Árabe egipcio

Lengua coloquial egipcia

Para otros usos, consulte Masri (desambiguación) .

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Árabe egipcio
مصرى
Pronunciación	[mɑsɾi]
Nativo de	Egipto
Hablantes nativos	76.000.000 (2021) [1]
Familia de idiomas	Afroasiático semítico Semita central Arábica Árabe egipcio
Dialectos	Árabe judeo-egipcio
Sistema de escritura	alfabeto arabe
Códigos de idioma
ISO 639-3	arz
Glottolog	egyp1253
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Árabe egipcio , conocido localmente como egipcio coloquial ( árabe : العامية المصرية , ^{[2] [3] [4]} [el.ʕæmˈmejjæ l.mɑsˤˈɾejjɑ] ), o simplemente Masri ( مَصرى ), ^{[5] [6]} es el dialecto árabe vernáculo habladode Egipto . ^{[7] [8]}

El egipcio es un dialecto de la lengua árabe , que forma parte de la familia de lenguas afroasiáticas . Se originó en el Delta del Nilo en el Bajo Egipto . El árabe egipcio evolucionó del árabe coránico que fue llevado a Egipto durante la conquista musulmana del siglo VII d.C., que tenía como objetivo difundir la fe islámica entre los egipcios. ^[9] El árabe egipcio está influenciado por el idioma copto egipcio en su estructura gramatical , que era el idioma nativo de la gran mayoría de los egipcios del valle del Nilo antes de laConquista islámica ^{[10] [11] [12]} y más tarde tuvo influencias de lenguas europeas y extranjeras como francés , italiano , griego , ^[13] turco e inglés. Los 100 millones de egipcios hablan una serie de dialectos , entre los que Cairene es el más destacado. También se entiende en la mayoría de los países de habla árabe debido a la amplia influencia egipcia en la región. Además, los medios de comunicación egipcios, incluido el cine, han tenido una gran influencia en la región MENA durante más de un siglo, junto con la música.industria. Estos factores contribuyen a que sea la variedad de árabe más hablada y, con mucho, la más estudiada . ^{[14] [15] [16] [17] [18]}

Si bien es principalmente una lengua hablada, la forma escrita se utiliza en novelas, obras de teatro y poemas ( literatura vernácula ), así como en historietas, publicidad, algunos periódicos y transcripciones de canciones populares. En la mayoría de los demás medios escritos y en los informes de noticias por televisión, se utiliza el árabe literario . El árabe literario es un idioma estandarizado basado en el idioma del Corán , es decir, el árabe clásico . La lengua vernácula egipcia se escribe casi universalmente en el alfabeto árabe para el consumo local, aunque comúnmente se transcribe en letras latinas o en el alfabeto fonético internacional.en textos de lingüística y libros de texto destinados a la enseñanza de estudiantes no nativos. ^[19]

Nombrar

Los egipcios generalmente llaman a su lengua vernácula " árabe " ( عربى ,[ˈʕɑrɑbi] ) cuando se yuxtapone con idiomas no árabes; " Egipcio coloquial " ( العاميه المصريه ,[el.ʕæmˈmejjæ l.mɑsˤˈɾejjɑ] ) ^{[nota B]} o simplemente " 'Aamiyya " ( عامية , coloquial ) cuando se yuxtapone con el árabe estándar y el dialecto egipcio ( اللهجه المصريه ,[elˈlæhɡæ l.mɑsˤˈɾejjɑ] ) ^{[nota C]} o simplemente Masri ( مَصرى ,[ˈMɑsˤɾi] , egipcio ) cuando se yuxtapone con otros dialectos árabes vernáculos . ^[20] A veces también se le llama lengua egipcia moderna ^[21] ( اللغه المصريه الحديثه , ^[21] Pronunciación del árabe egipcio:  [elˈloɣæ l.mɑsˤˈɾejjɑ l.ħæˈdiːsæ] ). ^{[no hay té]}

El término árabe egipcio se usa generalmente como sinónimo de " árabe de Cairene ", que técnicamente es un dialecto del árabe egipcio. El nombre nativo del país, Maṣr , se usa a menudo localmente para referirse al propio Cairo. Como es el caso del francés parisino , el árabe de Cairene es, con mucho, el dialecto más frecuente en el país. ^[22]

Distribución geográfica

El número total de usuarios de árabe egipcio en todos los países supera los 51  millones, 49  millones de los cuales son hablantes nativos de Egipto, incluidos varios dialectos regionales. Además, hay comunidades de inmigrantes egipcios en el Medio Oriente, Europa, América del Norte, América Latina, Australia y el sudeste asiático.

Entre las variedades habladas del árabe , el árabe egipcio estándar ^[23] (basado en el dialecto de la capital egipcia) es el único que se ha convertido en una lengua franca en otras partes del mundo de habla árabe principalmente por dos razones: ^{[24] [25]} la proliferación y popularidad de las películas egipcias y otros medios en la región desde principios del siglo XX, así como el gran número de profesores y profesores egipcios que fueron fundamentales en la creación de los sistemas educativos de varios países de la Península Arábiga y también enseñó allí y en otros países como Argelia y Libia . Además, muchos artistas libaneses optan por cantar en egipcio.

El árabe egipcio estándar cuando se usa en documentos, medios de difusión, discursos preparados y, a veces, con fines litúrgicos, está fuertemente influenciado por el árabe Cairene con préstamos de origen árabe estándar moderno o cambio de código entre árabe Cairene y árabe estándar moderno . ^{[se necesita una mejor fuente ]}

Historia

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El árabe se hablaba en partes de Egipto como el Desierto Oriental y el Sinaí antes del Islam. ^[26] Sin embargo, los egipcios del valle del Nilo adoptaron lentamente el árabe como lengua escrita después de la conquista musulmana de Egipto en el siglo VII. Hasta entonces, habían hablado griego koiné o egipcio en su forma copta . Un período de bilingüismo copto-árabe en el Bajo Egipto duró más de tres siglos. El período duraría mucho más en el sur. El árabe ya era familiar para los egipcios del Valle desde que se hablaba árabe a lo largo delDesierto Oriental y Sinaí . El árabe también era un idioma minoritario de algunos residentes del valle del Nilo, como Qift en el Alto Egipto, a través del comercio preislámico con los nabateos en la península del Sinaí y la parte más oriental del delta del Nilo . El árabe egipcio parece haber comenzado a tomar forma en Fustat , la primera capital islámica de Egipto, ahora parte de El Cairo .

Uno de los primeros esbozos lingüísticos del árabe de Cairene es un documento del siglo XVI titulado Dafʿ al-ʾiṣr ʿan kalām ahl Miṣr ^[27] ( دفع الإصر عن كلام أهل مصر , "La eliminación de la carga de la lengua del pueblo de El Cairo" ) de Yusuf al-Maghribi ( يوسف المغربي ). Con Misr aquí refiriéndose a El Cairo. Contiene información clave sobre el árabe de Cairene temprano y la situación del idioma en Egipto en la Edad Media . El objetivo principal del documento era mostrar que, si bien la lengua vernácula de los Cairenes contenía muchos "errores" críticos con respecto al árabe clásico, según al-Maghribi, también estaba relacionado con el árabe en otros aspectos. Con pocas oleadas de inmigración de la península arábiga como laEl éxodo de Banu Hilal , que más tarde abandonó Egipto y se estableció en Marruecos y Túnez, junto con la islamización y arabización en curso del país, múltiples variedades de árabe, una de las cuales es el árabe egipcio, suplantaron lentamente el copto hablado. Los cronistas locales mencionan el uso continuo del copto como lengua hablada hasta el siglo XVII por las mujeres campesinas del Alto Egipto . El copto sigue siendo el lenguaje litúrgico de la Iglesia ortodoxa copta de Alejandría .

Estado

El árabe egipcio no tiene estatus oficial y no está oficialmente reconocido como idioma (aunque tiene su propio código de idioma ISO). El árabe estándar es el idioma oficial del estado según la ley constitucional. ^{[28] El} interés por la lengua vernácula local comenzó en el siglo XIX (en oposición al idioma de la clase dominante, el turco), cuando el movimiento nacional egipcio por la autodeterminación estaba tomando forma. Durante muchas décadas, las cuestiones sobre la reforma y la modernización del árabe se debatieron acaloradamente en los círculos intelectuales egipcios. Las propuestas iban desde el desarrollo de neologismosreemplazar la terminología arcaica en árabe estándar moderno por la simplificación de reglas sintácticas y morfológicas y la introducción de coloquialismos para incluso completar la "egiptización" ( tamṣīr ) abandonando el llamado árabe estándar moderno en favor de Masri o árabe egipcio. ^[29]

Los defensores de la reforma del lenguaje en Egipto incluyeron a Qasim Amin , quien también escribió el primer tratado feminista egipcio, el ex presidente de la Universidad Egipcia , Ahmed Lutfi el-Sayed , y el destacado intelectual Salama Moussa . Adoptaron un enfoque modernista y secular y no estaban de acuerdo con la suposición de que el árabe era un idioma inmutable debido a su asociación con el Corán . La primera novela moderna de Egipto en el que el diálogo fue escrito en la lengua vernácula era Muhammad Husayn Haykal 's Zaynab en 1913. No fue hasta 1966 que Mustafa Musharafa ' s Kantara que no creyeronfue lanzada, la primera novela escrita íntegramente en árabe egipcio. ^[30] Otros novelistas notables, como Ihsan Abdel Quddous y Yusuf Idris , y poetas, como Salah Jahin , Abdel Rahman el-Abnudi y Ahmed Fouad Negm , ayudaron a solidificar la literatura vernácula como un género literario distinto. ^[29]

Entre ciertos grupos dentro de la élite de Egipto, el árabe egipcio disfrutó de un breve período de rica producción literaria. Eso disminuyó con el auge del panarabismo , que había ganado popularidad en Egipto en la segunda mitad del siglo XX, como lo demuestra la participación de Egipto en la guerra árabe-israelí de 1948 bajo el rey Farouk de Egipto . La revolución egipcia de 1952 , dirigida por Mohammed Naguib y Gamal Abdel Nasser, realzó aún más la importancia del panarabismo, convirtiéndolo en un elemento central de la política estatal egipcia. La importancia del árabe estándar moderno fue enfatizada nuevamente en la esfera pública por el gobierno revolucionario, y se ignoraron los esfuerzos para otorgar un estatus de lenguaje formal a la lengua vernácula egipcia. El árabe egipcio se identificó como un mero dialecto, uno que no se hablaba ni siquiera en todo Egipto, ya que casi todo el Alto Egipto habla árabe Sa'idi . Aunque el gobierno revolucionario patrocinó fuertemente el uso de la lengua vernácula egipcia en películas, obras de teatro, programas de televisión y música, se mantuvo el uso prerrevolucionario del árabe estándar moderno en las publicaciones oficiales. ^{[ cita requerida ]}

Comentaristas lingüísticos ^{[ ¿quién? ]} han notado el enfoque multifacético de los revolucionarios egipcios hacia el idioma árabe. Mientras que el primer presidente de Egipto , Mohammed Naguib, mostró preferencia por el uso del árabe estándar moderno en sus discursos públicos, su sucesor, Gamal Abdel Nasser, era conocido por usar la lengua vernácula y puntuar sus discursos con palabras y expresiones tradicionales egipcias. Por el contrario, el árabe estándar moderno era la norma para los medios de comunicación estatales, incluidos periódicos, revistas, televisión y radio. Eso fue especialmente cierto en el caso de la empresa de radiodifusión nacional de Egipto, la Unión Árabe de Radio y Televisión., que se estableció con la intención de proporcionar contenido para todo el mundo árabe , no solo para Egipto, de ahí la necesidad de transmitir en el idioma estándar, en lugar del vernáculo. La estación de radio Voice of the Arabs , en particular, tenía una audiencia de toda la región, y el uso de cualquier otra cosa que no fuera el árabe estándar moderno se consideró eminentemente incongruente.

