Gabbatha ( arameo גבתא) es el nombre arameo de un lugar en Jerusalén al que también se hace referencia con el nombre griego de Lithostrōtos ( griego λιθόστρωτος). Los cristianos creen que es el lugar del juicio de Jesús antes de su crucifixión . C. 30/33 AD . Se cree tradicionalmente que el sitio de la Iglesia del Ecce Homo es su ubicación, pero la investigación arqueológica ha demostrado que esto es poco probable. El Palacio de Herodes es un lugar más probable.
Etimología
Lithostrōtos aparece en la Biblia solo una vez, en Juan 19:13. [1] [2] Dice que Poncio Pilato :
- Sacó a Jesús y se sentó en el tribunal, en el lugar llamado Lithostrotos, y en hebreo Gabbatha.
El nombre "Gabbatha" es una palabra aramea, el idioma que se hablaba comúnmente en ese momento en Judea . No es una mera traducción de Lithostrotos , que significa propiamente el pavimento teselado o de mosaico donde se encontraba el tribunal, sino que se extendía hasta el lugar mismo frente al pretorio de Pilatos , donde se colocó ese pavimento. Esto fue probado por la práctica de San Juan, quien en otros lugares da nombres arameos como pertenecientes claramente a lugares, no como meras traducciones del griego. Esto también se prueba porque "Gabbatha" se deriva de una raíz (que significa 'espalda' o 'elevación') que se refiere no al tipo de pavimento, sino a la elevación del lugar en cuestión. Por tanto, parece que los dos nombres "Lithostrotos" y "Gabbatha" se debieron a diferentes características del lugar donde Pilato condenó a muerte a Jesús. El nombre arameo se deriva de la configuración de ese lugar, y el nombre griego se deriva de la naturaleza de su pavimento. [ cita requerida ]
Identificación
Los comentaristas han hecho esfuerzos para identificar a Gabbatha ya sea con el patio exterior del Templo, que se sabe que ha sido pavimentado, o con el lugar de reunión del Gran Sanedrín , que estaba mitad dentro, mitad fuera del atrio exterior de ese Templo, o de nuevo con la cresta en la parte trasera de la Casa del Señor; pero estos esfuerzos no pueden considerarse exitosos. [ cita requerida ]
Según Pierre Benoit , Pilato llevó a cabo sus juicios en el Palacio de Herodes en el lado suroeste de la ciudad, en lugar de en este punto en la esquina noreste de la ciudad. [4] Los estudios arqueológicos han confirmado que el pavimento romano de estas dos estaciones tradicionales fue construido por Adriano en el siglo II d. C. como pavimento del foro oriental de Aelia Capitolina . [4] Antes de los cambios de Hadrian, el área había sido un gran estanque de agua al aire libre, el Struthion Pool mencionado por Josephus . [4] La piscina aún sobrevive bajo la bóveda agregada por Adriano para que el foro pudiera construirse sobre ella, y se puede acceder a ella desde la porción de pavimento romano debajo del Convento de las Hermanas de Sión y desde el Túnel del Muro Occidental .
Una puerta de tres arcos construida por Adriano como entrada al foro oriental de Aelia Capitolina era tradicionalmente, pero como muestra la investigación arqueológica , erróneamente [5] se decía que formaba parte de la puerta de la Fortaleza Antonia de Herodes . Se alegó que este era el lugar del juicio de Jesús y del discurso Ecce homo de Pilato .
Referencias
- ^ Diccionario histórico de Jesús por Daniel J. Harrington 2010 ISBN 0810876671 página 62
- ^ Jesús y la arqueología editado por James H. Charlesworth 2006 ISBN 080284880X páginas 34 y 573
- ^ Warren, EK; Hartshorn, WN; McCrillis, AB (1905). Vislumbres de tierras bíblicas: el crucero de los ochocientos a Jerusalén . Boston, MA: El Comité Central. pag. 168.
- ↑ a b c Benoit, Pierre , "The Archaeological Reconstruction of the Antonia Fortress", en Jerusalem Revealed (editado por Yigael Yadin ), (1976)
- ↑ Benoit, Pierre, La Antonia de Herodes el Grande y el Foro Este de Aelia Capitolina (1971)
Este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Católica de dominio público .