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De Egipto Dar al-Ifta ( árabe : دار الإفتاء المصرية al-Miṣriyyah dar al-IFTA' ) es un egipcio de asesoramiento islámica, el cuerpo justiciero y gubernamental [1] establecido como un centro para el Islam y la investigación legal islámico en Egipto en 1313 AH / 1895 CE . Ofrece a los musulmanes orientación y asesoramiento religioso a través de la emisión de fatwas sobre cuestiones cotidianas y contemporáneas. [ cita requerida ]

Dār al-Iftā 'se basa en el Corán , los hadices y los precedentes de los juristas islámicos a lo largo de la historia para pronunciar fatwas sobre temas relevantes para los musulmanes contemporáneos . Sus fatwas son influyentes entre los musulmanes sunitas en Egipto y en todo el mundo. [2]

Estado de Dar al-Ifta [ editar ]

Desde que se estableció por primera vez, Dar al-Ifta de Egipto ha sido el principal instituto en representar al Islam y el buque insignia internacional de la investigación jurídica islámica. Cumple su función histórica y civil manteniendo a los musulmanes contemporáneos en contacto con los principios religiosos, aclarando el camino correcto, eliminando dudas sobre la vida religiosa y mundana y revelando leyes religiosas para nuevos temas de la vida contemporánea. A lo largo del siglo XX, Dar al-Ifta ha sido descrito como un "actor central" del Islam en la sociedad egipcia . [3]

La jurisprudencia islámica en Egipto se ha identificado más estrechamente con tres instituciones: la Universidad Al-Azhar , Dar al-Ifta y los tribunales de justicia que juzgan los asuntos. [4] Desempeña un papel importante en el dictamen de las masas y en la consulta del poder judicial en Egipto.

Dar al-Ifta se estableció en 1895. [3] Al igual que con Al-Azhar, operaba con apoyo estatal pero también tenía cierto grado de autonomía. [4] Comenzó a asesorar a las agencias estatales en varios asuntos islámicos, un papel que anteriormente ocupaba el mufti principal de Hanafi . [5]

Dar al-Ifta de Egipto comenzó como una de las divisiones del Ministerio de Justicia egipcio. En vista de su función de consultoría, las sentencias de pena capital, entre otras, se remiten al Dar al-Ifta de Egipto para solicitar la opinión del Gran Mufti sobre estos castigos. El papel de Dar al-Ifta no se detiene en este punto; no está limitado por fronteras nacionales, sino que se extiende más allá de Egipto y abarca todo el mundo islámico.

Este papel de liderazgo se expresa mejor en sus registros de fatwas desde sus inicios hasta la actualidad. Dar al-Ifta recibe consultas de todo el mundo islámico, así como de estudiantes extranjeros de derecho islámico para su formación. Este liderazgo se desarrolló a partir del papel de Dar al-Ifta como referencia académica y para adoptar una metodología moderada en la comprensión de las sentencias derivadas del Fiqh heredado (Jurisprudencia en inglés) creando una coherencia entre la ley islámica y las necesidades de la sociedad. Dar al-Ifta emite 500-1000 fatwas al año. [5]

En consonancia con los grandes avances en el campo de las comunicaciones, Dar al-Ifta asume enormes tareas impuestas por la transición cualitativa provocada por la nueva era de los medios de comunicación y transporte. [6]

Fatawa Islamiyah [ editar ]

A partir de 1980 (1400 AH), Dar al-Ifta comenzó a publicar Fatawa Islamiyah ("Las fatwas islámicas de Dar al-Ifta). El contenido de las publicaciones es supervisado por el Consejo Supremo para Asuntos Islámicos. [7] -La primera El volumen presentaba el plan para tratar el fiqh en general, pero se iban a publicar ediciones especiales sobre el waqf y la herencia . Las Fatawa Islamiyah se publicaron en ciclos, cubriendo todas las cuestiones tradicionales del fiqh en un período de tiempo antes de pasar al siguiente período de tiempo. Los ciclos se organizaron como tales: [7]

  1. Volúmenes 1 a 4: cubrieron 703 fallos, abarcando todas las disciplinas tradicionales del fiqh desde 1895 hasta 1950.
  2. Volúmenes 5 a 7: cubrieron 413 resoluciones, abarcando todas las disciplinas tradicionales del fiqh desde 1950 hasta 1978.
  3. Volúmenes 8 a 10: cubrieron 209 fallos, centrándose principalmente en los fallos de Gad al-Haq de 1978 a 1982.
  4. Volúmenes 11 a 13: cubren 379 fallos centrados en el waqf , que abarcan desde 1895 hasta 1982.
  5. Volúmenes 14 al 19: cubren 1572 sentencias centradas en la herencia, que abarcan desde 1895 hasta 1982.
  6. Volumen 20: vuelva a cubrir todas las disciplinas tradicionales del fiqh, abarcando 1982-1986.