En un estudio de tres periódicos egipcios ( Al-Ahram , Al-Masry Al-Youm y Al-Dustour ), Zeinab Ibrahim concluyó que el número total de titulares en árabe egipcio en cada periódico variaba. Al-Ahram no incluyó a ninguno. Al-Masry Al-Youm tuvo un promedio del 5% de los titulares en egipcio, mientras que Al-Dustour promedió el 11%. ^[31]

Dado que el estatus del árabe egipcio en oposición al árabe clásico puede tener tales implicaciones políticas y religiosas en Egipto, ^{[ ¿cómo? ]} la cuestión de si el árabe egipcio debe considerarse un "dialecto" o un "idioma" puede ser motivo de debate. En sociolingüística , el árabe egipcio puede verse como una de las muchas variedades distintas que, a pesar de ser posiblemente lenguas por motivos absolutos , están unidas ^{[ ¿cómo? ] [ según quién? ]} por un dachsprache común en árabe estándar moderno (MSA).

Publicaciones

A principios de la década de 1900, muchas porciones de la Biblia se publicaron en árabe egipcio. Estos fueron publicados por Nile Mission Press. Para 1932, todo el Nuevo Testamento y algunos libros del Antiguo Testamento se habían publicado en árabe egipcio en escritura árabe. ^[32]

Variedades habladas

El árabe sa'īdi es una variedad diferente del árabe egipcio en Ethnologue.com e ISO 639-3 y en otras fuentes, ^[33] y las dos variedades tienen una inteligibilidad mutua limitada . Tiene poco prestigio a nivel nacional, pero sigue siendo ampliamente hablado, con 19.000.000 de hablantes. ^[34]

La división tradicional entre el Alto y el Bajo Egipto y sus respectivas diferencias se remontan a la antigüedad. Los egipcios hoy en día comúnmente llaman a la gente del norte baḥarwa ( [bɑˈħɑɾwɑ] ) y a los del sur ṣaʿayda ( [sˤɑˈʕɑjdɑ] ). Las diferencias en todo Egipto, sin embargo, son más amplias y no corresponden claramente a la simple división. El idioma cambia de la parte oriental a la occidental del delta del Nilo , y las variedades habladas de Giza a Minyase agrupan además en un grupo de Egipto Medio. A pesar de las diferencias, hay características que distinguen todas las variedades de árabe egipcio del valle del Nilo de cualquier otra variedad de árabe. Tales características incluyen la reducción de vocales largas en sílabas abiertas y átonas, la postposición de demostrativos e interrogativos, el significado modal del imperfecto y la integración del participio. ^[35]

La variedad árabe bedawi egipcia occidental ^[36] del desierto occidental se diferencia de todas las demás variedades árabes de Egipto en que lingüísticamente es parte del árabe magrebí . ^[37] El árabe árabe del noroeste también es distinto del árabe egipcio. ^[38]

Variacion regional

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El árabe egipcio varía regionalmente a lo largo de su sprachraum , con ciertas características que se notan como típicas del habla de ciertas regiones.

Alejandría

El dialecto de Alejandría (Delta occidental) se caracteriza por ciertos shibboleth que separan su habla del de El Cairo (Delta Sur). Los que se notan con más frecuencia en el discurso popular son el uso de la palabra falafel en oposición a ṭa`meyya para los buñuelos de habas comunes en todo el país y la pronunciación de la palabra para la libra egipcia como[ˈꞬeni] , en lugar del Cairene[ɡeˈneː] (más cercano a la pronunciación del origen del término, la guinea británica). El habla de las familias alejandrinas más antiguas también se destaca por el uso de la primera persona del plural incluso cuando hablan en singular, una característica del árabe magrebí .

Puerto Said

El dialecto de Port Said (East Delta) se caracteriza por un sonido "más pesado" y más gutural, en comparación con otras regiones del país.

Delta del Nilo rural

El dialecto del fellah en el norte de Egipto se destaca por un acento distinto, reemplazando las pronunciaciones urbanas de ج [giːm] y ق [ʔaːf] con [ʒiːm] y [gaːf] respectivamente, pero eso no es cierto para todos los dialectos rurales, un muchos de ellos no tienen tal reemplazo. El dialecto también tiene muchas diferencias gramaticales en comparación con los dialectos urbanos. ^[39]

Fonología

Artículo principal: fonología árabe egipcia

El árabe egipcio tiene una fonología que difiere significativamente de la de otras variedades de árabe y tiene su propio inventario de consonantes y vocales.

Morfología

Sustantivos

A diferencia de CA y MSA, los sustantivos árabes egipcios no se declinan para mayúsculas y minúsculas y carecen de nunación (con la excepción de ciertas frases fijas en el caso acusativo, como شكراً [ˈʃokɾɑn] , "gracias"). Como todos los sustantivos toman sus formas de pausa , las palabras singulares y los plurales rotos simplemente pierden sus terminaciones en mayúsculas y minúsculas. En plurales de sonido y formas duales, donde, en MSA, la diferencia en el caso está presente incluso en formas pausales, la forma genitivo / acusativo es la que se conserva. Las expresiones fijas en el estado de construcción que comienzan en abu , a menudo nombres geográficos, conservan su -u en todos los casos. ^[40]

Plurales

Patrones plurales rotos más comunes

Singular	Plural	Notas	Ejemplos de
CVCCVC (a)	CaCaaCiC	cualquier raíz de cuatro caracteres con segunda vocal corta	maktab, makaatib "escritorio, oficina"; markib, maraakib "barco"; maṭbax, maṭaabix "cocina"; masʔala, masaaʔil "materia"; maṭṛaḥ, maṭaaṛiḥ "lugar"; masṛaḥ, masaaṛiḥ "teatro"; tazkaṛa, tazaakir "boleto"; ʔiswira, ʔasaawir "pulsera"; muʃkila, maʃaakil "problema"; muulid, mawaalid "(santo) cumpleaños"; maktaba, maktabaa "estacionario";
CVCCVVC (a)	CaCaCiiC	cualquier raíz de cuatro caracteres con segunda vocal larga	fustaan, fasatiin "vestido"; muftaaḥ, mafatiiḥ "clave"; fingaan, fanagiin "taza"; sikkiina, sakakiin "cuchillo"; tamriin, tamariin "ejercicio"; siggaada, sagagiid "alfombra"; magmuuʕ, magamiiʕ "total"; maṣruuf, maṣaṛiif "gasto"; maskiin, masakiin "pobre, lamentable"
CaC (i) C, CiCC, CeeC (< * CayC )	CuCuuC	muy común para raíces de tres caracteres	dars, duruus "lección"; daxl, duxuul "ingresos"; daʔn, duʔuun "barbilla"; ḍeef, ḍuyuuf "invitado"; ḍirṣ, ḍuruuṣ "muela"; fann, funuun "arte"; farʔ, furuuʔ "diferencia"; faṣl, fuṣuul "clase, capítulo"; geeb, guyuub "bolsillo"; geeʃ, guyuuʃ "ejército"; dorado, guluud "cuero"; ḥtodos, ḥuluul "solución"; ḥarb, ḥuruub "guerra"; ḥaʔʔ, ḥuʔuuʔ "correcto"; malik, muluuk "rey"
CaC (a) C, CiCC, CuCC, CooC (< * CawC )	ʔaCCaaC	muy común para raíces de tres caracteres	durg, ʔadṛaag "cajón"; duʃʃ, ʔadʃaaʃ "ducha"; película, ʔaflaam "película"; miʃṭ, ʔamʃaaṭ "peine"; mitr, ʔamtaaṛ "metro"; gism, ʔagsaam ; guzʔ, ʔagzaaʔ "parte"; muxx, ʔamxaax "cerebro"; nahṛ, ʔanhaaṛ "río"; puerta, ʔadwaaṛ "(uno) turno, piso (del edificio)"; nooʕ, ʔanwaaʕ "amable , ordenado "; yoom, ʔayyaam "día"; nuṣṣ, ʔanṣaaṣ "mitad"; qism, ʔaqṣaam "división"; waʔt, ʔawʔaat "tiempo";faṛaḥ, ʔafṛaaḥ "alegría, boda"; gaṛas, ʔagṛaas"campana"; maṭaṛ, ʔamṭaaṛ "lluvia"; taman, ʔatmaan "precio"; walad, ʔawlaad "chico"
CaaC, CuuC	ʔaCwaaC	variante de la anterior	ḥaal, ʔaḥwaal "estado, condición"; nuur, ʔanwaaṛ "luz"
CaCCa, CooCa (< * CawCa )	CiCaC, CuCaC	Cacca <Classical cacca (no CaaCiCa )	gazma, gizam "zapato"; dawla, duwal "estado, país"; ḥalla, ḥilal "olla"; ʃooka, ʃuwak "tenedor"; taxta, tuxat "pizarra"
CiCCa	CiCaC		ḥiṣa, ḥiṣaṣ "asignación"; ḥiṭṭa, ḥiṭaṭ "pieza"; minḥa, minaḥ "beca"; nimra, nimar "número"; qiṣṣa, qiṣaṣ "historia"
CuCCa	CuCaC		fuṛma, fuṛam "forma, forma"; fuṛṣa, fuṛaṣ "oportunidad"; fusḥa, fusaḥ "excursión"; fuuṭa, fuwaṭ "toalla"; nukta, nukat "broma"; ʔuṭṭa, ʔuṭaṭ "gato"; mudda, mudad "período (de tiempo)"
CVCVVC (a)	CaCaayiC	raíces de tres caracteres con segunda vocal larga	sigaaṛa, sagaayir "cigarrillo"; gariida, gaṛaayid "periódico"; gimiil, gamaayil "favor"; ḥabiib, ḥabaayib "amante"; ḥariiʔa, ḥaraayiʔ "fuego destructivo"; ḥaʔiiʔa, ḥaʔaayiʔ "hecho, verdad"; natiiga, nataayig "resultado"; xaṛiiṭa, xaṛaayiṭ "mapa"; zibuun, zabaayin "cliente"
CaaCiC, CaCCa	CawaaCiC	Cacca <Classical CaaCiCa (no cacca )	ḥaamil, ḥawaamil "embarazada"; haanim, hawaanim "dama"; gaamiʕ, gawaamiʕ "mezquita"; maaniʕ, mawaaniʕ "obstáculo"; fakha, fawaakih "fruto"; ḥadsa, ḥawaadis "accidente"; fayda, fawaayid "beneficio"; ʃaariʕ, ʃawaariʕ "calle"; xaatim, xawaatim "anillo"
CaaCiC	CuCCaaC	principalmente sustantivos ocupacionales	kaatib, kuttaab "escritor"; saakin, sukkaan "habitante"; saayiḥ, suwwaaḥ "turista";
CaCiiC	CuCaCa	adjetivos y sustantivos ocupacionales	faʔiir, fuʔaṛa "pobre"; nabiih, nubaha "inteligente"; naʃiiṭ, nuʃaṭa "activo"; raʔiis, ruʔasa "presidente"; safiir, sufaṛa "embajador"; waziir, wuzaṛa "ministro"; xabiir, xubaṛa "experto"; ṭaalib, ṭalaba "estudiante"
CaCiiC / CiCiiC	CuCaaC	adjetivos	gamiil, gumaal "hermoso"; naʃiiṭ, nuʃaaṭ "activo"; niḍiif, nuḍaaf "limpio"; tixiin, tuxaan "gordo"

