El feminismo en Italia se originó durante el período del renacimiento italiano , a partir de finales del siglo XIII. [1] Escritores italianos como Christine de Pizan , Moderata Fonte , Lucrezia Marinella y otros desarrollaron las ideas teóricas detrás de la igualdad de género . En contraste con los movimientos feministas en Francia y el Reino Unido , las primeras defensoras de los derechos de las mujeres en Italia enfatizaron la educación de las mujeres y la mejora de las condiciones sociales. [2]
El feminismo italiano sufrió un revés bajo el gobierno fascista de Benito Mussolini en la primera mitad del siglo XX, con la ideología fascista dictando la procreación como un deber de la mujer. [3] En el período de la posguerra, surgieron movimientos feministas, con activismo público sobre temas como el divorcio y el aborto durante la década de 1970. [4] El feminismo italiano se ha vuelto más prominente recientemente, particularmente durante la administración del ex primer ministro Silvio Berlusconi , con un enfoque en oponerse a la objetivación de las mujeres en los programas de televisión y la política nacionales. [5]
Historia
Feministas del Renacimiento y principios de la Edad Moderna
Los pensadores del Renacimiento desafiaron regularmente el pensamiento convencional del período medieval y antes. El humanismo se convirtió en la nueva forma de ver la política, la ciencia, las artes, la educación y otros campos. El humanismo hizo a un lado el concepto cristiano medieval de un orden social jerárquico que colocaba a los ciudadanos comunes en una posición subordinada en relación con los miembros del clero. El hombre del Renacimiento era el ideal a emular.
Mientras que los humanistas del Renacimiento eran en su mayor parte " antifeministas ", [6] había un pequeño número de mujeres educadas que tenían la motivación para desafiar las suposiciones de que las mujeres debían permanecer sumisas a los hombres. Christine de Pizan escribió La ciudad de las damas en 1404, y en ella describe el género de la mujer como si no tuviera una inferioridad innata con respecto al hombre: "[N] ni la altivez ni la bajeza de una persona reside en el cuerpo según el sexo, sino en el perfección de conducta y virtudes ". [6] Sin embargo, suavizó sus afirmaciones escribiendo que los hombres fueron creados para gobernar y las mujeres para seguir.
La Italia del Renacimiento vio el desarrollo de la educación superior , incluido el establecimiento de varias universidades , en las que no se admitía a mujeres. Algunas mujeres afortunadas que podían pagarlo pudieron obtener una educación por sí mismas, o tuvieron un padre que les permitió tener alguna educación a través de tutorías. El raro hombre del Renacimiento que apoyaba la educación de las mujeres lo veía como una forma de mejorar su virtud y hacerla más obediente a su marido. La educación destinada a crear líderes se consideraba un desperdicio para las mujeres . [7]
Aunque algunas mujeres dejaron una marca durante el Renacimiento como individuos notables dentro de su esfera local, cuando se toman en conjunto, se puede rastrear el "ascenso de la mujer educada durante el Renacimiento". [8] Fuera del entorno de un convento, donde habían estado confinadas durante la Edad Media, las mujeres educadas estaban entrando en la arena intelectual secular. Desde el Renacimiento y continuando hasta la era Moderna, albergaron salones , donde hombres y mujeres de intelecto se mezclaban y discutían literatura, política y otros temas influyentes. A finales del siglo XVI y principios del XVII, las escritoras "se presentaron y fueron acogidas por la cultura contemporánea como esposas, madres y compañeras en pie de igualdad en sus salones domésticos". [8] A finales del Renacimiento, las mujeres italianas con estudios escribían "en todos los géneros imaginables, desde la correspondencia doméstica hasta la poesía, los diálogos e incluso la teología". [9]
Laura Cereta
La lectura de la Virgen (1505-10), de Vittore Carpaccio . La alfabetización se extendió entre las mujeres de clase alta en Italia durante el Renacimiento.
Christine de Pizan e Isabeau de Baviera , Reina de Francia.
Catalina de Médicis , reina consorte de Francia del siglo XVI nacida en Italia, madre de reyes y una figura importante en la política europea.
Autorretrato como alegoría de la pintura (1638-9) de Artemisia Gentileschi .
