Ramakrishna Paramhansa Deva tuvo dieciséis discípulos directos (además de Swami Vivekananda ) que se convirtieron en monjes de la Orden Ramakrishna ; a menudo se les considera sus apóstoles. En el movimiento Ramakrishna-Vivekananda, los apóstoles han jugado un papel importante. Aparte de Swami Vivekananda, los discípulos directos o apóstoles de Ramakrishna fueron los siguientes.
Discípulos monásticos
Swami Vivekananda
Ver : Swami Vivekananda
Swami Brahmananda
Swami Brahmananda (1863-1922), cuyo nombre original era Rakhal Chandra Ghosh, era hijo de un zemindar en el área de Basirhat. Nació el 21 de enero de 1863 en Sikra Kulingram, a 36 millas al NO de Calcuta. Rakhal era devoto de Dios y solía practicar la meditación incluso en la niñez. A la edad de 12 años lo llevaron a Calcuta para sus estudios. Allí, mientras estudiaba en la Institución Metropolitana de Kolkata, conoció a Narendranath Dutta (más tarde conocido como Swami Vivekananda ), que era solo nueve días mayor que él, en un gimnasio. Fue influenciado por Narendranath para unirse al Brahmo Samaj. Según la práctica común en esos días, se casó a la edad de 18 años con Vishweshwari. Poco después del matrimonio, su cuñado, Manmohan Mitra, quien era un devoto cercano de Sri Ramakrishna, llevó a Rakhal a Ramakrishna Paramahamsa .
Antes de eso, el Maestro ( Ramakrishna Paramahamsa ) había tenido una visión en la que vio a la Madre Divina mostrándole un niño que sería su hijo. Tan pronto como Rakhal llegó a Dakshineswar , Sri Ramakrishna paramhansa reconoció que era ese niño y lo trató como a un hijo. Después de algunas visitas, Rakhal llegó a Dakshineswar para vivir permanentemente con Sri Ramakrishna. Bajo la guía del Maestro, practicó intensas disciplinas espirituales y alcanzó altos niveles de iluminación espiritual. Después de la muerte del Maestro en 1886, cuando se formó la nueva hermandad monástica en Baranagar, Rakhal se unió a ella. Se sometió a la ordenación sannyasa y asumió el nombre de Brahmananda. Dos años más tarde dejó Baranagar Math y fue un monje errante durante algún tiempo, viviendo una vida intensamente contemplativa en Varanasi, Omkarnath, Vrindaban, Hardwar y otros lugares. Durante este período se dice que ha escalado el pico más alto de experiencia no dualista y solía permanecer absorto en Samadhi durante días juntos. En 1890 regresó a las matemáticas. Cuando Swami Vivekananda, después de su regreso a la India en 1897, quiso dar un nuevo giro a la vida monástica, Swami Brahmananda lo apoyó de todo corazón. Había un profundo amor entre estos dos hermanos monásticos.
Cuando la Misión Ramakrishna se formó como una Asociación el 1 de mayo de 1897, en Baghbazar en Calcuta (ahora Kolkata) Swami Vivekananda fue elegido su Presidente General y Swami Brahmananda fue elegido el primer y único Presidente de Calcuta. Después de establecer el monasterio de Belur Math cuando Swami Vivekananda consiguió que Ramakrishna Math se registrara como Trust, Swami Brahmananda se convirtió en su presidente. Ocupó este cargo hasta el final de su vida.
Durante su mandato como presidente, la Orden Ramakrishna experimentó una gran expansión y se abrieron varias sucursales nuevas en la India y en el extranjero. La Misión Ramakrishna, que había sido fundada por Swami Vivekananda como Asociación, fue revivida y registrada durante su tiempo. Su énfasis en la vida contemplativa sirvió para contrarrestar las actividades realizadas por los monjes. Durante esos difíciles años de formación le dio una gran estabilidad a la Sangha. Por sus cualidades reales de administración, Swami Vivekananda le dio el apelativo de "Raja", y desde entonces todos se refirieron respetuosamente a él como "Raja Maharaj". Fue uno de los seis discípulos de Sri Ramakrishna a quien el Maestro consideraba ishvarakotis.
Pasó una buena parte de su vida en Puri y Bhubaneswar. Fue el principal instrumento responsable del establecimiento de Ramakrishna Ashramas en Puri y Bhubaneswar.
Abandonó su cuerpo, después de una breve enfermedad, el 10 de abril de 1922. En el lugar donde su cuerpo fue incinerado en Belur Math, ahora hay un templo en su memoria.
