Gligor Sokolović ( cirílico serbio : Глигор Соколовић [c] ; 1872 - 30 de julio de 1910) fue uno de los comandantes supremos ( Gran Voivoda ) del Movimiento Chetnik serbio , que luchó contra el Imperio Otomano , bandas armadas búlgaras y albanesas durante la Lucha de Macedonia . Fue uno de los chetniks más famosos, [1] y el más destacado de Western Povardarie . [2] En Bulgaria se le considera un renegado búlgaro que cambió de bando, es decir (sic) serbio . [3]
Gligor Sokolović | |
---|---|
Apodo (s) | Gligor Sokolović - Nebregovski |
Nació | 1872 Nebregovo , Imperio Otomano (ahora dentro del municipio de Dolneni , Macedonia del Norte ) |
Fallecido | 30 de julio de 1910 Macedonia |
Lealtad | |
Años de servicio | 1896-1910 |
Rango | Gran voivoda (Veliki Vojvoda) |
Unidad | Povardarje occidental |
Batallas / guerras | Lucha macedonia |
Después de asesinar a un señor otomano local, Sokolović se internó en el bosque con algunos amigos y formó una unidad guerrillera que apuntaría a los otomanos. Luego se unió a las organizaciones revolucionarias búlgaras de SMAC e IMRO , [4] y luchó en toda la región de Macedonia. Después de la represión por los otomanos del Levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie en 1903, él, como muchos otros, huyó a Serbia . Conoció al Dr. Gođevac , uno de los fundadores de la organización revolucionaria serbia que buscaba la liberación de Macedonia, y se convirtió en uno de sus comandantes supremos que lucharían en la región de Prilep. Con la Revolución de los Jóvenes Turcos , se convirtió en diputado de la Asamblea Nacional de los serbios en Turquía. Fue asesinado en 1910 por el gobierno otomano.
La vida
Vida temprana
Sokolović nació en 1870 [5] en el pueblo de Nebregovo , cerca de Prilep , bajo el Imperio Otomano (ahora parte de Dolneni , Macedonia del Norte ). [6] Su padre fue Sokol Lamević (1833-1903). Creció sin educación.
A una edad temprana, Sokolović mató a un destacado turco de Prilep, Ali-Aga, el intendente de propiedades de Avdi-Pasha, que tenía aldeas alrededor de Babuna y era un notorio perseguidor de cristianos. [6]
Asesinato de Ali-Aga y entrada en el estilo de vida guerrillero
Avdi-Pasha, el Señor de Babuna, tenía un infame intendente chiflik a su servicio, Ali-Aga, que era un notorio perseguidor ( zulum ) de cristianos. [5] Ali-Aga había cancelado bodas, ya que el primer día de su llegada sería solo en su honor. [5] Cuando Ali-Aga recaudó el impuesto, tomó una cantidad que le convenía y nunca siguió ninguna ley. Ali-Aga golpeó a los aldeanos cuya gibanica (pastelería) no era lo suficientemente gorda. [5] Ordenó a las aldeas que mataran ovejas solo para limpiar el cañón de su rifle con el sebo . [5] Los aldeanos no tenían ninguno a su lado, por lo que cinco aldeas ( Stepanci , Prisad , Smilovci , Nikodin , Krstec ) conspiraron en secreto para asesinar a Ali-Aga, pero nadie se atrevió a cumplir la tarea. [5] Entonces, Gligor Sokolović, de 25 años, de un sexto pueblo, lo aceptó. [5]
Sokolović, con su amigo Tale Šejtan, preparó una emboscada en la carretera de Babun y esperó varios días. [5] Una mañana, los aldeanos de Stepanci vinieron y les dijeron que Ali-Aga acababa de regresar para cobrar impuestos de las granjas. [5] Tale trepó a un árbol y tuvo una vista completa de los alrededores, mientras que Sokolović fue y se acostó con su arma al final de la carretera. [5] Mientras Ali-Aga avanzaba sobre su caballo, Sokolović apuntó y disparó con cuidado, y Ali-Aga cayó con fuerza al suelo. [5] Su caballo gritó y huyó hacia Prilep, y Sokolović y Tale se apresuraron a desaparecer en el bosque, aunque nadie los había visto. [5] Prilep pronto se alarmó y un ejército lo persiguió. [5] Sokolović había regresado a la aldea por la noche, y los aldeanos lo saludaron en silencio por su acción. [5]
