| Mezquita Eski Imaret Eski Imaret Câmîi | |
|---|---|
 La mezquita vista desde el sur. | |
| Religión | |
| Afiliación | Islam sunita |
| Año consagrado | Poco después de 1453 |
| Localización | |
| Localización | Estambul , turquía |
| Coordenadas geográficas | 41 ° 1′18 ″ N 28 ° 57′18 ″ E / 41.02167 ° N 28.95500 ° E Coordenadas: 41 ° 1′18 ″ N 28 ° 57′18 ″ E / 41.02167 ° N 28.95500 ° E |
| Arquitectura | |
| Tipo | iglesia con planta de cruz en cuadrado |
| Estilo | Bizantino Medio - Comneniano |
| Terminado | Poco antes de 1087 |
| Materiales | ladrillo , piedra |
La mezquita de Eski Imaret (en turco : Eski Imaret Camii ) es una antigua iglesia ortodoxa oriental convertida en mezquita por los otomanos . La iglesia se ha identificado tradicionalmente con la perteneciente al Monasterio de Cristo Pantepoptes (en griego : Μονή του Χριστού Παντεπόπτη ), que significa "Cristo que todo lo ve". Es la única iglesia documentada del siglo XI en Estambul que sobrevive intacta y representa un monumento clave de la arquitectura bizantina media . A pesar de eso, el edificio sigue siendo uno de los menos estudiados de la ciudad.
Ubicación [ editar ]
El edificio se encuentra en Estambul, en el distrito de Fatih , en el barrio de Zeyrek , una de las zonas más pobres de la ciudad amurallada . Se encuentra a menos de un kilómetro al noroeste del complejo de Zeyrek .
Historia [ editar ]
Algún tiempo antes de 1087, Anna Dalassena , madre del emperador bizantino Alejo I Comneno , construyó en la cima de la cuarta colina de Constantinopla un convento , dedicado a Christos Pantepoptes , donde se retiró al final de su vida, siguiendo la costumbre imperial. [1] El convento comprendía una iglesia principal, también dedicada a los Pantepoptes.
El 12 de abril de 1204, durante el sitio de Constantinopla , el emperador Alexios V Doukas Mourtzouphlos instaló su cuartel general cerca del Monasterio. Desde este mirador pudo ver la flota veneciana bajo el mando del dux Enrico Dandolo desplegándose entre el monasterio de los Euergetes y la iglesia de Santa María de las Blaquernas antes de atacar la ciudad. [2] Después del exitoso ataque, tomó vuelo abandonando su tienda púrpura en el lugar, y permitiendo así que Balduino de Flandes pasara su noche de victoria dentro de ella. [2] El complejo fue saqueado por los cruzados., y luego fue asignado a los monjes benedictinos de San Giorgio Maggiore . [3] Durante la ocupación latina de Constantinopla (1204-1261) el edificio se convirtió en una iglesia católica romana .
Con base en esta información, el Patriarca Constancio I (1830-1834) identificó el Eski Imaret con la iglesia Pantepoptes. [4] Esta identificación ha sido ampliamente aceptada desde entonces, con la excepción de Cyril Mango , quien argumentó [5] que la ubicación del edificio en realidad no permitía una visión completa del Cuerno de Oro , y propuso el área actualmente ocupada por Yavuz Sultan Selim. Mezquita como sitio alternativo al Monasterio de Pantepoptes. [6] Austay-Effenberger y Effenberger estuvieron de acuerdo con Mango y propusieron una identificación con la Iglesia de San Constantino, fundada por la emperatriz Theophano.a principios del siglo X, destacando sus similitudes con el actual Monasterio de los Labios . [7]
Inmediatamente después de la conquista otomana de Constantinopla en 1453, la iglesia se convirtió en mezquita, mientras que los edificios del monasterio se utilizaron como zaviye , [8] medrese e imaret para la cercana mezquita de Fatih , que entonces estaba en construcción. [9] El nombre turco de la mezquita ("la mezquita del antiguo comedor de beneficencia") se refiere a esto.
El complejo fue devastado varias veces por el fuego y los últimos restos del monasterio desaparecieron hace aproximadamente un siglo. [1] Hasta 1970, el edificio se utilizó como escuela del Corán , y ese uso lo hizo casi inaccesible para el estudio de arquitectura. En 1970, la mezquita fue parcialmente cerrada y restaurada por el arquitecto turco Fikret Çuhadaroglu . A pesar de eso, el edificio parece estar en malas condiciones.
Arquitectura [ editar ]
El edificio se encuentra en una pendiente que da al Cuerno de Oro , y descansa sobre una plataforma que es el techo de una cisterna . Tiene un dobladillo estrecho en todos los lados, lo que dificulta una vista adecuada del exterior. Su mampostería es de ladrillo y piedra, y utiliza la técnica del ladrillo empotrado ; es el edificio existente más antiguo de Constantinopla donde se puede observar esta técnica, que es típica de la arquitectura bizantina del imperio medio. [10] En esta técnica, se montan hileras alternas de ladrillos detrás de la línea de la pared y se sumergen en un morterocama. Debido a eso, el espesor de las capas de mortero es aproximadamente tres veces mayor que el de las capas de ladrillo. Las tejas de ladrillo de su techo son únicas entre las iglesias y mezquitas de Estambul, que por lo demás están cubiertas de plomo .