Grand Muftis [ editar ]

  • ( 1895-1899 ) Shaykh Hassunah al-Nawawi
  • (1899-1905) Imam Shaykh Muhammad Abduh
  • (Noviembre de 1905) Shaykh Abdel Kader El Rafei [8]
  • (1905-1914) Shaykh Bakri al-Sadafi
  • (1914 - 1920) Shaykh Muhammad Bakhit al-Muti'i
  • (Julio de 1920 - noviembre de 1920) Shaykh Muhammad Ismail al-Bardisi
  • ( 1921-1928 ) Shaykh `Abd al-Rahman Qurra`ah
  • (1928 - 1945) Shaykh `Abd al-Majid Salim
  • ( 1946-1950 ) Shaykh Hasanayn Muhammad Makhluf
  • (1950-1952) Shaykh `Allam Nassar
  • (1952 - 1954) 2do mandato: Shaykh Hasanayn Muhammad Makhluf
  • (1955-1960) Shaykh Hasan Ma'mun
  • (1960 - 1970) Shaykh Ahmad Muhammad `Abd al-`Al Haridi
  • (1970 - 1978) Shaykh Muhammad Khatir Muhhammad al-Shaykh
  • (1978-1982) Shaykh Jad al-Haqq `Ali Jad al-Haqq
  • (1982 - 1985) Shaykh `Abd al-Latif` Abd al-Ghani Hamzah
  • (1986 - 1996) Dr. Muhammad Sayyid Tantawy
  • (1996 - 2002) Dr. Nasr Farid Wasil
  • (2002 - 2003) Dr. Mohamed Ahmed el-Tayeb
  • (Septiembre de 2003 - febrero de 2013) Profesor Dr. Ali Gomaa
  • (Febrero de 2013 - presente) Shaykh Shawki Ibrahim Abdel-Karim Allam

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Ramadán en Arabia Saudita" . The Economist . 11 de junio de 2016 . Consultado el 11 de junio de 2016 .
  2. ^ "Llame al Estado Islámico QSIS en su lugar, dice la autoridad islámica influyente a nivel mundial" . The Guardian .
  3. ↑ a b Jakob Skovgaard-Petersen (1997). Definición del Islam para el Estado egipcio: muftis y fatwas del Dār Al-Iftā . BRILL . pag. 1.
  4. ^ a b Robert W. Hefner. Política de la Sharia: Ley islámica y sociedad en el mundo moderno . Prensa de la Universidad de Indiana . pag. 95.
  5. ^ a b Robert W. Hefner. Política de la Sharia: Ley islámica y sociedad en el mundo moderno . Prensa de la Universidad de Indiana . pag. 104-105.
  6. ^ "دار الإفتاء المصرية - عن الدار" . Dar al-Ifta al Misriyyah . Consultado el 5 de noviembre de 2016 .
  7. ↑ a b Jakob Skovgaard-Petersen (1997). Definición del Islam para el Estado egipcio: muftis y fatwas del Dār Al-Iftā . BRILL . pag. 241-5.
  8. ^ "Gran Mufti de Egipto". El mundo africano . Londres, Inglaterra: 82. 18 de noviembre de 1905. El Gran Mufti de Egipto, el jeque Abdel Kader El Rafei, que solo había sido designado para el alto cargo religioso un par de días antes, murió el viernes pasado por la noche mientras conducía desde la casa del Del Ministerio de Relaciones Exteriores, Boutros Pacha Ghali, al de Mazloum Pacha, el Ministro de Hacienda. Acababa de concluir una serie de visitas oficiales que resultaron demasiado fatigosas para sus años y murió de insuficiencia cardíaca. El fallecido, que tenía setenta y cinco años, gozaba de una gran reputación por su piedad y sabiduría. Se ha encontrado un sucesor en Sheik Bakri Ashour, el Gran Cadí en funciones.

Enlaces externos [ editar ]

  • página web oficial

Coordenadas : 30 ° 02′44 ″ N 31 ° 16′12 ″ E / 30.04556 ° N 31.27000 ° E / 30.04556; 31.27000