Fuente: The Eternal Companion: Enseñanzas de Swami Brahmananda por Swami Yatiswarananda y Swami Prabhavananda Dios vivió con ellos por Swami Chetanananda.
Swami Premananda
Swami Premananda (1861-1918), cuyo nombre original era Baburam Ghosh, nació en Antpur en el distrito de Hughli. Su hermana estaba casada con Balaram Bose , una de las personas en estrecho contacto con Ramkrishna Paramahamsadev. Estudió con Mahendranath Gupta en la Institución Metropolitana, Kolkata. Mahendranath Gupta, estuvo estrechamente asociado con Ramkrishna Paramahamsadev y más tarde se hizo famoso por su Ramakrishna Kathamrita . Rakhal Chandra Ghosh (más tarde Swami Brahmananda) lo llevó a Paramahamsadev en 1882. Swami Vivekananda y otros ocho discípulos se reunieron en la casa donde nació y asumieron el servicio de la causa de su maestro como sannyasis. Prácticamente presidió el Ramkrishna Math (monasterio) en Belur desde 1902 hasta 1916. Cuidó con devoción de los jóvenes monjes y novicios a su cargo.
Swami Yogananda
Swami Yogananda (1861–1899), cuyo nombre original era Jogindranath Chowdhury, pertenecía a una familia aristocrática que había declinado. Su padre era un brahmán devoto y se dedicó a los asuntos religiosos desde muy joven. Popular como Jogin, se puso en contacto con Paramahamsadev cuando aún estaba en la escuela, pero su familia no aprobó su contacto con Paramahamsadev y lo obligó a casarse. Posteriormente se unió a Paramahamsadev. Tenía una mente crítica y a menudo criticaba las acciones de Swami Vivekananda. Permaneció con Saradama hasta su muerte.
Swami Niranjanananda (el mayor)
Swami Niranjanananda (fallecido en 1904), cuyo nombre original era Nitya Niranjan Ghosh, tenía poderes de clarividencia. Cuando se puso en contacto con Paramahamsadev a la edad de dieciocho años, le dijo: “Si dejas que tu mente se concentre en los fantasmas, tú mismo te convertirás en un fantasma. Si fijas tu mente en Dios, tu vida estará llena de Dios ”. Eso provocó un cambio en su forma de pensar y se unió a Paramahamsadev. Se dedicó tanto a Paramahamsadev como a Saradama. Murió de cólera.
Swami Saradananda
Swami Saradananda (1865-1927), cuyo nombre original era Sarat Chandra Chakravarty, entró en contacto por primera vez con Paramahamsadev con su primo Sashi Bhusan y otros cuando tenía 18 años. Se había unido al Calcuta Medical College para estudiar medicina, pero lo dejó para servir a Paramahamsadev cuando estuvo enfermo. Cuando Swami Vivekananda le aconsejó que comenzara a trabajar en Occidente, lo conoció en Londres en 1896 y luego se embarcó hacia Nueva York. Allí permaneció como director de la Sociedad Vedanta hasta su regreso a la India en 1898. De regreso al país, se dedicó a diferentes tipos de trabajo y más tarde se convirtió en el primer secretario de Ramakrishna Math and Mission. Dirigió la revista llamada Udbodhan (Despertar) fundada por Swami Vivekananda. Decidió construir una casa en Bagbazar que serviría como oficina para Udbodhan y como residencia para Saradama. Fue el autor de Sri Sri Ramakrishna Lila Prasanga .
Swami Shivananda
Swami Shivananda (1854-1934), cuyo nombre original era Tarak Nath Ghosal, nació en una familia brahmán ortodoxa. Su padre, Ramkanai Ghosal, había sido asesor legal de Rani Rashmoni y se había reunido con Paramahamsadev varias veces. Fue miembro de Brahmo Samaj y conoció a Paramahamsadev en 1880. Después de la muerte de Paramahamsadev, se convirtió en un monje errante. Pasó algún tiempo predicando el Vedanta en Sri Lanka. En 1902, abrió un monasterio en Varanasi e inició el trabajo para el monasterio en Almora. Segundo presidente de la Misión Ramakrishna de 1922 a 1934, también fue conocido como Mahapurush Maharaj.
