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El Pacto Gandhi-Irwin fue un acuerdo político firmado por Mahatma Gandhi y Lord Irwin , virrey de la India , el 5 de marzo de 1931 antes de la Segunda Conferencia de Mesa Redonda en Londres . [1] Antes de esto, Lord Irwin , el virrey, había anunciado en octubre de 1929 una vaga oferta de " estado de dominio " para la India ocupada por los británicos en un futuro no especificado y una conferencia de mesa redonda para discutir una futura constitución. [2] La Segunda Mesa Redonda se celebró de septiembre a diciembre de 1931 en Londres. Este movimiento marcó el final de lamovimiento de desobediencia civil en la India. El arresto de Abdul Ghaffar Khan en abril de 1930 y Mahatma Gandhi en mayo de 1930 dieron lugar a protestas en Peshawar y Sholapur, respectivamente.
"Los dos líderes", como Sarojini Naidu describió a Gandhi y Lord Irwin, tuvieron ocho reuniones que totalizaron 24 horas. Gandhi quedó impresionado por la sinceridad de Irwin. Los términos del "Pacto Gandhi-Irwin" se quedaron claramente por debajo de los prescritos por Gandhi como el mínimo para una tregua. [3]
A continuación se encuentran las condiciones propuestas:
- Discontinuación de la Marcha de la Sal por el Congreso Nacional Indio
- Participación del Congreso Nacional Indio en la Segunda Mesa Redonda
- Retiro de todas las ordenanzas emitidas por el Gobierno de la India que imponen restricciones a las actividades del Congreso Nacional de la India
- Retirada de todos los enjuiciamientos relacionados con varios tipos de delitos políticos ( Ley Rowlatt ), excepto los relacionados con la violencia.
- Liberación de presos detenidos por participar en la Marcha de la Sal
- Eliminación del impuesto a la sal, que permitía a los indígenas producir, comerciar y vender sal legalmente y para su uso privado.
Muchos funcionarios británicos en la India y en Gran Bretaña estaban indignados por la idea de un pacto con un partido cuyo propósito declarado era la destrucción del Raj británico. Winston Churchill expresó públicamente su disgusto "... por el espectáculo nauseabundo y humillante de este antiguo abogado del Inner Temple , ahora sedicioso faquir , subiendo medio desnudo los escalones del palacio del Virrey , allí para negociar y parlamentar en igualdad de condiciones con el representante del Rey Emperador ".
En respuesta, el Gobierno de Su Majestad acordó:
- Retirar todas las ordenanzas y poner fin a los enjuiciamientos.
- Liberar a todos los presos políticos , excepto a los culpables de violencia.
- Permitir piquetes pacíficos de tiendas de licores y telas extranjeras
- Restaurar las propiedades confiscadas de los satyagrahis
- Permitir la recogida o fabricación gratuita de sal por personas cercanas a la costa del mar.
- Levantar la prohibición al Congreso
El virrey, Lord Irwin, dirigía en ese momento la represión más severa que había conocido el nacionalismo indio , pero no le agradaba el papel. La administración pública india dirigida por los británicos y la comunidad comercial favorecieron medidas aún más duras. Pero Ramsay MacDonald , el primer ministro británico , y William Benn , el principal secretario de estado de Su Majestad para la India , estaban ansiosos por la paz, si podían asegurarla sin debilitar la posición del gobierno laborista en Whitehall.. Querían que la Conferencia de Mesa Redonda fuera un éxito y sabían que este organismo, sin la presencia de Gandhi y el Congreso, no podría tener mucho peso. En enero de 1931, en la sesión de clausura de la Mesa Redonda, Ramsay MacDonald llegó a expresar la esperanza de que el Congreso estuviera representado en la próxima sesión. El virrey captó la indirecta y rápidamente ordenó la liberación incondicional de Gandhi y de todos los miembros del Comité de Trabajo del Congreso. A este gesto, Gandhi respondió accediendo a encontrarse con el virrey.
Los motivos de Gandhi para concluir un pacto con Lord Irwin, el virrey, se pueden entender mejor en términos de su técnica. Los movimientos satyagraha (búsqueda de la verdad) se describían comúnmente como "luchas", "rebeliones" y "guerras sin violencia". Sin embargo, debido a la connotación común de estas palabras, parecían poner un énfasis desproporcionado en el aspecto negativo de los movimientos, a saber, la oposición y el conflicto. El objeto de satyagraha Sin embargo, no fue para lograr la eliminación física o el colapso moral de un adversario, sino, a través del sufrimiento en sus manos, iniciar un proceso psicológico que podría hacer posible que las mentes y los corazones se encuentren. En tal lucha, un compromiso con un oponente no era aquí ni traición, sino un paso natural y necesario. Si resultó que el compromiso fue prematuro y el adversario no se arrepintió, nada impidió que el satyagrahi regresara a una batalla no violenta que tenía como objetivo obligar al opresor a aceptar la verdad real y no la verdad que se había impuesto a través de la violencia y la opresión.
Esta fue la segunda reunión de alto nivel entre Gandhi y un virrey en 13 años y debe leerse en el contexto de las reformas Montagu-Chelmsford que fueron la base de la Ley del Gobierno de la India de 1919 .
Ver también [ editar ]
- Pacto de Poona
- Movimiento de desobediencia civil
- Movimiento de no cooperación
Referencias [ editar ]
- ^ "Lista de eventos del pacto de Gandhi Irwin" . Portal de la herencia de Gandhi . Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2014.
- ^ Ruhe, Peter (2001). Gandhi . Londres: Phaidon Press. pag. 75.
- ^ "Pacto Gandhi-Irwin" . GANDHI - Una biografía ilustrada . Bombay Sarvodaya Mandal / Gandhi Book Center.
