De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
No confundir con el pecado original .
El Espíritu Santo representado como una paloma, Mitteleschenbach , Alemania.

En la hamartiología cristiana , los pecados eternos , los pecados imperdonables , los pecados imperdonables o los pecados finales son pecados que no serán perdonados por Dios . Un pecado eterno o imperdonable ( blasfemia contra el Espíritu Santo ) se especifica en varios pasajes de los evangelios sinópticos , incluidos Marcos 3: 28-29 , Mateo 12: 31-32 y Lucas 12:10 .

Doctrina judía [ editar ]

El judaísmo enseña que ningún pecado puede vencer el perdón de los pecados de Dios. En Deuteronomio 29: 17-19, dice:

Quizás haya entre ustedes algún hombre o mujer ... cuyo corazón incluso ahora se está alejando del Eterno nuestro Dios para ir y adorar a los dioses de esas naciones, ... Cuando [por ejemplo] un hombre escucha las palabras de estas sanciones , puede imaginarse que es inmune, pensando: 'Estaré a salvo, aunque sigo mi propio corazón voluntarioso' ... El Eterno nunca perdonará a tales personas.

Los rabinos interpretan que "el Eterno nunca perdonará a tales personas" y que la blasfemia contra el Espíritu Santo es imperdonable como exageraciones de severidad más que como decretos o condenas. [1]

Doctrina cristiana [ editar ]

Pasajes del Nuevo Testamento [ editar ]

Varios pasajes del Nuevo Testamento se interpretan con frecuencia como una referencia al pecado imperdonable:

  • Mateo 12: 30-32 : "El que no está conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. Y por eso les digo, cualquier pecado y blasfemia puede ser perdonado. Pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada". Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre será perdonado, pero el que hable contra el Espíritu Santo no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero ".
  • Marcos 3: 28-30 : 28 De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfeman; 29 pero el que blasfema contra el Espíritu Santo, no tiene perdón jamás, sino que está en peligro de condenación eterna. 30 - Porque decían: Tiene un espíritu inmundo.
  • Lucas 12: 8-10 : "Os digo que cualquiera que me reconozca delante de los hombres, el Hijo del Hombre también le reconocerá delante de los ángeles de Dios . Pero el que me repudia ante los hombres, será repudiado ante los ángeles de Dios. Y todos el que diga una palabra contra el Hijo del Hombre será perdonado, pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo no será perdonado ".

Cristianismo oriental [ editar ]

La importancia de la oración ( 1 Tesalonicenses 5:17 : "ora sin cesar") y la humildad ( Oración de Jesús : "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador") en el cristianismo se refleja en un catecismo ortodoxo como sigue: [2]

Jesucristo llamó al Espíritu Santo "Espíritu de verdad" ( Juan 14:17 ; 15:26 ; 16:13 ) y nos advirtió: "Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo será perdonada. no sea perdonado a los hombres "( Mateo 12:31 ).

"La blasfemia contra el Espíritu Santo" es una oposición consciente y endurecida a la verdad, "porque el Espíritu es verdad" ( 1 Juan 5: 6 ). La resistencia consciente y endurecida a la verdad aleja al hombre de la humildad y el arrepentimiento, y sin arrepentimiento no puede haber perdón. Por eso el pecado de blasfemia contra el Espíritu no puede ser perdonado, ya que quien no reconoce su pecado no busca que se le perdone.

-  Serafim Alexivich Slobodskoy, El octavo artículo del Credo

Catolicismo romano [ editar ]

Ver también: pecado venial y pecado mortal

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que, si bien ningún pecado es absolutamente "imperdonable", algunos pecados representan una negativa deliberada a arrepentirse y aceptar la misericordia infinita de Dios; una persona que comete tal pecado rechaza el perdón de Dios, lo que puede llevar a la autocondenación al infierno . [3] En otras palabras, uno se condena a sí mismo por impenitencia final (negativa a arrepentirse), como enseñó Juan Pablo II : [4]

Las imágenes del infierno que nos presenta la Sagrada Escritura deben ser interpretadas correctamente ... el infierno indica el estado de quienes libre y definitivamente se separan de Dios ... "Morir en pecado mortal sin arrepentirse y aceptar el amor misericordioso de Dios es permanecer separados de él para siempre por nuestra propia y libre elección. Este estado de autoexclusión definitiva de la comunión con Dios y los bienaventurados se llama 'infierno' "..." La condenación eterna ", por lo tanto, no se atribuye a la iniciativa de Dios porque en su amor, sólo puede desear la salvación de los seres que creó. En realidad, es la criatura la que se cierra a su amor. La condenación consiste precisamente en la separación definitiva de Dios, libremente elegida por la persona humana y confirmada con la muerte que sella para siempre su elección. El juicio de Dios ratifica este estado.

En el contexto de los Evangelios de Mateo y Marcos, la blasfemia contra el Espíritu es el pecado de atribuir a Satanás lo que es obra del Espíritu de Dios, como cuando los fariseos acusaron anteriormente a Jesús de expulsar demonios solo por el poder de Beelzebul. , el príncipe de los demonios. [5]La Enciclopedia Católica cita Mateo 12: 22–32; Marcos 3: 22–30; Lucas 12:10 (cf. 11: 14-23) y define "el pecado imperdonable" - o pecado contra el Espíritu Santo - de la siguiente manera: ″ ... pecar contra el Espíritu Santo es confundirlo con el espíritu del mal , es negar, por pura malicia, el carácter divino de las obras manifiestamente divinas. ″ El artículo establece además que "el pecado contra el Hijo del Hombre" puede ser perdonado porque se comete contra la persona humana de Cristo, que vela la Divinidad con una "apariencia humilde y humilde", y por lo tanto tal pecado es excusable porque se comete por "la ignorancia y la incomprensión del hombre". [6]

Los Padres de la Iglesia consideraron interpretaciones adicionales, Agustín de Hipona lo llamó uno de los pasajes más difíciles de las Escrituras. [7] Tomás de Aquinoresumió los tratamientos de los Padres de la Iglesia y propuso tres posibles explicaciones: 1. Que un insulto dirigido contra cualquiera de las Tres Divinas Personas puede ser considerado un pecado contra el Espíritu Santo; y / o 2. Que la persistencia en el pecado mortal hasta la muerte, con impenitencia final, como propuso Agustín, frustra la obra del Espíritu Santo, a quien se le ha asignado la remisión de los pecados; y / o 3. Que los pecados contra la calidad de la Tercera Persona Divina, que son caridad y bondad, son conducidos con malicia, en el sentido de que resisten las inspiraciones del Espíritu Santo para apartarse o ser liberados del mal. Tal pecado puede considerarse más grave que los cometidos contra el Padre por fragilidad (la cualidad del Padre es poder) y los cometidos contra el Hijo por ignorancia (la cualidad del Hijo es sabiduría).[6]

Tomás de Aquino enumera, o ha respondido a, seis pecados que van en contra del Espíritu Santo: [8] [9]

  • desesperación: que consiste en pensar que la propia malicia es mayor que la Bondad Divina, como enseña el Maestro de las Sentencias, [10]
  • presunción: si un hombre quiere obtener la gloria sin méritos [11] o el perdón sin arrepentimiento [12]
  • resistencia a la verdad conocida,
  • envidia del bien espiritual de un hermano, es decir , del aumento de la gracia divina en el mundo,
  • impenitencia, es decir , el propósito específico de no arrepentirse de un pecado,
  • obstinación, por la cual un hombre, aferrado a su pecado, se vuelve inmune al pensamiento de que el bien buscado en él es muy pequeño.

Tomás de Aquino explica que la imperdonable blasfemia contra el Espíritu Santo significa que quita la entrada a estos medios de salvación; sin embargo, no puede impedir que Dios elimine este obstáculo por medio de un milagro. [13]

Sin embargo, la Iglesia cree además que no hay ofensa, por grave que sea, que no pueda ser quitada por el Bautismo o absuelta en el Confesionario, que nadie, por malvado y culpable que sea, no puede esperar con confianza el perdón. [14] [15] El Catecismo dice que Cristo desea que "las puertas del perdón estén siempre abiertas para todo aquel que se aparte del pecado". [16] Como hizo San Agustín, la Iglesia Católica de hoy enseña que solo morir sin arrepentirse por los pecados de uno es el único pecado imperdonable. [17] [18] [19] [20] De hecho, en Dominum et vivificantemEl Papa Juan Pablo II escribe: "Según tal exégesis, la 'blasfemia' no consiste propiamente en ofender al Espíritu Santo con palabras, sino más bien en la negativa a aceptar la salvación que Dios ofrece al hombre por medio del Espíritu Santo, obrando a través de el poder de la Cruz ", y" Si Jesús dice que la blasfemia contra el Espíritu Santo no puede ser perdonada ni en esta vida ni en la próxima, es porque este "no perdón" está vinculado, en cuanto a su causa, a "no -arrepentimiento ", es decir, al rechazo radical a la conversión. Es decir, al rechazo a acudir a las fuentes de la Redención, que sin embargo permanecen" siempre "abiertas en la economía de la salvación en la que se cumple la misión del Espíritu Santo. " [21]

Protestantismo [ editar ]

Ver también: preservación condicional de los santos

Las denominaciones protestantes y los teólogos han adoptado varios enfoques para definir el pecado contra el Espíritu Santo .

Juan Calvino escribió:

Digo, por tanto, que peca contra el Espíritu Santo quien, aunque tan constreñido por el poder de la verdad divina que no puede alegar ignorancia, resiste deliberadamente, y eso simplemente por resistir. [22]

De manera similar, Jacob Arminius lo definió como "el rechazo y el rechazo de Jesucristo a través de una determinada malicia y odio contra Cristo". Sin embargo, Arminio difería de Calvino en la creencia de que los creyentes podían cometer el pecado, una conclusión a la que llegó a través de su interpretación de Hebreos 6: 4-6. [23]

Algunas interpretaciones protestantes modernas del pecado incluyen etiquetar deliberadamente el bien como mal, como rechazar la convicción del Espíritu Santo, atribuir públicamente la obra del Espíritu Santo a Satanás y atribuir la obra de Jesús a Satanás (bajo esta interpretación, el pecado solo pudo haberse cometido en el siglo I d.C.). Por ejemplo, la Iglesia Metodista Unida , que fue fundada por John Wesley , defiende:

que el castigo de la separación eterna de Dios sin esperanza de retorno se aplica en las Escrituras solo en dos casos, ya sea, como en Hebreos 6 y 10, a personas que voluntariamente, públicamente [ sic ] y explícitamente rechazan a Jesús como Salvador después de haberlo confesado, o, como en los evangelios, a aquellos que blasfeman contra el Espíritu Santo al declarar que las obras de Jesús fueron las obras del Maligno. [24]

Un catecismo metodista prominente , "Un catecismo sobre la religión cristiana: las doctrinas del cristianismo con especial énfasis en los conceptos wesleyanos" declara: [25]

El pecado imperdonable es la blasfemia contra el Espíritu Santo. La blasfemia incluye ridiculizar y atribuir las obras del Espíritu Santo al diablo. [25]

Independientemente de su interpretación específica, los intérpretes protestantes generalmente están de acuerdo en que quien ha cometido el pecado ya no puede arrepentirse, por lo que quien tiene miedo de haberlo cometido no lo ha hecho. [23] [26]

Mormonismo [ editar ]

Artículo principal: Hijo de perdición (mormonismo)

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , o mormones , tienen una comprensión similar del pecado eterno. José Smith , el fundador del movimiento de los Santos de los Últimos Días , dijo en el discurso de King Follett :

Todos los pecados serán perdonados, excepto el pecado contra el Espíritu Santo; porque Jesús salvará a todos menos a los hijos de perdición. ¿Qué debe hacer un hombre para cometer el pecado imperdonable? Debe recibir el Espíritu Santo, tener los cielos abiertos para él, conocer a Dios y luego pecar contra él. Después de que un hombre ha pecado contra el Espíritu Santo, no hay arrepentimiento para él. Tiene que decir que el sol no brilla mientras lo ve; tiene que negar a Jesucristo cuando los cielos se le han abierto, y negar el plan de salvación con los ojos abiertos a la verdad del mismo; ya partir de ese momento comienza a ser un enemigo. [27]

El apóstol de la Iglesia y más tarde Presidente de la Iglesia , Spencer W. Kimball , declaró que "el pecado contra el Espíritu Santo requiere tal conocimiento que es manifiestamente imposible que las bases [de la iglesia] cometan tal pecado". [28]

Ver también [ editar ]