Swami Ramakrishnananda
Swami Ramakrishnananda (1863-1911), cuyo nombre original era Sashi Bhusan Chakravarty, nació en una familia brahmán ortodoxa. Fue iniciado temprano en la vida en una vida devocional. Se había unido a Brahmo Samaj y durante algún tiempo sirvió como tutor privado de los hijos de Keshub Chunder Sen. Conoció a Paramahamsadev en 1883 e inmediatamente se sintió atraído por él. Considerado un gran devoto de Paramahamsadev, recogió sus reliquias después de su muerte y las convirtió en un santuario. Enviado por Swami Vivekananda, fundó la Misión Ramakrishna en Chennai (entonces conocida como Madrás) en 1897 y permaneció a cargo de ella hasta su muerte.
Swami Turiyananda
Swami Turiyananda (1863-1922), cuyo nombre original era Harinath Chattopadhyay, nació el 3 de enero de 1863 en el norte de Calcuta (ahora Kolkata) en una familia muy conocida. Hari perdió a sus padres en la infancia y creció bajo el cuidado de su hermano mayor. Después de aprobar el examen final de la escuela, no fue a la universidad. En cambio, dedicó su tiempo a la meditación y al estudio del Advaita Vedanta de Sankara. Cuando tenía alrededor de 17 años visitó a Sri Ramakrishna en Dakshineswar por primera vez en el hogar ancestral de Kalinath Bose en Baghbazar, y después de eso comenzó a ir al Maestro con frecuencia. El Maestro lo consideraba un yogui. Hari fue miembro del equipo de jóvenes que sirvió a Sri Ramakrishna durante su última enfermedad en Cossipore. Después de la muerte del Maestro, Hari se unió a Baranagar Math y se sometió a la ordenación de sannyasa asumiendo el nombre de Turiyananda. Después de tres años dejó el monasterio y pasó su tiempo haciendo tapasya en diferentes lugares, a veces solo, a veces en compañía de sus hermanos monjes. Cuando Swami Vivekananda fue a Occidente por segunda vez, se llevó a Swami Turiyananda con él. Cuando Swamiji regresó a la India, Turiyananda continuó su trabajo primero en Nueva York y Boston y luego en California. Sin embargo, su salud se deterioró y dejó Estados Unidos en junio de 1902. A su llegada a la India, se sorprendió al enterarse de la muerte de Swami Vivekananda. Turiyananda pasó los siguientes años practicando intensa contemplación en Vrindavan, en diferentes lugares del Himalaya, en Dehra Dun, Kankhal, Almora, etc. Finalmente se estableció en Varanasi en febrero de 1919. Durante los últimos años sufrió mucho de diabetes. Murió el 21 de julio de 1922 en Varanasi. Momentos antes de morir, repitió el mantra Upanishadic 'Satyam, Jnanam Anantham Brahma' que significa 'Dios es Verdad, Sabiduría e Infinito' junto con su hermano discípulo Swami Akhandananda, después de lo cual se le escuchó murmurar en bengalí 'Brahma Satyam Jagad Satyam. Sab Satya. Satye Pran Pratishtitha 'que significa' Dios es Verdad, el Mundo también es Verdad, Todo es Verdad. La vida se basa en la verdad ”. Esto era radicalmente diferente del ortodoxo ' Brahma Satyam Jagad Mithya ', que significa que Dios es la Verdad y el Mundo es falso. Estas últimas palabras poco ortodoxas, que fueron pronunciadas improvisadamente, generalmente se han tomado como la visión de un sabio iluminado que ve a Dios en todas partes. [1] [2]
Swami Abhedananda
Swami Abhedananda (1866-1939), cuyo nombre original era Kali Prasad Chandra, era un erudito en sánscrito y había estudiado filosofía occidental. Al principio se sintió atraído por el cristianismo, pero se volvió hacia el hinduismo después de escuchar las conferencias de los líderes de Brahmo. Fascinado por los Yoga Sutras de Patanjali, estaba ansioso por encontrar a alguien que pudiera enseñarle a seguir los métodos de meditación que prescriben. Siguiendo el consejo de un amigo, fue a Dakshineswar y aprendió la práctica del yoga de Paramahamsadev. En 1896, Swami Vivekananda lo quería en Inglaterra. Fue y de allí a Nueva York después de un año y se hizo cargo de la Sociedad Vedanta allí. Permaneció en Estados Unidos hasta 1921 enseñando y dando conferencias. A su regreso a Calcuta, fundó su propia Sociedad Sri Ramakrishna Vedanta en 1923 y Sri Ramakrishna Vedanta Ashram en Darjeeling en 1924. Fue autor de varios libros: Evangelio de Ramakrishna , Reencarnación , Cómo ser un yogui , India y su pueblo , Atmabikash , Vedantabani , Hindú Dharme Narir Sthan . Editó una revista mensual Viswabani durante nueve años.
