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En el budismo , los ocho preceptos ( sánscrito : aṣṭāṇga-śīla o aṣṭā-sīla , Pali : aṭṭhaṅga-sīla o aṭṭha-sīla ) es una lista de preceptos que los devotos laicos observan en los días de observancia y festivales. Incluyen preceptos generales como abstenerse de matar, pero también más específicos, como abstenerse de cosméticos. Sobre la base de las prácticas prebudistas del sāmaṇa , los ocho preceptos a menudo se mantienen en los días de observancia budista ( sánscrito : upavasatha, poṣadha, pauṣadha , Pali : uposatha, posaha ), y en ese contexto se llama elvotos uposatha o preceptos de un día . Se considera que apoyan la práctica de la meditación y, a menudo, se observan durante la estancia en monasterios y templos. En algunos períodos y lugares, los preceptos se observaron ampliamente, como en la China de los siglos VII y X por parte de funcionarios gubernamentales. [1] En los tiempos modernos, ha habido movimientos de avivamiento y figuras políticas importantes que los han observado continuamente.

Descripción [ editar ]

Traducciones de
ocho preceptos
chino八 關 齋 / 八 關 齋戒
( Pinyin :  bajie zhai, baguan zhai jie )
coreano八 關 會
( RR : p'algwan hoe )
Cingalésaṭa sil
tailandésศีล แปด
( RTGS : sin paet )
Glosario de budismo

Los primeros cinco de los ocho preceptos son similares a los cinco preceptos , es decir, abstenerse de matar seres vivos, robar, dañar el habla y abstenerse de bebidas embriagantes o drogas, [2] pero el tercer precepto es la abstinencia de toda actividad sexual. en lugar de abstenerse de delitos sexuales. [3] Los tres últimos preceptos son abstenerse de comer a destiempo (después del mediodía); abstenerse de entretenimiento como bailar, cantar, escuchar música, ver espectáculos, así como abstenerse de usar guirnaldas, perfumes, cosméticos y adornos personales; y abstenerse de asientos y camas lujosos. [4] [5]

Para resumir, siguiendo la traducción del antropólogo Barend Jan Terwiel del idioma pali utilizado en las ceremonias tailandesas:

  1. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de quitar la vida
  2. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de tomar lo que no se me da
  3. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de la falta de castidad
  4. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia del habla falsa
  5. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de intoxicantes que provocan un estado de ánimo descuidado
  6. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de comer en el momento equivocado
  7. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de baile, música, visitas a espectáculos, flores, maquillaje, uso de adornos y decoraciones.
  8. Me comprometo [a observar] la regla de abstinencia de un lugar alto para dormir. [6]

En Tailandia, cuando se toman los ocho preceptos, se cree que si se rompe uno de ellos, se rompen todos. [7] En la tradición Pali, los preceptos se describen en el Dhammika Sutta , parte del Sutta-Nipāta . [8] En muchos textos chinos medievales, el orden de los últimos tres elementos es diferente, con los números 6 y 8 intercambiados. [9] [10]

Propósito [ editar ]

Los mae chi en Tailandia observan los ocho preceptos todo el tiempo como parte de su forma de vida.

En el contexto de la práctica de uposatha , el Buda describe la observación de los ocho preceptos en los primeros textos como "limpieza de la mente manchada por medios convenientes" ( Pali : upakkamena ). [11] Los textos de Pali describen que uno emprende los ocho preceptos en los días de observancia siguiendo el ejemplo de los discípulos iluminados del Buda . [12] [13] En los primeros textos, se describe al Buda haciendo una distinción entre la forma budista y jainista de defender el uposatha.. Se critica la forma Jainista por estar más centrada en la apariencia externa que en la sustancia, y la práctica budista se denomina disciplina moral genuina. [14] Los ocho preceptos están destinados a dar a los laicos una impresión de lo que significa vivir como monástico, [15] [16] y los preceptos "pueden funcionar como el extremo delgado de una cuña para atraer a algunos a la vida monástica". . [17] Las personas que están observando los ocho preceptos a veces también reciben un tratamiento diferente. [18] [19] El objetivo de los ocho preceptos es diferente de los cinco en que son de naturaleza menos moral, pero están más enfocados en desarrollar la concentración meditativa y prevenir distracciones. [20]De hecho, en Sri Lanka, se espera que los devotos laicos que observan los ocho preceptos dediquen mucho tiempo y esfuerzo a la meditación, centrándose especialmente en la meditación de las partes del cuerpo . Esto está destinado a desarrollar el desapego. [21]

Practica [ editar ]

Los devotos laicos budistas observan los ocho preceptos a menudo durante los festivales anuales como Vesak .

