Come Back, Africa es una película de 1959, el segundo largometraje escrito, producido y dirigido por el cineasta independiente estadounidense Lionel Rogosin .
Vuelve, África | |
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Dirigido por | Lionel Rogosin |
Producido por | Lionel Rogosin |
Escrito por | Lionel Rogosin Lewis Nkosi William Modisane |
Guión por | Lionel Rogosin Lewis Nkosi William Modisane |
Protagonizada | Vinah Makeba Zachria Makeba Molly Parkin Miriam Makeba |
Musica por | Lucy Brown, Chatur Lal |
Cinematografía | Ernst Artaria Emil Knebel |
Editado por | Carl Lerner |
Distribuido por | Películas de Lionel Rogosin [1] |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 83 minutos |
Países | Sudáfrica Estados Unidos |
Idioma | inglés |
La película tuvo un profundo efecto en el cine africano y sigue siendo de gran importancia histórica y cultural como documento que preserva el patrimonio de los municipios de Sudáfrica en la década de 1950. Puede clasificarse en reportaje , documental, película histórica o cine político , ya que retrata hechos y personas reales. Por otro lado, revela una interpretación de hechos sociales significativos y un fuerte supuesto ético hacia comportamientos humanos como el racismo.
Al igual que el largometraje debut de Rogosin On the Bowery , Come Back, Africa es una película con guión basada en narrativas de ficción, en la que los actores interpretan papeles inventados. Sin embargo, a diferencia del cine mainstream y contra las tradiciones de Hollywood, sus actores son gente de la calle, improvisando experiencias vividas: interpretan sus propias vidas o las de personas como ellos. Es por eso que Come Back, Africa es una ficción / no ficción, un híbrido de cine de ficción y documental: una docuficción . Además, es una rara combinación en la historia del cine de docuficción y cine político .
Tanto Lionel Rogosin en Estados Unidos como Jean Rouch en Francia, al mismo tiempo, se consideraban herederos de Robert Flaherty por razones similares. Ambos utilizaron actores amateurs, "gente de la calle" interpretando sus propios papeles en busca de la verdad o para desvelar algún misterio oculto más allá de la cruda realidad: Rogosin, al contrario de Flaherty, sostenido por fuertes creencias ideológicas , Rouch, más allá de Flaherty, inspirado en el surrealismo , que él se cree que es un medio útil para revelar la "verdad del cine" (el cinéma-vérité ) y también una herramienta importante para ser utilizada por un etnógrafo para la investigación científica. Siguiendo diferentes caminos para llegar a resultados similares, ambos convergieron en la etnoficción con resultados sorprendentes (Ver: Glosario).
Sinopsis
Come Back, Africa comprende una historia interpretada por sudafricanos negros, de cuyas propias experiencias se extraen los eventos de la película.
Desesperado por alimentar a su casa, Zachariah, un joven zulú , abandona su kraal asolado por el hambre para trabajar en las minas de oro de Johannesburgo . Finalmente se instala en uno de los miserables municipios del apartheid -era , solo para encontrarse frente a un aluvión de las infames leyes de pases de Sudáfrica que restringen todos sus movimientos. Zachariah aprende que no puede buscar empleo sin un pase; paradójicamente, no puede obtener un pase sin empleo. Mientras tanto, su familia es constantemente amenazada con el exilio o la cárcel si no cumplen con estas draconianas regulaciones.
Posteriormente, Zachariah pasa por una sucesión de trabajos ocasionales como vadalect, asistente de garaje, camarero y trabajador público, ridiculizado, insultado y condenado al ostracismo por los insensibles superintendentes afrikaner . Mientras luchan por mantener su hogar, incluso la esposa de Zachariah, Vinah, se ve obligada a dedicarse al servicio doméstico; vive en la propiedad de un terrateniente blanco, lejos de su marido. Cuando este último sus visitas una noche solitaria, es detenido por la SAP de allanamiento cargos.
Tras su liberación de la detención, Zachariah descubre que Vinah ha sido asesinada por Marumu, un infame matón de Sophiatown , después de resistirse a varios avances sexuales no deseados. Su abrumadora sensación de tormento, impotencia y frustración pretende capturar el resentimiento de la población indígena de Sudáfrica. Cuando se les niegan los derechos civiles básicos , muchos deben trazar un camino traicionero de supervivencia a través de la miríada de códigos raciales legales y no oficiales, mientras sus familias se desintegran en las violentas calles de los municipios. Algunos, como Zachariah, están absolutamente indefensos en esta lucha, imposiblemente divididos entre la represión calculada del apartheid y las atrocidades desenfrenadas del crimen organizado .