La planta pertenece al tipo de cruz en cuadrado (o quincuncio ) con una cúpula central y cuatro cruces abovedados , un santuario al este y un esonarthex y un exonarthex al oeste. Esto parece ser una adición del período Palaiologan , que sustituye a un pórtico más antiguo , y está dividido en tres bahías. Los laterales están coronados por bóvedas de crucería , el central por una cúpula.
Una característica única de este edificio es la galería en forma de U que recorre el nártex y las dos bahías occidentales del quincunx. La galería tiene ventanas que se abren tanto hacia la naos como hacia la cruceta. Es posible que la galería haya sido construida para uso privado de la Emperatriz-Madre. [1]
Como en muchas de las iglesias bizantinas supervivientes de Estambul, las cuatro columnas que sostenían el crucero fueron reemplazadas por pilares, y las columnatas en ambos extremos de los brazos cruzados se rellenaron. [1] Los pilares dividen la nave en tres pasillos . Las naves laterales conducen a pequeñas capillas en forma de hoja de trébol hacia el este, conectadas con el santuario y terminadas al este, como el santuario, con un ábside . Estas capillas son la prótesis y el diaconicón . Los otomanos resurgieron los ábsides y construyeron un minarete , que ya no existe.
La cúpula , a la que durante el período otomano se le dio una forma de casco, recuperó su techo festoneado original en la restauración de 1970. Esto es típico de las iglesias del período macedonio . [11] El techo en forma de tienda de la galería también ha sido reemplazado por tejas que siguen las curvas de la bóveda. [1]
El exterior tiene motivos decorativos ocasionales, como rayos de sol , meandros , patrones de ondas de canasta y cloisonnés : este último motivo es típico de la arquitectura griega de este período pero desconocido en otras partes de Constantinopla. Del interior original no quedan más que molduras de mármol , cornisas y marcos de puertas.
A pesar de su importancia arquitectónica, el edificio sigue siendo uno de los monumentos menos estudiados de Estambul. [1]
Galería [ editar ]
Fachada de la mezquita de Eski Imaret
Cúpula y lateral de la mezquita de Eski Imaret
Decoración exterior de la mezquita de Eski Imaret
Vista de la mezquita de Eski Imaret desde el primer piso
Pasillo de la mezquita de Eski Imaret
Columna de la mezquita de Eski Imaret
Mezquita de Eski Imaret
Mezquita de Eski Imaret
Mezquita de Eski Imaret
Mezquita de Eski Imaret
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d e f Mathews (1976), pág. 59
- ↑ a b Van Millingen (1912), pág. 214
- ^ Jacobi (2001), p. 287
- ^ Asutay-Effenberger y Effenberger (2008), p. 13
- ^ Mango, Cyril (1998). "¿Dónde en Constantinopla estaba el Monasterio de Christos Pantepoptes?". Δελτίον τῆς. Xριστιανικῆς Ἀρχαιολογικῆς Ἑταιρείας . 20 : 87–88.
- ^ Asutay-Effenberger y Effenberger (2008), págs. 13-14
- ^ Asutay-Effenberger y Effenberger (2008), págs. 13–40
- ↑ A Zaviye era un edificio diseñado específicamente para las reuniones de unahermandad sufí o derviche .
- ^ Müller-Wiener (1977), Sub Voce .
- ^ Krautheimer (1986), p. 400
- ^ Krautheimer (1986), p. 407
Fuentes [ editar ]
- Van Millingen, Alexander (1912). Iglesias bizantinas en Constantinopla . Londres: MacMillan & Co.
- Mathews, Thomas F. (1976). Las iglesias bizantinas de Estambul: un estudio fotográfico . University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania . ISBN 0-271-01210-2.
- Gülersoy, Çelik (1976). Una guía de Estambul . Estambul: Estambul Kitaplığı. OCLC 3849706 .
- Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon Zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul Bis Zum Beginn D. 17 Jh (en alemán). Tubinga: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3.
- Krautheimer, Richard (1986). Architettura paleocristiana e bizantina (en italiano). Turín: Einaudi. ISBN 88-06-59261-0.
- Jacobi, David (2001). "La evolución urbana de la Constantinopla latina". En Necipoğlu, Nevra (ed.). Constantinopla bizantina: monumentos, topografía y vida cotidiana . Leiden, Boston, Colonia: brillante. ISBN 90-04-11625-7.
- Asutay-Effenberger, Neslihan; Effenberger, Arne (2008). "Eski İmaret Camii, Bonoszisterne und Konstantinsmauer" . Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik (en alemán). 58 : 13–44. doi : 10.1553 / joeb58s13 . ISBN 978-3-7001-6132-5.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la mezquita de Eski Imaret . |
- Mezquita de Eski Imaret en Archnet
- 50 fotos de la mezquita