En los días regulares de observancia, los devotos laicos budistas a menudo observan los ocho preceptos. En ese contexto, los ocho preceptos también se denominan votos uposatha (sánscrito y pali: upavāsa ; sánscrito: poṣadhaśīla , pali: uposatha-sīla ). [22] [15] Cuando los laicos se quedan en un monasterio budista [2] o van a un retiro de meditación, [23] también observan los ocho preceptos con frecuencia; también se mantienen durante festivales anuales como Vesak . [24] [25] Actualmente, los votos uposatha se asocian principalmente con el budismo Theravāda en el sur y el sudeste de Asia,[2] pero también era una práctica generalizada en China, [25] y todavía se practica. [26] En la práctica, en las tradiciones Theravāda, los preceptos son observados principalmente por devotos fieles mayores de 40 años. [20] Dado que los ocho preceptos a menudo se observan durante un día, también se conocen como preceptos de un día . [27] A veces se recita una fórmula que confirma la observancia durante un día (y una noche):

"Me comprometo a observar en armonía durante este día y esta noche estos ocho preceptos que han sido diseñados por la sabiduría del Buda". [6]

Sin embargo, la observancia no tiene por qué ser temporal: algunos devotos laicos eligen seguir los ocho preceptos continuamente para mejorar su moralidad. [5] Los ocho preceptos también son asumidos por personas que se preparan para la ordenación como monje, a veces llamado anagarika en pali o pha khao en tailandés. [28] Además, muchas monjas en países budistas, como el mae chi en Tailandia o el dasa sil mata en Sri Lanka, observan los ocho o diez preceptos todo el tiempo como parte de su forma de vida. [29] [30]

Entre los ocho preceptos, el primero trata de no matar animales. Como se registra en los Edictos de Aśoka , había una costumbre que había establecido de no matar animales en los días de uposatha , lo que indica que en ese momento la observancia del uposatha budista se había convertido en una institución estatal en la India. La costumbre se observaba más estrictamente durante la luna llena y el día siguiente. [31] El tercer precepto se refiere al mantenimiento de la castidad. Por lo tanto, la tradición budista requiere que los laicos sean castos en los días de observancia, lo cual es similar a la tradición histórica india de ser castos en los días de Parvan . En cuanto a la sexta regla, esto significa no comer después del mediodía, con una ración de líquidos, a imitación de unregla casi idéntica para los monjes. [32] [20] El médico Ming-Jun Hung y sus coautores han analizado los textos budistas chinos tempranos y medievales y argumentan que el propósito principal del ayuno de medio día es disminuir el deseo, mejorar el estado físico y la fuerza, y disminuir la somnolencia. [33] Históricamente, los budistas chinos han interpretado que los ocho preceptos incluyen el vegetarianismo. [34]

El séptimo precepto a veces también se interpreta en el sentido de no usar ropa colorida, lo que ha llevado a la tradición de que las personas usen un blanco liso al observar los ocho preceptos. [20] [35] Sin embargo, esto no significa necesariamente que un devoto budista vestido de blanco esté observando los ocho preceptos todo el tiempo. [36] En cuanto al octavo precepto, no sentarse o dormir en asientos o camas lujosos, esto generalmente se reduce a dormir en una estera en el suelo. Aunque no se especifican en los preceptos mismos, en Tailandia y China, las personas que observan los preceptos generalmente se quedan en el templo durante la noche. Esto es para prevenir tentaciones en el hogar de romper los ocho preceptos y ayuda a fomentar el esfuerzo de la comunidad en la defensa de los preceptos. [37]

