iglesia de los comisionados
Una iglesia de comisionados , también conocida como iglesia de Waterloo e iglesia Million Act , es una iglesia anglicana en el Reino Unido construida con dinero votado por el Parlamento como resultado de las Leyes de construcción de iglesias de 1818 y 1824. La Ley de 1818 proporcionó una subvención de dinero y estableció la Comisión de Construcción de la Iglesia para dirigir su uso, y en 1824 hizo una nueva subvención de dinero. Además de pagar la construcción de iglesias, la Comisión tenía facultades para dividir y subdividir parroquias y otorgar dotaciones . La Comisión continuó funcionando como un organismo separado hasta finales de 1856, cuando fue absorbida por laComisión Eclesiástica . En algunos casos, los comisionados proporcionaron el costo total de la nueva iglesia; en otros casos otorgaron una subvención parcial y el saldo se recaudó localmente. En total, se proporcionaron 612 nuevas iglesias, principalmente en pueblos y ciudades industriales en expansión.
La Primera Subvención Parlamentaria para iglesias ascendió a £ 1 millón (equivalente a £ 74,650,000 en 2020), [1] razón por la cual la Ley de 1818 que la proporcionó a veces se denomina en la literatura académica como la Ley del Millón de Libras . La Segunda Subvención Parlamentaria de 1824 ascendió a £ 500,000 adicionales (£ 44,980,000 en 2020), por lo que el término "millón" no puede aplicarse a todas las iglesias que reciben ayuda de la Comisión. La Comisión se fundó en una ola de triunfo nacional tras la derrota de Napoleón en la Batalla de Waterloo.en 1815; de ahí la sugerencia de la palabra "Waterloo" en el título. Pero incluso si esto fuera un factor en la fundación de la Comisión, nuevamente solo podría aplicarse a las primeras fases de construcción. El término "iglesia de los comisionados" cubre todo el trabajo de la Comisión de Construcción de Iglesias y es el término que normalmente usan los historiadores de la arquitectura, incluido M. H. Port en 600 New Churches , y los autores de Pevsner Architectural Guides .
Hacia finales del siglo XVIII, la Iglesia de Inglaterra se enfrentaba a una serie de problemas y desafíos. Debido a factores como la Revolución Industrial , la población de Gran Bretaña había crecido y se había redistribuido, tendiendo a concentrarse en centros urbanos, algunos más antiguos y expandidos, otros de nueva creación. Mientras tanto, la organización de la Iglesia de Inglaterra no se había modificado para reflejar este cambio, lo que provocó un desajuste entre la población y los servicios pastorales que brinda la iglesia. [2] Por ejemplo, Stockport con una población de casi 34,000 tenía asientos en la iglesia para solo 2,500, Sheffield tenía 6,280 asientos para 55,000 personas, Manchester tenía 11,000 para casi 80,000 y elEl distrito de St Marylebone de Londres tenía solo 8.700 plazas para 76.624 habitantes. [3] Además, había una preocupación en la sociedad de que, después de la Revolución Francesa de 1789-1799, pudiera haber un levantamiento similar en Gran Bretaña. Se consideró que "la influencia de la Iglesia y su enseñanza religiosa y moral era un baluarte contra la revolución". [4] Algunos argumentaron que una función principal de la iglesia era complementar el trabajo del estado; que "la función principal de la iglesia era el control social". [5] Además de esto, la Iglesia de Inglaterra tenía sus propios problemas internos, algunos de los cuales incluso llegaban a ser abusos, como el pluralismo ( los vicarios tenían más de un beneficio ).), el ausentismo (los vicarios emplean curas para administrar sus parroquias) y la no residencia. Había una gran disparidad entre los ingresos del clero parroquial. El nivel educativo del clero y su formación eran a menudo inadecuados. [6] [7] Los desafíos a la iglesia provinieron de dos fuentes principales, la disidencia y el secularismo . Los disidentes eran aquellos cristianos que no se adscribían a las prácticas de la iglesia establecida (la Iglesia de Inglaterra), e incluían a las iglesias independientes más antiguas , como los cuáqueros , los bautistas y los congregacionalistas , y el movimiento más nuevo del metodismo .. El surgimiento de estos movimientos se atribuyó en parte a la falta de alojamiento en las iglesias proporcionadas por la iglesia estatal. [8]
