La circuncisión masculina ha sido a menudo, y sigue siendo, objeto de controversia por varios motivos: religiosos, éticos, sexuales y médicos. [1] [2] [3]
En la civilización clásica y helenística , los antiguos griegos y romanos valoraban mucho la belleza de la naturaleza , la integridad física , la estética , los cuerpos armoniosos y la desnudez , incluido el prepucio [4] [5] [6] (ver también arte griego antiguo ), y se oponían a todas las formas de mutilación genital , incluida la circuncisión, una oposición heredada por el canon y los sistemas legales seculares del Occidente y Oriente cristianos que duró al menos hasta elEdad Media , según Frederick Hodges. [4] Las ramas tradicionales del judaísmo y el Islam todavía abogan por la circuncisión masculina como una obligación religiosa .
La ética de la circuncisión de los hombres es controvertida. [1] [7] [8] [2] [3] Durante finales del siglo XIX y principios del XX, la principal justificación para la circuncisión era prevenir la masturbación y reducir intencionalmente el placer sexual masculino , [7] [3] [9] que se creía que causaba una amplia gama de problemas médicos . [1] [7] [3] [10] [11] [9] [12] Los proponentes modernos dicen que la circuncisión reduce los riesgos de una variedad de infecciones y enfermedades, y confiere beneficios sexuales. [1] [7] [2] [13]
Por el contrario, algunos opositores, particularmente de la circuncisión neonatal de rutina, cuestionan su utilidad y efectividad para prevenir tales enfermedades, [1] [7] [2] [3] [14] [15] y objetan someter a los varones recién nacidos, sin su consentimiento , [8] [2] [3] [14] [15] a un procedimiento que consideran que tiene beneficios dudosos y no esenciales, [8] [2] [3] [14] [15] riesgos significativos y un potencial negativo impacto en la salud general y posterior disfrute sexual. [8] [3] [14] [16]
Conflictos religiosos y culturales
Antiguo Cercano Oriente
El libro del Génesis explica la circuncisión como un pacto con Dios dado a Abraham , [Génesis 17:10] En el judaísmo "simboliza la promesa de linaje y fecundidad de una gran nación", [17] el "sello de propiedad y la garantía de relación entre los pueblos y su dios ". [18] Algunos eruditos buscan en otros lugares el origen de la circuncisión judía. Una explicación, que data de Herodoto , es que la costumbre fue adquirida de los egipcios , posiblemente durante el período de esclavitud. [19] Una hipótesis adicional, basada en el trabajo lingüístico / etnográfico iniciado en el siglo XIX, [20] sugiere que la circuncisión era una costumbre tribal común entre las tribus semíticas ( judíos , árabes y fenicios ).
Las tradiciones judía e islámica ven la circuncisión como una forma de distinguir a un grupo de sus vecinos. [21] La Biblia registra el uso de "incircuncisos" como una referencia despectiva para los oponentes [1Sam 17:26] y la victoria judía en la batalla que culminó con la circuncisión masiva post-mortem, para proporcionar un relato del número de bajas enemigas. [1Sam 18:27] También se requería que los judíos circuncidaran a todos los miembros de la casa, incluidos los esclavos [Génesis 17: 12-14] , una práctica que luego los pondría en conflicto con la ley romana y cristiana (ver más abajo).
Civilizacion clasica
En 167 a. C., Judea era parte del Imperio seléucida . Su gobernante, Antíoco IV Epífanes (175-165 a. C.), resentido por la derrota en una guerra contra el Egipto ptolemaico , prohibió las prácticas religiosas judías tradicionales e intentó que los judíos aceptaran por la fuerza la cultura helenística . [22] A lo largo de los Judios de los países fueron ordenados, con la amenaza de la ejecución , a sacrificar los cerdos a los dioses griegos (la práctica normal en el religión griega antigua ), profanar el Shabat , comer ONU kosher animales (especialmente cerdo ), y renunciar a sus judía escrituras . El decreto de Antíoco también prohibió la circuncisión judía, [22] y los padres que violaron su orden fueron ahorcados junto con sus bebés. [12] [1Mac 1: 46-67] Según Tácito , según lo citado por Hodges, Antíoco "se esforzó por abolir la superstición judía e introducir la civilización griega ". [4]
Según los relatos rabínicos , profanó el Segundo Templo de Jerusalén colocando una estatua de Zeus Olímpico en el altar del Templo; [23] este incidente también se relata en el Libro bíblico de Daniel , [23] donde el autor se refiere a la estatua del dios griego dentro del Templo como " abominación desoladora ". [23] Los decretos de Antíoco y la vituperación del judaísmo motivaron la revuelta macabea ; [24] [25] los Macabeos reaccionaron violentamente contra la helenización forzada de Judea, [24] destruyeron altares paganos en las aldeas, circuncidaron a los muchachos y obligaron a los judíos helenizados a la proscripción. [26] La revuelta terminó con el restablecimiento de un reino judío independiente bajo los hasmoneos , [24] [25] hasta que se convirtió en un estado cliente de la República Romana bajo el reinado de Herodes el Grande (37-4 a. C.) .