Las fuerzas llegaron a Nebregovo y registraron las casas. [7] Cuando entraron en la casa de Sokolović, esperó en silencio mientras no encontraban nada. [7] Tan pronto como las tropas dejaron el pueblo, Sokolović regresó al bosque y tomó su arma escondida, y comenzó la guerra de guerrillas en el verano de 1895, y nunca miraría hacia atrás en la vida del pueblo. [7] Reunió a algunos amigos: Đorđe Palaš de Prisad, Riste Todorović-Šika de Drenovci y Koce de Omorani , que formarían una banda. [7] Como no querían estar lejos de casa, se movieron por los bosques de Babun y Nebregovo y comieron lo que los pastores les habían preparado en las alturas de las zonas del pueblo. [7] En el otoño, cuando los bosques se hicieron más delgados y las primeras nieves dejaron rastros, se vieron obligados a huir del sitio, y habían escuchado que en Bulgaria se había fundado una especie de comité para la lucha contra el Imperio Otomano. [7] Hambrientos y perseguidos, se unieron a los revolucionarios búlgaros, donde no tendrían mucho descanso. [7]
1896-1903
Lucha en Salónica y visita a Nebregovo
En Atanasov dan (18 de enero) de 1896, su banda de 9 amigos fue dirigida por Dimo Dedoto ( Comité Supremo de Macedonia ), desde Salónica al otro lado de la frontera. [7] Hubo mucha nieve y un frío severo; Sokolović tenía los pies severamente congelados, hinchados y doloridos. [7] Logró Nebregovo. [7] A Sokolović no se le permitió ver a su familia, por lo que fue a ver a su amigo, Stanko Bogojević, creyendo que no lo notarían. [7] La carne helada de sus pies se cayó y fueron curados con hierba. [7] El pueblo escuchó que Sokolović había regresado. [7] Stanko, temiendo por su familia, fue a ver a Sokol, el padre de Gligor, y le dijo que ya no podía cuidar del hajduk. [7] Sokol vino a buscar a su hijo, y cuando vio sus heridas a la luz, lloró. [7] Sokolović fue llevado a la casa de su padre y allí se curó. [7] Cuando la nieve cayó de nuevo sobre Babuna, se fue de nuevo al bosque, reuniendo un pequeño grupo de viejos amigos. [7]
En primavera, hubo tiempo para que los turcos recaudaran impuestos sobre el ganado de los pastores, quienes intentaron esconder a los animales en cuevas y alturas, pero los turcos también buscaron allí. [8] Un día, los mendigos (título honorífico, "señor") llegaron a Drenovci a un pastor que les dijo que no quedaba ninguno, pero el mendigo, incrédulo, entró en la choza para inspeccionar. [8] El mendigo recibió un disparo en la cabeza y los demás salieron corriendo del local. En la cabaña estaban Sokolović y su banda. [8]
Luchando en Mariovo y Pirin
La banda no pudo quedarse en Babuna y cruzaron a Mariovo , y en el camino dejaron los cuerpos de cuatro mendigos de Vitolište , pero no pudieron permanecer en Morihovo por mucho tiempo, y se retiraron a Belica en Poreče . [8]
Un día, llegó un mensaje de que dos comerciantes turcos de Ohrid viajarían a través de Babuna hasta Veles . [8] Sokolović tenía el conocimiento y el tiempo para preparar una emboscada ante Stepanci. [8] Los comerciantes venían a caballo y llevaban revólveres de plata en el cinturón. Sokolović gritó: "¡Arrojen sus pistolas!" en turco ("Чикараз алтипатлак!"), saltando delante de ellos. [8] Soltaron sus armas y murieron. [8] Se realizaron persecuciones en todas las aldeas, y Sokolović se vio obligado a huir hacia la frontera búlgara una vez más. [8] Para evitar que su familia sufriera represalias, nunca regresó a Babuna. [8] Luchó en Salónica Vilayet en las montañas Pirin , donde se hizo amigo de bandidos griegos, de quienes adoptó opanke con borlas más largas ( tsarouhi ). [8]
