Creación es una épica ficción histórica novela por Gore Vidal publicada en 1981. [1] En 2002 se publicó una versión restaurada, el restablecimiento de cuatro capítulos que un editor anterior había cortado y la adición de un breve prefacio explicando lo que había sucedido y por qué había restaurado el corte capítulos.
Autor | Gore Vidal |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Género | Novela histórica |
Editor | Casa al azar |
Fecha de publicación | 1 de enero de 1981 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 510 pp (primera edición, tapa dura) |
ISBN | 0-394-50015-6 (primera edición, tapa dura) |
OCLC | 7158597 |
Decimal Dewey | 813 / .54 19 |
Clase LC | PS3543.I26 C7 |
Resumen de la trama
La historia sigue las aventuras de un "Cyrus Spitama" ficticio, un diplomático persa aqueménida de los siglos VI-V a. C. que viaja por el mundo conocido comparando las creencias políticas y religiosas de varios imperios, reinos y repúblicas de la época. A lo largo de su vida, conoce a muchas figuras filosóficas influyentes de su tiempo, incluidos Zoroastro , Sócrates , Anaxágoras , Buda , Mahavira , Lao Tsu y Confucio . Aunque se identifica con vehemencia como persa y habla despectivamente de los griegos, él mismo es mitad griego, habiendo tenido una madre griega formidable.
Cyrus, que es el nieto de Zoroastro y que sobrevive a su asesinato, crece en la corte aqueménida como un cuasi noble y se convierte en un amigo cercano de su compañero de escuela Xerxes . Debido al talento de Cyrus para los idiomas, el rey aqueménida, Darío I , lo envía como embajador a ciertos reinos de la India y, de hecho, como espía que recopila información para la invasión y conquista de la llanura del Ganges por parte de Darío. Cyrus se interesa por las muchas teorías religiosas que encuentra allí, pero al ser un cortesano mundano no se deja impresionar por el Buda y su concepto del Nirvana. Después de llegar al poder, el ex compañero de escuela de Cyrus, ahora el rey Xerxes I, envía a Cyrus a China , donde pasa varios años como cautivo y "invitado de honor" en varios de los estados en guerra del Reino Medio, y gasta una gran cantidad de dinero. tiempo con Confucio, quien a diferencia del Buda, busca "rectificar el mundo en lugar de retirarse de él". Al regresar a casa, Cyrus presencia la derrota de Jerjes y el final de las guerras greco-persas . Cyrus luego se retira, pero es llamado por el sucesor de Jerjes, Artajerjes I , para servir como embajador en Atenas y testigo del tratado de paz secreto entre Pericles y él mismo.
La historia se relata en primera persona como se la recuerda a su sobrino nieto griego Demócrito . Se dice que el recuerdo de Ciro está motivado en parte por su deseo de dejar las cosas claras tras la publicación por Heródoto de un relato de las guerras greco-persas .
Temas principales
Vidal evoca un tema que Robert Graves había explorado previamente, un escepticismo de los hechos reportados y las interpretaciones de nuestra comprensión de la historia según lo informado por los ganadores de sus batallas. La historia presenta un tratamiento bastante sarcástico de las pretensiones de gloria de la Edad de Oro clásica de Atenas . En las partes del libro que comentan la historia, Vidal hace un uso evidente de las Historias de Herodoto .
Como se señaló en la propia introducción de Vidal, se puede considerar un "curso intensivo" en religión comparada , ya que durante la historia, el héroe se sienta con cada una de las figuras religiosas / filosóficas (aparte de Sócrates) y discute sus puntos de vista.
Recepción
Stan Persky, que escribe para Salon , se refirió al libro como un "cuento muy subestimado". [2]
Referencias
- ^ Dick, Bernard F. (primavera de 1982). "Revisión: [Sin título]". Literatura mundial de hoy . 56 (2): 340. doi : 10.2307 / 40137645 . JSTOR 40137645 .
- ^ Persky, Stan (3 de agosto de 2013). "Gore Vidal todavía aguanta" . Salon.com . Consultado el 6 de febrero de 2020 .