Swami Adbhutananda
Swami Adbhutananda (fallecido en 1920) era una persona muy sencilla y estaba absolutamente dedicado a su maestro. Su nombre anterior, Rakhturam, se redujo a Latu. Nació de padres humildes en un pueblo del distrito de Chhapra en Bihar. “Latu es el milagro más grande de Sri Ramakrishna”, dijo Swamiji una vez, “Sin absolutamente ninguna educación, ha alcanzado la sabiduría más elevada simplemente con el toque del Maestro”. Fue el primero de los discípulos en venir a Paramahamsadev.
Swami Advaitananda
Swami Advaitananda (1828-1909) fue el más antiguo de los discípulos de Ramakrishna. Su nombre original era Gopal Chandra Ghosh. Llegó a Ramakrishna a la edad de 55 años en algún momento de marzo o abril de 1884, en busca de consuelo cuando su esposa murió. En esta primera reunión no parecía haber conexión entre Ramakrishna y Gopal Ghosh. Fue sólo después de que un amigo lo persuadiera cuando hizo una segunda visita. Fue en esta visita que Ramakrishna le habló sobre el desapego. En la tercera visita, Gopal recordó: "El Maestro me poseyó. Pensaba en él día y noche. La punzada de separación del Maestro me producía dolor en el pecho. No importa cuánto lo intenté, no podía olvidar su rostro". [3]
Ramakrishna aceptó a Gopal como su discípulo y se dirigió a él como "el Gopal mayor" o "Supervisor" porque era ocho años mayor que Ramakrishna. Los otros discípulos lo llamaron "Gopal-da" ( da denota hermano mayor). Pronto se convirtió en un asistente cercano de Ramakrishna y asistente de la Santa Madre. Ramakrishna elogió su manejo de los asuntos domésticos y su dulce comportamiento con la gente. Varios años después, fue Gopal quien le dio a Ramakrishna la tela ocre que Ramakrishna usó para iniciar a varios de sus discípulos (incluido Gopal) en la vida monástica. [4] En septiembre de 1885, cuando Ramakrishna se mudó a Shyampukur en Calcuta para el tratamiento de su cáncer y luego en diciembre a Cossipore, Gopal se mudó con él para atenderlo, dándole la medicina, lavando las llagas cancerosas y asistiendo a la Santa Madre.
Después de la muerte de Ramakrishna en 1886, Gopal tomó votos de sannyasa y se convirtió en Swami Advaitananda. No tenía adónde ir y, debido a la amabilidad de un devoto, Surendra, se alquiló un lugar para que él y los otros monjes se quedaran o visitaran en Baranagore, en los suburbios de Calcuta. Fue el primero en establecerse en lo que se convirtió en la primera matemática. [5] Luego vivió con los otros monjes en el Monasterio de Baranagore, pero se fue en 1887 y fue primero a Varanasi, luego a Kedarnath, Badrinath y Vrindaban. En 1890 acompañó a la Santa Madre mientras realizaba los ritos sagrados para los antepasados en Gaya, y luego se reunió con Swami Vivekananda y otros seis discípulos monásticos en Meerut, permaneciendo juntos durante algunas semanas.
En 1887 Swami Advaitananda se mudó a Alambazar y luego a la casa del jardín de Nilambar Babu, uniéndose a Swami Vivekananda y otros discípulos monásticos en la construcción y desarrollo del sitio recién comprado en Belur a orillas del Ganges. Asumió la responsabilidad de supervisar de cerca a los trabajadores en la nivelación y limpieza del antiguo muelle. También abrió un huerto y una granja lechera, a pesar de que era el mayor de los monjes.
Swami Turiyananda dijo una vez:
"Estamos muy en deuda con Gopal-da, porque aprendimos el secreto del trabajo de él. Estaba organizado y concentrado en todo lo que hacía. Y era muy metódico en sus hábitos. Hasta su último día practicaba la meditación con regularidad".
En 1901 fue nombrado uno de los fideicomisarios de Ramakrishna Math and Mission, y más tarde se convirtió en vicepresidente. Incluso en su vejez rechazó cualquier asistencia personal, creyendo que los monjes deberían ser autosuficientes. Cantaba el Gita a diario y acompañaba a los otros monjes en la tabla cuando cantaban.
Swami Advaitananda murió el 28 de diciembre de 1909 a la edad de 81 años, cantando el nombre de Sri Ramakrishna.