Giuseppa Barbapiccola
Siglo 19
En una época en que la mayoría de las mujeres pertenecían a la clase campesina , la mayoría eran analfabetas. Las mujeres educadas que sabían leer y escribir sobre los diversos aspectos del feminismo se encontraban en una posición aislada. Para ganar partidarios de las causas feministas, se necesitaba un llamamiento a las mujeres en todos los niveles de la sociedad. A partir de mediados del siglo XIX, las mujeres emprendedoras comenzaron a acercarse a las mujeres de clase media a través de los nuevos medios impresos : libros y publicaciones periódicas para el mercado masivo .
La Ley Casati de Italia de 1859 sentó las bases de un sistema para capacitar a mujeres jóvenes como maestras en escuelas públicas . Las mujeres se convertirían en la columna vertebral del sistema educativo italiano y pertenecían a asociaciones de profesores , lo que les proporcionaría experiencia en la organización para proteger sus intereses, como los salarios y las condiciones laborales . [10]
Anna Maria Mozzoni desencadenó un movimiento de mujeres generalizado en Italia mediante la publicación de La mujer y sus relaciones sociales con motivo de la revisión del Código Civil italiano ( La donna ei suoi rapporti sociali incasione della revisione del codice italiano ) en 1864. Mujeres que habían participado en las luchas de unificación estaban descontentos con las desigualdades contenidas en el nuevo Código Civil de la República de Italia. [10] El libro de Mozzoni creó conciencia sobre las injusticias en el derecho de familia de Italia que discriminaban a las mujeres. Mozzoni hizo campaña contra la regulación estatal de la prostitución. También tradujo Sobre el sometimiento de las mujeres de John Stuart Mill al italiano. En 1881, para promover el sufragio femenino, fundó la Liga para la Promoción de los Intereses de la Mujer ( Lega promotrice degli interessi femminili ) en Milán.
1865 vio la mayoría legal para las mujeres solteras en Italia, así como la igualdad de herencia para las mujeres, y a las mujeres casadas se les permitió convertirse en el tutor legal de sus hijos y sus propiedades si sus maridos las abandonaban. [11]
Alaide Gualberta Beccari , a partir de 1868 a la edad de 16 años, comenzó a publicar la revista Women in Venice. Beccari pasó gran parte de las décadas de 1870 y 1880 inmerso en la difusión de información sobre el feminismo. La revista cubrió noticias feministas internacionales, como los avances políticos y sociales que están logrando las mujeres en Francia, Estados Unidos y Gran Bretaña. Legisladores y maestros varones se encontraban entre sus lectores cada vez mayores, y en 1877, una serie de artículos sobre temas pro reforma inspiraron a 3000 mujeres a firmar una petición por el sufragio femenino. [12]
Las mujeres fueron admitidas en las universidades italianas en 1876. [13]
En 1877, las mujeres en Italia pudieron servir como testigos de actos legales. [11]
El primer Congreso Feminista Nacional de Italia fue organizado por Per la Donna en 1911; en él, los oradores pidieron derechos de divorcio para las mujeres y más escuelas no religiosas.
En 1919, a las mujeres casadas en Italia se les concedió la economía separada y los cargos públicos en los niveles inferiores se abrieron a las mujeres. [11]
Mujeres en la Italia fascista (1922-1945)
El movimiento feminista recibió un gran golpe en 1922 cuando Benito Mussolini llegó al poder y la era fascista del país estaba en marcha. Este período fue generalmente antifeminista [ cita requerida ] . Por ejemplo, la ideología fascista dictaba que la procreación era un deber de la mujer. [3] Sin embargo, en 1925 las mujeres en Italia obtuvieron el derecho al voto, aunque se limitó a las elecciones locales. En 1945 las mujeres en Italia obtuvieron el sufragio pleno. [14]
El feminismo italiano de la posguerra
Se considera que Franca Viola es la primera mujer italiana violada que se niega públicamente a casarse con su violador. En cambio, ella y su familia persiguieron con éxito el enjuiciamiento del violador. El juicio (que tuvo lugar en 1966 [15] ) tuvo una amplia resonancia en Italia, ya que el comportamiento de Viola chocó con las convenciones sociales tradicionales en el sur de Italia , según las cuales una mujer perdería su honor si no se casaba con el hombre con quien la había perdido. virginidad . Franca Viola se convirtió en un símbolo del progreso cultural y la emancipación de las mujeres en la Italia de la posguerra . [16] [17] [18] (Véanse los sucesos de 1981 a continuación).