Patrones plurales rotos secundarios

Singular	Plural	Notas	Ejemplos de
CVCCVVC	CaCaCCa	sustantivos ocupacionales	tilmiiz, talamza "estudiante"; ʔustaaz, ʔasatza "maestro"; simsaaṛ, samasṛa "corredor"; duktoor, dakatra "doctor"
CaCVVC	CawaaCiiC		qamuus, qawamiis "diccionario"; maʕaad, mawaʕiid "cita"; ṭabuuṛ, ṭawabiiṛ "línea, cola"; meʃwar, maʃaweer "Caminar, cita"
CaCaC	CiCaaC		gamal, gimaal "camello"; gabal, gibaal "montaña, colina"
CaCC	ʔaCCuC		ʃahṛ, ʔaʃhur "mes"
CiCaaC, CaCiiC (a)	CuCuC		kitaab, kutub "libro"; madiina, mudun "ciudad"
CaCC (a)	CaCaaCi		maʕna, maʕaani "significado"; makwa, makaawi "hierro"; ʔahwa, ʔahaawi "café"; ʔaṛḍ, ʔaṛaaḍi "tierra, tierra"
CaaCa, CaaCi, CaCya	CawaaCi		ḥaaṛa, ḥawaaṛi "callejón"; naadi, nawaadi "club"; naḥya, nawaaḥi "lado"
CaCaC, CiCaaC	ʔaCCiCa / ʔiCCiCa		ḥizaam, ʔaḥzima "cinturón"; masal, ʔamsila "ejemplo"; sabat, ʔisbita "cesta"
CiCiyya	CaCaaya		hidiyya, hadaaya "regalo"
CaaC	CiCaaC		faaṛ, firaan "ratón"; gaaṛ, giraan "vecino"; xaal, xilaan "tío materno"

Sustantivos de color / defecto

Ejemplos de sustantivos de "color y defecto"

Sentido	(plantilla)	verde	azul	negro	blanco	sordo	ciego	tuerto
Masculino	ʔaCCaC	ʔaxḍaṛ	ʔazraʔ	ʔiswid	ʔabyaḍ	ʔaṭṛaʃ	ʔaʕma	ʔaʕwaṛ
Femenino	CaCCa	xaḍṛa	zarʔa	sooda	abeja	ṭaṛʃa	ʕamya	ʕooṛa
Plural	CuCC	xuḍr	zurʔ	suud	biiḍ	ṭurʃ	ʕumy	ʕuur

Un conjunto común de sustantivos que se refieren a colores, así como un número de sustantivos que se refieren a defectos físicos de varios tipos ( ʔaṣlaʕ "calvo"; ʔaṭṛaʃ "sordo"; ʔaxṛ como "mudo"), toman un patrón de flexión especial, como se muestra en la mesa. Tenga en cuenta que solo una pequeña cantidad de colores comunes se declinan de esta manera: ʔaḥmaṛ "rojo"; ʔazraʔ "azul"; ʔaxḍaṛ "verde"; ʔaṣfaṛ "amarillo"; ʔabyaḍ "blanco"; ʔiswid "negro"; ʔasmaṛ "morena, de piel morena"; ʔaʃʔaṛ "rubio (e)". Los colores restantes son invariables,y sobre todo la llamada nisbaadjetivos derivados de objetos coloreados: bunni "marrón" (< bunn "café en polvo"); ṛamaadi "gris" (< ṛamaad "cenizas"); banafsigi "púrpura" (< banafsig "violeta"); burtuʔaani "naranja" (< burtuʔaan "naranjas"); zibiibi "granate" (< zibiib "pasas"); etc., o de origen extranjero: abeja ع "beige" del francés; bamba "rosa" del turco pembe . ^[41]

Pronombres

Formas de pronombres independientes y clíticos

Sentido	Tema	Objeto directo / posesivo									Objeto indirecto
		Después de vocal			Después de 1 contras.			Después de 2 contras.			Después de vocal		Después de 1 contras.		Después de 2 contras.
		Normal	+ ʃ	+ l-	Normal	+ ʃ	+ l-	Normal	+ ʃ	+ l-	Normal	+ ʃ	Normal	+ ʃ	Normal	+ ʃ
"mi" (nominal)	-	- ́ya			-I						-
"Yo / mí" (verbal)	ána	- ́ni						-íni			- ́li				-íli
"usted (r) (masc.)"	ínta	- ́k			-Alaska						- ́lak				-ílak
"usted (r) (fem.)"	ínti	- ́ki			-ik	-ki		-ik	-iki		- ́lik	-lkí	-como	-likí	-ílik	-leche
"él / él / su"	huwwa	- ́	-hu		-u		-hu	-u		-uhu	- ́lu				-ílu
"Ella ella"	hola	- ́ha						-áha			- ́lha		-láha		-ílha
"nosotros / nos / nuestro"	íḥna	- n / A						-en un			- ́lna		-lína		-ílna
"usted (r) (pl.)"	íntu	- ́ku						-úku			- ́lku		-lúku		-ílku
"ellos / ellos / sus"	humma	- ́hum						-úhum			- ́lhum		-lúhum		-ílhum

Ejemplos de constructos posesivos

Palabra base	béet "casa"	biyúut "casas"	bánk "banco"	sikkíina "cuchillo"	máṛa "esposa"	ʔább "padre"	ʔidéen "manos"
Construir base	remolacha-	biyúut-	Banco-	sikkíin (i) t-	miṛáat-	ʔabúu-	ʔidée-
"mi ..."	béet-i	biyúut-i	bánk-i	sikkínt-i	miṛáat-i	ʔabúu-ya	ʔidáy-ya
"tu (masc.) ..."	béet-ak	biyúut-ak	bánk-ak	sikkínt-ak	miṛáat-ak	ʔabúu-k	ʔidée-k
"tu (fem.) ..."	béet-ik	biyúut-ik	bánk-ik	sikkínt-ik	miṛáat-ik	ʔabúu-ki	ʔidée-ki
"su ..."	beet-u	biyúut-u	bánk-u	sikkínt-u	miṛáat-u	ʔabúu- (h)	ʔidée- (h)
"ella ..."	bét-ha	biyút-ha	banco-áha	sikkinít-ha	miṛát-ha	ʔabúu-ha	ʔidée-ha
"nuestro ..."	bét-na	biyút-na	banco-ína	sikkinít-na	miṛát-na	ʔabúu-na	ʔidée-na
"tu (pl.) ..."	bét-ku	biyút-ku	banco-úku	sikkinít-ku	miṛát-ku	ʔabúu-ku	ʔidée-ku
"su ..."	bét-hum	biyút-hum	banco-úhum	sikkinít-hum	miṛát-hum	ʔabúu-hum	ʔidée-hum

Preposiciones con sufijo

Palabra base	fi "en"	bi "por, en, con"	li "a"	wayya "con"	ʕala "en"	ʕ y "en posesión de, tener"	min "desde"
"... me"	fíy-ya	bíy-ya	líy-ya	wayyáa-ya	ʕaláy-ya	ʕánd-i	mínn-i
"... tú (masc.)"	fíi-k	bíi-k	líi-k, l-ak	wayyáa-k	ʕalée-k	ʕánd-ak	mínn-ak
"... tú (fem.)"	fíi-ki	bíi-ki	líi-ki, li-ki	wayyáa-ki	ʕalée-ki	ʕánd-ik	mínn-ik
"... él"	fíi- (h)	bíi- (h)	líi- (h), lu (h)	wayyáa- (h)	ʕalée- (h)	ʕánd-u	mínn-u
"... ella"	fíi-ha	bíi-ha	líi-ha, la-ha	wayyáa-ha	ʕalée-ha	ʕand-áha	minn-áha, mín-ha
"... nosotros"	fíi-na	bíi-na	líi-na, li-na	wayyáa-na	ʕalée-na	ʕand-ína	minn-ína
"... usted PL.)"	fíi-ku	bíi-ku	líi-ku, li-ku	wayyáa-ku	ʕalée-ku	ʕand-úku	minn-úku, mín-ku
"... ellos"	fíi-hum	bíi-hum	líi-hum, li-hum	wayyáa-hum	ʕalée-hum	ʕand-úhum	minn-úhum mín, hum

Los pronombres objeto del árabe egipcio son clíticos , ya que se adjuntan al final de un sustantivo, verbo o preposición, y el resultado forma una sola palabra fonológica en lugar de palabras separadas. Los clíticos se pueden adjuntar a los siguientes tipos de palabras:

• Un pronombre clítico adjunto a un sustantivo indica posesión: béet "casa", béet-i "mi casa"; sikkíina "cuchillo", sikkínt-i "mi cuchillo"; ʔább "padre", ʔabúu-ya "mi padre". Tenga en cuenta que la forma de un pronombre puede variar dependiendo de la forma fonológica de la palabra que se adjunta (termina con una vocal o con una o dos consonantes), y el sustantivo al que se adjunta también puede tener una forma de "construcción" separada antes de posesivo. sufijos clíticos.
• Un pronombre clítico adjunto a una preposición indica el objeto de la preposición: minno "de él (objeto masculino)", ʕaleyha "sobre él (objeto femenino)"
• Un pronombre clítico adjunto a un verbo indica el objeto del verbo: ʃúft "vi", ʃúft-u "lo vi", ʃuft-áha "la vi".

Con los verbos, los pronombres clíticos de objeto indirecto se pueden formar usando la preposición li- más un clítico. Los pronombres clíticos de objeto directo e indirecto se pueden unir a un solo verbo: agíib "traigo", agíb-hu "lo traigo", agib-húu-lik "te lo traigo", m-agib-hu-lkíi -ʃ "No te lo traigo".

Verbos

Los verbos en árabe se basan en una raíz formada por tres o cuatro consonantes. El conjunto de consonantes comunica el significado básico de un verbo. Los cambios en las vocales entre las consonantes, junto con los prefijos y / o sufijos, especifican funciones gramaticales como tiempo, persona y número, además de cambios en el significado del verbo que incorporan conceptos gramaticales como causativo , intensivo , pasivo. o reflexivo .

Cada verbo léxico en particular se especifica mediante dos raíces, una utilizada para el tiempo pasado y otra utilizada para los tiempos no pasados ​​junto con modos de subjuntivo e imperativo . A la raíz anterior, se agregan sufijos para marcar el verbo para persona, número y género, mientras que a la última raíz, se agrega una combinación de prefijos y sufijos. (De manera muy aproximada, los prefijos especifican la persona y los sufijos indican el número y el género). La forma de pasado singular masculino de tercera persona sirve como la "forma de diccionario" que se usa para identificar un verbo, similar al infinitivo en inglés (el árabe no tiene infinitivo ). Por ejemplo, el verbo que significa "escribir" se suele especificar como kátab., que en realidad significa "él escribió". En los paradigmas siguientes, un verbo se especificará como kátab / yíktib (donde kátab significa "él escribió" y yíktib significa "él escribe"), indicando la raíz pasada ( katab- ) y la raíz no pasada ( -ktib- , obtenida quitando el prefijo yi- ).

Las clases de verbos en árabe se forman a lo largo de dos ejes. Un eje (descrito como "forma I", "forma II", etc.) se utiliza para especificar conceptos gramaticales como causativo , intensivo , pasivo o reflexivo , e implica variar la forma de la raíz. Por ejemplo, de la raíz KTB "escribir" se deriva de la forma I kátab / yíktib "escribir", la forma II káttib / yikáttib "hacer que se escriba", la forma III ká: tib / yiká: tib "corresponder", etc. El otro eje está determinada por las consonantes particulares que forman la raíz. Por ejemplo, los verbos defectuosos tienen una W o Y como última consonante raíz, lo que a menudo se refleja en paradigmas con una vocal final adicional en la raíz (p. Ej.ráma / yírmi"lanzar" de RMY); mientras tanto, los verbos huecos tienen una W o Y como consonante de raíz media, y las raíces de tales verbos parecen tener sólo dos consonantes (por ejemplo, gá: b / yigí: b "traer" de GYB).