La cultura clásica , helenística y romana encontró que la circuncisión era cruel y repulsiva. [4] [6] [27] En el Imperio Romano , la circuncisión se consideraba una costumbre bárbara y repugnante. [4] [28] [27] El cónsul Titus Flavius Clemens fue condenado a muerte por el Senado Romano en 95 EC por, según el Talmud , circuncidarse y convertirse al judaísmo . El emperador Adriano (117-138) prohibió la circuncisión. [4] [28] [29] En general, el rito de la circuncisión era especialmente execrable en la civilización clásica , [4] [28] [27] también porque era costumbre pasar una hora al día haciendo ejercicio desnudo en el gimnasio. y en los baños romanos , por lo tanto, los hombres judíos no querían ser vistos en público privados de su prepucio . [4] [22] [28] [27]
En cuanto a la ley contra la circuncisión aprobada por Adriano , muchos la consideran [ ¿quién? ] ser, junto con su decisión de construir un templo romano sobre las ruinas del Segundo Templo y dedicarlo a Júpiter , una de las principales causas de la revuelta de Bar Kokhba (132-135 EC), que fue brutalmente aplastada; [30] según Cassius Dio , 580.000 judíos fueron asesinados y 50 ciudades fortificadas y 985 aldeas arrasadas. [30] [31] Afirmó que "muchos romanos, además, perecieron en esta guerra. Por lo tanto, Adriano, por escrito al Senado , no empleó la frase inicial comúnmente afectada por los emperadores: 'Si usted y sus hijos están en salud, está bien; yo y el ejército estamos en salud '". [30] Debido a la gran pérdida de vidas en la guerra, aunque Adriano salió victorioso, rechazó un triunfo .
La política de Adriano después de la rebelión reflejó un intento de erradicar el judaísmo : promulgó una prohibición de la circuncisión, [4] [29] a todos los judíos se les prohibió entrar en Jerusalén bajo pena de muerte, y la ciudad pasó a llamarse Aelia Capitolina , mientras que Judea pasó a llamarse Siria Palaestina . Alrededor de 140, su sucesor Antoninus Pius (138-161 EC) eximió a los judíos del decreto contra la circuncisión, permitiéndoles circuncidar a sus hijos, aunque se les prohibió hacer lo mismo con sus esclavos y prosélitos . [4] [29] La respuesta de los nacionalistas judíos ( fariseos y zelotes ) a los decretos también tomó una forma más moderada: las circuncisiones se realizaron en secreto, incluso en judíos muertos. [12]
Sin embargo, también hubo muchos judíos, conocidos como " helenizadores ", que vieron favorablemente la helenización y la integración social del pueblo judío en el mundo grecorromano , [4] [25] [28] y siguieron un enfoque completamente diferente: aceptar la Decreto del Emperador e incluso haciendo esfuerzos para restaurar sus prepucios para asimilarlos mejor a la sociedad helenística . [4] [5] [22] [25] [28] Este último enfoque fue común durante el reinado de Antíoco y nuevamente bajo el dominio romano. [4] [28] El prepucio fue restaurado por uno de dos métodos, que luego fueron revividos a fines del siglo XX; ambos fueron descritos en detalle por el médico griego Aulus Cornelius Celsus en su extensa obra enciclopédica De Medicina , escrita durante el reinado de Tiberio (14-37 EC). [28] [32] El método quirúrgico consistió en liberar la piel que cubre el pene mediante disección y luego tirar de ella hacia adelante sobre el glande; También describió una técnica quirúrgica más simple que se usa en hombres cuyo prepucio es naturalmente insuficiente para cubrir su glande. [28] [32] El segundo método, conocido como " epispasmo ", [4] [6] [28] [32] no fue quirúrgico: un dispositivo de restauración que consistía en un peso especial hecho de bronce, cobre o cuero (a veces llamado Pondus Judaeus , es decir, "carga judía"), [4] [28] [32] se fijaba al pene, tirando de su piel hacia abajo. Con el tiempo, se generó un nuevo prepucio, o se alargó un prepucio corto, mediante expansión tisular . [4] [28] [32] Martial también mencionó el instrumento en Epigrammaton (Libro 7:35). [32]
El apóstol Pablo se refirió a estas prácticas en sus cartas , [4] [28] [32] diciendo: "¿Era ya un hombre circuncidado cuando fue llamado? No debería volverse incircunciso". [1Cor 7:18] Pero también denunció explícitamente la imposición de la circuncisión a los no judíos , rechazando y condenando a los judaizantes que estipulaban el ritual para los cristianos gentiles , etiquetando a tales defensores como "falsos hermanos" [Gálatas 2: 4] ( ver más abajo ). A mediados del siglo II, los líderes judíos rabínicos , debido al aumento de casos de restauraciones del prepucio en el Imperio Romano, introdujeron un método radical de circuncisión, la peria , que dejaba el glande totalmente descubierto y cosían la piel restante. El nuevo método se convirtió inmediatamente en el único procedimiento de circuncisión válido, para garantizar que un judío nacido permanezca circuncidado y evitar el riesgo de restaurar el prepucio. [32] Las operaciones se volvieron en su mayoría irreversibles.
Bajo el primer emperador cristiano, Constantino , los dos rescriptos de Antonino sobre la circuncisión se volvieron a promulgar en el siglo VI bajo Justiniano . Estas restricciones sobre la circuncisión se abrieron paso tanto en el derecho secular como en el canónico y "al menos durante la Edad Media , preservaron y mejoraron las leyes que prohibían a los hebreos circuncidar a los no hebreos y prohibían a los cristianos o esclavos de cualquier afiliación religiosa someterse a la circuncisión por cualquier motivo". [4]
Cristianismo primitivo
Hubo un debate en la Iglesia primitiva sobre si los gentiles debían ser circuncidados para poder unirse a las comunidades; algunos cristianos judíos insistieron en que era necesario. Como tal, se celebró el Concilio de Jerusalén (50 EC), que decretó que la circuncisión masculina no era un requisito para los gentiles, lo que se conoció como el " Decreto Apostólico ". [33] Este fue uno de los primeros actos que diferenciaron el cristianismo primitivo del judaísmo . [34] La teología del pacto considera en gran medida que el sacramento cristiano del bautismo cumple la práctica israelita de la circuncisión, siendo ambos signos y sellos del pacto de gracia. [35] [36]
islam
A principios del siglo VII, Mahoma unió a muchas tribus semíticas de la península arábiga en el núcleo de un movimiento musulmán en rápida expansión . La circuncisión masculina y femenina ya estaba bien establecida entre estas tribus, y probablemente lo había estado durante más de 1.000 años, muy probablemente como un rito de fertilidad. Herodoto había notado la práctica entre varias naciones semitas en el siglo V a.C., y Josefo había mencionado específicamente la circuncisión como una tradición entre los árabes en el siglo I d.C. [20] Hay algunas narraciones atribuidas a Mahoma en las que aprueba la circuncisión femenina ; muchos estudiosos creen que estas narraciones son débiles y carecen de autenticidad. [37] [38]
La práctica de la circuncisión a veces se caracteriza como parte de la fitrah como se menciona en el hadiz (narraciones proféticas). [39] [40]
judaísmo
Alrededor del año 140 d.C., los Tannaim hicieron que los requisitos de la circuncisión fueran más estrictos para que el procedimiento fuera irreversible. [41]
Durante los siglos XIX y XX, muchos reformadores judíos , médicos y médicos en Europa Central y Oriental propusieron reemplazar la circuncisión con una ceremonia simbólica, mientras que otros buscaron prohibir o abolir la circuncisión por completo, [42] ya que la percibían como una peligrosa y bárbara y ritual pagano de mutilación genital [42] que podría transmitir enfermedades infecciosas a los recién nacidos. [42] La primera objeción formal a la circuncisión dentro del judaísmo ocurrió en 1843 en Frankfurt . [42] [41] La Sociedad para los Amigos de la Reforma, un grupo que criticaba las prácticas judías tradicionales, dijo que brit milá no era una mitzvá sino un legado gastado de las fases anteriores de Israel , un retroceso obsoleto a la religión primitiva. [41] Con el papel cada vez mayor de la medicina vino una mayor oposición; ciertos aspectos de la circuncisión judía, como periah y metzitzah (extraer la sangre de la herida de la circuncisión mediante la succión o un paño) se consideraron antihigiénicos y peligrosos para los recién nacidos. [41] [42] La evidencia posterior de que la sífilis y la tuberculosis - dos de las enfermedades infecciosas más temidas en el siglo XIX - fueron transmitidas por mohels, [42] hizo que varios rabinos abogaran por que la metzitzah se hiciera usando una esponja o un tubo. [41] Entre los judíos seculares y no practicantes que optaron por no circuncidar a sus hijos también estaba Theodor Herzl . [43]
Ephron informa que los no judíos y también algunos reformadores judíos en la Alemania de principios del siglo XIX habían criticado la circuncisión ritual como "bárbara" y que los médicos judíos respondieron a estas críticas con defensas del ritual o propuestas de modificación o reforma. A fines del siglo XIX, algunos médicos judíos del país defendieron la circuncisión diciendo que tenía ventajas para la salud. [44] Hoy en día, el Consejo Rabínico de América , el grupo más grande de rabinos ortodoxos modernos , respalda el uso de un tubo de vidrio como sustituto de metzitzah . [45]
Sin embargo, un número creciente de judíos contemporáneos y grupos judíos intactivistas en los Estados Unidos e Israel, tanto seculares como religiosos, comenzaron a cuestionar los efectos generales a largo plazo, las consecuencias psicológicas y psicofísicas del trauma causado por la circuncisión en los niños judíos, [46] y decide no circuncidar a sus hijos. [10] [46] [47] [48] [49] Cuentan con la asistencia de un pequeño número de rabinos reformistas , liberales y reconstruccionistas , y han desarrollado una ceremonia de bienvenida que llaman Brit shalom ("Pacto [de] paz ") para esos niños, [10] [46] también aceptado por el judaísmo humanista . [48] [50]
Edad Media al siglo XIX
Tomás de Aquino en su Summa Theologica cuestionó por qué, si bajo la doctrina judía la circuncisión eliminó el pecado original , Jesús fue circuncidado, ya que Jesús no tenía pecado original. Steve Jones sugiere que hay una tradición teológica de que Jesús recuperó su prepucio en la Ascensión. "Si él no lo hubiera hecho, los Salvados tendrían que ser operados en el Paraíso para no ser más perfectos que su Salvador". [51]
