Lenguas goidélicas
Las lenguas goidélicas / ɡ ɔɪ ˈ d ɛ l ɪ k / o gaélicas ( irlandés : teangacha Gaelacha ; gaélico escocés : cànanan Goidhealach ; Manx : çhengaghyn Gaelgagh ) forman uno de los dos grupos de lenguas celtas insulares , siendo el otro las lenguas britónicas . [1]
Las lenguas goidélicas formaron históricamente un continuo de dialectos que se extendía desde Irlanda a través de la Isla de Man hasta Escocia . Hay tres idiomas goidélicos modernos: irlandés ( Gaeilge ), gaélico escocés ( Gàidhlig ) y Manx ( Gaelg ). Manx casi se extinguió en el siglo XX, pero desde entonces ha revivido hasta cierto punto. [2]
El gaélico , por sí mismo, a veces se usa para referirse al gaélico escocés, especialmente en Escocia, por lo que es ambiguo. El irlandés y la Isla de Man a veces se denominan gaélico irlandés y gaélico de la Isla de Man (ya que son lenguas goidélicas o gaélicas), pero el uso de la palabra "gaélico" es innecesario porque los términos irlandés y manx, cuando se usan para denotar idiomas, siempre se refieren a esos idiomas. Esto contrasta con el gaélico escocés , para el cual "gaélico" distingue el idioma del idioma germánico conocido como escocés .
Los endónimos ( Gaeilge , gaélico y Gaolainn en irlandés, Gaelg en Manx y Gàidhlig en gaélico escocés) se derivan del antiguo irlandés Goídelc , que a su vez se deriva del antiguo galés Guoidel que significa "pirata, asaltante". [3] [4] La mitología medieval del Lebor Gabála Érenn tiene su origen en un ancestro epónimo de los gaélicos e inventor de la lengua, Goídel Glas .
El árbol genealógico de las lenguas goidélicas, dentro de la rama celta insular de la familia de lenguas celtas, es el siguiente:
Goidelic estuvo una vez restringido a Irlanda y, posiblemente, a la costa oeste de Escocia . La literatura gaélica medieval nos dice que el reino de Dál Riata surgió en el oeste de Escocia durante el siglo VI. La opinión generalizada es que Dál Riata fue fundada por inmigrantes irlandeses, pero esto no es universalmente aceptado. El arqueólogo Ewan Campbell dice que no hay evidencia arqueológica de una migración o invasión, y sugiere que los fuertes vínculos marítimos ayudaron a mantener una cultura gaélica preexistente en ambos lados del Canal del Norte . [5]