Verbos fuertes

Los verbos fuertes son aquellos que no tienen "debilidad" (por ejemplo, W o Y) en las consonantes raíz. Cada verbo tiene un patrón de vocales dado para Pasado (a o i) y Presente (a o i o u). Existen combinaciones de cada uno.

Verbos regulares, forma I

Los verbos de la forma I tienen un patrón de vocales dado para el pasado ( a o i ) y el presente ( a , i o u ). Existen combinaciones de cada uno:

Patrones de vocales		Ejemplo
Pasado	Regalo
a	a	ḍár a b - yíḍr a b to beat
a	I	kát a b - yíkt i b escribir
a	tu	ṭál a b - yíṭl u b ~ yúṭl u b a la orden, a la demanda
I	a	fíh i m - yífh a m para entender
I	I	mis i k - yíms i k sostener, tocar
I	tu	sik i t - yísk u t ~ yúsk u t para estar en silencio, para callar

Verbo regular, forma I, fáʕal / yífʕil

Ejemplo: kátab / yíktib "escribir"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		katáb-t	katáb-na	á-ktib	ní-ktib	bá-ktib	bi-ní-ktib	ḥá-ktib	ḥá-ní-ktib
2do	masculino	katáb-t	katáb-tu	tí-ktib	ti-ktíb-u	bi-tí-ktib	bi-ti-ktíb-u	ḥa-tí-ktib	ḥa-ti-ktíb-u	í-ktib	i-ktíb-u
	femenino	katáb-ti		ti-ktíb-i		bi-ti-ktíb-i		ḥa-ti-ktíb-i		i-ktíb-i
Tercero	masculino	kátab	kátab-u	yí-ktib	yi-ktíb-u	bi-yí-ktib	bi-yi-ktíb-u	ḥa-yí-ktib	ḥa-yi-ktíb-u
	femenino	kátab-it		tí-ktib		bi-tí-ktib		ḥa-tí-ktib

Nótese que, en general, el presente de indicativo se forma a partir del subjuntivo mediante la adición de bi- ( bi-a- se elide a ba- ). De manera similar, el futuro se forma a partir del subjuntivo mediante la adición de ḥa- ( ḥa-a- se elide a ḥa- ). La i en bi- o en el siguiente prefijo se eliminará de acuerdo con las reglas regulares del síncope de vocales:

• híyya b-tíktib "ella escribe" ( híyya + bi- + tíktib )
• híyya bi-t-ʃú: f "ella ve" ( híyya + bi- + tiʃú: f )
• an-áktib "escribo (subjuntivo)" ( ána + áktib )

Ejemplo: kátab / yíktib "write": formas no finitas

Número / género	Participio activo	Participio pasivo	Sustantivo verbal
Masc. Sg.	ká: tib	maktú: b	kitá: ba
Fem. Sg.	kátb-a	maktú: ba
Pl.	katb-í: n	maktub-í: n

Verbo regular, forma I, fíʕil / yífʕal

Ejemplo: fíhim / yífham "entender"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		fihím-t	fihím-na	á-fham	ní-fham	bá-fham	bi-ní-fham	ḥá-fham	ḥá-ní-fham
2do	masculino	fihím-t	fihím-tu	tí-fham	ti-fhám-u	bi-tí-fham	bi-ti-fhám-u	ḥa-tí-fham	ḥa-ti-fhám-u	í-fham	i-fhám-u
	femenino	fihím-ti		ti-fhám-i		bi-ti-fhám-i		ḥa-ti-fhám-i		i-fhám-i
Tercero	masculino	fíhim	fíhm-u	yí-fham	yi-fhám-u	bi-yí-fham	bi-yi-fhám-u	ḥa-yí-fham	ḥa-yi-fhám-u
	femenino	fíhm-it		tí-fham		bi-tí-fham		ḥa-tí-fham

Las formas en negrita fíhm-it y fíhm-u difieren de las formas correspondientes de katab ( kátab-it y kátab-u debido al síncope vocal). Tenga en cuenta también el síncope en ána fhím-t "entendí".

Verbo regular, forma II, fáʕʕil / yifáʕʕil

Ejemplo: dárris / yidárris "enseñar"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		darrís-t	darrís-na	a-dárris	ni-dárris	ba-dárris	bi- n- dárris	ḥa-dárris	ḥa- n- dárris
2do	masculino	darrís-t	darrís-tu	ti-dárris	ti-darrís-u	bi- t- dárris	bi- t- darrís-u	ḥa- t- dárris	ḥa- t- darrís-u	Dárris	darrís-u
	femenino	darrís-ti		ti-darrís-i		bi- t- darrís-i		ḥa- t- darrís-i		darrís-i
Tercero	masculino	Dárris	darrís-u	yi-dárris	yi-darrís-u	bi- y- dárris	bi- y- darrís-u	ḥa- y- dárris	ḥa- y- darrís-u
	femenino	darrís-it		ti-dárris		bi- t- dárris		ḥa- t- dárris

Las formas en negrita indican las principales diferencias de las formas correspondientes de katab :

• Los prefijos ti- , yi- , ni- tienen la elisión de i después de bi- o ḥa- (todos los verbos cuya raíz comienza con una sola consonante se comportan de esta manera).
• Falta el prefijo imperativo i- (nuevamente, todos los verbos cuya raíz comienza con una sola consonante se comportan de esta manera).
• Debido al funcionamiento regular de las reglas del acento, el acento en las formas del tiempo pasado darrís-it y darrís-u difiere de kátab-it y kátab-u .

Verbo regular, forma III, fá: ʕil / yifá: ʕil

Ejemplo: sá: fir / yisá: fir "viajar"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		sa fír-t	sa fír-na	a-sá: abeto	ni-sá: abeto	ba-sá: abeto	bi-n-sá: abeto	ḥa-sá: abeto	ḥa-n-sá: abeto
2do	masculino	sa fír-t	sa fír-tu	ti-sá: abeto	ti- sáfr -u	bi-t-sá: abeto	bi-t- sáfr -u	ḥa-t-sá: abeto	ḥa-t- sáfr -u	sá: abeto	sáfr -u
	femenino	sa fír-ti		ti- sáfr -i		bi-t- sáfr -i		ḥa-t- sáfr -i		sáfr -i
Tercero	masculino	sá: abeto	sáfr -u	yi-sá: abeto	yi- sáfr -u	bi-y-sá: abeto	bi-y- sáfr -u	ḥa-y-sá: abeto	ḥa-y- sáfr -u
	femenino	sáfr -it		ti-sá: abeto		bi-t-sá: abeto		ḥa-t-sá: abeto

Las principales diferencias con las formas correspondientes de darris (que se muestran en negrita) son:

• La vocal larga a: se convierte en a cuando no se acentúa.
• La i en la raíz sa: fir se elide cuando le sigue un sufijo que comienza con una vocal.

Verbos defectuosos

Los verbos defectuosos tienen una W o Y como última raíz consonante.

Verbo defectuoso, forma I, fáʕa / yífʕi

Ejemplo: ráma / yírmi "tirar" (es decir, basura, etc.)

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		ramé: -t	ramé: -na	á-rmi	ní-rmi	bá-rmi	bi-ní-rmi	ḥá-rmi	ḥa-ní-rmi
2do	masculino	ramé: -t	ramé: -tu	tí-rmi	tí-rm -u	bi-tí-rmi	bi- tí-rm -u	ḥa-tí-rmi	ḥa- tí-rm -u	í-rmi	í-rm -u
	femenino	ramé: -ti		tí-rm -i		bi- tí-rm -i		ḥa- tí-rm -i		í-rm -i
Tercero	masculino	ráma	rám-u	yí-rmi	yí-rm -u	bi-yí-rmi	bi- yí-rm -u	ḥa-yí-rmi	ḥa- yí-rm -u
	femenino	rám -it		tí-rmi		bi-tí-rmi		ḥa-tí-rmi

Las principales diferencias con las formas correspondientes de katab (mostradas en negrita) son:

• En el pasado, hay tres raíces : ráma sin sufijo, ramé: - con un sufijo inicial de consonante, rám- con un sufijo inicial de vocal.
• En el no pasado, la raíz rmi se convierte en rm- antes de un sufijo (inicial de vocal), y el acento permanece en el prefijo, ya que la vocal de la raíz se ha elidido.
• Nótese también la homonimia accidental entre tí-rmi masculino , í-rmi y tí-rm-i, í-rm-i femenino .

Verbo defectuoso, forma I, fíʕi / yífʕa

Ejemplo: nísi / yínsa "olvidar"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		nisí: -t	nisí: -na	á-nsa	ní-nsa	bá-nsa	bi-ní-nsa	ḥá-nsa	ḥa-ní-nsa
2do	masculino	nisí: -t	nisí: -tu	tí-nsa	tí-ns-u	bi-tí-nsa	bi-tí-ns-u	ḥa-tí-nsa	ḥa-tí-ns-u	í-nsa	í-ns-u
	femenino	nisí: -ti		tí-ns-i		bi-tí-ns-i		ḥa-tí-ns-i		í-ns-i
Tercero	masculino	si no	nísy-u	yí-nsa	yí-ns-u	bi-yí-nsa	bi-yí-ns-u	ḥa-yí-nsa	ḥa-yí-ns-u
	femenino	nísy -it		tí-nsa		bi-tí-nsa		ḥa-tí-nsa

Este tipo de verbo es bastante similar al tipo de verbo defectuoso ráma / yírmi . Las principales diferencias son:

• La aparición de i y a en las raíces se invierte: i en el pasado, a en el no pasado.
• En el pasado, en lugar de las raíces ramé: - y rám- , el verbo tiene nisí: - (con un sufijo inicial de consonante) y nísy- (con un sufijo inicial de vocal). Tenga en cuenta en particular el | y | en nísyit y nísyu en contraposición a rámit y rámu .
• Elisión de i en nisí: - puede ocurrir, por ejemplo, ána nsí: t "Lo olvidé".
• En el no pasado, debido a que la raíz tiene a en lugar de i , no hay homonimia entre tí-nsa, í-nsa masculino y tí-ns-i, í-ns-i femenino .

Tenga en cuenta que algunos otros verbos tienen diferentes variaciones de raíz, por ejemplo, míʃi / yímʃi "caminar" (con i en ambas raíces ) y báʔa / yíbʔa "convertirse, permanecer" (con a en ambas raíces). El verbo láʔa / yilá: ʔi "encontrar" es inusual por tener una mezcla de una forma I pasada y una forma III presente (observe también las variaciones líʔi / yílʔa y láʔa / yílʔa ).

Los verbos distintos de la forma I tienen vocales de raíz consistentes. Todos estos verbos tienen un en pasado (por lo tanto, las raíces de la forma con -é: - , no -í: - ). Los formularios V, VI, X y IIq tienen un en el presente (indicado en negrita a continuación); otros tienen yo ; las formas VII, VIIt y VIII tienen i en ambas vocales de la raíz (indicadas en cursiva a continuación); Los verbos de la forma IX, incluidos los verbos "defectuosos", se comportan como verbos dobles regulares:

• Forma II: wádda / yiwáddi "quitar"; ʔáwwa / yiʔáwwi "fortalecer"
• Forma III: ná: da / yiná: di "llamar"; dá: wa / yidá: wi "tratar, curar"
• Forma IV (rara, clasificada): ʔárḍa / yírḍi "por favor, satisfaga
• Forma V : itʔáwwa / yitʔáwwa "hazte fuerte"
• Forma VI : itdá: wa / yitdá: wa "ser tratado, ser curado"
• Forma VII (rara en el dialecto de Cairene): inḥáka / yinḥíki "ser dicho"
• Formulario VIIt : itnása / yitnísi "ser olvidado"
• Formulario VIII : iʃtára / yiʃtíri "comprar"
• Forma IX (muy rara): iḥláww / yiḥláww "sé / conviértete en dulce"
• Forma X : istákfa / yistákfa "tengo suficiente"
• Form Iq: ejemplo de necesidad
• Formulario IIq : necesita un ejemplo

Verbos huecos

Los huecos tienen una W o Y como consonante de raíz media. Tenga en cuenta que para algunas formas (p. Ej., Forma II y forma III), los verbos huecos se conjugan como verbos fuertes (p. Ej., Forma II ʕáyyin / yiʕáyyin "nombrar" de ʕ-YN, forma III gá: wib / yigá: wib "respuesta" de GWB ).