Swami Nirmalananda
Swami Nirmalananda (1863-1938), cuyo nombre original era Tulasi Charan Dutta, nació en una familia acomodada de Baghbazar, en el norte de Kolkata, en 1863. Debido a la muerte prematura de su madre, tuvo que mudarse a Varanasi con su familia. En la escuela primaria, Swami Vijnanananda (Hari Prasanna) fue su compañero de clase.
Tulasi fue una estudiante brillante. Más tarde completó su graduación de la Universidad de Calcuta y recibió una medalla de oro en reconocimiento a su talento. Entró en contacto con Sri Ramakrishna muchas veces y, según sus propias palabras, tuvo el privilegio de recibir 'guía espiritual o iniciación' de Sri Ramakrishna.
Swami Nirmalananda, después de dos años de trabajo de predicación en Estados Unidos, fue nombrado presidente de Ramakrishna Math en Bangalore. Se le reconoce haber desempeñado un papel importante en la difusión del Movimiento Ramakrishna en el sur de la India, especialmente en Karnataka y Kerala. También hizo mucho trabajo de predicación en Birmania, Bengala Oriental, Bombay y el norte de la India. Fundó dieciocho monasterios, la mayoría de ellos en Kerala. Tenía al menos treinta y cuatro discípulos monásticos, así como muchos otros discípulos iniciados.
Más tarde, hubo diferencias en el enfoque del trabajo de la misión entre Swami Nirmalananda y algunos de los administradores más jóvenes en Belur Math, lo que resultó en una demanda presentada por Belur Math en la corte de Bangalore solicitando a la corte que declarara que Ramakrishna Math en Bangalore era un centro sucursal. del Belur Math. Después de cinco años, el tribunal dictaminó que Ramakrishna Math, Bangalore era de hecho una rama de Belur Math, pero también le dio la opción a Swami Nirmalananda de continuar como presidente del monasterio de Bangalore y ordenó que se formara un comité compuesto por ciudadanos adecuados que ayudarían el presidente. Swami Nirmalananda eligió dejar el lugar en lugar de trabajar a la sombra de tal Comité y fue al centro Trivandrum de la Misión Ramakrishna y luego se retiró al monasterio en el Centro Ottapalam de la Misión Ramakrishna. Murió allí en 1938.
Su nota necrológica aparece en el Informe general de la misión Ramakrishna de 1940. Los monjes de los devotos de la Misión Ramakrishna le construyeron un Templo Conmemorativo y fue consagrado por Swami Saswathananda, el entonces presidente de Ramakrishna Math y fideicomisario de Ramakrishna Math y miembro del Cuerpo Gobernante de la Misión Ramakrishna.
Swami Akhandananda
Swami Akhandananda (1864-1937), cuyo nombre original era Gangadhar Ghatak, había conocido a Paramahamsadev en Bosepara cuando tenía sólo 13 años. Más tarde le presentó a Swami Vivekananda. De niño realizaba estrictas disciplinas espirituales, se bañaba cuatro veces al día en el Ganges, cocinaba su propia comida vegetariana y practicaba tanto pranayama (ejercicio de respiración) que su cuerpo sudaba y temblaba. También practicó kumbhaka (retener la respiración) buceando en el Ganges y sosteniendo una piedra. Cuando tenía ocho años tuvo un absceso entre las cejas, pero le ordenó al médico que se lo cortara sin anestesia. Su inteligencia le permitió memorizar el alfabeto inglés en un día, pero no estaba muy interesado en la educación formal. Más tarde memorizó el Gita y los Upanishads. Incluso cuando era niño, era compasivo por naturaleza y le dio su camisa a un amigo de la escuela cuando se rasgó y con frecuencia daba comida a los mendigos en secreto para que sus padres no lo supieran.
A la edad de doce años se le dio el hilo sagrado y luego repitió el Gayatri Mantra tres veces al día, y a menudo hacía una imagen de arcilla del Señor Shiva y lo adoraba. Gangadhar y su amigo Harinath conocieron a Sri Ramakrishna en la casa de Dinanath Basu en Baghbazar en 1877. Ramakrishna estaba en Samadhi y esto intensificó su anhelo espiritual. Fue a la misma edad que desapareció con un monje sin decírselo a sus padres y solo regresó a casa con sus ansiosos padres cuando el monje sugirió que era demasiado joven.
