Gleason Leonard Archer Jr. (22 de mayo de 1916 - 27 de abril de 2004) fue un erudito bíblico , teólogo, educador y autor.
Gleason Archer nació en Norwell, Massachusetts en 1916 y se convirtió al cristianismo a una edad temprana por la influencia de su madre, Elizabeth Archer. Su abuelo materno era pastor. El padre de Archer era Gleason Archer Sr. , el fundador de la Facultad de Derecho de Suffolk en Boston. Archer creció en Boston y pasaba los veranos en Norwell. Se graduó de Boston Latin School y en 1938 se graduó de la Universidad de Harvard con una licenciatura ( summa cum laude en Clásicos ). Recibió un LL.B. de la Facultad de Derecho de Suffolk en Boston en 1939, el mismo año en que fue admitido en el colegio de abogados de Massachusetts . En 1940 recibió una maestría de Harvard y en 1944 obtuvo un doctorado en la Universidad de Harvard en Clásicos. Finalmente recibió su Licenciatura en Divinidad del Seminario Teológico de Princeton en 1945. [1]
Archer se desempeñó como pastor asistente de Park Street Church en Boston de 1945 a 1948. Luego se convirtió en profesor de idiomas bíblicos en el Seminario Teológico Fuller en Pasadena, California, de 1948 a 1965. De 1965 a 1986 se desempeñó como profesor de Antiguo Testamento . y semíticos en Trinity Evangelical Divinity School , Deerfield, Illinois . Se convirtió en miembro emérito de la facultad en 1989. El resto de su vida lo pasó investigando, escribiendo y dando conferencias.
Archer se desempeñó como uno de los 50 traductores originales de la NASB publicada en 1971. También trabajó en el equipo que tradujo la Biblia NVI publicada en 1978. Su defensa de la doctrina de la inerrancia bíblica al proponer armonizaciones y exégesis con respecto a las inconsistencias en la Biblia hizo Archer un conocido infalible bíblico . Afirmó: "No se puede permitir el error en la historia-ciencia sin terminar también con el error en la doctrina". [2] Fue crítico de la hipótesis documental que niega la autoría mosaica del Pentateuco . Archer también sostuvo que el profeta Isaíasescribió todo el libro de Isaías ; escribió con respecto a este tema: "No hay ni una pizca de evidencia interna para apoyar la teoría de un Segundo Isaías, aparte de un prejuicio filosófico contra la posibilidad de una profecía predictiva".