Historia [ editar ]

Según el especialista en ética Damien Keown , los ocho preceptos se derivaron de las regulaciones descritas en el Brahmajala Sutta , un texto budista temprano . Dado que en este discurso el Buda describe su propio comportamiento, Keown sostiene que los ocho preceptos y varias otras doctrinas morales en el budismo se derivan del Buda como figura modelo. [38]

El erudito en religión JH Bateson y el erudito Pali Shundō Tachibana han argumentado que los ocho preceptos pueden estar basados ​​en parte en prácticas brahmánicas prebudistas ( vrata ) durante el ayuno de luna llena y luna nueva, [8] [39] pero estudios más recientes han sugerido que las primeras prácticas budistas y jainistas uposatha no se originaron en el brahmanismo. El brahmin poṣadhase llevó a cabo en preparación para un sacrificio, mientras que las prácticas budista y jainista no. Además, según algunos estudiosos, el brahmanismo no migró a la región budista primitiva hasta algún tiempo después de la llegada del budismo. En cambio, el estudioso de la religión asiática Benjamin Schonthal y el estudioso de la religión Christian Haskett sugieren que la práctica budista y jainista se origina en una cultura sāmaṇa informal común , sāmaṇa ( pali ; sánscrito : śrāmaṇa ) en referencia al movimiento religioso no védico actual en la época de los primeros tiempos. Budismo y Jainismo. Ellos basan su argumento en evidencia textual de que Jain y otros samana también mantuvieron uposathaprácticas. Finalmente, una teoría anterior y menos conocida del indólogo Jean Przyluski propone un origen babilónico. Przyluski argumentó que era más probable que el calendario lunar seguido en la práctica budista de uposatha se basara en la influencia neobabilónica que en la védica, basándose en la distribución de los días de observancia. [40]

Los primeros textos budistas relatan que el uposatha budista se originó como respuesta a otras sectas mendicantes contemporáneas. Específicamente, en los textos pali de la disciplina monástica , el rey Bimbisāra solicita al Buda que establezca una práctica de uposatha para mantenerse al día con las sectas rivales. [41] [42] El Buda luego hace que los monjes se reúnan cada quince días , y luego también hace que los monjes enseñen a los laicos y reciten el código monástico de disciplina en los mismos días. Muchas de estas prácticas fueron tomadas conscientemente de otras sectas sāmaṇa , como el uposathaLa ceremonia se convirtió en parte de un amplio programa del Buda para hacer que la práctica espiritual de sus seguidores sea "única, disciplinada y sincera". [43]

En la Corea del siglo VI, los ocho preceptos se asociaron con la adoración de Maitreya , debido al trabajo de Hyeryang, un monje coreano que escribió un tratado sobre estos asuntos. [9] En la China de los siglos VII-X, los funcionarios del gobierno a menudo observaban los ocho preceptos durante uno o más meses al año, durante los cuales a menudo invitaban a los monjes a enseñarlos en casa. En los mismos meses que fueron designados para tal observancia religiosa, llamados chai , el gobierno también se abstuvo de ejecutar penas de muerte. [1]

Historia moderna [ editar ]

En la Sri Lanka del siglo XIX, hubo un renacimiento de la observación de los ocho preceptos debido a la influencia de Anagarika Dharmapala .

A finales del siglo XIX en Sri Lanka, hubo un renovado interés en la tradición de observar los ocho preceptos, durante la época del renacimiento budista . Esto se debió principalmente a la influencia de Anagarika Dharmapāla (1864-1933), quien observó los diez preceptos (similares a los ocho) continuamente, manteniendo un estatus entre laico y monje. [44] El interés fue fomentado aún más por campañas que enfatizaban la práctica religiosa budista en los días tradicionales de observancia . [45] El político Chamlong Srimuang (n. 1935) ha sido conocido por observar los ocho preceptos continuamente, incluso durante su vida como político. Ha sido miembro de la Budista Santi Asokemovimiento, que interpreta los ocho preceptos como comer una comida vegetariana al día. La estricta vida de Srimuang siguiendo los preceptos ha llevado a sus amigos a llamarlo "mitad monje, mitad hombre". [46] Al igual que el Santi Asoke, el Templo Thai Dhammakaya enfatiza ocho preceptos, especialmente en sus programas de capacitación. [47] En Sri Lanka, en la década de 2000, los ocho preceptos todavía se observaban con gran rigor, como señaló el académico de religión Jonathan Walters en su investigación de campo. [48] En las tradiciones Theravāda en Occidente, también se observan los ocho preceptos. [49]