Conoció a Ramakrishna por segunda vez a la edad de diecinueve años en mayo de 1883 en Dakshineswar, pasó la noche y regresó y pasó la noche unos días más tarde. Después de eso, visitó regularmente, generalmente durante la semana para evitar las multitudes. Más tarde observó que Ramakrishna había dicho que la mayoría de sus hábitos (comer solo alimentos cocinados por él mismo, vegetarianismo, practicar austeridades) eran para personas mayores. ¿Por qué, pensó, no debería renunciar a ellos? Pero más tarde Ramakrishna explicó a algunos visitantes que se debió a sus hábitos en vidas anteriores que actuó así, después de lo cual Gangadhar mantuvo sus prácticas.
En una ocasión, un mendigo le pidió dinero a Ramakrishna. Ramakrishna llamó a Gangadhar y le dijo que le diera algunas monedas al mendigo, pero que luego se lavara las manos en el agua del Ganges. Después vio el dinero como algo sucio y más tarde vagó como mendigo durante catorce años por la India sin tocar el dinero.
Una vez que Ramakrishna se mudó a Cossipore para el tratamiento de su cáncer de garganta, Gangadhar pasaría el mayor tiempo posible ayudando allí, de lo contrario meditando en las orillas del Ganges con su amigo Harinath. Su padre aceptó que su hijo no iba a completar su educación y por eso hizo arreglos para que trabajara en una oficina. Gangadhar abandonó esto después de unos días y se dedicó por completo a servir a Ramakrishna.
Después de que Ramakrishna entregó su cuerpo, Gangadhar fue, en la víspera de Navidad de 1886 a Antpur, y tomó votos de renuncia, solo unas semanas más tarde, en febrero de 1887, tomó la tela ocre que el Maestro le había dado previamente y dejó el Math sin decir nada. los otros monjes y viajaron por el Himalaya y el Tíbet varias veces y regresaron después de tres años al Monasterio de Baranagore en junio de 1890. Al mes siguiente, Swami Vivekananda lo persuadió de tomar los votos monásticos finales antes de la imagen de Ramakrishna y se convirtió en Swami Akhandananda. Poco después, Swami Vivekananda lo llevó de regreso al Himalaya como su guía para que pudiera satisfacer su propio anhelo de viajar y practicar allí. En un momento, tanto Vivekananda como Akandananda se enfermaron y viajaron para reunirse con Turiyananda en Dehradun para recuperarse. Más tarde se volvieron a encontrar en Meerut y se les unieron Brahmananda y Advaitananda, de modo que Meerut se convirtió en un segundo monasterio de Baranagore.
Continuó sus viajes y terminó en Rajpur como invitado de un rico discípulo de Vivekananda. Estaba angustiado al ver cuán pobres eran muchos de los habitantes de Rajasthan, mientras que algunos gobernantes y terratenientes eran muy ricos. Le escribió a Vivekananda quien respondió:
"No vendrá nada bueno de estar inactivo y comer platos principescos y decir '¡Ramakrishna, oh Señor!' a menos que puedas hacer un bien a los pobres ... Es preferible vivir de la hierba para hacer el bien a los demás. La túnica ocre no es para disfrutar. Es el estandarte del trabajo heroico ... El pobre, el analfabetos, ignorantes, afligidos, que estos sean vuestro Dios. Sepan que el servicio solo a éstos es la religión más elevada ".
En 1894 inició su campaña. Se dio cuenta de que la principal causa del problema era la falta de educación, por lo que fue de puerta en puerta en Khetri animando a la gente a educar a sus hijos. Como resultado, la matrícula en la escuela local se disparó de solo 80 a 257. También estableció cinco escuelas primarias en las aldeas circundantes. Luego pasó a Jaipur, Chittor, Udaipur y muchas aldeas de Rajpur pidiendo a los gobernantes locales que establecieran escuelas, distribuyeran alimentos y apoyaran las industrias artesanales locales. Esto no siempre fue bien recibido y algunos amenazaron su vida, pero continuó de todos modos.
El 15 de mayo de 1897, Akhandanada comenzó el trabajo de socorro contra el hambre en Mahula; fue el primer trabajo de socorro organizado de la Misión que Vivekananda había comenzado solo dos semanas antes en Calcuta. Abrió un orfanato y también abrió escuelas. En Sargachi, su trabajo por los pobres creó infelicidad entre algunos aldeanos ricos que escribieron cartas de queja a Vivekananda en su contra. En respuesta, Vivekananda le dijo que continuara con su trabajo y agregó: "Las críticas son como adornos para un pionero". Otros amigos de sus años anteriores le dijeron que un monje debería viajar, meditar y estudiar las escrituras. Akhandananda respondió que esos días se habían ido. Recaudó dinero y construyó un ashram y un orfanato, a menudo descartando sus túnicas de monje ocre y vistiendo la ropa de un agricultor pobre para cultivar la tierra y cultivar alimentos para los huérfanos. Enseñaba a los niños durante el día ya los adultos por la noche. Gradualmente, durante muchos años, el ashram y el orfanato crecieron, compró más terrenos y aumentó el alcance, agregando una escuela industrial que enseñó muchas habilidades y oficios. También tuvo biblioteca, dispensario y más tarde templo.
