teofanía
La teofanía (del griego antiguo (ἡ) θεοφάνεια theophaneia , [1] que significa "aparición de una deidad") es un encuentro personal con una deidad , es decir, un evento donde la manifestación de una deidad ocurre de manera observable. [2] [3] Específicamente, "se refiere a la manifestación temporal y espacial de Dios en alguna forma tangible". [4]
Donde la deidad no toma forma tangible (manifestación externa), el término más amplio que se usa para la manifestación interna es revelación divina o inspiración divina . [5] Cuando el espíritu de dios se manifiesta en una persona, el término utilizado es encarnación divina , avatar o personificación de la deidad. [6]
Tradicionalmente, el término "teofanía" se usaba para referirse a las apariciones de los dioses en las religiones griegas antiguas y del Cercano Oriente. Si bien la Ilíada es la fuente más antigua de descripciones de teofanías en la antigüedad clásica (que ocurren en toda la mitología griega ), probablemente la descripción más antigua aparece en la Epopeya de Gilgamesh . [7]
En el uso específico para cristianos y judíos , con respecto a la Biblia , la teofanía se refiere a un evento en el que el Dios abrahámico revela su presencia a una persona.
La aparición de Zeus ante Semele es más de lo que un mortal puede soportar y ella muere quemada por las llamas de su poder. [8] Sin embargo, la mayoría de las teofanías griegas eran menos letales. Inusual para la mitología griega es la historia de Prometeo , no un olímpico sino un titán , que trajo el conocimiento del fuego a la humanidad. Las epifanías divinas o heroicas a veces se experimentaron en tiempos históricos, ya sea en sueños o como una visión de vigilia, y con frecuencia llevaron a la fundación de un culto, o al menos un acto de adoración y la dedicación de una ofrenda conmemorativa. [9]
Las teofanías se recrearon en varios sitios y festivales griegos. En Delfos , la Teofania (Θεοφάνια) era un festival anual en primavera que celebraba el regreso de Apolo de sus cuarteles de invierno en Hiperbórea . La culminación del festival era la exhibición de una imagen de los dioses, generalmente escondida en el santuario , a los fieles. Las religiones de misterio romanas posteriores a menudo incluían breves exhibiciones similares de imágenes para adoradores emocionados. [10]