Levantamiento de Ilinden y mudanza a Serbia
Cuando estalló el Levantamiento en junio de 1903, los turcos de Desovo , mientras sabían que Sokolović estaba con sus bandidos, esperaron fuera de la casa de Sokol hasta que regresó de Prilep y lo mató. [8] Se llevaron consigo la nariz y los ojos cortados en señal de venganza . [8] Sokolović estaba en ese momento en Bulgaria, como parte de un destacamento de la Organización Revolucionaria Macedonia Interna (IMRO) de 400-500 soldados, de los cuales los comandantes eran Sotir Atanasov , Atanas Murdzhev , Dimitar Ganchev y Nikola Pushkarov . [9] Al enterarse de la muerte de su padre, reunió a un grupo y se volvió para pagarle a su padre, pero solo llegó a Vardar , que fue cortado por el ejército otomano. [8] Las bandas destruidas huyeron hacia Bulgaria y Serbia. [8] Sokolović también necesitaba partir, y envió una carta a su hermano con un bandido, diciendo: "Estaba en camino para devolver sangre pero había muchos askeri en el Vardar. Tomé represalias [por su muerte], pero No lo he vengado ". [10]
Se volvió hacia Kyustendil , pero cuando llegó a Gyueshevo , el primer pueblo después de la frontera con Bulgaria, un grupo de búlgaros intentó desarmarlos y Sokolović comenzó a luchar contra ellos. [10] Herido, regresó a territorio turco con sus 8 combatientes para llegar a la frontera con Serbia. [10] En Buštranje , una antigua base rebelde, cruzó a Serbia. [10] Naum Marković, Jordan Severković, Koce Mrguška, de Drenovac ; Ilija Močko de Prilep; Josif de Bela Crkva e Ilija Jovanović no dejaron a su comandante. [10] Desgastados, con ropa y zapatos rotos, manchados de barro y con largas barbas, se reportaron a la patrulla fronteriza serbia. [10]
La banda fue llevada a Vranje , sus armas fueron dejadas en el café Tabana y fueron enviados a Belgrado , donde los esperaba el comité del Movimiento Serbio Chetnik. [10] A su llegada, fueron enviados a prisión porque se sospechaba que eran komiti búlgaros . [10]
1903-1910
Llegada a Belgrado y encuentro con el Dr. Gođevac.
Un albañil, Spasa Kostić, llegó corriendo a la oficina del Dr. Gođevac y dijo que Voivode Gligor Sokolović y sus combatientes habían regresado del campo de batalla y habían sido encarcelados falsamente por la policía de Belgrado, y que Sokolović estaba herido en la cabeza. [11] El Dr. Gođevac se puso en contacto rápidamente con el administrador del municipio y la banda fue liberada de inmediato. [11] En Palilula , en el café Dva Pobratima, propiedad de un Nikola de Kruševo , Sokolović encontró a su hermano que trabajaba en el sistema de agua de Belgrado. [11] El Dr. Gođevac aún no había visitado el Voivoda que había liberado, así que caminó por Varoš-kapija (un barrio histórico) al mediodía, y Vasa Jovanović (ministro) le dijo que un grupo de chetniks cenó en la aščinica de Razman. (restaurante tradicional). [11] El panadero, Damče, llevó al Dr. Gođevac y señaló donde estaba sentado Sokolović. [11] En una mesa sucia con grasa se sentaron tres chetniks frente a un gran cuenco humeante con pasulj . [11] Al darse cuenta de Vasa Jovanović, los tres saltaron y un desconcertado Sokolović dio su mano dura, llena de callos. [11] Sokolović era joven, con ojos azules brillantes, tímido en sus movimientos, humilde, parecía no tener nada de hajduk ( bandido ). Solo su gran estatura dio luz a un enorme poder. [11] Después de que hubo terminado su comida, Vasa Jovanović lo acompañó hasta el Dr. Gođevac. [11] El Dr. Gođevac, que estaba casi decepcionado desde el encuentro, le preguntó sobre la herida en la cabeza. [11] Sokolović sonrió avergonzado y respondió - "No es nada ...", "¿Quién te hirió?", - "Tuvimos una pelea ..." - sospechaba y evitaba conversaciones largas. [11] El Dr. Gođevac comenzó a curar sus heridas; su herida en la cabeza fue el resultado de un golpe con la culata de un arma, y aunque no fue grave, se había descuidado. [5] Poco a poco, Sokolović comenzó a abrirse, contando la historia de su vida. [5]
