Gentry (del francés antiguo genterie , de gentil , "de alta cuna, noble") son "personas de buena cuna, gentiles y bien educadas" de clase social alta , especialmente en el pasado. [1] [2] Palabra similar a familias gentiles [simples y decentes] Gentry , en su connotación más amplia, se refiere a personas de buena posición social conectadas con latifundios (ver señorío ), niveles superiores del clero y familias "amables". de larga ascendencia que en algunos casos nunca obtuvo el derecho oficial a portar un escudo de armas . La nobleza consistía en gran parte en terratenientes que podían vivir enteramente deingresos por alquileres , o al menos tenía una finca en el campo ; algunos eran granjeros señores . En el Reino Unido , el término nobleza se refiere a la nobleza terrateniente : la mayoría de la clase social terrateniente que normalmente tenía un escudo de armas, pero no tenía un título nobiliario . El adjetivo " patricio " ("de o como una persona de alto rango social") [3] describe en comparación otros estratos de élite social tradicionales análogas con base en las ciudades, como las ciudades libres de Italia ( Venecia y Génova ), y el imperialismo libre. ciudadesde Alemania, Suiza y la Liga Hanseática . [a]
El término "nobleza" en sí mismo, según argumenta Peter Coss , es una construcción que los historiadores han aplicado libremente a sociedades bastante diferentes. Cualquier modelo en particular puede no encajar en una sociedad específica, sin embargo, una sola definición sigue siendo deseable. [4] [5]
Los indoeuropeos que se establecieron en Europa , Asia central y occidental y el subcontinente indio concibieron sus sociedades ordenadas (no divididas) de manera tripartita, siendo las tres partes castas. [7] Las castas se dividieron aún más, quizás como resultado de una mayor especialización.
La formulación "clásica" del sistema de castas, tal como lo describió en gran medida Georges Dumézil , era la de una casta sacerdotal o religiosamente ocupada, una casta guerrera y una casta obrera. Dumézil dividió a los protoindoeuropeos en tres categorías: soberanía , militar y productividad (ver Hipótesis trifuncional ). Además, subdividió la soberanía en dos subpartes distintas y complementarias. Una parte era formal, jurídica y sacerdotal, pero arraigada en este mundo. El otro era poderoso, impredecible y también sacerdotal, pero enraizado en el "otro", el mundo sobrenatural y espiritual. La segunda división principal estaba relacionada con el uso de la fuerza, las fuerzas armadasy la guerra. Finalmente, existía un tercer grupo, gobernado por los otros dos, cuyo papel era la productividad: pastoreo, agricultura y artesanía .
Este sistema de roles de casta se puede ver en las castas que florecieron en el subcontinente indio y entre los pueblos itálicos .
El emperador Constantino convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, cuyo Credo de Nicea incluía la creencia en "una santa Iglesia católica y apostólica". El emperador Teodosio I hizo del cristianismo de Nicea la iglesia estatal del Imperio Romano con el Edicto de Tesalónica de 380. [8]