Los judíos fueron expulsados de Inglaterra por Eduardo I en 1290, aparentemente debido a las tensiones sociales relacionadas con la usura . Pero la imaginación pública se había visto atrapada por el libelo de sangre desde al menos el siglo XII: "Tan generalizada era la creencia de que los judíos circuncidaban a sus víctimas ... que Menasseh ben Israil, el rabino holandés que pidió a Cromwell la readmisión de los judíos en 1656 , tuvo que detenerse mucho en su Vindiciae Judaeorum para refutar la afirmación ". [52]
En la España del siglo XV, la mayoría de los judíos y musulmanes fueron expulsados y la Inquisición española supervisó y procesó a los conversos al cristianismo para asegurarse de que no practicaban el judaísmo en secreto , no se asociaban con judíos o practicaban prácticas judías como la circuncisión. [53]
En 1521, Cortés derrotó al imperio azteca en Mesoamérica, a lo que siguió una gran afluencia de clérigos españoles, cuyos escritos proporcionan la mayor parte de la información sobre la vida y las costumbres aztecas anteriores a la conquista, recopilada en gran parte a partir de entrevistas con quienes sobrevivieron a la invasión y las epidemias posteriores. y sus descendientes. Diego Durán , un fraile dominico, estaba convencido de que los aztecas eran una de las tribus perdidas de Israel , y una prueba crucial era que habían practicado la circuncisión. [54]
Tan influyente fue esta noción que 300 años después, Bancroft, en su monumental Native Races [55], comenzó su discusión sobre la circuncisión escribiendo: "Si la costumbre de la circuncisión, que ha sido el gran pilar de los argumentos a favor del origen judío de los aztecas , obtenido realmente entre estas personas, ha sido puesto en duda por numerosos autores, "concluyendo que probablemente existió en una" cierta forma entre algunas tribus "(p278). La clave es "cierta forma", ya que Bancroft deja claro en una nota al pie que la mayoría de sus fuentes, entre ellas Clavigero , Ternaux-Compans, Carbajal Espinosa, Oviedo y Herrera, y especialmente Acosta , creían que Durán y otros "confundían la costumbre de extraer sangre de los órganos secretos con la circuncisión ", y" la incisión en el prepucio y la oreja se confundió con la circuncisión ", y agregó que este rito de derramamiento de sangre [56] se" realizaba principalmente sobre los hijos de los grandes hombres "(p279) . El caso no fue ayudado por el hecho de que no existían en la literatura informes de haber visto a un azteca adulto circuncidado. Remondino dice que es "un tema de controversia" si el prepucio realmente se ha eliminado (p46). [12]
Con respecto a los mayas, Bancroft dice que en 1858 Brasseur de Bourbourg informó haber encontrado "rastros" [57] de circuncisión en las fuentes, a pesar de que Cogolludo informó que "la circuncisión era desconocida para los indios de Yucatán" (págs. 279, 679). [55] Pero en 1864 Brasseur publicó su traducción al francés del manuscrito etnográfico de 1556 recientemente recuperado de Diego de Landa , que rechazó de manera decisiva la noción de la circuncisión maya, y en una nota al pie de página reconoció que probablemente había habido un "error", una admisión de que nunca encontró su camino en la literatura en lengua inglesa [58], aunque la etnografía moderna ha comprendido desde hace mucho tiempo la naturaleza de estos rituales. [59] Sin embargo, los aztecas y los mayas están incluidos por muchos autores de otras disciplinas entre la lista de personas premodernas que practicaban la circuncisión. Ejemplos de tales fuentes incluyen ONUSIDA, [60] Kaplan, [61] y Weiss. [62]
Los países que no circuncidan a menudo han sentido antipatía por los que sí lo hacen. La circuncisión a menudo se consideraba una señal de desgracia. [12] Según Darby, también se vio como una pérdida grave de tejido erógeno: "Durante el Renacimiento y el siglo XVIII, los anatomistas Berengario da Carpi, Gabriello reconocieron la centralidad del prepucio en la función sexual masculina y el placer de ambos socios. Fallopio y William Harvey, en populares manuales sexuales como la obra maestra de Aristóteles , y por médicos como John Hunter, que también apreciaron la importancia del prepucio para proporcionar el tejido flojo necesario para acomodar una erección ". [63]
En 1650, el médico inglés John Bulwer, en su estudio de la modificación corporal, Anthropometamorphosis: Man Transform'd, or the Artificial Changeling , escribió sobre la pérdida del placer sexual resultante de la circuncisión: "la parte que cuelga del extremo del prepucio es movido hacia arriba y hacia abajo en el coito, para que en este desgaste pudiera acumular más calor y aumentar el placer del otro sexo; un contento del cual ellos [los circuncidados] son defraudados por esta invención dañina. Porque, la brevedad del prepucio es contado entre los defectos orgánicos del patio, ... sin embargo, la circuncisión resta algo del deleite de las mujeres, al disminuir su excitación ". El historiador inglés Edward Gibbon , autor de La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano , se refirió a la práctica como "un rito doloroso y a menudo peligroso", y una "mutilación singular" practicada sólo por judíos y turcos .