  • Anantarika-karma
  • Shirk (Islam)
  • Discurso dividido de la casa de Lincoln que también hace referencia al episodio en el capítulo 12 de Mateo y el capítulo 3 de Marcos.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Judaísmo reformista: ¿Existe un pecado imperdonable?
  2. ^ Slobodskoy, Serafim Alexivich (1967). "La fe cristiana" . La ley de Dios: para estudiar en casa y en la escuela (traducción al inglés). Traducido por Price, Susan (1ª ed.). Jordanville, Nueva York : Monasterio de la Santísima Trinidad . ISBN 978-0-88465-044-7. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2018 . Consultado el 12 de junio de 2019 .
  3. ^ El Catecismo de la Iglesia Católica §1864
  4. ^ Juan Pablo II, audiencia general del 28 de julio de 1999
  5. ^ La Biblia de estudio católica (2 ed.). Nueva York, Nueva York: Oxford University Press. 1990. págs. 1357, 1406. ISBN 978-0-19-529776-8. ... este pecado se llama pecado eterno porque atribuye a Satanás, quien es el poder del mal, lo que en realidad es obra del Espíritu Santo, es decir, la victoria sobre los demonios.
  6. ^ a b Olvídese, Jacques (1910). "La enciclopedia católica - Espíritu Santo" . www.newadvent.org . Robert Appleton Company.
  7. ↑ San Agustín (1844). Sermones sobre lecciones seleccionadas del Nuevo Testamento . 1 . Traducido por Macmullen, Richard. Rivington, Londres: John Henry Parker. págs. 166-196.
  8. ^ "¿Cuáles son los pecados que claman al cielo por venganza y los pecados contra el Espíritu Santo? | Respuestas católicas" . Catholic.com. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2016 . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  9. ^ Summa Theologiae. II / II 14 II
  10. ^ Peter Lombard , enviado. ii. D43 / 2
  11. ^ Debe mencionarse en este lugar que la oración de arrepentimiento en el lecho de muerte es un acto meritorio.
  12. ^ El arrepentimiento en sí mismo no tiene por qué ser un arrepentimiento perfecto, es decir, mientras haya dolor por el pecado por amor, o en el Sacramento de la Penitencia, temor de Dios, y algunos, aunque sean débiles para evitar el pecado grave y sus oportunidades más cercanas más adelante, puede haber Sea arrepentimiento: y es mejor arrepentirse de un pecado y hacerlo de nuevo, esperando quizás un mejor momento para otro arrepentimiento más completo, que no arrepentirse en absoluto hasta el momento perfecto para ciertamente nunca pecar después.
  13. ^ S. th. II / II 14 III
  14. ^ "Parte I, artículo X: el perdón de los pecados". El Catecismo del Concilio de Trento . Baltimore: hermanos Lucas. 1829. pág. 82 . Consultado el 20 de noviembre de 2020 . ... ningún crimen, por atroz que sea, puede cometerse, que la Iglesia no tenga poder para perdonar: como tampoco hay pecador, por abandonado que sea, ni por depravado que sea, que no espere confiadamente el perdón, siempre que sinceramente arrepiéntete de sus transgresiones pasadas.
  15. ^ Esta es también la doctrina luterana. Ver "La Defensa de la Confesión de Augsburgo", Artículo XI, De la Confesión, párrafo 59, y Artículo XIII, Del Número y Uso de los Sacramentos, párrafos 4 y 5.
  16. ^ Cf . Catecismo de la Iglesia Católica, § 982; cf. Mt 18: 21-22
  17. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica - IntraTexto" . Vatican.va . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  18. ^ "James Akin" . Ewtn.com . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  19. ^ "¿Qué hay de Mateo 12: 31–32, que dice que cualquiera que hable en contra del Espíritu Santo nunca será perdonado? | Respuestas católicas" . Catholic.com . Archivado desde el original el 20 de mayo de 2016 . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  20. ^ "Biblioteca: el pecado imperdonable" . Cultura católica. 2011-05-13 . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  21. ^ "Dominum et vivificantem (18 de mayo de 1986) | Juan Pablo II" . Vatican.va . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  22. ^ Los institutos de la religión cristiana de Calvino, libro III, capítulo III, sección 22 (traducido por Henry Beveridge).
  23. ↑ a b Combs, William W (2004). La blasfemia contra el Espíritu Santo Archivado el 10 de febrero de 2012 en la Wayback Machine Detroit Baptist Seminary Journal 9 (otoño de 2004)
  24. ^ Burton-Edwards, Taylor (2012). "¿Creen los metodistas unidos" una vez salvos, siempre salvos "o podemos" perder nuestra salvación "?" . La Iglesia Metodista Unida . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2012 . Consultado el 14 de junio de 2012 . Wesley señala que el castigo de la separación eterna de Dios sin esperanza de retorno se aplica en las Escrituras solo en dos casos, ya sea, como en Hebreos 6 y 10, a personas que voluntariamente, públicamente [ sic ] y explícitamente rechazan a Jesús como Salvador después de haber confesado. él, o, como en los evangelios, a aquellos que blasfeman contra el Espíritu Santo al declarar que las obras de Jesús fueron las obras del Maligno.
  25. ^ a b Rothwell, Mel-Thomas; Rothwell, Helen (1998). Un catecismo sobre la religión cristiana: las doctrinas del cristianismo con especial énfasis en los conceptos wesleyanos . Schmul Publishing Co. pág. 78.
  26. ^ "El pecado imperdonable" . Cbn.com . Consultado el 21 de noviembre de 2016 .
  27. ^ "The King Follett Sermon" , Ensign , mayo de 1971
  28. ^ Edward L. Kimball (ed.), Enseñanzas de Spencer W. Kimball (Bookcraft, Salt Lake City, 1982) p. 23; Spencer W. Kimball, El milagro del perdón (Bookcraft, Salt Lake City, 1969) p. 123.

Enlaces externos [ editar ]

  • Artículo de consejería de CCEF
  • ¿Qué es el pecado imperdonable? por Jeremy Myers