El Domnach Airgid (a veces Domhnach Airgid , en inglés: Sliver Church ) es un cumdach de madera irlandés del siglo VIII (santuario de libros). Fue considerablemente reelaborado entre los siglos XIII y XV, cuando su estructura básica de madera fue reforzada y decorada con elaborados trabajos en metal. Su portada se realzó con un relieve dorado que muestra a Jesús en " Arma Christi " ( Instrumentos de la Pasión ), junto a representaciones de santos, ángeles y clérigos, en escenas imbuidas de compleja iconografía .
Domhnach Airgid | |
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Material | Tejo , cobre, plata |
Tamaño | altura 23 cm, ancho 16,7 cm, profundidad 9,8 cm. |
Creado | Siglo VIII o IX, agregado a mediados del siglo XIV, siglo XV y después |
Descubierto | Condado de Fermanagh , Irlanda [1] |
Ubicación actual | Museo Nacional de Irlanda , Dublín |
Se asocia tradicionalmente con San Patricio , de quien se pensaba que alguna vez lo tuvo en su poder. El santuario se construyó en dos fases; la estructura central de una caja de madera alargada data de los siglos VIII o IX, mientras que las planchas de plata dorada que contienen relieves de santos y las inscripciones en el borde exterior se agregaron en el siglo XIV. Por lo tanto, se considera una mezcla de los primeros estilos gótico insular y posterior internacional .
El ataúd exterior original fue construido como un relicario (un contenedor para las reliquias ). Cuando se abrió en el siglo XIX, se encontró que contenía hojas muy deterioradas de un manuscrito de los siglos VI-IX que relata los Evangelios escritos en latín Vulgata. Se conservan treinta y nueve páginas del manuscrito, cada una de las cuales mide unos veinticinco centímetros de altura. [2]
El Domnach Airgid es uno de los pocos santuarios irlandeses existentes que se cree que contenían reliquias no irlandesas. [3] Basado en las inscripciones en el frontispicio, es una de las primeras representaciones sobrevivientes de apóstoles retratados con sus atributos e Instrumentos de la Pasión . [4] Ha estado en el Museo Nacional de Irlanda (sitio de Kildare Street) en Dublín desde 1847.
Descripción
Cumdach
Ataúd medieval temprano
Y entonces el santo dejó al obispo Mac Carthainn allí, en Clogher,
y le otorgó el Domhnach Airgid,
que le había sido dado a Patrick desde el cielo,
cuando estaba en el mar, llegando a Erin.
Matthew Arnold, "Literatura celta", 1891 [5]
El ataúd original de principios de la Edad Media consistía en una única cámara de madera con una puerta corredera, y estaba destinado a contener reliquias . [6] Está asociado por tradición con Patricio, y se cree que estuvo en su poder y fue santificado por él [2] antes de pasarlo a San Macartan (454-506), el primer obispo presidente de Clogher , condado de Tyrone . Esta historia se menciona por primera vez en una vita de San Patricio del siglo VII, en la que el santuario recibe el nombre de Domnach Airgid. [7] [8] Por lo tanto, se convirtió en un objeto apreciado y ampliamente venerado. [9]
El ataúd original puede haber sido mencionado en el siglo X "Vida tripartita de San Patricio", que menciona los regalos hechos a Patricio, incluidas las reliquias de los Apóstoles, porciones de la Cruz Verdadera y mechones de cabello de María , o el Santo Sepulcro . [4] Los historiadores creen que tales reliquias se habrían recolectado durante los viajes del clero irlandés a Roma. [10]
Placas del siglo XIV
El ataúd original estaba hecho de madera de tejo [11] y luego cubierto con placas de aleación de cobre y plata bañada en oro, de la que toma el nombre de Silver Church . [4] [12] Dos de las placas laterales aún son visibles; la tercera placa restante forma parte de la tapa superior, pero está cubierta por una adición posterior. [13] Las planchas exantes están decoradas con diseños entrelazados y datados de finales del siglo VIII o principios del IX. [4]
