En psicología social , una interpretación es una forma en que las personas perciben, comprenden e interpretan su mundo, en particular los actos de los demás hacia ellos.
Los investigadores y teóricos de prácticamente todas las subdisciplinas de la psicología han reconocido la relevancia de una interpretación subjetiva, especialmente en lo que respecta a los conceptos del efecto de falso consenso y el error fundamental de atribución . [1] Existe una diferencia entre la autoconstrucción y la construcción en una atmósfera social. Mientras que la autoconstrucción es una percepción de uno mismo, la última es una percepción del entorno de uno. La interpretación juega un papel crucial cuando uno carece de los conocimientos necesarios para afrontar correctamente una situación.
El concepto de construcción no es nuevo, y los componentes de la construcción se pueden ver en los trabajos de muchos psicólogos del pasado, incluido el reconocimiento de Kurt Lewin de la importancia de una realidad subjetiva y su efecto sobre la significación personal de uno; Las teorías de la psicología gestáltica de Kurt Koffka ; El énfasis de Brunswik en la distinción subjetiva; La discusión de Murray sobre la "prensa beta"; El relato de Kelly sobre las construcciones personales ; La referencia de Merleau-Ponty a situaciones personales; y discusiones más recientes de teóricos de la personalidad como Endler y Pervin. La construcción solía ser vista como una obstrucción en la percepción que uno tenía del mundo,pero se ha convertido en un mecanismo que se utiliza para explicar cómo o por qué la gente piensa de la manera que lo hace.[1]
Los psicólogos cognitivos han sido quizás los más preocupados por la idea de la interpretación. Esto es evidente en su énfasis en la formación humana de esquemas "que ayudan a los perceptores a resolver la ambigüedad, llenar los vacíos y, en general, percibir la previsibilidad y la coherencia". [1] Se centran en la idea de que dependemos de otras fuentes para formar nuestras ideas de nuestro entorno.
Solomon Asch presentó un concepto importante en la teoría de la interpretación cuando afirmó que "el significado mismo de un mensaje puede cambiar en función de la fuente a la que se atribuye". Su ejemplo más clásico es el efecto de la frase "una pequeña rebelión ... es algo bueno". Esta afirmación procedente de Thomas Jefferson tiene un significado diferente para el destinatario que si procede de VI Lenin . [1] El significado de la declaración depende no solo de quién lo dice, sino también de cómo lo interpreta el destinatario del mensaje.
Hay tres fuentes principales de interpretación en los seres humanos: la necesidad de sentirnos bien con nosotros mismos, la necesidad de ser precisos y la necesidad de pertenecer. [ cita requerida ] El psicólogo social estadounidense Leon Festinger fue uno de los primeros en reconocer que estas necesidades pueden no siempre coincidir (ver disonancia cognitiva ). El psicólogo social austriaco Fritz Heider describió el concepto de interpretación cuando dijo: "Generalmente, una persona reacciona a lo que cree que la otra persona está percibiendo, sintiendo y pensando, además de lo que la otra persona puede estar haciendo". [2] En otras palabras, una persona basa sus opiniones y acciones en las opiniones y acciones de todos los demás.