El Faqir ( / f ə k ɪər / ; Hindi : फ़क़ीर faqir , Urdu : فقیر ) son un musulmán grupo étnico en India . También se les conoce como Syed, Alvi, Shah, Sain Pir, Dewan Saheb, Miya Shah, Shah Saheb, Dewan Baba en India, Shah es ahora su autodesignación preferida y en Bengala Occidental.se les llama Shahji. El elenco de Faqirs de la comunidad Syed es evidente en la región de Deccan del estado de Telangana. Dado que las personas de esta comunidad son descendientes de santos sufíes pertenecientes al linaje Syeds, se remonta a Ali, por lo que se les llama Syed, Shah, Mir, Shah-Diwan y otros apellidos. También son venerados como pir o peer saheb. Algunos musulmanes también visitan los santuarios sagrados ( mazar o dargah ) de Sufi Saint o peer fakir. Son respetados en los musulmanes como los brahmanes en los hindúes. Algunos viven en la región de Terai en Nepal . [1] [2]
Historia y origen
La palabra fakir o faqir ( árabe : فقیر (sustantivo de faqr)) se deriva de la palabra faqr ( árabe : فقر , "pobreza") Es un asceta musulmán sufí en Oriente Medio y el sur de Asia y los faqirs eran derviches errantes enseñando Islam y viviendo de limosnas . [3] En la India , son una comunidad de mendicantes religiosos que pertenecían a varias órdenes sufíes . Con el tiempo, sus descendientes han formado una comunidad endogámica distinta . En Uttar Pradesh , los Faqir tienen ocho divisiones, de las cuales Sain y Jogi Faqir ahora forman comunidades distintas. Las seis divisiones restantes son las siguientes; los Jalalia, Zinda Shahi, conocidos como Shah Madari, Syed, Chishti , Qalandari , Pakhiya y Rifai. Entre los Faqir de Uttar Pradesh, hay una especie de jerarquía, con los Jalali reclamando precedencia, debido al hecho de que la orden comenzó en Irán y luego llegó a la India. Mientras que los Zinda Shahi son seguidores de un sufí conocido como Zinda Shah Madar, y la progenie de este grupo. El nombre real es 'Syed Badiuddin Zinda Shah Madar' (Madar significa polo del Universo), cuyo santuario se encuentra en Makanpur, distrito de Kanpur, Uttar Pradesh. Fue una gran leyenda sufí y vivió una vida de 596 años. Fue uno de los primeros sufíes en llegar a la India y es el mayor número de seguidores sufíes en India y Asia. La palabra zinda en urdu significa vivo, debido a la creencia de Zinda Shahi de que el guía espiritual todavía está vivo. El Santuario atrae a miles de peregrinos y durante las ferias anuales tanto en Basant Panchmi como en el mes islámico de jamadil Awal, el número ascendió a millones. Fue un gran santo sufí y sus contemporáneos fueron Mir Ashraf Jahangir Simnani de Kichowcha, UP, Abdul Qadir Jilani de Bagdad, Khwaja Moinuddin Chisti de Ajmer y muchos grandes sufíes de su tiempo.
Los Chishti son una orden sufí bien conocida, los Chishti Faqirs superan en número a los otros tres grupos sunitas y son seguidores del famoso santo sufí Moinuddin Chishti . Mientras que los Qalandari son seguidores de Bu Ali Qalander, y los Pakhiya y Rifai son órdenes sufíes bien conocidas. Además de estas cuatro agrupaciones, los Sain ahora forman una agrupación distinta y ya no se consideran Faqirs, mientras que los Jogi Faqir , como comunidad de Rajputs musulmanes, también se consideran distintos de la comunidad Faqir en general. [4]
En la región de Deccan de Telangana , la mayoría de los Syeds pertenecen al elenco o comunidad de Faqir. El linaje Syeds tiene sus raíces en Ahl-e-Baith, que se supone que son descendientes de Muhammad .
Los Faqirs de Gujarat constan de cinco divisiones, Junhasha, Madari, Rafai, Jalili y Sarbadi. Están distribuidos por todo Gujarat, y muchos ahora viven en asentamientos alrededor de las tumbas de famosos santos sufíes. Algunos se emplean como cuidadores en los distintos santuarios. Los faqir hablan gujarati , y muchos ahora entienden el urdu. [5]
En Maharashtra, la palabra Faqir es un término general para una clase de musulmanes sufíes. Los Faqirs de Maharashtra afirman descender de Abu Bakar , el primer califa y Ali, el cuarto califa del Islam . Además, se dividen en dos grupos, los Ba-shara, que siguen las reglas del Islam, y Be-shara, que no siguen la shariat . Muchos de los Be-shara llevan una existencia nómada. [6]
Circunstancias presentes
En Uttar Pradesh
En Uttar Pradesh, la mayor parte de los faqir son terratenientes y cultivadores, siendo las aves de corral una ocupación secundaria importante. En Rohilkhand , y en particular en el distrito de Bareilly , la comunidad era y es un gran zamindars . Viven en Uttar Pradesh y hablan urdu, así como dialectos locales del hindi , como Khari boli y Awadhi . La mayoría de los faqir viven en aldeas de castas y religiones múltiples, aunque ocupan sus propios barrios. Cada subdivisión tiene su propio consejo de castas, que se ocupa y resuelve cualquier problema intracomunitario.
Como otros musulmanes de Uttar Pradesh , son estrictamente endogámicos. Mientras que los Chishti se casan con los Rifai y Pakhiya, pero no con los Qalandari. Los matrimonios tienden a tener lugar entre parientes cercanos y prefieren los matrimonios paralelos entre primos. [7]
Los Faqir ahora están liderando las demandas para la inclusión de su comunidad dentro de la categoría de Castas Programadas . Como parte de su movilización política, la comunidad ahora prefiere la autodenominación ShahAlvi. Al igual que otras castas ocupacionales musulmanas, ahora han establecido una asociación de castas en todo el estado, para actuar como un grupo de presión comunal.
En gujarat
La endogamia comunitaria de la práctica de Faqir y los matrimonios tienen lugar principalmente dentro de la comunidad. Se practican los matrimonios de primos paralelos y primos cruzados. [8]
Su ocupación tradicional es enseñar formas de vida islámicas, mientras que otros trabajan en varios santuarios sufíes. La mayoría de la comunidad está ahora empleada como jornalera. Los Faqir son una de las comunidades musulmanas más marginadas de Gujarat . Son musulmanes sunitas, pero incorporan muchas creencias populares.
En Maharashtra
Los faqir, como muchas otras comunidades musulmanas en Maharashtra, hablan tanto urdu como marathi . Están distribuidos en los distritos de Amravati y Nagpur . La comunidad consta de cinco secciones endógamas, Banwa, Madari (Zinda Shahi), Jalal Shahi, Saiyad Shah, Rafai y Jalali. Los matrimonios tienden a contraerse dentro de estos grupos, y la comunidad practica matrimonios de primos cruzados y primos paralelos. Los Madari Faqir son descendientes de santos sufíes pertenecientes a Syeds (Saiyad) y su árbol genealógico (Shajra-E-Nasab) se encuentra con Ali Ibn Abi Talib (Cuarto Khalifa del Islam de los sunitas y primer imán de los chiítas). [ aclaración necesaria ] Algunas personas de esta comunidad también viven en Aurangabad.
Banwa Faqirs son Belogs de la orden Banwa Sufi, una subrama de la orden Qadriya Sufi fundada por Shaykh Abdul Qadir Jilani de Bagdad, Irak. [9]
La ocupación tradicional del Faqir es la enseñanza de la educación islámica de diversas formas y para difundir el conocimiento del Islam, aunque hay un movimiento gradual hacia otras ocupaciones. Muchos están ahora involucrados en trabajos gubernamentales y negocios de propiedad privada. Su nivel de vida ha mejorado, especialmente los que se establecieron en la ciudad de Nagpur.
El Shahji Faqir de Bengala Occidental
Los Faqir de Bengala Occidental también se conocen como Sahaji. Se dicen [ ¿quién? ] para haber adquirido el nombre de Sahaji debido al hecho de que eran seguidores de Sher Ali Shahji, un conocido santo sufí bengalí . La mayoría de los faqir consideran al famoso sufí Abdul Qadir Jillani como su mentor, y la mayoría de los faqir en Bengala pertenecen a la orden sufí Qadriyah . Un número menor pertenece a Chishti, Madariya, Mojadidi y Naqshbandia . Órdenes Como en otras partes de la India, los Faqir han evolucionado de lo que originalmente era una comunidad de mendicantes sufíes a una agrupación de castas endogámicas . Viven principalmente en los distritos de Nadia , Howrah , Murshidabad , Malda , Bankura , Birbhum y Purulia . La mayoría de los faqir de Bengala Occidental son ahora cultivadores, que viven en aldeas de varias castas, en sus propios barrios conocidos como faqir paras. Cultivan semillas de arroz, yute, mostaza y tilli. Un pequeño número también son trabajadores agrícolas sin tierra. Los faqir hablan bengalí y siguen la secta sunita del Islam. Pero practican una serie de creencias populares, denominadas colectivamente faqirmat. Esto implica rendir especial reverencia a varios santos sufíes. Un número significativo de Faqir también está involucrado en la producción de aceite de cocina, una actividad tradicionalmente asociada con la casta Teli en otras partes de la India. [10]
Ver también
- Faquir
Referencias
- ^ People of India Gujarat Volume XXI Part One editado por RB Lal, PBSV Padmanabham, G Krishnan & M Azeez Mohideen páginas 355-358
- ^ People of India Maharshtra Volume XXX Part One editado por BV Bhanu, BR Bhatnagar, DK Bose, VS Kulkarni y J Sreenath páginas 578-582
- ^ Meher Baba (1973) [Publicado por primera vez en 1955]. 2da (ed.). Dios habla: el tema de la creación y su propósito . Dodd Meade. pag. 305. OCLC 1005612295 .
- ↑ People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part One editado por A Hasan & JC Das páginas 470 a 474 Publicaciones Manohar
- ^ People of India Gujarat Volume XXI Part One editado por RB Lal, PBSV Padmanabham, G Krishnan & M Azeez Mohideen páginas 355-358
- ^ People of India Maharshtra Volume XXX Part One editado por BV Bhanu, BR Bhatnagar, DK Bose, VS Kulkarni y J Sreenath páginas 578-582
- ↑ People of India Uttar Pradesh Volume XLII Part One editado por A Hasan & JC Das páginas 470 a 474 Publicaciones Manohar
- ^ People of India Gujarat Volume XXI Part One editado por RB Lal, PBSV Padmanabham, G Krishnan & M Azeez Mohideen páginas 355-358
- ^ People of India Maharshtra Volume XXX Part One editado por BV Bhanu, BR Bhatnagar, DK Bose, VS Kulkarni y J Sreenath páginas 578-582
- ^ MKA Siddiqui (ed.). Comunidades musulmanas marginales en la India . Nueva Delhi: Instituto de Estudios Objetivos. págs. 399–413. ISBN 978-81-85205-81-6.