El santuario fue remodelado significativamente alrededor de 1350 (una fecha establecida en el siglo XVII por el anticuario George Petrie ). Fue completado por el orfebre John O'Bardan y encargado por John O'Carbri, abad de Clones , County Monaghan . [13] O'Bardan, cuya firma aparece en el objeto y que se sabe que vivió en Drogheda , [14] modernizó la apariencia del santuario en el estilo gótico internacional contemporáneo . [9] [15] Cubrió el santuario de madera anterior con paneles de bronce revestidos de estaño decorados con nudos entrelazados . [16] Alrededor de esta época también se agregaron las figuras de Jesús y varios santos vestidos con ropa contemporánea. [9] Es probable que O'Carbri tuviera motivaciones políticas para encargar el rediseño en el contexto de la invasión anglo-normanda de Irlanda . Los normandos buscaron socavar el orden establecido, en parte a través de un ataque al cristianismo irlandés, en un esfuerzo por separar la isla de su herencia celta. En respuesta, algunos clérigos contraatacaron renovando y restaurando los objetos sagrados medievales tempranos con el fin de reforzar la identidad cultural de la isla. [9]
Durante la remodelación de mediados del siglo XIV, la placa frontal fue reemplazada por cuatro paneles rectangulares plateados dorados . Una representación de cuerpo entero en alto relieve ( alto-relievo ) del Jesús crucificado colocada entre estos paneles forma el punto central de la pieza frontal. [11] El Espíritu Santo , representado en forma de paloma esmaltada en oro, se cierne sobre su cabeza. Un pequeño relicario cuadrado decorado con cristal se coloca sobre la paloma, y se presume que alguna vez sostuvo lo que sus dueños creían que era un fragmento de la verdadera cruz . [17]
Los cuatro paneles alrededor de Jesús contienen once figuras más pequeñas, ornamentadas y delicadamente talladas en bajo relieve ( basso-rilievo ). [11] [18] Representan a santos y clérigos vestidos con ropas que se inspiran tanto en el estilo gótico europeo como en el irlandés medieval temprano . [13] El panel superior izquierdo muestra al Arcángel Miguel y la Virgen y el Niño representados en el estilo de la Virgen lactante ( Virgo Lactans ). [4] En el panel de la derecha, una figura no identificada lleva un sombrero de ala ancha y sostiene lo que pueden ser palmas . Está junto a los santos Pablo y Pedro . [4] El escriba en el panel inferior derecho, que puede representar a San Patricio , presenta un cumdach, aparentemente el propio Domnach Airgid, a San Macartan. [4] [19]
Panel superior izquierdo de la portada, que muestra al Arcángel Miguel y María
Panel superior derecho; Figuras no identificadas (posiblemente Santiago ), San Pedro , San Pablo
Panel inferior derecho, con una abadesa y dos clérigos o santos, posiblemente los tres santos patrones irlandeses , Columba , St Brigid y St Patrick . [17]
Sobre la cabeza de Jesús hay un espacio hueco de forma cuadrada destinado a ser un espacio de almacenamiento, que historiadores como Rachel Moss ven como posiblemente destinado a albergar una "reliquia de la pasión" de la Cruz Verdadera. [20] Encima hay un escudo heráldico esmaltado , decorado con un cristal de roca. [20]
Adiciones del siglo XV
Una cruz añadida en el siglo XV al panel trasero representa a los tres magos . Otras adiciones de los artesanos durante esta remodelación incluyen tres montículos circulares en la placa superior, cada uno de los cuales estaba engastado con cristales de cuarzo , aunque uno ahora está perdido. [3] Varias otras figuras, incluidos animales corriendo y grotescos zoomorfos , algunas con mandíbulas inusualmente grandes y ojos de bulbo, se colocaron en pequeños montajes en los bordes y esquinas del frontis. [18] [21] La paloma que flota sobre la cabeza de Cristo también se agregó durante esta revisión. [17]
Manuscrito
Los folios de un manuscrito iluminado del siglo VIII o IX se encontraron dentro del santuario cuando fue inaugurado en 1832 por el anticuario William Betham . El manuscrito reproducía un Evangelio escrito en latín Vulgata , [22] [23] e inscrito con letras mayúsculas irlandesas . [24] El libro está severamente dañado, con solo 39 hojas intactas, de las cuales algunas se han desprendido de su carcasa. [2] Actualmente está catalogado como EM. 24. P. 23. [25]
Procedencia
A lo largo de los siglos, el santuario del libro se mantuvo en varias casas religiosas y por familias locales en la región de Clogher y Clones. [16] Se cree que fue propiedad de "El señor de Enniskillen ", que probablemente era un miembro de la familia Maguire ejecutado tras la rebelión irlandesa de 1641 . [26]
Una de las primeras descripciones fue la de George Petrie en 1835, seguida de un artículo de 1896 sobre el manuscrito de John Bernard . [22] [27]