A la muerte de Brahmananda en 1922, Shivananda se convirtió en presidente y vicepresidente de Akhandanada, y a la muerte de Shivananda, fue presidente de la Misión Ramkrishna de 1934 a 1937, cuando murió el 7 de febrero a la edad de 72 años.
Swami Trigunatitananda
Swami Trigunatitananda (1865-1914), nació el 30 de enero de 1865 en Naora, una aldea en 24-Parganas en Bengala Occidental, India. Su nombre antes de tomar la vida monástica (nombre premonástico) era Sarada Prasanna Mitra, pertenecía a una rica familia terrateniente y estudió con Mahendranath Gupta (popularmente conocido como M.) en la Institución Metropolitana de Calcuta (ahora conocida como Calcuta). Después de que Sarada pasó el examen final de la escuela, M. un día lo llevó a Sri Ramakrishna. Debido a la oposición de sus padres, Sarada no pudo visitar al Maestro con frecuencia. Cuando se estableció Baranagar Math, Sarada se unió a él y tomó sus votos monásticos asumiendo el nombre Swami Trigunatitananda. Pasó algunos años visitando los lugares sagrados y haciendo tapasya. Él era físicamente fuerte y poseía un valor puro. En 1896, bajo el mando de Swami Vivekananda, compró una prensa y comenzó la revista mensual Udbodhan en una habitación alquilada. Esta es la primera revista de la Orden Ramakrishna y es la revista religiosa más antigua de este tipo que se conserva en la India. Después de la muerte de Swami Yogananda, sirvió a la Santa Madre durante tres años. A instancias de Swami Vivekananda, fue a América en 1902 en lugar de Swami Turiyananda, que regresaba a la India, y se hizo cargo del centro de San Francisco. Su vida santa, su amor desinteresado y sus inconfundibles signos de espiritualidad atrajeron a un buen número de estudiantes, muchos de los cuales se convirtieron en sus discípulos. Fue conocido como un estricto disciplinario. Uno de sus mayores éxitos en San Francisco fue la construcción de un nuevo edificio para el centro. Incorporando ciertas características arquitectónicas únicas, este edificio, conocido como 'El primer templo hindú en Occidente' fue construido bajo su supervisión en San Francisco en 1906, todavía se mantiene como un monumento a las verdades intemporales del Vedanta y el espíritu inmortal del ser humano. Un día, cuando estaba dirigiendo un discurso espiritual, un ex alumno suyo que se había vuelto mentalmente desequilibrado, le arrojó una tosca bomba, matándose e hiriendo gravemente a Swami Trigunatitananda. El Swami permaneció tranquilo y preguntó por el estudiante. Finalmente sucumbió a las heridas el 10 de enero de 1915.
Para leer más: Swami Trigunatitananda por Marie Louis Burke
Swami Subodhananda
Swami Subodhananda (1867-1932), cuyo nombre original era Subodh Chandra Ghosh, también se conocía como Khoka Maharaj. Pertenecía a la familia de Shankar Ghosh, quien era dueño del famoso Templo Kali en Thanthania, en Calcuta y tenía un tremendo poder de meditación incluso en su juventud y eso mejoró desde que conoció a Paramahamsadev en 1884.
Swami Vijnanananda
Swami Vijnanananda (1869-1938), cuyo nombre original era Hari Prasanna Chaterjee, era ingeniero y había conocido a Paramahamsadev a temprana edad, pero los compromisos familiares lo mantenían alejado. Su discipulado bajo Sri Ramakrishna fue conocido principalmente por su amigo Swami Nirmalananda, quien informó a otros discípulos de los hechos. Animado por su amigo Swami Nirmalananda, quien lo conoció tres veces cuando se desempeñaba como ingeniero, y finalmente convencido por una visión espiritual de Sri Ramakrishna, se convirtió en monje en 1896 en el monasterio de Alambazar (estos hechos fueron mencionados por Swami Vijnanananda mismo en Nettayam en Trivandrum, como se ve en La vida de Swami Nirmalananda por Swami Vishadananda). Swami Vivekananda, después de su regreso de América, le encomendó la tarea de construir el campus de matemáticas y también preparar los planos adecuados para un templo conmemorativo para Paramahamsadev. Lo preparó en consulta con un destacado arquitecto europeo de Kolkata y Swamiji lo aprobó. Sin embargo, debido a la repentina desaparición de Swamiji y la falta de fondos, el proyecto tuvo que esperar mucho tiempo para que se llevara a cabo. Fue terminado y dedicado por el propio Swami Vijnananda el 14 de enero de 1938. Fue presidente de la Misión Ramkrishna en 1937-38. Estableció Ramakrishna Sevasram en Allahabad.
