Las hadas del folclore irlandés , inglés , escocés y galés se han clasificado de diversas formas. Dos de las categorías más destacadas, derivadas del folclore escocés , son la división en Seelie Court y Unseelie Court .
Estas categorías pueden reflejar una clasificación anterior (medieval) de los elfos germánicos de la luz y la oscuridad ( Ljósálfar y Dökkálfar ), ya que la "gente justa" celta insular correspondiente no parece tener una división comparable. William Butler Yeats , en Irish Fairy and Folk Tales , los dividió aún más en Trooping Fairies (que aparecen en espléndidas procesiones conocidas como hadas) y Solitary Fairies (espíritus traviesos que aparecen solos). Katharine Mary Briggs señaló que podría ser necesaria una tercera distinción para las "hadas domesticadas" que viven en hogares humanos (ver espíritu doméstico ).
Seelie y Unseelie
Etimología
La palabra del inglés del norte y medio seely (también seily , seelie , sealy y "seely"), y los escoceses forman seilie , [1] que significa "feliz", "afortunado" o "bendito" e inseguro que significa "infeliz", " desafortunado "o" impío "se derivan del inglés antiguo sǣl y gesǣlig . La palabra tonta del inglés estándar moderno también se deriva de esta raíz y el término "seely" se registra en numerosas obras de la literatura del inglés medio, como las de Geoffrey Chaucer . Muchas baladas y cuentos hablan de "Seilie wichts", [2] un término escocés de las tierras bajas para las hadas. En Gales se decía que había dos hadas o elfos llamados Silly Frit y Sili go Dwt, cuyos nombres representan un préstamo del adjetivo tonto (en este caso significa feliz ) aplicado a seres fantásticos por su uso en las marchas inglesas que bordean Gales en lugar de la frontera anglo-escocesa . El primer nombre es puramente inglés, mientras que el segundo es una corrupción de los nombres de hadas en inglés con "tot" (como Tom Tit Tot ) como elemento. [3]
Tribunales Seelie y Unseelie
En el folclore escocés , las hadas se dividen en Seelie Court (más benévola, pero aún peligrosa) y Unseelie Court (más malévola).
La Corte Seelie fue descrita como esas hadas que buscarían ayuda de los humanos, advertirían a aquellos que los habían ofendido accidentalmente y devolverían la bondad humana con sus propios favores. Aún así, un hada perteneciente a esta corte vengaría los insultos y podría ser propenso a hacer travesuras. [4]
La Corte Unseelie, a la inversa, se usó para describir a las hadas de inclinaciones oscuras. A diferencia de Seelie Court, no se consideró necesario ningún delito para acabar con sus agresiones. [4] Como grupo (o "anfitrión"), se pensaba que aparecían de noche y asaltaban a los viajeros, a menudo llevándolos por el aire, golpeándolos y obligándolos a cometer actos como disparar al ganado. [ cita requerida ] En Escocia fueron vistos como aliados cercanos con las brujas. [5] Algunos de los personajes más comunes en la Corte Unseelie eran bogies , bogles , boggarts , lubbers de abadía y espíritus mantecosos. [4] [Nota 1]
En otras culturas
La división en espíritus "Seelie" y "Unseelie" era aproximadamente equivalente a la división de los Elfos en la mitología nórdica en distinciones "claras" y "oscuras" . [8]
En los cuentos de hadas franceses contados por los précieuses , las hadas también se dividen en buenas y malas, pero el efecto es claramente literario. [9] Muchas de estas hadas literarias parecen preocupadas por el carácter de los humanos que encuentran. [9]
Las hadas galesas , Tylwyth Teg y las irlandesas Aos Sí no suelen clasificarse como totalmente buenas o totalmente malas. [10]
Hadas modernas
WB Yeats dividió a las hadas en hadas solitarias y en tropa, al igual que James Macdougall en Folk Tales y Fairy Lore . Katharine Mary Briggs señaló que podría ser necesaria una tercera distinción para las "hadas domesticadas" que viven en hogares humanos.