El santuario fue adquirido por el Museo Nacional de Irlanda en 1847 de la colección de George Petrie, poco después de su muerte. [26] [24] Fue adquirido durante un período de reorientación y adquisición por parte del museo (como lo llamaron "compra juiciosa"), en parte influenciado por la colección de Redmond Anthony (1768-1848) de joyería medieval y decorativa irlandesa. obras de arte. [6] La nueva directiva del museo buscaba llevar de colecciones privadas a públicas obras de importancia histórica nacional como la Cruz de Cong (una donación de 1839) y el Ardagh Hoard (adquirido en 1874), que habían languidecido simplemente como piezas de curiosidad . [6]
Condición
Debido a su antigüedad, el Domnach Airgid está en mal estado. Las áreas del dorado contienen acumulaciones de suciedad, y cualquier coloración se ha desvanecido hace mucho tiempo, lo que lleva a su apariencia oscura actual de tonalidades principalmente marrones y negras. [2] Los trabajos de metal entre las placas de la pieza frontal están desarticulados, mientras que el extremo posterior se pierde en su mayoría, con solo la hoja de bronce recordando el exante. [12]
Referencias
- ↑ Orpen (1918), pág. 531
- ↑ a b c d O'Curry (Dublin Review, 1861), p. 12
- ↑ a b Moss (2014), p. 295
- ↑ a b c d e f g Moss (2014), pág. 294
- ↑ Arnold (1891)
- ↑ a b c Moss (2014), p. 31
- ^ Overbey (2006), p. 488
- ^ O'Floinn (2002), p. 176
- ↑ a b c d O'Toole (2013), pág. 98
- ^ Moss (2014), p. 33
- ↑ a b c O'Curry (Wentworth, 1861), pág. 322
- ↑ a b Cone (1977), pág. 216
- ↑ a b c Cono (1977), p. 217
- ^ O'Floinn (1996), p. 40
- ↑ Hourihane (2012), p. 510
- ^ a b Duffy; Jackson (2009), pág. 117
- ↑ a b c O'Curry (Wentworth, 1861), pág. 323
- ↑ a b O'Floinn (2002), págs. 261–262, 270
- ^ Moss (2014), p. 477
- ↑ a b Moss (2014), p. 68
- ^ Moss (2014), p. 60
- ^ a b " Domnach Airgid ". Real Academia Irlandesa . Consultado el 26 de febrero de 2021.
- ^ "El estudio de la literatura celta". La revista Cornhill . Guildford: Cornhill 1993. pág. 296
- ↑ a b Diringer (1986), p. 464
- ^ " Domnach Airgid. Secciones de los Evangelios en latín encerradas en un" santuario de plata "llamado Domnach Airgid. 8 - 9 c. ". Biblioteca Nacional de Irlanda . Consultado el 30 de mayo de 2021.
- ↑ a b Bernard (1896), pág. 303
- ^ Armstrong; Lawlor (1917), pág. 96
Fuentes
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- Bernard, John . "En el Domnach Airgid MS". Las transacciones de la Royal Irish Academy , volumen 30, 1892-6. JSTOR 30079782
- Bourke, Cormac. "El Domnach Airgid en 2006". Clogher Record , volumen 19, n ° 1, 2006
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- Hourihane, Colum. The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture, Volumen 1 . Oxford: Oxford University Press, 2012. ISBN 978-0-1953-9536-5
- Moss, Rachel. Medieval c. 400 — c. 1600: Arte y Arquitectura de Irlanda . Prensa de la Universidad de Yale, 2014. ISBN 978-03-001-7919-4
- Overbey, Karen. " Localización del libro: el santuario de Domnach Airgid en la Irlanda medieval ". Medford, MA: Universidad de Tufts, 2006
- O'Curry, Eugene . "Conferencias sobre los materiales manuscritos de la antigua historia irlandesa: dictadas en la Universidad Católica de Irlanda, durante las sesiones de 1855 y 1856 (1878)". ReInk Books, 2018; reimpresión de la edición de 1878
- O'Curry, Eugene. Conferencias sobre los materiales manuscritos de la antigua historia irlandesa (1861) . Sídney: Wentworth Press, 2016. ISBN 978-1-3714-8995-3
- O'Curry, Eugene. "Manuscritos históricos irlandeses antiguos". The Dublin Review , Thomas Richardson & Son, 1861
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- O'Floinn, Raghnall. "Obra de orfebres irlandeses de la Edad Media tardía". Irish Arts Review Yearbook , volumen 12, 1996. JSTOR 20492877
- Orpen, Goddard. "El Domnach Airgid por ECR Armstrong y HJ Lawlor". The English Historical Review , volumen 33, no. 132, octubre de 1918. págs. 531–533. JSTOR 550937
- O'Toole, Fintan . Una historia de Irlanda en 100 objetos . Dublín: Royal Irish Academy , 2013. ISBN 978-1-9089-9615-2
- Petrie, George . "Un relato de un antiguo relicario irlandés, llamado Domnach-Airgid. Con 5 platos". En: "Transacciones de la Real Academia Irlandesa", Volumen XVIII, Antigüedades , 1835-1839. págs. 14-24.
- O'Floinn, Raghnall. Tesoros del Museo Nacional de Irlanda: Antigüedades irlandesas . Dublín: Gill y Macmillan, 2002. ISBN 0-7171-2829-6
enlaces externos
- Fotografías de hojas del manuscrito MS. 24. P. 23 , Real Academia Irlandesa