Tripulación y reparto
- Producida y dirigida por: Lionel Rogosin , Lionel Rogosin Films
- Guión: Lionel Rogosin, Lewis Nkosi , William 'Bloke' Modisane
- Fotografía: Ernst Artaria, Emil Knebel
- Sonido: Walter Wettler
- Música: Lucy Brown
- Edición: Carl Lerner [2]
- Reparto: Zacharia Mgabi, Vinah Bendile, Miriam Makeba , Arnold (apellido no proporcionado en el momento de la filmación), Aunty (Martha - shebeen queen), Dube-Dube, George Malebye, Marumu, Morris Hugh, Hazel Futa, Lewis Nkosi, Bloke Modisane, Can Themba, Myrtle Berman, Rams, Steven, Piet Beyleveld, Jan Hoogendyk, Alexander Sackville, Sarah Sackville ...
- Con la música de Chatur Lal como director musical (jugador de tabla indio de la India)
Recepción
- "... una pieza oportuna y notable de periodismo cinematográfico: un estudio realista y espantoso de la vida en las negras profundidades de la sociedad sudafricana. Filmado en secreto ... en constante peligro de arresto y deportación, Come Back Africa. .mira profundamente la pesadilla privada y la desesperación social de un hombre y su gente ". ( Revista Time )
- “Ardiendo con integridad; es la acusación más condenatoria contra el apartheid y el sistema de pases que he visto jamás. En un clímax de ira y frustración casi insoportables, supera una pregunta que, aunque no se ha dicho, debe estar en la mente de todos los que la ven: cómo ¿Durante mucho tiempo vamos a permitir que existan estas espantosas condiciones? - Nina Hibbin - Trabajadora diaria (Londres)
- “Si quieres ver y entender Sudáfrica, no hay mejor manera que esta imagen de Johannesburgo: la amargura de los blancos, la ira creciente de los negros y el horror de las chozas y refugios de hojalata de Sophiatown ... Una puntualidad extraordinaria. " - Archer Winsten, New York Post
- “La recomendación más alta! Película extraordinaria, poderosamente dramática, brillantemente fotografiada, espléndidamente interpretada en el contexto de la explosiva Sudáfrica ”. - Jesse Zunser, Revista Cue
- "La misma espontaneidad de las escenas le da a su historia iluminación, conmoción e intensa conmoción". - Hollis Alpert, Revisión del sábado
- “... Acabo de ver una película que me da vergüenza de ser blanco, vergüenza de pertenecer a una raza que puede oprimir y aterrorizar a personas de otros colores. Muestra cómo los hombres de color están tan rodeados por restricciones y leyes brutales que sus vidas son poco mejores que las vidas de los animales en una jaula. "- Anthony Carthew, Daily Herald
- “... una película que no es tanto una obra de arte pero que es de gran importancia como contribución a la conciencia del gigantesco problema del conflicto racial que existe en Sudáfrica hoy ... Es una buena película, entretenida en muchos sentidos, y bastante auténtico en su presentación ... el trasfondo musical ... es magnífico ... e intercaladas entre las escenas de la historia hay excelentes tomas de las calles de Johannesburgo, llenas de mareas de africanos en constante movimiento, inquietos, avanzando, abrumadores en su número ". - Monitor de la Ciencia Cristiana
- "Come Back Africa" ha sido restaurada por la Cineteca di Bologna y el laboratorio L'Imagine Ritrovata con la colaboración de Rogosin Heritage en 2005.
Premios
La película se estrenó en el Festival de Cine de Venecia de 1959. Rogosin financió y respaldó la fuga de Bloke Modisane de Sudáfrica y su período de transición en Londres, donde escribió su libro Blame me on History . Al mismo tiempo, Rogosin sobornó a funcionarios en Sudáfrica y logró sacar a Miriam Makeba del país contra el pago de una fianza para que pudiera presentar la película con él en el Festival de Cine de Venecia. La película, junto con el canto y el peinado "afro" de Makeba, causó sensación y ganó el prestigioso "Premio de la Crítica Italiana". Era casi imposible sacar a los artistas negros de Sudáfrica en ese momento, e imposible que estos artistas hicieran una carrera fuera del país. Rogosin contrató a Makeba por contrato y financió sus viajes y sus gastos de manutención en Inglaterra y Estados Unidos. También contrató a un agente de publicidad y organizó su aparición en el Village Vanguard en la ciudad de Nueva York y su debut en The Steve Allen Show .
- Premio de la Crítica Italiana , Festival de Cine de Venecia , 1959
- Ganadora del premio a "la película que muestra el avance más significativo en contenidos, medios de expresión y técnica". - Federación Canadiense de Sociedades Cinematográficas, Festival de Cine de Vancouver, 1959
- Seleccionada por la revista Time como una de las "Diez mejores fotografías de 1960"
- Seleccionado por Chevalier de la Barre, París, como "Cuadro más digno de 1960"
Rodaje
Después de la Segunda Guerra Mundial , Rogosin quería hacer una película que expondría el sistema del apartheid al mundo. Hizo su primera película On the Bowery (1956) como una forma de prepararse para hacer Come Back, Africa .