Verbo hueco, forma I, fá: l / yifí: l

Ejemplo: gá: b / yigí: b "traer"

Tenso / estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		gíb -t	gíb -na	a-gí: b	ni-gí: b	ba-gí: b	bi-n-gí: b	ḥa-gí: b	ḥa-n-gí: b
2do	masculino	gíb -t	gíb -tu	ti-gí: b	ti-gí: bu	bi-t-gí: b	bi-t-gí: bu	ḥa-t-gí: b	ḥa-t-gí: bu	Gibraltar	gí: bu
	femenino	gíb -ti		ti-gí: bi		bi-t-gí: bi		ḥa-t-gí: bi		gí: bi
Tercero	masculino	charla	gá: bu	yi-gí: b	yi-gí: bu	bi-y-gí: b	bi-y-gí: bu	ḥa-y-gí: b	ḥa-y-gí: bu
	femenino	gá: b-it		ti-gí: b		bi-t-gí: b		ḥa-t-gí: b

Este verbo funciona de manera muy similar a dárris / yidárris "enseñar". Como todos los verbos cuya raíz comienza con una sola consonante, los prefijos se diferencian de los de los verbos de la forma I regular y defectuosa:

• Los prefijos ti- , yi- , ni- tienen elisión de i después de bi- o ḥa- .
• Falta el prefijo imperativo i- .

Además, el tiempo pasado tiene dos raíces : gíb- antes de consonante-sufijos iniciales (primera y segunda persona) y gá: b- en otra parte (tercera persona).

Verbo hueco, forma I, fá: l / yifú: l

Ejemplo: ʃá: f / yiʃú: f "ver"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		ʃúf -t	ʃúf -na	a-ʃú: f	ni-ʃú: f	ba-ʃú: f	bi-n-ʃú: f	ḥa-ʃú: f	ḥa-n-ʃú: f
2do	masculino	ʃúf -t	ʃúf -tu	ti-ʃú: f	ti-ʃú: fu	bi-t-ʃú: f	bi-t-ʃú: fu	ḥa-t-ʃú: f	ḥa-t-ʃú: fu	ʃú: f	ʃú: fu
	femenino	ʃúf -ti		ti-ʃú: fi		bi-t-ʃú: fi		ḥa-t-ʃú: fi		ʃú: fi
Tercero	masculino	ʃá: f	ʃá: fu	yi-ʃú: f	yi-ʃú: fu	bi-y-ʃú: f	bi-y-ʃú: fu	ḥa-y-ʃú: f	ḥa-y-ʃú: fu
	femenino	ʃá: f-it		ti-ʃú: f		bi-t-ʃú: f		ḥa-t-ʃú: f

Esta clase de verbos es idéntica a los verbos como gá: b / yigí: b excepto que tiene la vocal fundamental u en lugar de i .

Verbos duplicados

Los verbos dobles tienen la misma consonante que la raíz media y la última consonante, por ejemplo, ḥább / yiḥíbb "amor" de Ḥ-BB.

Verbo duplicado, forma I, fáʕʕ / yifíʕʕ

Ejemplo: ḥább / yiḥíbb "amor"

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Presente indicativo		Futuro		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		ḥabbé: -t	ḥabbé: -na	a-ḥíbb	ni-ḥíbb	ba-ḥíbb	bi-n-ḥíbb	ḥa-ḥíbb	ḥa-n-ḥíbb
2do	masculino	ḥabbé: -t	ḥabbé: -tu	ti-ḥíbb	ti-ḥíbb-u	bi-t-ḥíbb	bi-t-ḥíbb-u	ḥa-t-ḥíbb	ḥa-t-ḥíbb-u	ḥíbb	ḥíbb-u
	femenino	ḥabbé: -ti		ti-ḥíbb-i		bi-t-ḥíbb-i		ḥa-t-ḥíbb-i		ḥíbb-i
Tercero	masculino	ḥább	ḥább-u	yi-ḥíbb	yi-ḥíbb-u	bi-y-ḥíbb	bi-y-ḥíbb-u	ḥa-y-ḥíbb	ḥa-y-ḥíbb-u
	femenino	ḥább-it		ti-ḥíbb		bi-t-ḥíbb		ḥa-t-ḥíbb

Este verbo funciona de manera muy similar a gá: b / yigí: b "traer". Como esa clase, tiene dos raíces en el pasado, que son ḥabbé: - antes de los sufijos iniciales de consonante (primera y segunda persona) y ḥább- en otra parte (tercera persona). Tenga en cuenta que é: - se tomó prestado de los verbos defectuosos; la forma equivalente árabe clásica sería * ḥabáb- , por ejemplo * ḥabáb-t .

Otros verbos tienen u o a en la raíz actual: baṣṣ / yibúṣṣ "mirar", ṣaḥḥ / yiṣáḥḥ "tener razón, ser correcto".

En cuanto a las otras formas:

• Los verbos de forma II, V duplicados son fuertes: ḥáddid / yiḥáddid "límite, arreglo (cita)"
• Los verbos duplicados de las formas III, IV, VI, VIII parecen inexistentes
• Verbos duplicados de la forma VII y VIIt (la misma vocal de la raíz a en ambas raíces ): inbáll / yinbáll "be wetted ", itʕádd / yitʕádd
• Verbos duplicados de la forma VIII (la misma vocal de la raíz a en ambas raíces ): ihtámm / yihtámm "estar interesado (en)"
• Los verbos de la forma IX (se comportan automáticamente como verbos "duplicados", la misma vocal de la raíz a en ambas raíces ): iḥmárr / yiḥmárr "ser rojo, ruborizarse", iḥláww / yiḥláww "ser dulce"
• Verbos de la forma X (vocal de la raíz a o i en no pasado) : istaḥáʔʔ / yistaḥáʔʔ "merecer" vs. istaʕádd / yistaʕídd "estar listo", istamárr / yistamírr "continuar".

Verbos asimilados

Los verbos asimilados tienen W o Y como la primera raíz consonante. La mayoría de estos verbos se han regularizado en árabe egipcio, por ejemplo, wázan / yíwzin "pesar" o wíṣíl / yíwṣal "llegar". Solo quedan un par de verbos irregulares, por ejemplo, wíʔif / yúʔaf "detener" y wíʔiʕ / yúʔaʕ "caer" (ver más abajo).

Verbos doblemente débiles

Los verbos "doblemente débiles" tienen más de una "debilidad", típicamente una W o Y como segunda y tercera consonantes. Este término es de hecho un nombre inapropiado, ya que tales verbos se comportan como verbos defectuosos normales (por ejemplo, káwa / yíkwi "planchar (ropa)" de KWY, ʔáwwa / yiʔáwwi "fortalecer" de ʔ-WY, dá: wa / yidá: wi " tratar, curar "de DWY).

Verbos irregulares

Los verbos irregulares son los siguientes:

• ídda / yíddi "dar" (terminaciones como un verbo defectuoso normal)
• wíʔif / yúʔaf "detener" y wíʔiʕ / yúʔaʕ "caer" ( áʔaf, báʔaf, ḥáʔaf "Me (detendré)"; úʔaf "¡detente!")
• kal / yá: kul "comer" y xad / yá: xud "tomar" ( kalt, kal, kálit, kálu "yo / él / ella / ellos comieron", también ákal regular , etc. "él / etc. comió"; á: kul, bá: kul, ḥá: kul "Yo (comeré)", yáklu "ellos comen"; kúl, kúli, kúlu "¡comen!"; wá: kil "comiendo"; mittá: kil "comido")
• gé / yí: gi "ven". Este verbo es extremadamente irregular (con formas particularmente inusuales en negrita):

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		Presente de subjuntivo		Imperativo
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural	Singular	Plural
1er		gé: -t o gí: -t	gé: -na o gí: -na	á: -gi	ní: -gi
2do	masculino	gé: -t o gí: -t	gé: -tu o gí: -tu	tí: -gi	tí: -gu	taʕá: la	taʕá: lu
	femenino	gé: -ti o gí: -ti		tí: -gi		taʕá: li
Tercero	masculino	gé o gá (también ʔíga ) gá: -ni (o -li ) "vino a mí" pero no * gé: -ni	chicle pero gú: -ni (o -li ) "vinieron a mí" y magú: -ʃ "no vinieron"	yí: -gi	yí: -gu
	femenino	gat (también ʔígat )		tí: -gi

Ejemplo: gé / yí: gi "come": formas no finitas

Número / género	Participio activo	Sustantivo verbal
Masc. Sg.	gayy	nigíyy
Fem. Sg.	gáyy -a
Pl.	gayy -í : n

Tabla de formas verbales

En esta sección se enumeran todas las clases de verbos y sus raíces correspondientes, excluyendo el pequeño número de verbos irregulares descritos anteriormente. Las raíces verbales se indican esquemáticamente usando letras mayúsculas para representar consonantes en la raíz:

• F = primera consonante de la raíz
• M = consonante media de la raíz de tres consonantes
• S = segunda consonante de la raíz de cuatro consonantes
• T = tercera consonante de la raíz de cuatro consonantes
• L = última consonante de la raíz

Por lo tanto, la raíz FML significa todas las raíces de tres consonantes y FSTL significa todas las raíces de cuatro consonantes. (La gramática árabe tradicional usa F-ʕ-L y F-ʕ-LL, respectivamente, pero el sistema usado aquí aparece en varias gramáticas de dialectos árabes hablados y probablemente sea menos confuso para los angloparlantes, ya que las formas son más fáciles de pronunciar que los que involucran a ʕ .)

La siguiente tabla enumera los prefijos y sufijos que se agregarán para marcar tiempo, persona, número y género, y la forma de la raíz a la que se agregan. Las formas que involucran un sufijo inicial de vocal y la raíz correspondiente PA _v o NP _v , están resaltadas en plata. Las formas que involucran un sufijo inicial de consonante y la raíz correspondiente PA _c , están resaltadas en oro. Las formas que implican un no sufijo y la raíz correspondiente PA ₀ o NP _{0 no} están resaltadas.

Tenso / Estado de ánimo		Pasado		No pasado
Persona		Singular	Plural	Singular	Plural
1er		PA c - t	PA c - na	a - NP 0	ni - NP 0
2do	masculino	PA c - t	PA c - tu	ti - NP 0	ti - NP v - u
	femenino	PA c - ti		ti - NP v - i
Tercero	masculino	PA 0	PA v - u	yi - NP 0	yi - NP v - u
	femenino	PA v - es		ti - NP 0

La siguiente tabla enumera las clases de verbos junto con la forma de las raíces en pasado y no pasado, participios activos y pasivos y sustantivo verbal, además de un verbo de ejemplo para cada clase.

Notas:

• Las formas en cursiva son aquellas que siguen automáticamente las reglas regulares de acortamiento y eliminación de vocales.
• Las formas multisilábicas sin una marca de acento tienen un acento variable, dependiendo de la naturaleza del sufijo agregado, siguiendo las reglas regulares de asignación de acento.
• Muchos participios y sustantivos verbales han adquirido un sentido extenso. De hecho, los participios y los sustantivos verbales son las principales fuentes de elementos léxicos basados ​​en verbos, especialmente los verbos derivados (es decir, que no son de Forma I).
• Algunas clases de verbos no tienen una forma de sustantivo verbal regular; más bien, el sustantivo verbal varía de un verbo a otro. Incluso en las clases de verbos que tienen una forma de sustantivo verbal regular, hay excepciones. Además, algunos verbos comparten un sustantivo verbal con un verbo relacionado de otra clase (en particular, muchos verbos pasivos usan el sustantivo verbal del verbo activo correspondiente, que puede interpretarse en un sentido activo o pasivo). Algunos verbos parecen carecer por completo de un sustantivo verbal. (En tal caso, se usaría una paráfrasis que incluya una cláusula que comience con inn ).
• Fuera de la Forma I, los participios pasivos como tales generalmente no existen; en su lugar, se utiliza el participio activo de la clase de verbo pasivo correspondiente (por ejemplo, Formas V, VI, VIIt / VIIn para las Formas II, III, I respectivamente). La excepción son ciertos verbos en las Formas VIII y X que contienen un participio pasivo " clasicizado " que se forma a imitación del participio correspondiente en árabe clásico , por ejemplo, mistáʕmil "usar", mustáʕmal "usado".
• No todas las formas tienen una clase de verbo separada para raíces huecas o dobles. Cuando no se enumera tal clase a continuación, las raíces de esa forma aparecen como verbos fuertes en la forma correspondiente, por ejemplo, el verbo fuerte de la Forma II ḍáyyaʕ / yiḍáyyaʕ "desperdiciar, perder" relacionado con el verbo hueco de la Forma I ḍá: ʕ / yiḍí: ʕ "perderse ", ambos de la raíz Ḍ-Y-ʕ.

Formulario	Tipo de raíz	Madre						Participio		Sustantivo verbal	Ejemplo
			Pasado			No pasado		Activo	Pasivo
		Persona de sufijo	Primero segundo	Tercero
		Tipo de sufijo	Contras: inicial	Ninguno	Vocal-Inicial	Ninguno	Vocal-Inicial
		Nombre de sufijo	PA c	PA 0	PA v	NP 0	NP v
I	Fuerte		FaMaL			FMaL		Fá: MiL	maFMú: L	(varía, por ejemplo , FaML, FiML)	fátaḥ / yíftaḥ "abierto"
						FMiL					kátab / yíktib "escribir"
						FMuL					dáxal / yúdxul "entrar"
			Película		FiML	FMaL					fíhim / yífham "entender"
						FMiL					mísik / yímsik "espera, atrapa"
						FMuL					síkin / yúskun "residir"
I	Defectuoso		Fama:	FáMa	FaM	FMa	FM	Fá: Mi	máFMi	(varía, por ejemplo , FaMy, máFMa)	báʔa / yíbʔa "permanecer"
						FMi	FM				ráma / yírmi "lanzar"
			FiMí:	FíMi	FíMy	FMa	FM				nísi / yínsa "olvidar"
						FMi	FM				míʃi / yímʃi "caminar"
I	Hueco		FíL	Fá: L		Fí: L		Fá: yiL	(mitFá: L, propiamente forma VIIt)	(varía, por ejemplo, Fe: L, Fo: L)	ga: b / yigí: b "traer"
			FúL			Fú: L					ʃa: f / yiʃú: f "ver"
			FíL			Fá: L					na: m / yiná: m "dormir"
			FúL								xa: f / yixá: f "miedo"
I	Doblado		FaMMé:	FáMM		FíMM		Fá: MiM	maFMú: M	(varía, por ejemplo , FaMM, FuMM)	ḥabb / yiḥíbb "amor"
						FúMM					ḥaṭṭ / yiḥúṭṭ "poner"
II	Fuerte		FaMMaL					miFáMMaL		taFMí: L	ɣáyyaṛ / yiɣáyyaṛ "cambio"
			FAMILIA					miFáMMiL			dárris / yidárris "enseñar"
II	Defectuoso		FaMMé:	FáMMa	FáMM	FáMMi	FáMM	miFáMMi		taFMíya	wárra / yiwárri "mostrar"
III	Fuerte		FaMíL	Fá: MiL	FáML	Fá: MiL	FáML	miFá: MiL		miFáMLa	zá: kir / yizá: kir "estudiar"
III	Defectuoso		Fama:	Fá: Ma	Fá: M	Fá: Mi	Fá: M	miFá: Mi		miFáMya	ná: da / yiná: di "llamar"
IV	Fuerte		ʔáFMaL			FMiL		míFMiL		iFMá: L	ʔáḍṛab / yíḍrib "ir a la huelga"
IV	Defectuoso		ʔaFMé:	ʔáFMa	ʔáFM	FMi	FM	míFMi		(poco común)	ʔáṛḍa / yíṛḍi "por favor"
IV	Hueco		ʔaFáL	ʔaFá: L		Fí: L		miFí: L		ʔiFá: La	ʔafá: d / yifí: d "informar"
IV	Doblado		ʔaFaMMé:	ʔaFáMM		FíMM		miFíMM		iFMá: M	???
V	Fuerte		itFaMMaL			tFaMMaL		mitFáMMaL		taFáMMuL (o Formulario II)	itmáṛṛan / yitmáṛṛan "práctica"
			itFaMMiL			tFaMMiL		mitFáMMiL			itkállim / yitkállim "hablar"
V	Defectuoso		itFaMMé:	itFáMMa	itFáMM	tFáMMa	tFáMM	mitFáMMi		(use el Formulario II)	itʔáwwa / yitʔáwwa "hazte fuerte"
VI	Fuerte		itFaMíL	itFá: MiL	itFáML	tFá: MiL	tFáML	mitFá: MiL		taFá: MuL (o Forma III)	itʕá: win / yitʕá: win "cooperar"
VI	Defectuoso		itFaMé:	itFá: Ma	itFá: M	tFá: Ma	tFá: M	mitFá: Mi		(use el Formulario III)	iddá: wa / yiddá: wa "ser tratado, curado"
VIIn	Fuerte		inFáMaL			nFíMiL	nFíML	minFíMiL		inFiMá: L (o Form I)	inbáṣaṭ / yinbíṣiṭ "disfrutar"
VIIn	Defectuoso		inFaMé:	inFáMa	inFáM	nFíMi	nFíM	minFíMi		(use el Formulario I)	inḥáka / yinḥíki "que te digan"
VIIn	Hueco		inFáL	inFá: L		nFá: L		minFá: L		inFiyá: L (o Form I)	inbá: ʕ / yinbá: ʕ "ser vendido"
VIIn	Doblado		inFaMMé:	inFáMM		nFáMM		minFáMM		inFiMá: M (o Formulario I)	inbáll / yinbáll " mojarse "
VIIt	Fuerte		itFáMaL			tFíMiL	tFíML	mitFíMiL		itFiMá: L (o Forma I)	itwágad / yitwígid "ser encontrado"
VIIt	Defectuoso		itFaMé:	itFáMa	itFáM	tFíMi	tFíM	mitFíMi		(use el Formulario I)	itnása / yitnísi "ser olvidado"
VIIt	Hueco		itFáL	itFá: L		tFá: L		mitFá: L		itFiyá: L (o Forma I)	itbá: ʕ / yitbá: ʕ "ser vendido"
VIIt	Doblado		itFaMMé:	itFáMM		tFáMM		mitFáMM		itFiMá: M (o Formulario I)	itʕádd / yitʕádd "ser contado"
VIII	Fuerte		iFtáMaL			FtíMiL	FtíML	miFtíMiL, muFtáMiL (clasicizado)	muFtáMaL (clasicizado)	iFtiMá: L (o Forma I)	istálam / yistílim "recibir"
VIII	Defectuoso		iFtaMé:	iFtáMa	iFtáM	FtíMi	FtíM	miFtíMi, muFtáMi (clasicizado)		(use el Formulario I)	iʃtára / yiʃtíri "comprar"
VIII	Hueco		iFtáL	iFtá: L		Ftá: L		miFtá: L, muFtá: L (clasicizado)		iFtiyá: L (o Formulario I)	ixtá: ṛ / yixtá: ṛ "elegir"
VIII	Doblado		iFtaMMé:	iFtáMM		FtáMM		miFtáMM, muFtáMM (clasicizado)		iFtiMá: M (o Formulario I)	ihtámm / yihtámm "estar interesado (en)"
IX	Fuerte		iFMaLLé:	iFMáLL		FMáLL		miFMíLL		iFMiLá: L	iḥmáṛṛ / yiḥmáṛṛ "sé rojo, ruborízate"
X	Fuerte		istáFMaL			stáFMaL		mistáFMaL, mustáFMaL (clasicizado)		istiFMá: L	istáɣṛab / yistáɣṛab "sorprenderse"
			istáFMiL			stáFMiL		mistáFMiL, mustáFMiL (clasificada)	mustáFMaL (clasicizado)		istáʕmil / yistáʕmil "usar"
X	Defectuoso		istaFMé:	istáFMa	istáFM	stáFMa	stáFM	mistáFMi, mustáFMi (clasicizado)		(poco común)	istákfa / yistákfa "sea suficiente"
X	Hueco		istaFáL	istaFá: L		staFí: L		wrongFí: L, wrongFí: L (clasicizado)		istiFá: L a	istaʔá: l / yistaʔí: l "renunciar"
X	Doblado		istaFaMMé:	istaFáMM		staFáMM		wrongFáMM, mustaFáMM (clasicizado)		istiFMá: M	istaḥáʔʔ / yistaḥáʔʔ "merecer"
						personal		wrongFíMM, mustaFíMM (clasicizado)			istamáṛṛ / yistamírr "continuar"
Iq	Fuerte		FaSTaL					miFáSTaL		FaSTáLa	láxbaṭ / yiláxbaṭ "confundir"
			FaSTiL					miFáSTiL			xárbiʃ / yixárbiʃ "scratch"
Iq	Defectuoso		FaSTé:	FáSTa	Rápido	FáSTi	Rápido	miFáSTi		(poco común)	???
IIq	Fuerte		itFaSTaL			tFaSTaL		mitFáSTaL		itFaSTáLa	itláxbaṭ / yitláxbaṭ "estar confundido"
			itFaSTiL			tFaSTiL		mitFáSTiL			itʃáʕlil / yitʃáʕlil "estallar"
IIq	Defectuoso		esFaSTé:	itFáSTa	esFáST	tFáSTa	tFáST	mitFáSTi		(poco común)	???

Negación

Artículo principal: Negación en árabe

Un rasgo característico de la sintaxis egipcia es el circunfijo verbal negativo de dos partes /ma-...-ʃ(i)/ , que comparte con otras áreas de dialectos del norte de África, así como con algunas áreas del dialecto levantino del sur, probablemente como resultado de la influencia del árabe egipcio en estas áreas:

• Pasado: / ˈkatab / "escribió" / ma-katab-ʃ (i) / "no escribió" ما كتبشِ
• Presente: / ˈbijik-tib / "escribe" / ma-bjik-tib-ʃ (i) / "no escribe" ما بيكتبشِ

/ ma- / probablemente proviene del árabe negator / maː / . Esta circunfija negadora tiene una función similar a la circunfija francesa ne ... pas . También debe tenerse en cuenta que tanto el copto como el egipcio antiguo tenían un circunfijo negativo.

La estructura puede terminar en una consonante / ʃ / o en una vocal / i / , variando según el individuo o la región. Hoy en día, los hablantes usan / ʃ / . Sin embargo, / ʃi / a veces se usaba estilísticamente, especialmente en el pasado, como se atestigua en películas antiguas .