Cuando se curó la herida de Sokolović, lo enviaron a Stara Bogoslovija (entre la Catedral de San Miguel y Kalemegdan , hacia el Hotel National ) donde se alojaron más de 50 combatientes. [10] Pasó el invierno en Belgrado y pasó su tiempo en el café "Crni konj", donde se reunieron muchos otros serbios desplazados. [12] El barrio de Stara Bogoslovija servía de cuartel para los komiti . [13]
El Comité Serbio envía las primeras bandas
El Đurđevdan (23 de abril) de 1904, estudiantes búlgaros viajaron a Belgrado para celebrar un congreso. [14] Esto fue después de que las negociaciones entre los comités búlgaro y serbio sobre un levantamiento conjunto serbio-búlgaro fracasaran después de más de 50 reuniones en un período de 4 a 5 meses. [15] Los estudiantes búlgaros y la parte serbia insistieron constantemente en la necesidad de una hermandad serbio-búlgara. [14] Después de que los estudiantes se marcharon, se descubrió que la mayoría de ellos eran de hecho miembros del comité búlgaro, que buscaban encontrar a sus compañeros y llevarlos de regreso a Bulgaria. [14] Tres de ellos fueron asignados en su totalidad para persuadir a Gligor Sokolović de que regresara a Bulgaria, pero él se negó. [14] También se reunieron con Stojan Donski . [14]
El 25 de abril, dos bandas ( četa ) de unos 20 combatientes al mando de los voivodas Anđelko Aleksić y Đorđe Cvetković prestaron juramento en una ceremonia del Comité Chetnik serbio (Dr. Milorad Gođevac, Vasa Jovanović, Žika Rafailović, Luka Ćelović y el general Jovan Atanackovi), con prota Nikola Stefanović sosteniendo las oraciones. [13] El Comité había preparado la formación de las primeras bandas durante varios meses. [13] Los chetniks fueron enviados a Poreče y el 8 de mayo partieron de Vranje hacia Buštranje, dividida entre Serbia y Turquía. [16] Vasilije Trbić , quien los guió, les dijo que la mejor manera era atravesar el Kozjak y luego bajar al Vardar. [17] Sin embargo, los dos voivodas querían la ruta más rápida, a través de las llanuras de Kumanovo y luego a Četirac. [17] Consiguieron entrar en territorio turco, pero posteriormente quedaron expuestos en las llanuras aldeas de Albania y Turquía, y los otomanos los rodearon por todos lados, y decidieron quedarse en el Šuplji Kamen , lo que les dio poca defensa en lugar de enfrentarse. el ejército en las llanuras; a plena luz del día, el ejército otomano fácilmente arrojó bombas sobre la colina y mató a los 24 chetniks. [18]
Segunda ola
Después de recibir la noticia en Belgrado, la actividad de Chetnik no se detuvo; Se prepararon cuatro nuevas bandas para cruzar la frontera. [19] Velko Mandarchev , del campo de Skopje , se convirtió en el voivoda de una banda que se trasladó a Skopska Crna Gora . [19] El más experimentado y audaz Gligor Sokolović se convirtió en el voivoda de una banda que pelearía en la región de Prilep (Prilepska četa). [6] [19] Rista Cvetković-Sušički , un antiguo amigo y voivoda de Zafirov, fue enviado a Poreče donde Micko Krstić lo esperaba con impaciencia con la banda. [19] Poreče fue una fuente para los rebeldes; cada aldeano era un mártir y un héroe, y aunque Poreče era pequeño, venció todos los ataques, y desde allí, las tropas entraron por todos lados, como efecto de la lucha. [19] La cuarta banda se envió en primer lugar a Drimkol , Ohrid , siendo sus voivodas Đorđe Cvetković y Vasilije Trbić. [19]