Rogosin y su esposa Elinor llegaron a Sudáfrica en mayo de 1957 y pasaron seis meses preparándose y conociendo a la gente y al país. En secreto conoció a Myrtle y Marty Berman (organizadores del movimiento anti-apartheid) quienes le presentaron a los grupos que luchan contra el apartheid y a Bloke Modisane , un escritor y periodista que trabaja para la revista Drum . Luego, Modisane presentó a Rogosin a Lewis Nkosi , otro joven periodista de Drum , y a otros periodistas, músicos y escritores.
Rogosin, Modisane y Nkosis elaboraron un guión sencillo con el que Rogosin improvisó y trabajó con actores no profesionales. El rodaje se realizó bajo el peligro de ser descubierto por el régimen del apartheid. Rogosin inventó cuidadosamente diferentes historias para diferentes personas para poder filmar y sacar los materiales del país de manera segura. El pequeño equipo de filmación filmó en locaciones de las calles de Johannesburgo, Sophiatown y en áreas restringidas prohibidas a los blancos, donde 50.000 hogares africanos estaban siendo aniquilados para dejar espacio a un suburbio blanco llamado Triumph. El rodaje terminó en octubre de 1959 y Rogosin abandonó Sudáfrica. La edición fue realizada en Nueva York por Carl Lerner, quien estaba recibiendo las prisas de Sudáfrica.
Contexto
El equipo de Rogosin trabajaba en secreto, disfrazado como una unidad de filmación comercial haciendo un musical, y con el temor constante de ser confiscado y deportado. Fue una de las primeras películas no musicales, si no la primera, en documentar la vida de los negros en África utilizando idiomas nativos.
El gobierno sudafricano atacó a Come Back, África y prohibió que se mostrara en Sudáfrica.
Además del premio de la crítica en el Festival de Cine de Venecia, la película ganó muchos premios y fue un éxito de crítica en Europa. Tuvo su mayor impacto en Francia, donde Madame Yvonne Decaris, que dirigía el legendario cine Pagode , en París, abrió la película. Fue revisado por muchos grandes intelectuales franceses como Roland Barthes . Luego pasó a ser retomado y proyectado a través del sistema francés Cinéclubs ; se estima que más de un millón de personas vieron la película en Francia.
Rogosin abrió el Bleecker Street Cinema en Nueva York en la primavera de 1960 [3] y estrenó Come Back, Africa una semana antes de la masacre de Sharpeville .
Idiomas
Fanakalo se usa para las escenas de la mina (es la lengua franca de la minería), el afrikaans lo usa el policía que arresta a Zacharia por un delito de pase, el zulú es el idioma del hogar de Zacharia y los intelectuales en la escena shebeen usan el inglés .
Música
Rogosin quería exponer el calvario de la gente pero también quería capturar la cultura de las calles. Era un apasionado de la música y el baile que observaba en los municipios, por lo que también tenía una "historia" para las autoridades de que estaba haciendo un musical callejero / diario de viaje, que utilizó para obtener permiso para filmar al aire libre. Hay escenas con bailarines de botas de goma, músicos de silbato , un grupo que canta el éxito de Elvis Presley , Teddy Bear, y una joven Miriam Makeba cantando en la escena shebeen.
Director musical - Pandit Chatur Lal
Contenido relacionado
Los diarios de Lionel Rogosin de este período se recogen en el libro Come Back Africa - Lionel Rogosin, A Man Possessed , editado por Peter Davis.
Documental "Making of"
En 2007, los hijos de Rogosin, Michael y Daniel, coprodujeron un documental "Making of" de 55 minutos titulado An American in Sophiatown . La película fue dirigida por Lloyd Ross.
Medios domésticos
Milestone Films lanzó un Come Back, Africa restaurado en DVD y Blu-ray en 2012.
Referencias
- ^ Crowther, B. (1960, 5 de abril). Pantalla: Social Dilemma Documentado: Come Back, Africa 'en Bleecker Street Película de Rogosin Uses Native Cast. Los New York Times. https://www.nytimes.com/1960/04/05/archives/screen-social-dilemma-documented-come-back-africa-at-bleecker.html
- ^ Carl Lerner en IMDb | https://www.imdb.com/name/nm0503594/
- ^ "El sitio web oficial de Lionel Rogosin :: biografía" . www.lionelrogosin.org . Consultado el 21 de abril de 2018 .
enlaces externos
- Vuelve, África en IMDb
- Come Back, África - Sitio de la película
- Come Back, Africa - Documento de película
- Vuelve la historia del cine africano y sudafricano - Artículo de Ntongela Masilela
- Cine: una cámara en Johannesburgo - Reseña de 1960 en la revista Time
- El sitio web oficial de Lionel Rogosin