominio español. Esto puso fin a cualquier plan de los ingleses de mantener una alianza con los africanos esclavizados.
La alianza entre los ingleses y los cimarrones no duró mucho y los grupos pronto se encontraron en conflicto entre sí.
Importancia de la alianza
Reputación inglesa
Esta alianza arrojó luz sobre cómo los ingleses se veían a sí mismos y su papel en el Nuevo Mundo. Mientras los indios de otras áreas del Nuevo Mundo (como La Española) estaban siendo tratados mal por los amos europeos, y otras naciones participaban activamente en el comercio de esclavos, los ingleses se enorgullecían de la idea de que eran "libertadores" que se aliaron con ellos. esclavos negros contra los españoles. Tal alianza parecía decir que los ingleses estaban libres de prejuicios raciales, a pesar de que ellos mismos participaban activamente en la trata de esclavos.
Formación de las colonias americanas
La noticia de las aventuras y alianzas de sir Francis Drake con los cimarrones llegaba a Inglaterra y al mundo occidental. Estaba claro que lo que Drake y los ingleses tenían en mente era establecer la nación como potencia colonial al sur del Trópico de Capricornio y poner bajo la influencia inglesa el sur de Brasil , el Río de la Plata , el Estrecho de Magallanes , Patagonia y Chile. . Los viajes de Drake inspiraron a otro "lobo de mar", Richard Hakluyt , a proponer el establecimiento de bases navales inglesas en el Estrecho de Magallanes y en el sur de Brasil para ser tripuladas por piratas , convictos y cimarrones.
La intención de Hakluyt al construir una colonia en el extranjero era que estaría libre de la tiranía y la esclavitud con los cimarrones como colonos principales. Creía que los cimarrones eran "un pueblo que detestaba el orgulloso gobierno de los españoles" y, por lo tanto, se mudarían gustosos a estas nuevas colonias por cientos o miles. Su pensamiento seguía que esta colonia ideal sería fácil de mantener sin la presencia de la tiranía española y con la voluntad de los cimarrones de vivir una existencia feliz y satisfecha en las colonias. Los cimarrones también serían útiles para permitir a los ingleses acceder a todas las minas de oro del Perú .
Hakluyt también quiso incluir en esta colonia "hombres y mujeres ingleses condenados, en quienes puede haber una esperanza fundada de enmienda". Sin embargo, en ninguna parte Hakluyt mencionó si los Cimarrones estarían involucrados en el autogobierno como los otros colonos, pero tampoco dijo que serían esclavizados. Inglaterra no aceptó la propuesta de Hakluyt de crear una colonia, pero dentro de cinco años en 1585, Sir Walter Raleigh había establecido la Colonia Roanoke .
La alianza de Drake con los Cimarrons inspiró a los ingleses a expandir sus fuerzas y colonizar otras áreas del mundo. Para los ingleses, los cimarrones actuaron como una ciudadanía modelo a la que esperaban que sus propios colonos siguieran. Aunque una colonia tripulada por cimarrones nunca llegó a existir, la ideología de crear una colonia libre de prejuicios raciales fue una en la que los ingleses pretendían que se constituyesen sus propias colonias. [ cita requerida ]
Ver también
- Granates
Notas
- ↑ Philip Nichols, Sir Francis Drake Revived (Londres, 1623), p. 5.
- ^ http://www.etymonline.com/index.php?term=Seminole
- ^ Mann, Charles C. (2011). 1493: Descubriendo el Nuevo Mundo creado por Colón . Nueva York: Knopf. pag. 331 . ISBN 978-0-307-26572-2.
- ^ Morgan, Edmund (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense: la prueba de la Virginia colonial . Nueva York: WW Norton & Company. pag. 11 .
- ^ "Dragones corsarios del Caribe" . Visiones de Lunamont. 2003 . Consultado el 1 de enero de 2007 .
- ^ Morgan, Edmund (1975). Esclavitud estadounidense, libertad estadounidense: la prueba de la Virginia colonial . Nueva York: WW Norton & Company. pag. 12 .
Referencias
- Andrews, Kenneth. Los viajes de Drake . Londres: Weidenfeld y Nicolson, 1967.
- Bawlf, Samuel. El viaje secreto de Sir Francis Drake: 1577-1580 . Nueva York: Walker & Company, 2003.
- Coote, Stephen. Drake: La vida y leyenda de un héroe isabelino . Londres: Simon & Schuster, 2003.
- Hampden, John. Francis Drake: corsario . Prensa de la Universidad de Alabama, 1972.
- Morgan, Edmund S. American Slavery, American Freedom: The Ordeal of Colonial Virginia . Nueva York: WW Norton & Company, 1975.
- Navarrete, Maria Cristina. Cimarrones y Palenques en el Siglo XVII . Cali: Universidad del Valle, 2003.
- Toplin, Robert Brent. Esclavitud y relaciones raciales en América Latina . Westport: Biblioteca del Congreso, 1974.