En la noche del 19 de julio, las cuatro bandas cruzaron la frontera. [19] Tomaron una ruta segura que habían propuesto Trbić y Anđelko. [19] No se apresuraron y pasaron días en Kozjak y en las aldeas de Pčinja . [19] Fueron rápidos y ligeros en la noche, y descendieron con cuidado hacia la transición Vardar. [19] En el pueblo de Živinj, en medio del cruce, se encontraron con el voivoda búlgaro Bobev; La reunión al principio fue repentina y desagradable, pero rápidamente se volvió amistosa y festiva. [19] Voivode Bobev les aseguró que estaba feliz de que lucharan juntos y llevó a las bandas al pueblo de Lisičja, donde cruzarían el Vardar. [19] Sólo Sokolović sospechó un fraude, pero fue a regañadientes. [19] Una repentina persecución otomana los instó a abandonar la ruta en la costa del río Pčinja y cruzar Vardar en una de sus confluencias, como habían planeado al principio. [19] En la noche del 31 de julio, en el pueblo de Lisičja, sin éxito, una gran emboscada búlgara esperó a que Bobev llevara a los serbios a sus manos, para poner fin al Movimiento Chetnik serbio. [20]
En el pueblo de Solpa, secaron la ropa en la cálida mañana de verano, descansaron en los arbustos de boj y comieron pan húmedo. [20] Bobev, a quien no se le permitió dejarlos como parte de la emboscada, todavía estaba con ellos. [20] Al día siguiente, 2 de agosto, las bandas cruzaron Drenovo y subieron la montaña Šipočar en una larga fila, donde descansarían y beberían la fragante leche de los valacos . [20] Durante tres días permanecieron libremente en la montaña y observaron el horizonte, y rutinariamente miraron hacia afuera, y luego subieron a la montaña Dautica más alta. [20]
Sokolović, turbado y molesto por la presencia de Bobev, no quiso ir más lejos y llevó a su banda hacia Babuna. [20] Las tres bandas que se quedaron, seguidas por Bobev, descendieron a Belica. [20] Allí encontraron varias bandas búlgaras, lideradas por Voivode Banča, quien les dijo que llamaran a Micko, un señor de Poreče. [20] Los serbios lo esperaban, sin sentir ningún engaño. [20] Pero Trbić, que siempre había buscado el trasfondo de las cosas, se enteró por un amigo búlgaro borracho, con quien había estado bebiendo durante una hora, que había un complot contra ellos. [20] Trbić le dijo a un asistente de un aldeano que se presentara ante Micko para que no viniera. [20] Después de enterarse de esto, la banda de Trbić y Đorđe Cvetković se dirigió a Demir-Hisar . [20] Mandarčević y Sušički se quedaron en Belica, listos para la traición. [20] En el pueblo de montaña de Slansko encontraron otra banda búlgara, de Voivode Đurčin, que amablemente, pero con la intención de seguirlos, envió con ellos a dos seguidores a Cer , en Demir-Hisar. [20]
Mientras tanto, en Belgrado, todavía había esperanzas de que serbios y búlgaros trabajaran juntos en Macedonia; sin embargo, en las aldeas de Macedonia comenzaron las masacres. La noche del 6 de agosto, el comandante búlgaro Atanas Babata y su banda entraron en la aldea serbia de Kokošinje, donde buscaban a personas condenadas a muerte por el Comité Búlgaro. La banda búlgara exigió que los sacerdotes y maestros de la aldea renunciaran a su identidad serbia, pero se negaron y masacraron a más de 53 personas. Un sirviente de uno de los maestros, que había logrado esconderse, se dispuso a encontrar a la banda de Jovan Dovezenski, que había escuchado cruzando la frontera. El criado del profesor encontró otra banda serbia, la de Jovan Pešić-Strelac, que se había enterado de las atrocidades búlgaras de Babota, pero también de las de Jordan Spasev, que había matado a miembros de la notable familia Dunković el 11 de agosto. [a]