Trooping
Estas hadas contienen la aristocracia del mundo de las hadas, incluida la irlandesa Aos Sí . [ cita requerida ] Se les conoce como hadas en tropa porque viajan en largas procesiones , como aquella de la que Tam Lin fue rescatada. [11] Pero las hadas en tropa también incluyen otras hadas de menor importancia; un hada en tropa puede ser grande o pequeña, amigable o siniestra . [4]
Solitario
Estas hadas viven solas y tienden a ser criaturas malvadas y maliciosas, a excepción de seres como el brownie, que se dice que ayuda con las tareas del hogar. [4]
Domesticado
Estas hadas generalmente funcionan como mascotas o sirvientes de los hogares en los que viven, pero a veces pueden unirse temporalmente con otras hadas para actividades divertidas. [9]
Hadas galesas
El folclorista Wirt Sikes dividió formalmente a las hadas galesas, o Tylwyth Teg, en cinco tipos generales. Entre ellos se encuentran los Ellyllon (elfos), los Bwbachod (espíritus domésticos similares a los brownies y los hobgoblins ), los Coblynau (espíritus de las minas), los Gwragedd Annwn (doncellas del lago) y los Gwyllion (espíritus de las montañas que se asemejan a las brujas ). [12] Sikes reconoció que, si bien tales clasificaciones son en gran medida arbitrarias, "el estudioso del folclore debe clasificar sus materiales de manera distintiva de alguna manera comprensible, o se volverá loco". [12]
Ver también
- Álfheimr
- Cambiante
- Duende
- El país de las hadas
- Otro mundo
- Duendecito
- Puck (mitología)
- Sluagh
Notas
- ^ Un espíritu mantecoso acecha las mantequillas y despensas de posadas y tabernas deshonestas, comiendo y bebiendo todo lo que está a la vista y causando desgracias financieras. La única forma de deshacerse del espíritu mantecoso es que el propietario del establecimiento sea honesto y ético en sus prácticas comerciales. Thomas Heywood dio un relato tempranoen Hierarchie of the Blessed Angels (1635) y fue reimpreso por Scott y Briggs. [6] [7]
Referencias
- ^ "SND: Seil" . Dsl.ac.uk. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2014 . Consultado el 11 de mayo de 2014 .
- ^ "SND: Qué" . Dsl.ac.uk. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2014 . Consultado el 11 de mayo de 2014 .
- ^ Folclore celta: Gales y Isla de Man, Volumen 1 , John Rhys, Libros olvidados, 1983, ISBN 1-60506-170-0 , ISBN 978-1-60506-170-2 . págs. 469-470
- ^ a b c d e Briggs, Katharine Mary (1976) 'Una enciclopedia de hadas, hobgoblins, brownies, boogies y otras criaturas sobrenaturales. Nueva York, Pantheon Books. ISBN 0-394-73467-X
- ^ Plata, Carole G. (1999) Pueblos extraños y secretos: hadas y conciencia victoriana. Prensa de la Universidad de Oxford . p.174 ISBN 0-19-512199-6
- ^ Scott, Walter (1849). Juglar de la frontera escocesa (Vol. 2) . Robert Cadell, Edimburgo. págs. 343–4.
- ^ Briggs (1976), págs. 54–5.
- ^ Enciclopedia de literatura de Merriam-Webster, Merriam-Webster, 1995, ISBN 0-87779-042-6 , ISBN 978-0-87779-042-6 . p. 371
- ^ a b c Briggs, KM (1967) Las hadas en la tradición y la literatura inglesas . Chicago, University of Chicago Press.
- ^ Evans-Wentz, WY (1966, 1990) La fe de las hadas en los países celtas. Nueva York, Ciudadela p.167 ISBN 0-8065-1160-5
- ^ Francis James Child , Las baladas populares inglesas y escocesas
- ↑ a b Sikes, Wirt (1880). Duendes británicos: folclore galés, mitología de hadas, leyendas y tradiciones . Sampson Low, Marston, Searle y Rivington.