Como en otros países, los grupos feministas comenzaron en Italia en la década de 1970 como parte de la segunda ola . En 1970, Rivolta Femminile ("La rebelión de las mujeres") fue formada en Roma y Milán por Carla Lonzi y publicó un manifiesto. [19]
En 1974, se inició en Italia la Campaña Salarios por las Tareas Domésticas . Varios grupos que se autodenominan Salario al Lavoro Domestico (Salarios para las tareas del hogar) se formaron en varias ciudades italianas. Para celebrarlo, uno de los miembros fundadores, Mariarosa Dalla Costa , pronunció un discurso titulado "Una huelga general" en Mestre , Italia. En este discurso, ella habla de cómo ninguna huelga antes había sido una huelga general, sino solo una huelga para los trabajadores varones. En Padua , Italia, un grupo llamado Lotta Feminista , formado por Mariarosa Dalla Costa y Silvia Federici , adoptó Wages for Housework como su estrategia organizativa. [20] [21] La Campaña se formó para crear conciencia sobre cómo el trabajo doméstico y el cuidado de los niños son la base de todo trabajo industrial y para reclamar que estas tareas inevitables deben ser compensadas como trabajo asalariado remunerado. [22] [23] [24] La campaña Salarios por las tareas del hogar pidió una compensación económica por el trabajo doméstico, pero también utilizó esta demanda para llamar la atención sobre el trabajo de las mujeres, la dependencia de las economías capitalistas en las prácticas laborales de explotación contra las mujeres y la desigualdad en el ocio. . [20]
En 1975, se reformó la ley de familia en Italia para eliminar el adulterio como delito, así como para que las parejas masculinas y femeninas en un matrimonio sean consideradas iguales por la ley. Concretamente, la Ley nº 151/1975 prevé la igualdad de género en el matrimonio, aboliendo el dominio legal del marido. [25] [26] 1975 Las reformas legales italianas también eliminaron la discriminación contra los niños que no nacieron dentro del matrimonio. [27]
En 1976 en Sentenza n. 12857 del 1976 , la Corte Suprema de Italia dictaminó que "el cónyuge que obliga al otro cónyuge al conocimiento carnal mediante violencia o amenazas comete el delito de violencia carnal" [es decir, violación] (" commette il delitto di violenza carnale il coniuge che costringa con violenza o minaccia l'altro coniuge a congiunzione carnale "). [28] [29] [30]
Entre los otros logros importantes del feminismo en Italia en esta década se encuentran la introducción de una ley de divorcio (1970) y de una ley que regula el aborto (1978).
Italia firmó la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer en 1980 y la ratificó en 1985 [31].
1981 vio la derogación de la ley italiana que preveía un castigo mitigado en caso de asesinatos por motivos de honor ; antes de 1981, la ley decía: Art. 587: El que cause la muerte de un cónyuge, hija o hermana al descubrirla en relaciones carnales ilegítimas y en el fragor de la pasión provocada por la ofensa a su honor o al de su familia, será condenado a tres a siete años. La misma pena se aplicará a quien, en las circunstancias anteriores, cause la muerte de la persona involucrada en relaciones carnales ilegítimas con su cónyuge, hija o hermana . [32] [33]
También en 1981, Italia derogó el artículo 544. [34] Este artículo establecía que si un hombre que violaba a una mujer se casaba con su víctima, aunque fuera menor de edad, cualquier delito sexual caducaría. Ni la ley ni la sociedad distinguen entre tal violación prematrimonial, por un lado, y fuga consensuada (en Sicilia comúnmente llamada fuitina ) por el otro. Socialmente, una mujer violada por un hombre fue sometida a una fuerte presión para que aceptara casarse con su violador; la alternativa fue ser rechazada por el resto de su vida como una donna svergognata : una "mujer sin honor" (literalmente: una mujer desvergonzada). Ella fue considerada responsable de la humillación de perder su virginidad fuera del matrimonio, lo que trajo vergüenza para ella y su familia. Si accedía a casarse con su agresor, se consideraba un "matrimonio reparador" ( matrimonio riparatore ), que devolvía el honor a su familia. [35]