Los chetniks serbios en Poreče y Demir-Hisar, seguidos constantemente por búlgaros, no sabían de las masacres. [21] La banda hambrienta y cansada de Đorđe Cvetković llegó a la aldea de Gornji Divjaci, donde fueron recibidos por los aldeanos que habían traído queso y rakija . [21] Descansaron sobre láminas de piel de oveja, y los niños del pueblo vinieron con pan y escucharon sus historias. [21] Cvetković, Trbić y Stevan Ćela descansaron en la casa del líder de la aldea y comieron varias veces. [21] A la mañana siguiente, Trbić atravesó el patio, bajó unas escaleras y vio a un jandarma otomano al que disparó y que luego fue enterrado en el bosque. [21] El resto terminó y la banda se reunió y caminó por el río a través de la montaña. [21] Llegaron al pueblo de Cer al día siguiente donde también encontraron búlgaros, y los voivodas búlgaros Hristo Uzunov y Georgi Sugarev se unieron a su compañía. [21]
En la aldea montañosa de Mramorac, donde Petar Chaulev había instalado un campamento en el bosque, se le dijo a la banda Trbić que el Comité Búlgaro les había prohibido ir a Drimkol. [22] El mismo día, 14 de agosto, los búlgaros habían matado al sacerdote serbio Stavro Krstić, que los chetniks supieron más tarde por los aldeanos. [b] Lejos de las otras bandas, sin ayuda, engañados y rodeados, la banda comprendió su situación. [22] Chaulev les informó de su desarme y del veredicto del Comité búlgaro sobre el crimen contra la organización búlgara. [22] Sólo se les gritó, ya que fueron salvados por algunos voivodas de etnia serbia en las bandas búlgaras: Tase y Dejan de Prisovjan y Cvetko de Jablanica en Debar, que estaban obligados por juramento al Comité búlgaro, pero que sin embargo defendieron abiertamente la Chetniks serbios y amigos con los que habían pasado el invierno en Belgrado. [22] Ellos esperaban Dame Gruev , el segundo líder del Comité de Bulgaria después de Sarafov, que llegaría a Bitola . [22] Gruev y su escolta llegaron como sacerdotes del pueblo en una noche. [22] Trbić conoció a Gruev del Levantamiento de Kruševo y de un encuentro en Serava. [22] Trbić utilizó sus conocidos y recuerdos, recordándole a Gruev la lucha revolucionaria común y su infancia, cuando Gruev era cadete de la Sociedad de San Sava en Belgrado y aprendiz en la imprenta de Pero Todorović, que se llamaba Smiljevo. después del lugar de nacimiento de Gruev. [22]
Lucha
Luchó principalmente contra las fuerzas búlgaras. [6] Bajo su mando, las regiones de Prilep, Kičevo , Veles , Poreče fueron despejadas de las fuerzas búlgaras. [6] Cuando estalló la Revolución de los Jóvenes Turcos (1907-1908), y hubo una paz temporal en Macedonia, los Jóvenes Turcos dieron a los serbios más derechos. [6]
La revolución de los jóvenes turcos y la muerte
Los líderes serbios en Turquía celebraron una conferencia en Skopje, agosto de 1908, y aprobaron la decisión de fundar la Liga Democrática Serbia , cuyo objetivo era "... ayudar al establecimiento de las libertades civiles y la vida constitucional". La Asamblea Nacional de los serbios en Turquía se celebró en Skopje del 2 al 11 de febrero de 1909 y se aprobó la Constitución de la Organización Nacional Serbia en el Imperio Otomano; Se proclamaron los requisitos relativos a la educación, la vida política y económica de los serbios en Turquía. Además del Comité Principal con sede en Skopje, había cuatro comités de distrito: para la Eparquía de Raška y Prizren , para la Eparquía de Skopje, para Manastir Vilayet y para Salonica Vilayet . Gligor Sokolović, jefe, fue uno de los diputados. [23]
