Primera epístola de Juan
La Primera Epístola de Juan [a] es la primera de las epístolas joánicas del Nuevo Testamento , y la cuarta de las epístolas católicas . No hay consenso académico en cuanto a la autoría de las obras joánicas . El autor de la Primera Epístola se llama Juan el Evangelista , quien la mayoría de los eruditos creen que no es lo mismo que Juan el Apóstol . La mayoría de los eruditos creen que las tres epístolas de Juan tienen el mismo autor, pero no hay consenso si este también fue el autor del Evangelio de Juan .
Esta epístola probablemente fue escrita en Éfeso entre el 95 y el 110 d.C. [3] El autor aconseja a los cristianos cómo discernir a los verdaderos maestros: por su ética , su anuncio de Jesús en la carne, y por su amor . [3] El texto original fue escrito en griego koiné . La epístola se divide en cinco capítulos .
Los temas principales de la epístola son el amor y la comunión con Dios. [4] [5] El autor describe varias pruebas mediante las cuales los lectores pueden determinar si su comunión con Dios es genuina o no, y enseña que la prueba de la regeneración espiritual es una vida de justicia activa. [6] También distingue entre el mundo (que está lleno de maldad y bajo el dominio de Satanás) y los hijos de Dios (que están apartados del mundo). [7]
La epístola no está escrita en la misma forma que las otras epístolas bíblicas, ya que carece de una apertura o conclusión epistolar. [8] La epístola está escrita en un estilo simple, sin florituras sintácticas, [8] y hace uso frecuente del asíndeton , donde los pensamientos relacionados se colocan uno al lado del otro sin conjunciones. [9] En contraste con el estilo lineal utilizado en las epístolas paulinas , el erudito bíblico Ernest DeWitt Burton sugiere que el pensamiento de Juan "se mueve en círculos", formando una secuencia de pensamiento que avanza lentamente. [7] Esto es similar a la estructura paralela de la poesía hebrea, en la que el segundo verso de un pareado tiene a menudo el mismo significado que el primero, aunque en esta epístola las frecuentes recapitulaciones de ideas ya expresadas sirven también para añadir a lo dicho anteriormente. [10] En resumen, se puede decir que la epístola exhibe un estilo paraenético que está "marcado por un atractivo personal, contrastes entre lo correcto y lo incorrecto, lo verdadero y lo falso, y una pregunta retórica ocasional". [8]
Algunos eruditos han propuesto la idea de que la epístola es en realidad el comentario de Juan sobre una selección de coplas paralelas tradicionales. Si bien esta teoría, propuesta por primera vez por Ernst von Dobschütz y Rudolf Bultmann , no es universalmente aceptada, Amos Wilder escribe que, "es al menos claro que hay elementos considerables y a veces continuos en la epístola cuyo estilo los distingue del autor. tanto con respecto a la estructura poética como al uso sintáctico". [11]
Tradicionalmente se sostiene que la epístola fue compuesta por Juan el evangelista , en Éfeso , [12] cuando el escritor era de edad avanzada. El contenido, el lenguaje y el estilo conceptual de la epístola son muy similares al Evangelio de Juan , 2 Juan y 3 Juan . [3] Por lo tanto, a fines del siglo XIX, el erudito Ernest DeWitt Burton escribió que no podía haber "duda razonable" de que 1 Juan y el evangelio fueron escritos por el mismo autor. [13]
