Ferrand de Cartago es un teólogo cristiano de la provincia romana de África , la actual Túnez , [1] [2] que murió en 546 o 547.
Biografía
Poco se sabe de sus primeros años de vida. Al final de su vida, era diácono de la Iglesia de Cartago y un teólogo de renombre , consultado en 546 por los diáconos romanos Pelagio y Anatolio sobre el asunto de los Tres Capítulos que acababan de estallar. La respuesta de Ferrand fue retenida, pero Facundus de Hermiane, escribiendo en el invierno de 546/47 [3] relata esta consulta refiriéndose a Ferrand como "[...] laudabilis in Christo memoriæ Ferrando Carthaginiensi diacono scripserunt". Probablemente acompañó a su maestro y mecenas, Fulgencio de Ruspe , al exilio en Cerdeña , cuando los obispos de la Iglesia africana fueron desterrados de sus sedes por el rey arriano de los vándalos , Thrasamund . Después de la muerte de Thrasamund y el ascenso de Hilderic , en 523, se permitió que los exiliados regresaran, y Fulgentius, aunque solo era un diácono, pronto ganó una posición de gran importancia en la Iglesia africana. Fue consultado con frecuencia con respecto a los complejos problemas teológicos de la época y fue conocido como uno de los más temibles campeones de la ortodoxia en la cristiandad occidental.
Sin quererlo, se vio obligado a participar activamente en la controversia provocada por la condena de los Tres Capítulos por el emperador Justiniano . A petición del Papa Vigilio, los diáconos romanos Pelagio y Anatolio presentaron las cuestiones relacionadas con la censura del emperador de las obras de Teodoro de Mopsuestia , Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa , a su cohermano cartaginés, pidiéndole al mismo tiempo que pusiera el asunto ante los obispos africanos. Ferrandus se declaró de inmediato de la manera más enfática en contra de ceder a los planes del emperador (Ep. VI, ad Pelagium et Anatolium diaconos). Su decisión contó con la aprobación de Rústico, arzobispo de Cartago [ aclaración necesaria ] , y fue posteriormente ratificada por el consejo de obispos africanos que presidió Rústico y en el que se acordó romper todas las relaciones con el Papa Vigilio. Ferrandus murió poco después de este evento y antes de que se convocara el Segundo Concilio de Constantinopla en 553.
Escrituras
Sus obras son en su mayoría de carácter doctrinal. Defendió las doctrinas trinitarias contra los arrianos y se ocupó además de la cuestión de las dos naturalezas en Cristo , del bautismo y de la Eucaristía . Redactó una "Breviatio Canonum Ecclesiasticorum" en la que resumió en doscientos treinta y dos cánones la enseñanza de los primeros concilios ecuménicos sobre la forma de vida de los obispos, sacerdotes, diáconos y otros eclesiásticos, y de la conducta a observar. hacia judíos , paganos y herejes.
También escribió a petición del Comes Reginus (quien probablemente fue gobernador militar del norte de África) un tratado sobre el gobierno cristiano de la vida para los soldados, en el que estableció siete reglas que explicó e inculcó y dio evidencia de su piedad y sabiduría práctica.
Vida de fulgencia de Ruspe
Desde que Pierre Pithou escribió en 1588, en general se le consideraba el autor de la Vida de fulgencia de Ruspe . Sin embargo, esta atribución no se basa en ninguna indicación de los numerosos manuscritos. Se conservan dos cartas de Ferrand sobre Fulgence, donde lo interroga sobre puntos de religión, y hay respuestas correspondientes de Fulgence. Al final de una carta al Abbe Eugippe, escrita poco después de la muerte de Fulgence (532), Ferrand evoca la redacción proyectada de una Vida, pero sin decir positivamente al autor. Si Ferrand es el autor de esta Vida, sabemos en el prólogo que vivió en el pequeño monasterio que había fundado el obispo Fulgence durante su descenso a Cerdeña. Pero uno de los últimos redactores del texto, Antonino Isola, pone en duda su autoría hasta el punto de hablar de "Pseudo-Ferrand". [4] y eligiendo nominar a Redemptus, un monje de Telepte, como autor.
Letras
También Ferrand conserva siete cartas [5] [6] transmitidas a granel: las dos por las que interroga a Fulgence de Ruspe (la primera sobre la cuestión de si un catecúmeno etíope, muerto mientras se le administraba el bautismo, se salvó, la segunda sobre el dogma del Trinidad y la cuestión de si la divinidad de Cristo sufrió en la cruz), y otros cinco, algunos muy largos, que son verdaderos pequeños tratados de teología (en particular, la respuesta a los diáconos Pelagio y Anatolio sobre los Tres Capítulos, por los que pronunció contra el edicto de Justiniano, o la larguísima carta al conde Reginus sobre los deberes de un oficial cristiano, presentada en forma de siete reglas. La carta a Eugippe, antes conocida en una versión truncada (todavía reproducida en PL), se publicó por primera vez en su versión integral en 1828 por el cardenal Angelo Mai, según un manuscrito del Monte Cassin.
Por otro lado, Ferrand es el autor del Breviatio canonum ecclesiasticorum, una colección de 232 cánones promulgados por los concilios griegos y africanos más antiguos, publicado por primera vez por Pierre Pithou.
Ver también
- Patrologia Latina , LXVII - sus escritos
Referencias
- ^ Patrología Latina , vol. 67, col. 877-962 (Vita Fulgentii, vol 65, col 117-150).
- ↑ Scriptorum veterum nova collectio , III, 2, p. 183 pies cuadrados
- ↑ Facundus d'Hermiane, Pro defensione trium capitulorum, IV, 3.
- ^ Antonio Isola, "Sulla paternità della Vita Fulgentii", Vetera christianorum, vol. 23, 1986, pág. 63-71.
- ↑ Pierre Pithou (ed.), Fulgentii Ferrandi Carthaginiensis Ecclesiæ diaconi Breviatio canonum, París, 1588.
- ↑ Pierre-François Chifflet (ed.), Fulgentii Ferrandi Carthaginiensis Ecclesiæ diaconi opera, Dijon, 1649.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Fulgentius Ferrandus ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.