Sin embargo, los Jóvenes Turcos cambiaron la política y se volvieron contra los serbios. [6] Los turcos le dieron a Sokolović un guardaespaldas, y cuando se detuvo a beber agua de una fuente, lo mataron. [6]
Su hijo mayor, Andon, murió como voluntario serbio en la Primera Guerra de los Balcanes . [6] Sokolović era el tío materno de Blaže Koneski , un poeta yugoslavo y un importante lingüista macedonio. [9]
Ver también
- Sokolović
Anotaciones
- ^Masacres en Kokošinje y Rudar: Mientras tanto, en Belgrado, todavía había esperanzas de que serbios y búlgaros trabajaran juntos en Macedonia, sin embargo, en las aldeas macedonias, comenzaron las masacres. [24] La noche del 6 de agosto, el comandante búlgaro Atanas Bobota y su banda entraron en la aldea serbia de Kokošinje, donde buscaban a personas condenadas a muerte por el Comité Búlgaro. [24] Prota Aleksić se quedó en su casa, con Jovan Cvetković, el nuevo maestro del pueblo de Kumanovo, y su sobrino Milan Pop-Petrušinović. [24] Bobota entró en la casa y el sirviente de Prota Aleksić, Mihajlo Miladinović, se escondió en el ático, escuchando los gritos y escuchando que daskal Dovezenski había reunido una banda en Serbia. [24] Los tres fueron sacados por la carretera, atados con kmet Trajko Car, la anciana Mita Pržo, y el hijo mayor Grozdan, y el nieto Gavo, y el joven Jovan Ivanović-Čekerenda. [25] Los soldados de Babota esperaban sus nuevas órdenes, se volvió hacia el maestro: "Vamos, dime que eres búlgaro, y puedes seguir siendo serbio, y yo te perdonaré la vida", pero él se negó. [25] Babota puso su bayonnet en el pecho de Cvetković y, para su asombro, el maestro saltó sobre él con todo su peso. [25] Comenzó la masacre y murieron 53 personas. [25] Babota luego registró en la escuela, y en el segundo piso encontraron a un anciano, el maestro Dane Stojanović, quien también había sido condenado a muerte por el Comité Búlgaro. [26] Después de que Babota y su banda desaparecieron, las casas se abrieron y las mujeres chillaron, y los silenciosos aldeanos movieron los cuerpos. [26] El sirviente Miladinović abandonó inmediatamente la aldea y comenzó la búsqueda de Dovezenski. [26] Al día siguiente, Babota y toda su banda regresaron, y pronunció discursos salvajes en la posada de la escuela, frente a todos los aldeanos, ya que también Dane Stojanović se había negado a renunciar a su identidad serbia. [26]
Ese mismo día, 7 de agosto, Dovezenski, cuyo nombre en clave era Jovan Slovo Želigovac, había cruzado la frontera. [26] Dovezenski, que había estado en la escuela de la iglesia en Belgrado y había sido maestro en su aldea, había perdido durante 7 años a personas cercanas debido a su identidad (serbio). [26] Cuando en marzo de 1904, los búlgaros mataron a su padrino Atanas Stojiljković en su pueblo natal de Dovezance, Dovezenski cerró su escuela y fue a Vranje, donde exigió un permiso para formar una banda chetnik. [26] El sirviente Miladinović encontró la banda de Jovan Pešić-Strelac, que estaba compuesta por chetniks de Toplica , soldados de la frontera de Vranje y gente de la antigua Serbia . [26] Mientras descendían del Pčinja, se enteraron de la masacre de Kokošinje, que todas las regiones de Kratovo y Kumanovo pronunciaron el nombre de Babota, pero también escucharon el nombre de Jordan Spasev , un soldado de reserva búlgaro. [26]
La acomodada familia serbia Dunković, originaria de Berovo , que había mantenido la resistencia de la aldea de Rudar en Kratovo contra el exarcado búlgaro y los búlgaros, había sido condenada a muerte por el Comité búlgaro. [27] Al amanecer del 11 de agosto, Jordan Spasev y sus 30 komiti rodearon el molino de waqf de la aldea de Vakov-Nenovce. [27] Los aldeanos fueron torturados y asesinados por el komite.
