Cuatro últimas cosas
En la escatología cristiana , las Cuatro Últimas Cosas o las cuatro últimas cosas del hombre ( en latín : quattuor novissima [1] ) son la Muerte , el Juicio , el Cielo y el Infierno , las cuatro últimas etapas del alma en la vida y en el más allá . [2] [3] A menudo se recomiendan como un tema colectivo para la meditación piadosa ; San Felipe Neri escribió: "Los principiantes en religión deben ejercitarse principalmente en la meditación de las Cuatro Últimas Cosas". [4] Tradicionalmente, ellos sermones predicados en los cuatro domingos de Adviento fueron sobre las Cuatro Últimas Cosas. [5]
La Enciclopedia Católica de 1909 afirma: "El resumen escatológico que habla de las 'cuatro últimas cosas' (muerte, juicio, cielo e infierno) es más popular que científico. Para un tratamiento sistemático, es mejor distinguir entre (A) individuo y (B) ) escatología universal y cósmica, incluyendo bajo (A): (1) la muerte; (2) el juicio particular; (3) el cielo, o la felicidad eterna; (4) el purgatorio, o el estado intermedio; (5) el infierno, o el eterno castigo; y bajo (B): (6) la proximidad del fin del mundo; (7) la resurrección del cuerpo; (8) el juicio general; y (9) la consumación final de todas las cosas". [6] El Papa Juan Pablo II escribió en 1984 que el componente "juicio" abarca tanto el juicio particular comojuicio general . [7]
Numerosos teólogos y apologistas cristianos han escrito sobre las Cuatro Últimas Cosas; Las cuentas publicadas incluyen:
Un sermón católico sobre las Cuatro últimas cosas aparece en la novela de James Joyce Retrato del artista adolescente (1916); un sermón del "fuego del infierno" en la tradición de avivamiento protestante aparece en Cold Comfort Farm de Stella Gibbons (1932). [ cita requerida ]
Martin de Cochem explica que "hay tres razones principales por las que todas las personas sensatas temen tanto a la muerte : primero, porque el amor a la vida, el temor a la muerte, es inherente a la naturaleza humana. Segundo, porque todo ser racional es muy consciente de que la muerte es amargo, y la separación del alma y el cuerpo no puede tener lugar sin un sufrimiento inexpresable. En tercer lugar, porque nadie sabe adónde irá después de la muerte, o cómo estará en el Día del Juicio ". [18]
O como escribió Alfonso de Ligorio en sus meditaciones: “Debemos morir: ¡qué terrible es el decreto! Debemos morir. La sentencia está dictada: Está establecido que todos los hombres mueran una sola vez. Heb. 9:27 ” [19]
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