Xiongnu


Los Xiongnu ( chino :匈奴; pinyin : Xiōngnú , [3] [ɕjʊ́ŋ.nǔ] ) eran una confederación tribal [4] de pueblos nómadas que, según antiguas fuentes chinas , habitaron la estepa euroasiática oriental desde el siglo III a. finales del siglo I d.C. Fuentes chinas informan que Modu Chanyu , el líder supremo después del 209 a. C., fundó el Imperio Xiongnu. [5]

Después de que sus rivales anteriores, los Yuezhi , emigraran a Asia Central durante el siglo II a. C., los Xiongnu se convirtieron en una potencia dominante en las estepas del este de Asia , centradas en un área conocida más tarde como Mongolia . Los Xiongnu también estaban activos en áreas que ahora forman parte de Siberia , Mongolia Interior , Gansu y Xinjiang . Sus relaciones con las dinastías chinas adyacentes al sureste fueron complejas, con repetidos períodos de conflicto e intriga, alternados con intercambios de tributos , comercio y tratados matrimoniales ( heqin ). Durante los Dieciséis Reinosera, como uno de los cinco bárbaros , fundaron varios estados dinásticos en el norte de China, como el antiguo Zhao , el norte de Liang y Xia .

Los intentos de identificar a los Xiongnu con grupos posteriores de la estepa euroasiática occidental siguen siendo controvertidos. Los escitas y los sármatas estaban al mismo tiempo al oeste. La identidad del núcleo étnico de Xiongnu ha sido objeto de variadas hipótesis, debido a que solo se conservaron unas pocas palabras, principalmente títulos y nombres personales, en las fuentes chinas. El nombre Xiongnu puede ser afín al de los hunos o los huna , [6] [7] aunque esto se discute. [8] [9] Otros enlaces lingüísticos, todos ellos también controvertidos, propuestos por académicos incluyen iraní , [10][11] [12] mongólico , [13] túrquico , [14] [15] [16] [17] urálico , [18] yeniseiano , [8] [19] [20] sinítico (o "sino-yeniseiano") , [21] o multiétnico. [22]

Los territorios asociados con los Xiongnu en fuentes históricas fueron ocupados previamente por otras culturas nómadas como la cultura Afanasevo (3500-2500 aC), asentada en el noroeste de las montañas de Altai , que resultó de la migración hacia el este de la cultura Yamnaya , originalmente asentada en la estepa póntica al norte de las montañas del Cáucaso . [24] Sus probables descendientes, los yuezhi , fueron desplazados por la expansión de Xiongnu en el siglo II a. C. y tuvieron que emigrar al centro y sur de Asia. [25] [26] En la parte sur de ese territorio -es decir , el borde oriental de la cuenca del Tarim- elLas momias de Tarim se descubren y datan de alrededor del 2000 a. C.; [27] estudios recientes (Li et al., 2010; Zhang et al.; 2021) indican que los habitantes prehistóricos de la cuenca del Tarim surgieron de la mezcla entre los lugareños de ascendencia del antiguo norte de Eurasia y del noreste de Asia. [28] [29]

La cultura Pazyryk (siglos VI-III a. C.) precedió inmediatamente a la llegada de los Xiongnus. [30] Una cultura escita , [31] fue identificada por artefactos excavados y humanos momificados, como la Princesa de Hielo Siberiana , encontrada en el permafrost siberiano , en las montañas de Altay , Kazajstán y la cercana Mongolia . [32] Hacia el sur, la cultura Ordos se había desarrollado en el Ordos Loop ( Mongolia Interior moderna , China ) durante el Bronce y principiosEdad del Hierro del siglo VI al II a. C., y es de origen etnolingüístico desconocido, y se cree que representa la extensión más oriental de los hablantes de indoeuropeo, mientras que otros abogan por un origen autóctono. [33] [34] [35]


cultura afanasiev
Las primeras migraciones indoeuropeas de las estepas pónticas y de Asia Central. [23]
Un jinete de probable origen xiongnu cazando un jabalí: el jinete lleva un moño característico de las estepas orientales (vistas frontal y posterior de la cabeza), y su caballo tiene los atavíos característicos de los xiongnu . [36] Siglo II-I a.C. Excavado en Saksanokhur (cerca de Farkhor), Tayikistán . Museo Nacional de Antigüedades de Tayikistán .
Dominio e influencia de Xiongnu bajo Modu Chanyu alrededor del 205 a.
Asia en el 200 a. C., que muestra el estado primitivo de Xiongnu y sus vecinos
Placa en forma de Kulan pastando , siglos II-I a. C., noroeste de China, cultura Xiongnu. [63] [64]
Una familia nómada viajera encabezada por un hombre con chaqueta y pantalones con cinturón, tirando de un carro nómada. [65] Hebilla de cinturón, Mongolia o el sur de Siberia, fechada entre los siglos II y I a. C. (período Xiongnu). [66] [67]
El orden mundial de la dinastía Han en el año 2 d.C.
Xiongnu entre otras personas en Asia alrededor del año 1 d.C.
Sello de bronce de un jefe Xiongnu, otorgado por el gobierno Han del Este. Inscrito 漢匈奴/歸義親/漢長 ("El jefe de los Han Xiongnu, que ha vuelto a la rectitud y ha abrazado a los Han"). Sello, impresión y transcripción en caracteres estándar. [87]
Gancho de cinturón que representa una pelea de animales, Xiongnu, 200-100 a. C., bronce. Museo Östasiatiska, Estocolmo . [90]
Xiongnu del sur y del norte en el año 200 d. C., antes del colapso de la dinastía Han .
Caldero de Xiongnu, Han oriental
Ubicación de Xiongnu y otras naciones esteparias en el 300 d.C.
Una alfombra bordada del lugar de enterramiento de Xiongnu Noin-Ula . Este artículo de lujo fue importado de Bactria y se cree que representa figuras de Yuezhi . [109] [110] [111] [112]
Placa de cinturón en forma de caballo arrodillado, siglo III-I a. C., plata dorada, hecha en el norte de China para los patrocinadores de Xiongnu. [144] [145]
Hebilla de cinturón, siglo II-I a. C., Xiongnu. Otra hebilla de cinturón naturalista hecha al gusto de Xiongnu, que muestra a un guerrero montado de frente, sosteniendo una daga y agarrando el cabello de un demonio que también es atacado por un perro. También aparece una carreta nómada tirada por renos , y otro perro encima de la carreta. [154] [155] [156] [157]
Túnica de cuero Xiongnu, período Han, Museo Provincial de Henan, Zhengzhou
arco xiongnu
Placa de cinturón con diseño de luchadores, región de Ordos y parte occidental del norte de China, siglo II a. C., bronce - Museo Etnológico, Berlín. [194]
Hebilla de cinturón con tres cabras montesas , siglo II-I a. C., Xiongnu. Las fundiciones chinas fabricaban placas de bronce para cinturones al gusto de los xiongnu, que preferían diseños de animales reales en escenarios naturalistas. Estas placas se han excavado típicamente en las tumbas de Xiongnu del siglo I a. [208] [209] [210]
Hebilla de cinturón con escena de combate animal, siglo II-I a. C., fabricada en el norte de China para Xiongnu. Estas placas se inspiraron en el arte de las estepas, pero el diseño fue aplanado y comprimido dentro del marco. [211] [145]
Hebilla de cinturón con diseño zoomórfico de inspiración nómada , fabricada en China para los Xiongnu. Mercurio - bronce dorado (técnica china). Norte de China, siglo III-II a.C. [212] [144]