El circunfijo negativo a menudo rodea todo el compuesto verbal, incluidos los pronombres de objetos directos e indirectos:

• / ma-katab-hum-ˈliː-ʃ / "no me las escribió"

Sin embargo, los verbos en tiempo futuro pueden usar el prefijo / miʃ /:

• / miʃ-ħa-ˈjiktib / (o / ma-ħa-jikˈtibʃ / "no escribirá"

Las oraciones interrogativas se pueden formar agregando el clítico de negación "(miʃ)" antes del verbo:

• Pasado: / ˈkatab / "él escribió"; / miʃ-ˈkatab / "¿no escribió?"
• Presente: / ˈjiktib / "escribe"; / miʃ-bi-ˈjiktib / "¿no escribe?"
• Futuro: / ħa-ˈjiktib / "él escribirá"; / miʃ-ħa-ˈjiktib / "¿no escribirá?"

La adición del circunfijo puede causar cambios complejos en el grupo verbal, debido a la aplicación de las reglas de síncope, acortamiento, alargamiento, inserción y elisión de vocales descritas anteriormente:

• La adición de / ma- / puede provocar elisión o síncope:
  • Una vocal que sigue a / ma- / se elide: (ixtáːr) "él eligió" → ( maxtárʃ ).
  • Una vocal corta / i / o / u / en la primera sílaba puede ser borrada por síncope: (kíbir) "creció" → (makbírʃ).
• La adición de / -ʃ / puede resultar en acortamiento de vocales o epéntesis:
  • Una vocal larga final que precede a una sola consonante se acorta: (ixtáːr) "él eligió" → (maxtárʃ).
  • Se inserta una / i / sin acentuación cuando el complejo verbal termina en dos consonantes: / kunt / "I was" → (makúntiʃ).
• Además, la adición de / -ʃ / desencadena un cambio de estrés, que a su vez puede resultar en un acortamiento o alargamiento de vocales:
  • El acento cambia a la sílaba que precede / ʃ / : (kátab) "él escribió" → (makatábʃ).
  • Una vocal larga en la sílaba acentuada previamente se acorta: (ʃáːfit) "ella vio" → (maʃafítʃ); (ʃá: fu) "vieron" o "él lo vio" → (maʃafú: ʃ).
  • Una vocal corta final que precede directamente a / ʃ / alarga: (ʃáːfu) "vieron" o "lo vio" → (maʃafú: ʃ).

Además, se producen algunos otros cambios morfológicos:

• (ʃafúː) "lo vieron" → (maʃafuhúːʃ) (para evitar un choque con (maʃafúːʃ) "no lo vieron / él no lo vio").
• (ʃáːfik) "Te vio (fem. sg.)" → (maʃafkíːʃ).
• (ʃúftik) "Te vi (fem. sg.)" → (maʃuftikíːʃ).

Sintaxis

En contraste con el árabe clásico, pero al igual que las otras variedades de árabe , el árabe egipcio prefiere el orden de las palabras sujeto-verbo-objeto (SVO) ; CA y en menor medida MSA prefieren verbo-sujeto-objeto (VSO). Por ejemplo, en MSA "Adel leer el libro" sería قرأ عادل الكتاب qara'a'Ādilu l-kitāb IPA:  [qɑɾɑʔɑ ʕæːdel ol ketæːb] mientras que EA diría عادل قرا الكتاب ʕādil ʔara l-kitāb IPA:  [ʕæːdel ʔɑɾɑ lketæːb] .

También en común con otras variedades árabes está la pérdida de concordancia única en la forma dual: mientras que el dual sigue siendo productivo hasta cierto punto en los sustantivos, los sustantivos duales se analizan como plurales con el propósito de concordar con los verbos, demostrativos y adjetivos. Por lo tanto "Estos dos profesores sirios están caminando a la universidad" en MSA (en una frase SVO para facilitar la comparación) sería " هذان الأستاذان السوريان يمشيان إلى الجامعة " Hadan al-'ustāḏān as-Sūriyyān yamšiyān'ilā l-ǧāmi'ah IPA:  [hæːzæːn AEL ʔostæːzæːn como suːrejjæːn jæmʃejæːn ʔelæ lɡæːmeʕæ] , que se convierte en EA " الأستاذين السوريين دول بيمشو للجامعة " il-Suriyyīn Dol biyimʃu lil-gamʕa il-ʔustazēn , IPA: [el ʔostæˈzeːn el soɾejˈjiːn ˈdoːl beˈjemʃo lelˈɡæmʕæ] .

Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las otras formas de árabe, el egipcio prefiere la ubicación final de las palabras interrogativas en oraciones interrogativas. Este es un rasgo característico del sustrato copto del árabe egipcio .

Sustrato copto

El árabe egipcio parece haber conservado un sustrato copto significativo en su léxico , fonología y sintaxis . El copto es la última etapa de la lengua indígena egipcia hablada hasta mediados del siglo XVII, cuando finalmente fue reemplazada por completo entre los musulmanes egipcios y la mayoría de los coptos por el árabe egipcio. Algunas características que el árabe egipcio comparte con el idioma egipcio antiguo original incluyen ciertas conjugaciones verbales de prefijos y sufijos, ciertas consonantes enfáticas y glotalizadas, así como un gran número de correspondencias léxicas biliterales y triliterales.

Un rasgo sintáctico particular ^{[ cita requerida ] [ dudoso - discutir ]} del árabe egipcio posiblemente heredado del copto ^[42] es:

• Las palabras Wh (es decir, "quién", "cuándo", "por qué" permanecen en sus posiciones "lógicas" en una oración en lugar de estar antepuestas o trasladadas al principio de la oración, como en árabe literario o en inglés).

Ejemplos:

• • / rˤaːħ masˤrI ʔimta / ( راح مصر امتى؟ ) "¿Cuándo ( / ʔimta / ) fue a Egipto?" (literalmente, "¿Se fue a Egipto cuando?")
  • / rˤaːħ masˤrI leːh / ( راح مصر ليه؟ ) "¿Por qué ( / leːh / ) fue a Egipto? (literalmente," Se fue a Egipto ¿por qué? ")
  • / miːn rˤaːħ masˤr / o / miːn illi rˤaːħ masˤr / ( مين [اللى] راح مصر؟ ) "¿Quién ( / miːn / ) fue a Egipto / El Cairo? (literalmente, en el mismo orden)

Las mismas oraciones en árabe literario (con todas las palabras de pregunta ( wh -words) al principio de la oración) serían:

• • متى ذهب إلى مصر؟  / mataː ðahaba ʔilaː misˤr /
  • لِمَ ذهب إلى مصر؟  / lima ðahaba ʔilaː misˤr /
  • من ذهب إلى مصر؟  / hombre ðahaba ʔilaː misˤr /

Además, dado que el copto carecía de consonantes interdentales , posiblemente podría haber influido en la manifestación de sus ocurrencias en árabe clásico / θ / / ð / / ðˤ / como sus contrapartes dentales / t / / d / y el enfático dental / dˤ / respectivamente. (ver consonantes )

Características sociolingüísticas

Esta sección necesita expansión . Puedes ayudar agregando más . ( Abril de 2011 )

El árabe egipcio se usa en la mayoría de situaciones sociales, mientras que el árabe moderno estándar y el árabe clásico generalmente se usan solo por escrito y en situaciones muy religiosas y / o formales. Sin embargo, dentro del árabe egipcio, existe una amplia gama de variaciones. El-Said Badawi identifica tres niveles distintos de árabe egipcio basados ​​principalmente en la cantidad de elementos léxicos no árabes en el vocabulario: ʿĀmmiyyat al-Musaqqafīn ( Árabe hablado formal o coloquial culto ), ʿĀmmiyyat al-Mutanawwirīn ( Coloquial ilustrado o alfabetizado), y ʿĀmmiyyat al-'Ummiyīn (Coloquial de analfabetos). ^[43]El árabe hablado formal / coloquial culto es característico de las clases educadas y es el idioma de discusión de materias de alto nivel, pero sigue siendo el árabe egipcio; se caracteriza por el uso de términos técnicos importados de idiomas extranjeros y MSA y una mayor atención a la pronunciación de ciertas letras (particularmente qāf ). Está relativamente estandarizado y, al estar más cerca del estándar, se entiende bastante bien en todo el mundo árabe . ^[43] En el extremo opuesto del espectro, el Coloquial de analfabetos, común en las zonas rurales y en los barrios obreros de las ciudades, tiene un vocabulario casi exclusivamente árabe; las pocas palabras prestadas generalmente son préstamos muy antiguos (por ejemplo, جمبرى gambari ,[ɡæmˈbæɾi] " camarón ", del italiano gamberi , "camarón" (pl.)) o se refieren a elementos tecnológicos que no encuentran equivalentes en árabe o no tienen equivalentes (p. ej., تلفزيون tel (e) vezyōn / tel (e) fezyōn [tel (e ) vezˈjoːn, tel (e) fezˈjoːn] , televisión ). ^[43] Coloquial ilustrado ( ʿĀmmiyyat al-Mutanawwirīn ) es el idioma de aquellos que han tenido alguna educación y son relativamente ricos; los préstamos tienden a referirse a elementos de la cultura popular, productos de consumo y modas. También se entiende ampliamente en el mundo árabe, ya que es la lengua franca del cine y la televisión egipcios . ^[43]

En contraste con MSA y la mayoría de las otras variedades de árabe, el árabe egipcio tiene una forma de distinción televisiva . En singular, انت enta / enti es aceptable en la mayoría de las situaciones, pero para dirigirse a superiores sociales claros (por ejemplo, personas mayores, superiores en el trabajo, ciertos funcionarios gubernamentales), se prefiere la forma حضرتك ḥaḍretak / ḥaḍretek , que significa "Su Gracia " (comparar Usted español ).

Este uso de ḥaḍretak / ḥaḍretek está vinculado al sistema de honoríficos en el habla egipcia diaria. El honorífico tomado por una persona determinada está determinado por su relación con el hablante y su ocupación.