Ver también [ editar ]

  • Tịnh Xá Trung Tâm
  • Cuatro nobles verdades ( budismo )
  • Cinco preceptos (taoísmo)
  • Los Diez Mandamientos ( cristianismo )

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b Watson , 1988 , p. 13.
  2. ^ a b c "Religiones - Budismo: Budismo Theravada" . BBC . 2 de octubre de 2002. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2018.
  3. ^ Tucci, Giuseppe; Kitagawa, Joseph M. (27 de abril de 2018). " Budismo - Prácticas religiosas populares" . Enciclopedia Británica . Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2018.
  4. ^ Keown 2004 , p. 22.
  5. ↑ a b Getz , 2004 , p. 673.
  6. ↑ a b Terwiel , 2012 , p. 191.
  7. ^ Terwiel 2012 , p. 201.
  8. ↑ a b Tachibana 1992 , p. sesenta y cinco.
  9. ^ a b McBride 2014 , Rituales budistas.
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  11. ^ Schonthal , 2006 , p. 55.
  12. ^ Witanachchi 2003 , p. 555.
  13. ^ Tachibana 1992 , p. 67.
  14. ^ Schonthal , 2006 , p. 54.
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  18. ^ Terwiel 2012 , p. 192.
  19. ^ Gombrich 1995 , p. 78.
  20. ↑ a b c d Harvey , 2000 , pág. 87.
  21. ^ Gombrich 1995 , págs. 314, 329.
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  24. ^ Vithararta 1990 , págs. 230–31.
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  27. ^ Buswell y López 2013 , Upavāsa.
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  29. ^ "Monjas: monjas budistas" . Enciclopedia de religión . Thomson Gale . 2005. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2018, a través de Encyclopedia.com.
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  32. ^ Terwiel 2012 , págs. 201–02.
  33. ^ Hung, Kuo y Chen 2002 .
  34. ^ Watson 1988 , págs. 13-14.
  35. ^ Buswell y López 2013 , Ugraparipṛcchā.
  36. ^ Terwiel 2012 , p. 187, n. 16.
  37. ^ Ver Terwiel (2012 , p. 203) y Harvey (2000 , p. 87). Solo Harvey menciona a China y la sesión.
  38. ^ Keown 2016 , págs. 28–31.
  39. ^ Bateson , 1912 , pág. 836.
  40. ↑ Ver Haskett (2011 , plomo; nota 3; Algunos problemas con la teoría upavasatha -> posaha / uposatha; posaha-> upavasatha?) Y Schonthal (2006 , págs. 56-7). Schonthal habla de las costumbres jainistas, mientras que Haskett habla de otras sectas. Para la teoría de la influencia babilónica, véase Przyluski (1936 , págs. 388-390).
  41. ^ Schonthal , 2006 , p. 56.
  42. ↑ Przyluski , 1936 , p. 386.
  43. ^ Schonthal 2006 , págs.57 , 60.
  44. ^ Harvey 2013 , págs. 378-79.
  45. ^ Bloss 1987 , p. 8.
  46. ^ Keyes , 1989 , págs. 319-20.
  47. ^ Fuengfusakul 1993 , p. 157.
  48. ^ Walters 2010 , p. 131.
  49. ^ Gomes 2004 , p. 49.

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Los 8 preceptos, del sitio web Dhammadāna.org , archivado desde el original el 29 de noviembre de 2018
  • Los ocho preceptos , del monasterio de Sri Lanka Mahamevnawa , archivado desde el original el 4 de diciembre de 2018
  • Ceremonia para asumir los ocho preceptos, por Dhammatalks.org , archivado desde el original el 4 de diciembre de 2018