- ^Asesinato del sacerdote Stavro Krstić : el mismo día que Trbić llegó a Mramorac, el 14 de agosto, los búlgaros mataron al sacerdote serbio Stavro Krstić, cuyo padre, el sacerdote Stojan, había sido asesinado anteriormente por búlgaros. [22] Los búlgaros se habían enterado de que bendeciría la casa de su padrino en Podgorac en La Asunción . [22] El padrino había salido, y esperaron hasta que la esposa del padrino había salido de la casa, y luego entraron a la casa donde encontraron al sacerdote leyendo oraciones. [22] Le dispararon en el pecho, e hirieron cerró la puerta y salió de la casa con un revólver, donde le dispararon por segunda vez y murió. [22] En Mramorac, los chetniks serbios se enteraron de su muerte por los aldeanos. [22]
- ^Nombre: Su nombre usado en serbio es Gligor Sokolović (Глигор Соколовић), en búlgaro Gligor Sokolov (Глигор Соколов), en macedonio Gligor Sokolović (Глигор Соколовиќ). Sokolov ( ić ) es un patronímico, de su padre, Sokol. El apellido de Gligor en serbio es Lamević (Ламевић) o Ljamević (Љамевић), en búlgaro Lamev (Ламев).
Notas
- ^ Encyclopædia Britannica , volumen 1, 1973, p. 512
- ^ Glas Javnosti, Prvi gorski štabovi , 3 de marzo de 2003
- ^ Identidad étnica impugnada: el caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, 1900-1996 , Chris Kostov, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960 , 67
- ^ Николов, Борис Й. (2001) Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893-1934) . Биографично-библиографски справочник, София. pag. 152.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Krakov, pág. 107
- ↑ a b c d e f g h i Živković 1998
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Krakov p. 108
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Krakov, pág. 109
- ^ a b Кръстю Лазаров. Революционната дейност в Кумановско . promacedonia.org (en búlgaro)
- ^ a b c d e f g h i Krakov, pág. 110
- ^ a b c d e f g h i j k Krakov, pág. 106
- ^ Nusic, 1966, p. 134
- ↑ a b c Krakov, pág. 150
- ↑ a b c d e Krakov, pág. 147
- ^ Krakov, pág. 146
- ^ Krakov, pág. 154
- ↑ a b Krakov, pág. 155
- ^ Krakov, págs. 161-164
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Krakov, pág. 166
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Krakov, pág. 167
- ↑ a b c d e f g Krakov, pág. 172
- ^ a b c d e f g h i j k l m Krakov, pág. 173
- ^ Los serbios y la cuestión macedonia ; Rad Narodne skupštine otomanskih Srba, 2-11 de febrero de 1909 / Sesiones de la Asamblea Nacional de los Serbios Otomanos / (Skopje, 1910).
- ↑ a b c d Krakov, pág. 168
- ↑ a b c d Krakov, pág. 169
- ^ a b c d e f g h i Krakov, pág. 170
- ↑ a b Krakov, pág. 171
Referencias
- Krakov, Stanislav (1990) [1930], Plamen četništva (en serbio), Belgrado: Hipnos
- Živković, Simo (diciembre de 1998), "SAKUPI SE JEDNA ČETA MALA" , Srpsko Nasleđe Istorijske Sveske , Belgrado: PREDUZEĆE ZA NOVINSKO IZDAVAČKU DELATNOST „GLAS“ ddo (12)
- Paunović, Marinko (1998), Srbi: biografije znamenitih: A-Š , Belgrado: Emka, págs. 231–232, ISBN 9788685205040,
Глигор Соколовић
- Nušić, Branislav Đ (1966), Sabrana dela , 22 , Belgrado: NIP "Jež", p. 134,
Глигор Соколовић
- VESTI online (18 de diciembre de 2011), Prvi beogradski četnici , Belgrado
- Vučetić, B. (2006) "Srpska revolucionarna organizacija u Osmanskom carstvu na početku XX veka", Istorijski časopis , no. 53, págs. 359–374 [ enlace muerto permanente ] .
- Simijanović, J. (2008) "Okolnosti na početku srpske četničke akcije - neki pokušaji saradnje i sukobi četnika i komita u Makedoniji", Baština , no. 25, págs. 239-250 .
- Rastović, A. (2010) "Problema macedonio en el Parlamento británico 1903-1908", Istorijski časopis , no. 59, págs. 365–386 [ enlace muerto permanente ] .