Debates modernos
Ética
La visión ética de la circuncisión varía según el país. En los Estados Unidos, que tiene una alta tasa de circuncisión, la Asociación Médica Estadounidense declaró en 2011 que "se opondrán a cualquier intento de inmiscuirse en la práctica médica legítima y las decisiones informadas de los pacientes". [64] En 2012, la Academia Estadounidense de Pediatría publicó un informe técnico y una declaración de política sobre la circuncisión infantil no terapéutica, indicando que los beneficios para la salud preventiva de la circuncisión electiva de los recién nacidos varones superan los riesgos del procedimiento, aunque los beneficios para la salud no lo son lo suficientemente bueno como para recomendar la circuncisión de rutina para todos los recién nacidos varones, y que los padres, en última instancia, deben decidir si la circuncisión es lo mejor para los intereses de su hijo varón. [13]
Después de la publicación de la declaración de posición, apareció un debate en la revista Pediatrics y Journal of Medical Ethics . [15] [65] En 2013, un grupo de 38 pediatras, médicos, cirujanos, especialistas en ética y abogados del norte de Europa fueron coautores de un comentario en el que declararon que encontraron que el informe técnico y la declaración de política de la AAP adolecían de sesgos culturales , y llegaron a recomendaciones y conclusiones diferentes a las de los médicos de otras partes del mundo; [14] en particular, el grupo abogó por una política de no dañar a los bebés y el respeto por sus derechos de integridad corporal y edad de consentimiento . [14] Dos autores afirmaron que, en su opinión, el análisis de la AAP de 2012 era inexacto, inadecuado e incompleto. [65] La AAP recibió más críticas de grupos intactivistas que se oponen a la circuncisión. [66] [67] La AAP respondió a estas críticas en el Journal of Medical Ethics , pidiendo un debate respetuoso y basado en pruebas. [68]
En 2017, el Journal of Ethics de la Asociación Médica Estadounidense publicó dos artículos que desafiaban la moralidad de realizar una circuncisión infantil no terapéutica. [69] [70]
Historia
La circuncisión se extendió en varias naciones de habla inglesa desde finales del siglo XIX, con la introducción de la anestesia y la antisepsia, que expandió rápidamente la práctica quirúrgica. [ cita requerida ] Médicos como Sir Jonathan Hutchinson en Inglaterra escribieron artículos a favor del procedimiento. [71] Peter Charles Remondino , un médico de San Diego, escribió una Historia de la circuncisión desde los primeros tiempos hasta el presente: Razones morales y físicas para su realización (1891), para promover la circuncisión. [ cita requerida ] Lewis Sayre, un destacado cirujano ortopédico en ese momento, fue otro de los primeros defensores estadounidenses. [72] Sin embargo, las teorías sobre las que se hicieron muchas afirmaciones tempranas, como la teoría refleja de la enfermedad y los supuestos efectos dañinos de la masturbación, han sido abandonadas hace mucho tiempo por la profesión médica. [72]
El Dr. John Harvey Kellogg recomendó la circuncisión de los niños sorprendidos masturbándose, escribiendo: "Un remedio para la masturbación que casi siempre tiene éxito en los niños pequeños es la circuncisión, especialmente cuando hay algún grado de fimosis . La operación debe ser realizada por un cirujano sin administrar anestesia , ya que el dolor que acompaña a la operación tendrá un efecto saludable sobre la mente, especialmente si está relacionado con la idea de castigo ". Pero se opuso a la circuncisión rutinaria de los bebés: "Sin embargo, es dudoso que la circuncisión no resulte tanto mal como bien, ya que ha sido demostrado por una extensa observación entre los judíos que una contracción muy grande del meato o orificio de la uretra, es sumamente común entre ellos, siendo sin duda el resultado de la irritación prolongada y la posterior contracción cicatricial resultante de la circuncisión en la infancia ". [73]
Uno de los primeros oponentes británicos de la circuncisión fue Herbert Snow, quien escribió un breve libro titulado La barbarie de la circuncisión como remedio para las anomalías congénitas en 1890. [74] Pero aún en 1936, LE Holt, autor de libros de texto pediátricos, defendía a los hombres y la circuncisión femenina como tratamiento para la masturbación. [75] El primer cuestionamiento serio de la práctica no se produjo hasta finales de 1949, cuando el neonatólogo y pediatra escocés Douglas Gairdner publicó El destino del prepucio en el British Medical Journal ; [ cita requerida ] según Wallerstein, esto comenzó a afectar significativamente la práctica de la circuncisión en el Reino Unido . [7]
Según Darby y Cox, la persistencia de la circuncisión en Estados Unidos ha dado lugar a movimientos de protesta más vigorosos. [76] En un artículo de Associated Press se informó sobre una marcha de protesta de 1980 en el Capitolio del Estado de California . [77] La Organización Nacional de Centros de Recursos de Información sobre Circuncisión ( NOCIRC ) fue formada por Marilyn Milos , RN, en 1985. [ cita requerida ] El objetivo declarado de la organización es asegurar el derecho de nacimiento de niños y bebés varones, mujeres e intersexuales para mantener sus órganos sexuales intactos. Se han realizado manifestaciones de protesta en Estados Unidos y otras áreas. NOCIRC ha criticado constantemente las pautas de circuncisión de la comunidad médica estadounidense. [78] Según Milos y Donna Macris, "La necesidad de defender el derecho del bebé a un comienzo pacífico fue sacada a la luz por el Dr. Frederick Leboyer en su obra Nacimiento sin violencia ". [78]
Este período también vio la formación de organizaciones contra la circuncisión en Australia, Canadá, el Reino Unido y Sudáfrica. Los activistas comenzaron a crear sitios web a mediados de la década de 1990 y este proceso ha continuado. Una de esas organizaciones distribuyó cuestionarios a hombres circuncidados. Las quejas incluyeron cicatrices prominentes (33%), piel del pene insuficiente para una erección cómoda (27%), curvatura eréctil por pérdida desigual de la piel (16%) y dolor y sangrado durante la erección / manipulación (17%). Las quejas psicológicas incluyeron sentimientos de mutilación (60%), baja autoestima / inferioridad con respecto a hombres intactos (50%), dismorfia genital (55%), rabia (52%), resentimiento / depresión (59%), violación (46%). ) o la traición de los padres (30%). Muchos encuestados informaron que su sufrimiento físico / emocional impidió la intimidad emocional con su (s) pareja (s), lo que resultó en una disfunción sexual . [79] Entre los hombres destacados que se sabe que no están contentos con la circuncisión se encuentran Sigmund Freud , [80] AE Housman , WH Auden , Geoffrey Keynes y su hermano John Maynard Keynes , el economista. [76] En 1996, el British Medical Journal publicó una carta de 20 hombres diciendo que "nos ha perjudicado la circuncisión en la infancia"; argumentaron que "no puede ser ético para un médico amputar tejido normal de un niño normal". [76] El Dr. Benjamin Spock (1903 - 1998), cuyo Baby and Child Care es el libro estadounidense de un solo autor más vendido en la historia, originalmente apoyó la circuncisión, pero cambió de opinión cerca del final de su vida. [81]