Discípulos caseros
Los siguientes se encuentran entre los discípulos y devotos cabezas de familia de Ramakrishna :
- Adhar Sen - Magistrado adjunto, miembro y miembro de la Facultad de Artes de la Universidad de Calcuta. [6]
- Baidyanath - Tribunal Superior de Abogados, Calcuta. [7]
- Ram Chandra Datta , examinador químico de Calcuta Medical College y profesor de química en Science Association. [8]
- Manomohan Mittra
- Mahendranath Gupta ("M")
- Girish Chandra Ghosh
- Kalipada Ghosh (Dana Kali)
- Vaikuntha Nath Sanyal
- Yogin Ma - Yogindra Mohini Biswas nació como Yogindra Mohini Mitra
- Nistarini Ghosh
- Kedar Nath Bandyopadhyay
- Manmatha Nath Ghosh
- Bepin Behari Sen
- Manindra Krishna Gupta
- Pratap Chandra Majumdar
- Sivanath Sastri
- Girish Chandra Sen
- Krishna Kumar Mittra
- Upadhyay Brahmabandhav
- Devendra Nath Majumdar
- Trailokyanath Sanyal
- Priyanath Mallik
- Kshirod Chandra Sen
- Kamakhya Nath Bandyopadhyay
- Nagendra Nath Gupta
- Dr. Abdul Wajij
- Aswini Kumar Datta
- Balaram Bose
- Surendra Nath Mittra
- Durga charan Nag (Nag Mahasaya)
- Akshay Kumar Sen
- Vishwanath Upadhyaya - Embajador del gobierno de Nepal. al virrey de la India. [9]
- Ishaan Chandra Mukhopadhyay - Superintendente de la Oficina del Contador General, Bengala. [10]
Otros
La esposa de Ramakrishna, Sarada Devi , es la primera discípula de Sri Ramakrishna paramahamsa.
Notas
- ^ Swami Turiyananda por Swami Ritajananda.
- ^ Dios vivió con ellos por Swami Chetanananda.
- ^ Swami Chetananda, Dios vivió con ellos Advaita Vedanta 1997 ISBN 81-7505-198-1 p 515
- ^ M., El Evangelio de Sri Ramakrishna Vol 1 Sri Ramakrishna Math, ISBN 81-7120-109-1 pág. 56
- ^ Mahendranath Gupta (M)., El Evangelio de Ramakrishna Vol 2, Sri Ramakrishna Math, ISBN 81-7120-185-7 págs. 975-976
- ^ Gupta, Mahendranath (febrero de 2004). Sri Sri Ramakrishna Kathamrita . Udbodhan Karyalaya. pag. 170. ISBN 81-8040-040-9.
- ^ Gupta, Mahendranath (febrero de 2004). Sri Sri Ramakrishna Kathamrita . Udbodhan Karyalaya. pag. 174. ISBN 81-8040-040-9.
- ^ Gupta, Mahendranath (febrero de 2004). Sri Sri Ramakrishna Kathamrita . Udbodhan Karyalaya. pag. 192. ISBN 81-8040-040-9.
- ^ Gupta, Mahendranath (febrero de 2004). Sri Sri Ramakrishna Kathamrita . Udbodhan Karyalaya. pag. 252. ISBN 81-8040-040-9.
- ^ Gupta, Mahendranath (febrero de 2004). Sri Sri Ramakrishna Kathamrita . Udbodhan Karyalaya. pag. 267. ISBN 81-8040-040-9.
Referencias
- Ramakrishna and His Disciples por Christopher Isherwood , Advaita Ashram, novena impresión, 2001.
- Sansad Bangali Charitabhidhan (Diccionario biográfico) en bengalí editado por Subodh Chandra Sengupta y Anjali Bose
- Dios vivió con ellos por Swami Chetanananda ISBN 0-916356-80-9
- El Evangelio de Ramakrishna de Mahendranath Gupta (M), ISBN 81-7120-185-7
enlaces externos
- Información detallada sobre los discípulos monásticos de Sri Ramakrishna