El templo Dhenupureeswarar (también "Dhenupurisvara" y "Thiripureeswarar"), se encuentra en Madambakkam cerca de Tambaram , Chennai . Dhenupureeswarar es el nombre local de la deidad hindú Shiva . [1]
Templo Dhenupureeswarar | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Dhenupureeswarar ( Shiva ), Dhenukambal ( Parvati ) |
Festivales | Pradosha , Panguni Uttiram, Navarathri |
Localización | |
Localización | Madambakkam , Madrás |
Expresar | Tamil Nadu |
País | India |
![]() ![]() Ubicación en Tamil Nadu | |
Coordenadas geográficas | 12 ° 53′55 ″ N 80 ° 09′36 ″ E / 12.89861 ° N 80.16000 ° ECoordenadas : 12 ° 53′55 ″ N 80 ° 09′36 ″ E / 12.89861 ° N 80.16000 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Dravídico |
Terminado | circa 957–970 d.C. |
Dirección de fachada | este |
Significado religioso
Dhenupureeswarar obtuvo su nombre porque le dio moksha a una vaca ( sánscrito : Dhenu ). [ cita requerida ] Se dice que Sage Kapila renació como una vaca por su pecado de haber adorado indebidamente un lingam de Shiva usando su mano izquierda. La vaca continuó adorando a Shiva vertiendo leche en un lingam de Shiva enterrado en el suelo. El pastor inicialmente castigó a la vaca por desperdiciar la leche, pero cuando los aldeanos desenterraron el lingam de Shiva, Shiva apareció y concedió moksha (liberación) a Kapila y perdonó al pastor que lo había maltratado. [2] Cuenta la leyenda que el rey tuvo un sueño sobre este hecho en este sitio y mandó construir el templo para conmemorarlo. [3]
La consorte de Dhenupureeswarar aquí es Dhenukambal. El edificio principal del templo, que contiene la estatua de Dhenupureeswara en forma de linga, mira hacia el este y su consorte mira hacia el sur en un santuario separado. [1] El lingam de Shiva es Swayambhu Lingam o Lingam auto-manifestado. [ cita requerida ]
Es una historia interesante de cómo se descubrió el templo a partir de sus ruinas. Uno de los Bhakts se acercó a Maha Periyava Sri Chandra Sekarendra Saraswathi Swamigal y buscó Sus bendiciones para su nueva casa construida en Selaiyur. Maha Periyava lo bendijo y le dijo que hay un antiguo templo de Siva en ruinas en una aldea cercana llamada Madambakkam. En aquellos días, incluso Selaiyur era un suburbio distante, y nadie había oído hablar de Madambakkam, ni siquiera en Selaiyur. El Bhakt reunió a algunos hombres más y fue en busca del templo. Limpiaron los arbustos cerca de los campos agrícolas y encontraron un templo asombroso en la arquitectura Chola. Lo renovaron, realizaron Kumbabhishekam y comenzaron pujas diarias. El templo ahora atrae a miles de personas de lugares cercanos. [ cita requerida ]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Thenupureeswarar_temple_vimanam.jpg/440px-Thenupureeswarar_temple_vimanam.jpg)
Construcción
El templo fue construido durante el reinado del rey Chola , Parantaka Chola II , padre de Raja Raja Chola I , quien construyó el famoso Templo Brihadeeswarar en Thanjavur . El santuario principal ( sánscrito : garbha griha ), como algunos otros templos Chola en Chennai y sus alrededores, tiene forma de absidal (sánscrito: gajaprishta vimana) (también descrito con la forma de la espalda de un elefante dormido), a diferencia de la mayoría de los santuarios hindúes, que sean cuadradas o rectangulares. [1] [3]
El templo se cree que han sido consolidados con piedras durante el reinado de Kulothunga Chola I . [3]
Esculturas de Chola bien conservadas y bases de pilares talladas están presentes en y alrededor de ambos santuarios. [1]
También se conservan una serie de bellas inscripciones y esculturas que datan del Imperio Vijayanagara . [1]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/e/eb/Nandhi_statue_at_Thenupureeswarar_koil.jpg/440px-Nandhi_statue_at_Thenupureeswarar_koil.jpg)
Restauracion
El templo es uno de varios sitios que se han conservado y restaurado bajo los auspicios del Estudio Arqueológico de la India . [4] [5] Las mejoras incluyeron la eliminación de la capa de erosión gruesa dañada (superficie del techo) del mandapa delantero y el santuario de Amman y la transmisión con una capa de erosión fresca. [6]
La ASI declara que el templo ha sido declarado monumento de importancia nacional en virtud de la Ley de Monumentos Antiguos y Sitios y Restos Arqueológicos (enmienda y validación) de 2010. [2]
El templo es un sitio notificado por la Autoridad de Monumentos Nacionales en el que está prohibida la construcción. [7]
Relevancia cultural
La obra del poeta tamil Arunagirinathar del siglo XV contiene una línea que menciona el templo. [3]
En el templo se celebran una serie de festivales religiosos, incluidos Pradosha , Panguni Uttiram y durante Navarathri , los devotos visitan para ofrecer pujas especiales . [1]
Ver también
- Lista de monumentos de importancia nacional en el distrito de Kanchipuram
Referencias
- ↑ a b c d e f Chitra Madhavan (26 de septiembre de 2003). "Antiguo templo de Chola en Madambakkam" . El hindú . Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2003 . Consultado el 23 de julio de 2014 .
- ^ a b JV Siva Prasanna Kumar (3 de agosto de 2012). "El legado de Chola de 1000 años atrae devotos" . La era asiática . Consultado el 24 de julio de 2014 .
- ^ a b c d Rohini Ramakrishnan (22 de junio de 2010). "Caminando por la historia" . El hindú . Consultado el 24 de julio de 2014 .
- ^ T. Ramakrishnan (2 de octubre de 2001). "Restaurando la gloria pasada" . El hindú . Archivado desde el original el 22 de enero de 2002 . Consultado el 23 de julio de 2014 .
- ^ Nirmala Lakshman (12 de septiembre de 2013). Grado Café por el patio: una breve biografía de Madrás . Compañía de libros Aleph. pag. 50. ISBN 9789383064403.
- ^ "Arqueología india 1999-2000 -una revisión" (PDF) . Estudio arqueológico de la India . 2005. p. 296 . Consultado el 23 de julio de 2014 .
- ^ D. Madhavan (20 de diciembre de 2012). "El Instituto Nacional de Siddha modifica el plan de expansión" . El hindú . Consultado el 23 de julio de 2014 .
enlaces externos
- http://templesoftamilnadu.co.in/tag/thenupuriswarar/