Controversias médicas
El punto de vista médico de los Estados Unidos
En los Estados Unidos, la Academia Estadounidense de Pediatría (AAP), la Academia Estadounidense de Médicos de Familia (AAFP) y el Colegio Estadounidense de Obstetras y Ginecólogos (ACOG), que colaboraron para producir las declaraciones de 2012 emitidas por la AAP, documento de posición a partir de 2012 declaró: [82] [83]
En casos como la decisión de realizar una circuncisión en el período neonatal (donde existe un desacuerdo razonable sobre el equilibrio entre beneficios y daños médicos, donde existen beneficios y daños no médicos que pueden resultar de la decisión de realizar el procedimiento, y cuando el procedimiento no sea esencial para el bienestar inmediato del niño), los padres deben determinar qué es lo mejor para el niño. En la sociedad pluralista de los Estados Unidos, donde los padres tienen una amplia autoridad para determinar qué constituye una crianza adecuada y el bienestar del niño, es legítimo que los padres tengan en cuenta sus propias tradiciones culturales, religiosas y étnicas, además de factores médicos, al hacer esta elección.
VIH en África meridional y oriental
A partir de 2008 y siguiendo un marco establecido en 2007, la OMS y ONUSIDA recomendaron la circuncisión médica masculina voluntaria (VMMC) como un medio para reducir la tasa de infección por el VIH en África oriental y meridional. Entre 2008 y 2016, 11 millones de niños y hombres adolescentes de la región fueron circuncidados; el objetivo de 2016 era llegar al 90% de los hombres de 10 a 29 años para 2021. [84] [85]
Las revisiones publicadas en 2016 encontraron que la evidencia de esos ensayos era sólida y encontraron que los ensayos clínicos adicionales de alta calidad habían demostrado que VMMC también podría reducir la transmisión del VPH en esa región. [86] [87]
Enfermedades de transmisión sexual en África
En 2009, el Servicio Nacional de Salud del Reino Unido publicó un comentario sobre un artículo de 2009 publicado en el New England Journal of Medicine sobre los resultados de los ensayos clínicos de VMCC en hombres y niños africanos sobre el virus del herpes simple de transmisión sexual tipo 2 y el virus del papiloma humano (VPH). [88] [89] El NHS señaló que el estudio era aplicable a poblaciones africanas, no británicas, que los comentaristas de EE. UU. Reaccionaron de forma más positiva que los del Reino Unido y que los comentaristas del Reino Unido cuestionaron parte del análisis. [88] El NHS también señaló que el uso de condones es la mejor manera de prevenir las enfermedades de transmisión sexual. [88]
Integridad genital
El término "integridad genital" se refiere a la condición de tener órganos genitales completos e inalterados. La integridad genital es la norma en América Latina y el Caribe , todos los estados europeos excepto tres países de los Balcanes con grandes poblaciones musulmanas: Albania , Bosnia y Herzegovina y Kosovo , y en la mayoría de los países asiáticos. [90]
T Hammond (1999) opina que toda persona tiene derecho a un cuerpo entero intacto y que, en lo que respecta a los menores, "la eliminación innecesaria de un órgano del cuerpo en funcionamiento en nombre de la tradición, la costumbre o cualquier otra enfermedad que no sea la causa relacionada nunca debería ser aceptable para la profesión sanitaria ". Opina que tales intervenciones son violaciones de los derechos corporales individuales y "una violación de los principios fundamentales de la ética médica". [79] Muchos oponentes [ ¿quién? ] de la circuncisión ven la circuncisión infantil como innecesaria, dañina y poco ética; [ cita requerida ] algunos quieren que se prohíban los procedimientos. [91]
Otros también ven la ablación genital de los niños como una cuestión de derechos humanos y derechos del niño , [92] oponiéndose a la modificación y mutilación genital de los niños, incluida la circuncisión, la mutilación genital femenina (MGF) y las cirugías genitales intersexuales ; Varias organizaciones contra la circuncisión se oponen a las cirugías de asignación de sexo en bebés con genitales ambiguos . [91] [93] [94] [95] [se necesita una fuente de terceros ]
Las leyes vigentes en muchos países, y tanto las leyes federales de los Estados Unidos como las leyes de varios estados de los Estados Unidos, prohíben la modificación y mutilación genital de las menores de edad, con algunas excepciones basadas en la necesidad médica. Quienes se oponen a la circuncisión masculina afirman que las leyes contra la modificación genital y la mutilación de menores deben aplicarse por igual a hombres y mujeres. [ cita requerida ]
Sin embargo, vincular la circuncisión masculina a la mutilación genital femenina es muy controvertido. Las organizaciones que realmente participan en la lucha contra la mutilación genital femenina se han esforzado considerablemente por distinguir las dos, como explica este documento de UNICEF : "Cuando la práctica se conoció por primera vez más allá de las sociedades en las que tradicionalmente se llevaba a cabo, generalmente se la denominaba 'mujeres circuncisión ". Este término, sin embargo, traza un paralelo directo con la circuncisión masculina y, como resultado, crea confusión entre estas dos prácticas distintas". [96] Esta postura ha sido ampliamente compartida por las autoridades médicas y políticas occidentales. [ cita requerida ] Un punto de vista de la Asociación Médica Real Holandesa dice que la forma de mutilación genital femenina que más se asemeja a la circuncisión no terapéutica es rechazada unánimemente en toda la literatura. La Asociación también dice que "la mutilación genital femenina toma muchas formas. Existe la forma más grave, la infibulación , en la que se suturan los labios internos y externos y se extrae el clítoris . Sin embargo, también hay formas mucho más leves de mutilación genital femenina, en las que solo se quita el prepucio del clítoris ". [97]
En los Estados Unidos, la organización MGMbill.org ha enviado un proyecto de ley al Congreso de los Estados Unidos y a 15 legislaturas estatales cada año desde 2004 con el fin de extender la prohibición de la modificación y mutilación genital de menores para incluir a los niños varones e intersexuales . [91]
En la política de Estados Unidos
Aunque el tema de la circuncisión infantil generalmente no es discutido por los políticos estadounidenses, [98] ocasionalmente han surgido controversias sobre la circuncisión en el sistema político estadounidense.
