Kütahya ( pronunciación turca: [cyˈtahja] ) es una ciudad en el oeste de Turquía con 237,804 habitantes (estimación de 2011), situada en el río Porsuk , a 969 metros sobre el nivel del mar. Es la capital de la provincia de Kütahya , habitada por unas 564,294 personas (estimación de 2011). La región de Kütahya tiene grandes áreas de suaves pendientes con tierras agrícolas que culminan en altas cordilleras al norte y al oeste. El nombre griego de la ciudad era Kotyaion [ ¿pronunciación? ] , Latinizado en la época romana como Cotyaeum [ pronunciación? ] . [3] [4]
El mundo antiguo conocía al actual Kütahya como Cotyaeum (Κοτύαιον). Se convirtió en parte de la provincia romana de Phrygia Salutaris , [5] pero hacia el año 820 se convirtió en la capital de la nueva provincia de Phrygia Salutaris III.
Su obispado pasó así de ser un sufragáneo de Synnada a una sede metropolitana , aunque con solo tres sedes sufragáneas según la Notitia Episcopatuum del emperador bizantino León VI el Sabio (886-912), que data de alrededor de 901-902. [6] Según el historiador del siglo VI John Malalas , Ciro de Panópolis , que había sido prefecto de la ciudad de Constantinopla, fue enviado allí como obispo por el emperador Teodosio II (408-50), después de que cuatro obispos de la ciudad hubieran sido delicado. (Otras dos fuentes nombran a Ciro obispo de Esmirna en su lugar. [[cita requerida ]) El obispado de Cotyaeum fue encabezado en 431 por Domnius, quien asistió alConcilio de Éfeso, y en 451 por Marcianus, quien estuvo en elConcilio de Calcedonia. Una fuente citada porLe Quiendice que un obispo de Cotyaeum llamado Eusebio estuvo en elSegundo Concilio de Constantinoplaen 553. Cosme estuvo en elTercer Concilio de Constantinoplaen 680-681. Ioannes, un diácono, representó a un obispo anónimo de Cotyaeum en elConcilio Trullanen 692. El Obispo Constantino estuvo en elSegundo Concilio de Niceaen 692, y el Obispo Anthimus en elConcilioFotiano de Constantinopla (879),[7][8] [9] Ya no es un obispado residencial, Cotyaeum está hoy catalogado por la Iglesia Católica como sede titular . [10]
Bajo el reinado del emperador bizantino Justiniano I, la ciudad fue fortificada con una doble línea de murallas y ciudadela. En 1071 Cotyaeum (o Kotyaion) cayó en manos de los turcos selyúcidas y luego cambió de manos, cayendo sucesivamente en manos de los cruzados , germiyanidas y Timur-Leng (Tamerlán), hasta que finalmente se incorporó al Imperio Otomano en 1428. [11] Inicialmente fue el centro de Anatolia Eyalet hasta 1827, cuando se formó Hüdavendigâr Eyalet . Más tarde fue el centro del sancak dentro de las fronteras de Hüdavendigâr Vilayet en 1867. Tropas de Ibrahim Pasha de Egipto lo ocupó brevemente en 1833.
Durante este tiempo, un gran número de cristianos armenios se asentaron en Kotyaion / Kütahya, donde llegaron a dominar la fabricación de azulejos y cerámica. [12] Kütahya surgió como un centro de renombre para la industria cerámica otomana, produciendo azulejos y loza para mezquitas, iglesias y edificios oficiales en lugares de todo el Medio Oriente . [13] La industria artesanal de la cerámica armenia en Jerusalén fue iniciada por el ceramista armenio David Ohannessian , maestro de un taller de Kütahya entre 1907 y 1915, que fue deportado de Kütahya a principios de 1916, durante el genocidio armenio., y redescubierto, viviendo como refugiado en Alepo en 1918, por Sir Mark Sykes , un antiguo mecenas. Sykes lo conectó con el nuevo gobernador militar de Jerusalén, Sir Ronald Storrs , y organizó que Ohannessian viajara a Jerusalén para participar en una restauración británica planificada de la Cúpula de la Roca . [14]
Las fortificaciones de la ciudad y sus alrededores, que eran vitales para la seguridad y la prosperidad económica de la región, se construyeron y reconstruyeron desde la antigüedad hasta el período otomano. [15] Sin embargo, las fechas asignadas a los muchos períodos de construcción y la evaluación de la arquitectura militar están abiertas a diversas interpretaciones. [dieciséis]