En Roma, en 1992, un instructor de conducción de 45 años fue acusado de violación. Cuando recogió a una chica de 18 años para su primera lección de conducción, supuestamente la violó durante una hora y luego le dijo que si le contaba a alguien la mataría. Más tarde esa noche, les dijo a sus padres y sus padres acordaron ayudarla a presentar cargos. Si bien el presunto violador fue declarado culpable y sentenciado, el Tribunal Supremo italiano anuló la condena en 1998 porque la víctima vestía jeans ajustados. Se argumentó que ella necesariamente debió haber ayudado a su agresor a quitarse los jeans, haciendo así el acto consensuado ("debido a que la víctima vestía jeans muy, muy ajustados, ella tuvo que ayudarlo a quitárselos ... y quitándose los jeans ... ya no era violación sino sexo consensuado "). El Tribunal Supremo italiano declaró en su decisión que "es un hecho de la experiencia común que es casi imposible quitarse los jeans ajustados, incluso en parte, sin la colaboración activa de la persona que los lleva". [36] Este fallo provocó una protesta feminista generalizada. El día después de la decisión, las mujeres en el parlamento italiano protestaron vistiendo jeans y sosteniendo carteles que decían "Jeans: una coartada para la violación". Como muestra de apoyo, el Senado y la Asamblea de California hicieron lo mismo. Pronto Patricia Giggans , Directora Ejecutiva de la Comisión de Los Ángeles sobre Agresiones contra Mujeres, (ahora Paz sobre Violencia) hizo del Día de la Mezclilla un evento anual. A partir de 2011, al menos 20 estados de EE. UU. Reconocen oficialmente el Día de la mezclilla en abril. Usar jeans en este día se ha convertido en un símbolo internacional de protesta contra las actitudes erróneas y destructivas sobre la agresión sexual. A partir de 2008, la Corte Suprema de Italia anuló sus conclusiones y ya no existe una defensa de "mezclilla" para el cargo de violación.
En 1996, Italia enmendó sus leyes sobre violación, endureciendo el castigo por agresión sexual y reclasificándola de delito moral a delito grave. [37]
Después de que algunos casos de infibulación practicados por médicos complacientes dentro de la comunidad inmigrante africana se hicieran públicos a través de la cobertura de los medios, la Ley n ° 7/2006 fue aprobada en Italia el 1/9/2006, que entró en vigencia el 1/28/2006. , sobre "Medidas de prevención y prohibición de cualquier práctica de mutilación genital femenina "; la Ley también se conoce como Legge Consolo ("Ley Consolo") y lleva el nombre de su promotor principal, el senador Giuseppe Consolo. El artículo 6 de la ley integra el Código Penal italiano con los artículos 583- Bis y 583- Ter , castigando cualquier práctica de mutilación genital femenina "no justificable por necesidades terapéuticas o médicas" con penas de prisión de 4 a 12 años (3 a 7 años para cualquier mutilación que no sea, o menos severa que, clitoridectomía, escisión o infibulación). La multa se puede reducir hasta 2 ⁄ 3 si el daño causado es de entidad modesta (es decir, si no tiene éxito parcial o totalmente), pero también puede elevarse hasta 1 ⁄ 3 si la víctima es menor de edad o si el delito se ha cometido con ánimo de lucro. Un ciudadano italiano o un ciudadano extranjero que resida legalmente en Italia puede ser castigado en virtud de esta ley incluso si el delito se comete en el extranjero; la ley también afectará a cualquier individuo de cualquier ciudadanía en Italia, incluso ilegal o provisionalmente. La ley también obliga a cualquier médico declarado culpable en virtud de esas disposiciones a que se le revoque la licencia médica por un mínimo de seis hasta un máximo de diez años. [38]
El feminismo italiano se ha vuelto más prominente recientemente, particularmente durante la administración del ex primer ministro Silvio Berlusconi , con un enfoque en oponerse a la objetivación de las mujeres en los programas de televisión y la política nacionales. [5]
Referencias
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