En 2011, los activistas contra la circuncisión en San Francisco reunieron más de 12,000 firmas para incluir una medida en la boleta electoral de la ciudad en noviembre que prohibiría la circuncisión de hombres menores de 18 años. [99] Los defensores de la prohibición argumentaron que la circuncisión no es médicamente necesaria y que el La elección debería dejarse en manos del niño y no de los padres, mientras que los opositores a la prohibición, como la Unión Estadounidense de Libertades Civiles y el Comité Judío Estadounidense , argumentaron que la circuncisión es un procedimiento médico reconocido con claros beneficios para la salud y que la medida violaría libertades religiosas y causar conflictos religiosos innecesarios. [100] [101] La medida fue finalmente eliminada de la boleta, ya que un tribunal dictaminó que violaría una ley estatal dejando la regulación de los procedimientos médicos al estado en lugar de a las ciudades. Después de esto, el gobernador de California, Jerry Brown, firmó una ley que impide que las localidades de California prohíban la circuncisión. [102]
En 2019, el entonces candidato a la nominación presidencial demócrata de 2020, Andrew Yang, se declaró "contra la práctica" de la circuncisión infantil de rutina. [103] Esto recibió cobertura de varios medios, ya que los principales políticos que discuten la circuncisión han sido raros, siendo Yang el único candidato para la nominación presidencial demócrata de 2020 que ha hablado de ello. Aunque Yang dijo que presionaría para dar a los padres más información sobre esta decisión si fuera elegido, también declaró que apoyaba la elección de los padres de circuncidar a su hijo por razones religiosas o culturales, y no apoyaría la prohibición de la práctica. Georganne Chapin de Intact America especuló que el apoyo de Yang a la elección de los padres era probablemente el resultado de la presión política. [98]
Otras controversias contemporáneas
Controversia en India
Si bien los debates sobre la circuncisión suelen estar dominados por las preocupaciones de los países anglófonos, en otros contextos culturales surgen controversias muy diferentes sobre el procedimiento. En el sur de Asia, Pakistán ha utilizado durante mucho tiempo el estado de la circuncisión como un marcador definitivo de la participación encubierta de la India en sus asuntos internos. Pero esta suposición se confundió cuando se descubrió que grandes segmentos de su propia población masculina musulmana , específicamente de las áreas tribales occidentales, eran ellos mismos incircuncisos. [104]
Controversia en Israel
Existe oposición a la circuncisión [105] entre los judíos de Israel . Allí se han producido protestas por los derechos del niño. [106] Aunque a menudo la familia ejerce presión sobre los padres para que circuncidan a sus hijos, "cada vez más familias" prefieren abstenerse de la circuncisión. [107]
Controversia en Sudáfrica
En las áreas de Xhosa en Sudáfrica , la gran cantidad de muertos por la circuncisión tradicional proporciona una fuente constante de fricción entre los líderes tradicionales, que se oponen a los procedimientos medicalizados, y las autoridades sanitarias. En 2009 solo en la provincia de Eastern Cape , 80 niños murieron y cientos fueron hospitalizados después de asistir a escuelas de iniciación. [108] La controversia parecía a punto de extenderse en 2010 a los zulúes , cuyo rey actual Goodwill Zwelithini ha pedido la reintroducción de la circuncisión habitual después de que fuera prohibida por el rey zulú Shaka en el siglo XIX. [109] Problemas similares, aunque a menor escala, han surgido con la circuncisión tradicional de los aborígenes en áreas remotas del centro de Australia . [110]
Controversia en Alemania
El 26 de junio de 2012, un tribunal de Colonia (Alemania) dictaminó que la circuncisión estaba "infligiendo daños corporales a niños demasiado pequeños para dar su consentimiento", y decidió que la práctica contraviene los "intereses del niño de decidir más adelante en la vida sobre sus creencias religiosas". [111] La decisión se basó en el artículo "Relevancia penal de la circuncisión de los niños. Una contribución a la limitación del consentimiento en los casos de atención a la persona del niño" [112] publicado por Holm Putzke , profesor de derecho alemán en la Universidad. de Passau. [113] [114] La decisión del tribunal de que el derecho de un niño a la integridad física prevalece sobre los derechos religiosos y parentales se aplicó sólo dentro de la jurisdicción de ese tribunal, la ciudad de Colonia. El fallo fue condenado por grupos judíos y musulmanes en Europa. [115] Una amplia mayoría de legisladores alemanes aprobó una resolución pidiendo al gobierno de Angela Merkel que aclare el fallo para permitir que judíos y musulmanes continúen practicando su religión. El 12 de diciembre de 2012, tras una serie de audiencias y consultas, el Bundestag adoptó una ley que permitía explícitamente la realización de la circuncisión no terapéutica en determinadas condiciones por 434 votos contra 100 y 46 abstenciones. [116]
Movimiento anticircuncisión
Algunos activistas contra la circuncisión, a veces llamados intactivistas (una mezcla de intacto y activista ), [117] comparan la circuncisión con la mutilación genital, mientras que otros celebran el prepucio. [117] Varias organizaciones se han creado específicamente para este propósito, otras organizaciones han manifestado su apoyo al movimiento. Algunos intactivistas se consideran un movimiento social LGBT y han participado en desfiles del orgullo LGBT desde 2006 [118].
