Eileityia o Ilithyiae o Ilithyiae ( / ɪ l ɪ θ Aɪ . Ə / ; [1] griego : εἰλείθυια ; ἐλεύθυια ( eleuthyia ) en Creta , también ἐλευθία ( Eleuthia ) o ἐλυσία ( Elysia ) en Laconia y Messe , y ἐλευθώ ( Eleuthō ) en la literatura) [2] era la diosa griega departo y partería , [3] y la hija de Zeus y Hera . En la cueva de Amnisos ( Creta ) se la relacionaba con el nacimiento anual del niño divino, y su culto se relaciona con Enesidaon (el que hace temblar la tierra), que era el aspecto ctónico del dios Poseidón . Es posible que su culto esté relacionado con el culto de Eleusis . [4] En su Séptima Oda de Nemea , Píndaro se refiere a ella como la criada o sentada junto a las Moirai (Destinos)y responsable de la creación de la descendencia. Su hijo fue Sosipolis , quien fue adorado en Elis . [5]
La forma más antigua del nombre es el griego micénico 𐀁𐀩𐀄𐀴𐀊 , e-re-u-ti-ja , escrito en escritura silábica lineal B. [6] Ilithyia es la latinización de Εἰλείθυια .
La etimología del nombre es incierta, pero se debate entre los estudiosos. RSP Beekes sugiere una etimología no indoeuropea , [7] y Nilsson cree que el nombre es pregriego . [2] Los eruditos del siglo XIX sugirieron que el nombre es griego, derivado del verbo eleutho ( ἐλεύθω ) , "traer", la diosa significa así El Portador . [8] Walter Burkert cree que Eileithyia es la diosa griega del nacimiento y que su nombre es griego puro. [9] Sin embargo, la relación con el prefijo griego ἐλεύθes incierto, pues el prefijo aparece en algunos topónimos pregriegos como Ἐλευθέρνα ( Eleutherna ); por lo tanto, es posible que el nombre sea pregriego. [10] Su nombre Ἐλυσία ( Elysia ) en Laconia y Messene , probablemente la relaciona con el mes Eleusinios y Eleusis . [11] [12] Nilsson también cree que el nombre "Eleusis" es pre-griego. [13]
Según F. Willets, la diosa muestra una clara conexión con una diosa minoica preexistente, así como con un concepto neolítico anterior. La guía de Eileithyia en el parto puede dar influencia a la primera partera. [14] Para Homero , ella es "la diosa del parto". [15] La Ilíada describe a Eileithyia sola, o a veces multiplicada, como Eileithyiai :
E incluso como cuando el dardo agudo golpea a una mujer de parto, [270] el dardo penetrante que envían las Eilithyiae, las diosas del parto, incluso las hijas de Hera que tienen en su custodia amargos dolores; [dieciséis]
Hesíodo (c. 700 a. C.) describió a Eileithyia como una hija de Hera y Zeus ( Teogonía 921) [17] —y la Bibliotheca (era romana) y Diodorus Siculus (c. 90–27 a. C.) (5.72.5) estuvieron de acuerdo. Además, un poema en el Libro 6 de la Antología griega menciona a Eileithyia como la hija de Hera. [18] Pero Pausanias , escribiendo en el siglo II d. C., informó otra fuente temprana (ahora perdida): "El Lycian Olen , un poeta anterior, que compuso para los delianos , entre otros himnos, uno a Eileithyia, la llama ' la hilandero inteligente ', identificándola claramente con elEl destino la hace mayor que Cronos ". [19] Siendo el más joven de Gaia , Cronos fue un titán de la primera generación y fue identificado como el padre de Zeus. Del mismo modo, el meticulosamente preciso mitógrafo Píndaro (522–443) BC) tampoco menciona a Zeus: