Dogma en el sentido amplio es cualquier creencia sostenida sin cuestionar y con certeza indefensa. Puede ser en forma de un sistema oficial de principios o doctrinas de una religión , como el catolicismo romano , el judaísmo o el protestantismo , [1] o el ateísmo , así como las posiciones de un filósofo o de una escuela filosófica como el estoicismo. . También se puede encontrar en sistemas de creencias políticas, como el comunismo , el progresismo , el liberalismo y el conservadurismo.. [2] [3]
En sentido peyorativo , dogma se refiere a decisiones impuestas, como las de autoridades o intereses políticos agresivos. [4] [5] De manera más general, se aplica a alguna creencia fuerte que sus adherentes no están dispuestos a discutir racionalmente. Esta actitud se denomina dogmática o dogmatismo; y se usa a menudo para referirse a asuntos relacionados con la religión, pero no se limita solo a las actitudes teístas y se usa a menudo con respecto a dogmas políticos o filosóficos.
Etimología
La palabra dogma fue traducida en el siglo XVII del latín dogma que significa "dogma filosófico" o principio, derivado del griego dogma (δόγμα) que significa literalmente "lo que uno piensa que es verdad" y el verbo dokein , "parecer bueno". [6] [7] El plural, basado en el griego, es "dogmata", aunque "dogmas" puede usarse más comúnmente en inglés.
Filosofía
Pirronismo
En la filosofía pirronista, "dogma" se refiere al asentimiento a una proposición sobre un asunto no evidente. [8] El principio fundamental del pirronismo se expresa en la palabra acatalepsia , que connota la capacidad de negar el asentimiento a las doctrinas relativas a la verdad de las cosas en su propia naturaleza ; contra toda afirmación, su contradicción puede presentarse con igual justificación. En consecuencia, los pirronistas se niegan a asentir con respecto a proposiciones no evidentes, es decir, dogmas. [9] Los pirronistas argumentan que los dogmáticos, como los estoicos , epicúreos y peripatéticos , no han logrado demostrar que sus doctrinas sobre cuestiones no evidentes sean verdaderas.
epicureísmo
El epicureísmo es una filosofía dogmática que enseña que la verdad es cognoscible y que hay verdades cognoscibles, mensurables y observables. Su dogmatismo filosófico se basa en la visión epicúrea del empirismo y se basa en la evidencia de los sentidos. [10]
Estoicismo
En el estoicismo "dogma" (δόγμα) es un principio establecido por la razón y la experiencia. El estoicismo tiene muchos dogmas, como el conocido dogma estoico "el único bien es el bien moral y el único mal es el mal moral". [11]
Religión
Formalmente, el término dogma ha sido usado por algunos grupos religiosos teístas para describir el conjunto de posiciones que forman las creencias más centrales, fundamentales o esenciales del grupo, aunque el término también puede usarse para referirse a todo el conjunto de creencias formales identificadas por un grupo. grupo religioso teísta o no teísta. En algunos casos, el dogma se distingue de la opinión religiosa y aquellas cosas en la doctrina se consideran menos significativas o inciertas. El dogma formal de la iglesia a menudo se aclara y se elabora en su comunicación.
cristiandad
En la Iglesia cristiana, dogma significa una creencia comunicada por revelación divina y definida por la Iglesia, [12] En el sentido más estrecho de la interpretación oficial de la Iglesia de la revelación divina, [13] los teólogos distinguen entre dogmas definidos y no definidos, el primero siendo los establecidos por organismos autorizados como la Curia Romana para la Iglesia Católica, siendo estos últimos los que se sostienen universalmente pero no han sido definidos oficialmente, siendo un ejemplo la naturaleza de Cristo como redentor universal. [14] El término se originó en el uso legal de la filosofía griega tardía, en el que significaba un decreto o mandato, y llegó a usarse en el mismo sentido en la teología cristiana primitiva. [15]
El cristianismo se define por un conjunto de creencias fundamentales que comparten prácticamente todos los cristianos, aunque la forma en que se implementan esas creencias fundamentales y las cuestiones secundarias varían dentro del cristianismo. Cuando la organización las comunica formalmente, estas creencias a veces se denominan "dogmas". Las posiciones religiosas formales de la organización pueden enseñarse a nuevos miembros o simplemente comunicarse a aquellos que eligen convertirse en miembros. Es raro que el acuerdo con los puestos formales de una organización sea un requisito para la asistencia, aunque la membresía puede ser necesaria para algunas actividades de la iglesia. [16] Los protestantes, en diferentes grados, son menos formales sobre la doctrina y, a menudo, se basan en creencias específicas de la denominación, pero rara vez se refieren a estas creencias como dogmas. La primera institución no oficial del dogma en la iglesia cristiana fue la de San Ireneo en su Demostración de la Enseñanza Apostólica , que proporciona un "manual de lo esencial" que constituye el "cuerpo de la verdad".
Catolicismo y cristianismo oriental
Para el catolicismo y el cristianismo oriental , los dogmas están contenidos en el Credo de Nicea y las leyes canónicas de dos, tres, siete o veinte concilios ecuménicos (dependiendo de si uno es Iglesia de Oriente , Ortodoxa Oriental , Ortodoxa Oriental o Católica Romana ) . Estos principios los resume Juan de Damasco en su Exposición exacta de la fe ortodoxa , que es el tercer libro de su obra principal, titulada La fuente del conocimiento . En este libro, adopta un enfoque dual para explicar cada artículo de la fe: uno, dirigido a los cristianos, donde utiliza citas de la Biblia y, ocasionalmente, de obras de otros Padres de la Iglesia , y el segundo, dirigido tanto a miembros de otras religiones. -Las religiones cristianas y ateas , para quienes emplea la lógica y dialéctica aristotélica .