Nombre | Fundado | Región atendida | Notas |
---|---|---|---|
Hombres ensangrentados y sus amigos (BSM) [119] | 2012 | Estados Unidos | Conocido por protestas públicas con overoles blancos con manchas de sangre alrededor de la entrepierna. [120] |
Autonomía genital de América (GAA) | 1985 | Estados Unidos | Anteriormente llamados Centros de Recursos de Información de la Organización Nacional de Circuncisión (NOCIRC). Basado en San Anselmo, California . |
Judíos contra la circuncisión (JAC) | 2011 | Mundo | |
Justicia para hombres y niños (y las mujeres que los aman) (J4MB) | 2013 | Reino Unido | La circuncisión ha sido el principal tema de campaña del partido político desde 2014, y el tema se trata en el manifiesto de las elecciones generales de 2015 del partido. [121] |
Intacción [122] | 2010 | Estados Unidos | Con sede en Brooklyn , Nueva York . |
América intacta | 2008 | Estados Unidos | Con sede en Tarrytown, Nueva York . |
La red intacta (TIN) | 2010 | Mundo | Con sede en Washington, DC Tiene capítulos locales en los 50 estados de EE. UU. Y varios más en el extranjero. [123] |
Los hombres se quejan (MDC) [124] | 2012 | Reino Unido | Con sede en Londres . |
NORM-UK , operando como "15Square" | 1994 | Reino Unido | Con sede en Stone, Staffordshire . |
Ver también
- MGF
- Prepucio
- Hombre prepucio
- Restauración del prepucio
- Historia de la circuncisión
- Mutilación genital humana
- Derechos reproductivos
- Violencia contra los hombres
- Día mundial de la autonomía genital
Referencias
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El contacto con la vida griega, especialmente en los juegos de la arena [que implicaban desnudez ], hacía que esta distinción resultara desagradable para los helenistas o antinacionalistas; y la consecuencia fue su intento de aparecer como los griegos por epispasmo ("haciéndose prepucios"; I Mac. i. 15; Josefo, "Ant." xii. 5, § 1; Assumptio Mosis, viii .; I Cor. vii .18; Tosef., Shab. Xv. 9; Yeb. 72a, b; Yer. Peah i. 16b; Yeb. Viii. 9a). Tanto más los judíos observadores de la ley desafiaron el edicto de Antíoco IV Epífanes que prohibía la circuncisión (I Mac. I. 48, 60; ii. 46); y las mujeres judías demostraron su lealtad a la Ley, aun a riesgo de sus vidas, circuncidando ellas mismas a sus hijos.
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En la primera mitad del siglo XIX, varios gobiernos europeos consideraron regular, si no prohibir, el berit milá alegando que presentaba peligros médicos potenciales. En la década de 1840, los reformadores judíos radicales en Frankfurt afirmaron que la circuncisión ya no debería ser obligatoria. Esta controversia llegó a Rusia en la década de 1880. Los médicos judíos rusos expresaron su preocupación por dos cuestiones centrales: la competencia de quienes llevan a cabo el procedimiento y el método utilizado para la metsitsah . Muchos médicos judíos apoyaron la idea de reformas procesales e higiénicas en la práctica y debatieron la cuestión de la supervisión médica durante la ceremonia. Más significativamente, muchos abogaron por llevar a cabo metsitsah con pipeta , no por la boca. En 1889, un comité sobre la circuncisión convocado por la Sociedad Rusa para la Protección de la Salud, que incluía a destacadas figuras judías, recomendó educar al público judío sobre las preocupaciones relacionadas con la circuncisión, en particular, la posible transmisión de enfermedades como la tuberculosis y la sífilis a través de la costumbre de metsitsah por la boca. Veniamin Portugalov, quien, solo entre los médicos judíos en Rusia, pidió la abolición de la circuncisión, inició estas discusiones. Portugalov no solo negó todas las afirmaciones médicas con respecto a las ventajas sanitarias de la circuncisión, sino que menospreció la práctica como bárbara, comparándola con la mutilación ritual pagana. La circuncisión ritual, afirmó, era un obstáculo autoimpuesto para el logro de los judíos de una verdadera igualdad con los demás pueblos de Europa .
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enlaces externos
Oposición a la circuncisión
- Medios relacionados con la anticircuncisión en Wikimedia Commons
- Intacta America 's sitio web oficial
- Autonomía genital America 's sitio web oficial
Neutral
- Declaración de la Asociación Americana de Urología