Ejemplos de honoríficos egipcios

Honorífico	IPA	Origen / significado	Uso y notas
seyattak	[seˈjættæk]	Siyādatuka árabe estándar , "Su Señoría"	Personas con una posición social mucho más alta que el hablante, especialmente en el trabajo. También se aplica a altos funcionarios del gobierno, incluido el presidente . Equivalente en términos prácticos a "Su Excelencia " o "El Más Honorable ".
saʿattak	[sæˈʕættæk]	Saʿādatuka árabe estándar , "Tu felicidad"	Funcionarios gubernamentales y otras personas con una posición social significativamente más alta. Equivalente en contextos gubernamentales "Su Excelencia ", o "Su Señoría" cuando se dirige a un juez.
maʿalīk	[mæʕæˈliːk]	Maʿālīka árabe estándar , "Su Alteza"	Ministros de gobierno . Equivalente en términos prácticos a "Su Excelencia " o "El Muy Honorable ".
ḥagg / ḥagga	[ˈĦæɡ (ɡ)] / [ˈħæɡɡæ]	Árabe estándar ḥāǧ	Tradicionalmente, cualquier musulmán que haya realizado el Hajj , o cualquier cristiano que haya peregrinado a Jerusalén . Actualmente también se utiliza como término general de respeto a todos los ancianos.
bāsha	[ˈBæːʃæ]	Turco otomano pasha	Dirección informal a un hombre de igual o menor estatus social. Aproximadamente equivalente a "man" o "dude" en el habla informal en inglés.
bēh	[ser]	Bey turco otomano	Dirección informal a un hombre de igual o menor estatus social. Esencialmente equivalente pero menos actual que bāsha .
afandi	[æˈfændi]	Efendi turco otomano	Dirección en gran parte arcaica a un hombre de un estándar menos social que bēh y bāsha ; se puede utilizar con humor para los iguales sociales o para los miembros masculinos más jóvenes de la misma familia.
hānem	[ˈHæːnem]	Hanım / khanum turco otomano , "Lady"	Dirigirse a una mujer de alto nivel social, o estimada como tal por el hablante. Algo arcaico.
sett	[ˈSet (t)]	Sayyida (t) "amante" árabe estándar	La palabra habitual para "mujer". Cuando se usa como término de dirección, transmite un mínimo de respeto.
señora	[mæˈdæːm]	Madame francesa	Término de dirección respetuoso para una mujer mayor o casada.
ānesa	[ʔæˈnesæ]	Ānisah árabe estándar , "jovencita"	Dirección semiformal a una joven soltera.
ostāz	[ʔosˈtæːz]	Ustādh árabe estándar , "profesor", "caballero"	Además de los actuales profesores universitarios y de escuela , se utiliza para expertos en determinados campos. También puede usarse como una referencia informal genérica, como bēh o bāsha .
osṭa / asṭa	[ˈOstˤɑ] / [ˈɑstˤɑ]	Usta turco , "maestro"	Conductores y también trabajadores calificados.
Rayyes	[ˈɾɑjjes]	Raʿīs árabe estándar , "jefe"	Obreros calificados. El término es anterior al uso de la misma palabra para significar "presidente", y tradicionalmente se refería al jefe de una aldea.
bash-mohandes	[bæʃmoˈhændes]	Otomano turco baş mühendis , " ingeniero jefe "	Ciertos tipos de trabajadores altamente calificados (por ejemplo, electricistas ).
meʿallem	[meˈʕællem]	Árabe estándar muʿallim , "maestro"	La mayoría de los hombres de la clase trabajadora, en particular los trabajadores semicalificados y no calificados .
ʿAmm	[ˈʕæm (m)]	Árabe estándar ʿamm , "tío paterno"	Sirvientes o subordinados sociales mayores con quienes el hablante tiene una relación cercana. También se puede utilizar como un término familiar de dirección, al igual que basha . El uso de la palabra en su significado original también es actual, para referencia en tercera persona. El término en segunda persona para dirigirse a un tío paterno es ʿammo [ˈʕæmmo] ; onkel [ˈʔonkel] , del francés oncle , también se puede usar, particularmente para tíos sin parentesco consanguíneo (incluidos los cónyuges de tías, tíos políticos y tíos "honorarios").
dada	[ˈDæːdæ]	Papi turco , "niñera"	Sirvientes o subordinados sociales mayores con quienes el hablante tiene una relación cercana.
abē	[ʔæˈbeː]	Turco otomano abi / ağabey , "hermano mayor"	Parientes varones mayores que el hablante entre 10 y 15 años. De clase alta y algo arcaica.
abla	[ˈʔɑblɑ]	Abla turco otomano , "hermana mayor"	Parientes femeninos mayores que el hablante entre 10 y 15 años.

También existen otros honoríficos.

En el uso, los honoríficos se utilizan en segunda y tercera persona.

Estudio

El árabe egipcio ha sido un tema de estudio por parte de académicos y laicos en el pasado y el presente por muchas razones, que incluyen el interés personal, la egiptomanía , los negocios, los informes de noticias y las interacciones diplomáticas y políticas. El árabe coloquial egipcio (ECA) es ahora un campo de estudio tanto a nivel de posgrado como de pregrado en muchas instituciones de educación superior y universidades del mundo. Cuando se agregan a la instrucción académica, las escuelas de idioma árabe y los programas universitarios brindan cursos de árabe egipcio en el aula, y otros facilitan las clases para el estudio en línea.

Texto de ejemplo

Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Egipcio / Masri (escritura árabe; ortografía no estandarizada):

الاعلان العالمى لحقوق الانسان, الاولانى البند
الاعلان العالمى لحقوق الانسان, البند الاولانى البنى ادمين كلهم مولودين حرين ومتساويين فى الكرامة والحقوق . اتوهبلهم العقل والضمير ، والمفروض يعاملو بعضيهم بروح الاخوية.

Alfabeto de chat franco / árabe (no tiene un estándar estricto):

el e3lan el 3alami le 72u2 el ensan, el band el awalani
el bani2admin kollohom mawlodin 7orrin we metsawyin fel karama wel 7o2u2. Etwahablohom el 3a2l wel damir, wel mafrud ye3amlo ba3dihom be ro7 el akhaweya.

Transcripción fonémica IPA (para comparación con el árabe literario ):

/ il ʔiʕˈlaːn il ʕaːˈlami li ħˈʔuːʔ il ʔinˈsaːn | il ˈband il ʔawwaˈlaːni /
/ il bani ʔadˈmiːn kulˈluhum mawluˈdiːn ħurˈriːn wi mitsawˈjiːn fik kaˈrˤaːma wil ħuˈʔuːʔ || ʔetwahabˈlohom ilˈʕaʔle we ddˤaˈmiːr wel mafˈruːdˤ jeʕamlo baʕˈdˤiːhom biˈroːħ el ʔaxaˈwejja /

Transcripción fonémica IPA (para una demostración general de la fonología egipcia):

/ el ʔeʕˈlaːn el ʕaːˈlami le ħˈʔuːʔ el ʔenˈsaːn | el ˈband el ʔawwaˈlaːni /
/ el bani ʔadˈmiːn kolˈlohom mawloˈdiːn ħorˈriːn we metsawˈjiːn fel kaˈrˤaːma wel ħoˈʔuːʔ || ʔetwahabˈlohom elˈʕaʔle we ddˤaˈmiːr wel mafˈruːdˤ jeˈʕamlu baʕˈdˤiːhom beˈroːħ el ʔaxaˈwejja /

Transcripción fonética IPA morfológicamente (en el habla rápida, las vocales largas son de media longitud o sin longitud distintiva):

[el ʔeʕˈlæːn el ʕæˈlæmi le ħˈʔuːʔ el ʔenˈsæːn | el ˈbænd el ʔæwwæˈlæːni]
[el bæniʔædˈmiːn kolˈlohom mæwlʊˈdiːn ħʊrˈriːn we metsæwˈjiːn fel kɑˈɾɑːmɑ wel ħʊˈʔuːʔ || ʔetwæhæbˈlohom elˈʕæʔle we ddɑˈmiːɾ wel mɑfˈɾuːd jeˈʕæmlu bɑʕˈdiːhom beˈɾoːħ el ʔæxæˈwejjæ]

Un alfabeto sugerido: ^[44]

El-Eɛlan el-Ɛalami le Ḥoquq el-Ensan, el-band el-awwalani:

El-baniʔadmin kollohom mawludin ḥorrin we metsawjin fek-karama wel-ḥoquq. Etwahablohom el-ɛaql weḍ-ḍamir, wel-mafruḍ jeɛamlo baɛḍihom be roḥ el-acawejja.

Inglés :

Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben actuar los unos con los otros con espíritu de hermandad.

Ejemplos de palabras y oraciones

• إزيك [ezˈzæjjæk] ("¿Cómo estás [m.]")
• إزيك [ezˈzæjjek] ("¿Cómo estás [f.]")
• إزيكو [ezzæjˈjoko] ("¿Cómo estás [pl.]")
• ايه ده [ˈʔeː ˈdæ] ("¿Qué es todo esto?", "¿Cuál es el punto", "¿Qué es esto?" - expresión de molestia)
  • Ej .: انت بتقوللهم عليا كده ليه, ايه ده؟ [entæ betʔolˈlohom ʕæˈlæjjæ ˈkedæ ˈleː ˈʔeː dæ] ("¿Por qué les dices esas cosas sobre mí, qué es todo esto ?")
• خلاص [xɑˈlɑːsˤ] : varios significados, aunque su significado principal es "suficiente", a menudo adverbial
  • "¡Para!" Ej .: زهقت, خلاص [zeˈheʔte xɑˈlɑːsˤ] ("¡Estoy molesto, basta ! ")
  • "¡Se acabó!", "Finalmente, eventualmente" مامتى كانت عيانه و ماتت, خلاص Ej .: [ˈmɑmti kæːnet ʕajˈjæːnæ wˈmæːtet xɑˈlɑːsˤ] | ("Mi madre estaba enferma y finalmente murió " [o "... y ya se acabó "])
  • "¡OK entonces!" Ej .: خلاص, أشوفك بكرا [xɑˈlɑːsˤ ʔæˈʃuːfæk ˈbokɾɑ] ("Te veré mañana entonces ")
• خالص [ˈxɑːlesˤ] ("en absoluto")
  • ماعندناش حاجه نقولها خالص [mæʕændenæːʃ ħæːɡæ nʔolhæ xɑːlesˤ] ( "No tenemos nada en absoluto que decir")
• كفاية [keˈfæːjæ] ("¡Es suficiente!" O "Es suficiente")
• يعنى [ˈjæʕni] ("es decir" o "significado" o "ya sabes")
  • Como respuesta a انت عامل إيه؟ [entæ ˈʕæːmel ˈ (ʔ) eː] ("¿Cómo estás [m.]?") (como respuesta: مش أد كده [meʃ ˈʔædde ˈkedæ] "Soy tan" o نص نص [ˈnosˤse ˈnosˤ] "mitad half "= مش تمام [meʃ tæˈmæːm] " no perfecto ")
  • يعنى ايه؟ [jæʕni ˈʔeː] ("¿Qué significa eso ? ")
  • امتى هتخلص يعنى؟ [ˈEmtæ hɑtˈxɑllɑsˤ ˈjæʕni] ("¿Cuándo terminas exactamente, entonces ?)
• بقى [ˈbæʔæ] (partícula de aplicación → "solo" en cláusulas imperativas y "bueno, ... entonces?" En preguntas)
  • هاته بقى [ˈhæːto ˈbæʔæ] ("¡ Solo dámelo!)" عمل ايه بقى؟ [ˈʕæmæl ˈ (ʔ) eː ˈbæʔæ] o   [ˈʕæmæl ˈ (ʔ) eː ˈbæʔæ] (" Bueno , ¿qué hizo entonces ?")

Ver también

• lenguaje árabe
• Bayoumi Andil
• Árabe clásico
• Lengua copta
• Wikipedia en árabe egipcio
• Lengua egipcia
• Futuh o expansiones militares musulmanas tempranas
• Árabe estándar moderno
• Proyecto de materiales lingüísticos de UCLA
• Variedades de árabe

Notas explicatorias

• ^ Nota Una pronunciación árabe clásica : [alluʁˠatu lmisˠɾijjatu lħadiːθa]; Árabe literario : / alluɣatu lmisˤrijjatu lħadiːθa /.
• ^ Nota B Pronunciación del árabe clásico : [alluʁˠatu lmisˠɾijjatu lʕaːmmijja]; Árabe literario : / alluɣatu lmisˤrijjatu lʕaːmmijja /.
• ^ Nota C Pronunciación del árabe clásico : [allahɟatu lmisˠɾijja]; Árabe literario : / allahɡatu lmisˤrijja /.

Citas

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Fuentes generales

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enlaces externos

Edición en árabe egipcio deWikipedia, la enciclopedia libre

Wikivoyage tiene un libro de frases para el árabe egipcio .

Busque el Apéndice: Lista de swadesh árabe egipcio en Wikcionario, el diccionario gratuito.

• " Una guía arabista del coloquial egipcio " por Daniel Pipes ( Archivo )
• Palabras coptas en árabe egipcio (en árabe)
• Descripción del árabe egipcio del Proyecto de materiales lingüísticos de UCLA
• Reseña del libro Cultura actual en Egipto (en árabe)