Las decisiones de catorce concilios posteriores que los católicos consideran dogmáticos y un pequeño número de decretos promulgados por papas que ejercen la infalibilidad papal (por ejemplo, ver Inmaculada Concepción y Asunción de María ) se consideran parte del cuerpo sagrado de doctrina de la Iglesia Católica.
islam
En el Islam, el Corán , Hadith y aqidah corresponden, aunque de manera diferente a través de líneas culturales y teológicas, a los términos latinos dogma / dogmata . [17]
Budismo
El punto de vista o la posición ( Pali diṭṭhi , sánscrito dṛṣṭi ) es una idea central en el budismo que se corresponde con la noción occidental de dogma. [18] En el pensamiento budista, un punto de vista no es una colección simple y abstracta de proposiciones, sino una interpretación cargada de la experiencia que moldea y afecta intensamente el pensamiento, la sensación y la acción. [19] Por lo tanto, tener la actitud mental adecuada hacia los puntos de vista se considera una parte integral del camino budista, ya que a veces es necesario poner en práctica los puntos de vista correctos y abandonar los puntos de vista incorrectos, mientras que en otras ocasiones todos los puntos de vista se consideran obstáculos para la iluminación. [20]
Ver también
- Axioma : declaración que se considera verdadera
- Dogma central de la biología molecular : explicación del flujo de información genética dentro de un sistema biológico
- Doctrina # Uso religioso - Codificación de creencias
- Teología dogmática: la teología oficial reconocida por un cuerpo eclesiástico organizado.
- Escalada de compromiso : patrón de comportamiento humano
- Pseudoescepticismo : posición filosófica que parece escéptica pero en realidad es dogmática
- Modelo estándar de ciencias sociales
Referencias
- ^ "Dogma" . Enciclopedia Católica del Nuevo Adviento . Consultado el 5 de octubre de 2016 .
- ^ "Sí, la democracia liberal está luchando y la izquierda progresista no ayuda" . The Washington Post . Consultado el 16 de enero de 2021 .
- ^ "Desafiando los dogmas de derecha e izquierda" . El Atlántico . Consultado el 16 de enero de 2021 .
- ^ [1] , "dogma". Merriam-Webster.com | An Encyclopædia Britannica Company, Inc. 1831 |
http://www.merriam-webster.com/dictionary/dogma >. - ^ "Dogma" . dictionary.com . Consultado el 4 de octubre de 2016 .
- ^ "Dogma (n)" . Diccionario de Etimología en línea . Douglas Harper. 2016 . Consultado el 4 de octubre de 2016 .
- ^ "Dogma" . La enciclopedia libre de Farlex . Consultado el 5 de octubre de 2016 .
- ^ Sextus Empiricus, 'Contornos del pirronismo', I.13
- ^ Sextus Empiricus, 'Contornos del pirronismo', I.14
- ^ https://societyofepicurus.com/advise-to-new-students-of-epicurean-philosophy/
- ^ http://www.ptypes.com/fundamental_dogmas.html
- ↑ Blackburn , 2016 , p. 139.
- ^ Stanglin 2009 , p. 240.
- ^ O'Collins 1983 , págs. 162–63.
- ^ McKim 2001 , p. 350.
- ^ [1] , "dogma" El Diccionario de Filosofía de Oxford. Simon Blackburn. Prensa de la Universidad de Oxford, 2011.
- ^ Muḥammad ʻĀbid Jābirī, "el principio de analogía", en Filosofía árabe-islámica, trad. Aziz Abbassi (Austin: University of Texas Press, 1999), 74-85. ISBN 9780292704800
- ^ Fuller 2005 , p. 1.
- ^ Lusthaus, Dan (2002). Fenomenología budista (PDF) . Routledge. pag. 242, n. 46.
- ^ Fuller 2005 , págs. 1-2.
Bibliografía
- Blackburn, Simon (2016). "Dogma". El Diccionario de Filosofía de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0198735304.
- McKim, DK (2001). "Dogma". En Elwell, Walter A. (ed.). Diccionario Evangélico de Teología . Baker Academic. ISBN 9780801020759.
- O'Collins, Gerald (1983). "Dogma". En Richardson, Alan; Bowden, John (eds.). El Diccionario de Teología Cristiana de Westminster . Prensa de Westminster John Knox. ISBN 978-0664227487.
- Stanglin, KD (2009). "Dogma". En Dyrness, William A .; Kärkkäinen, Veli-Matti (eds.). Diccionario global de teología: un recurso para la iglesia mundial . Prensa InterVarsity. ISBN 978-0830878116.
enlaces externos
- Dogma - Léxico griego del NT de Strong
- Il Domani - terribile o radioso? - del Dogma , un libro de Enrico Maria Radaelli con un prefacio de Roger Scruton y comentarios de Brunero Gherardini, Alessandro Gnocchi-Mario Palmaro y Mario Oliveri (Roma 2012)
- Ireneo. Demostración de la predicación apostólica . págs. 70–75. [en línea] disponible en: Christian Classics ethereal library http://www.ccel.org/ccel/irenaeus/demonstr.i.html [Consultado el 20 de junio de 2017]