La gnosiología ("estudio del conocimiento") es "la filosofía del conocimiento y la cognición". [1] En la filosofía soviética y postsoviética, la palabra se usa a menudo como sinónimo de epistemología . [2] [3] El término también se usa actualmente con respecto al cristianismo oriental . [4]
Etimología
El término se deriva de las palabras griegas antiguas gnosis ("conocimiento", γνῶσις) y logos ("palabra" o "discurso", λόγος). Lingüísticamente, se podría comparar con la epistemología , que se deriva de las palabras griegas episteme ("conocimiento cierto") y logos .
El término "gnosiología" no es muy conocido hoy en día, aunque se encuentra en el Diccionario de Psicología y Filosofía de Baldwin (1906) . [5] La Encyclopædia Britannica (1911) comenta que "El término Gnosiología, sin embargo, no ha llegado a ser de uso general".
El término "gnosiología" ( griego moderno : γνωσιολογία) se usa más comúnmente en griego moderno que en inglés. Como concepto filosófico , gnosiología significa en términos generales la teoría del conocimiento, que en la filosofía griega antigua se percibía como una combinación de percepción sensorial e intelecto y luego se convertía en memoria (llamado sistema mnemónico ). Considerada en el contexto de la ciencia , la gnosiología adquiere un significado diferente: el estudio del conocimiento, su origen, procesos y validez. La gnosiología es el estudio de tipos de conocimiento, es decir, memoria (el conocimiento abstracto derivado de la experimentación es " episteme " o conocimiento enseñable), inducción de experiencias (o empirismo ), deducción (o racionalismo ), razonamiento científico abductivo , contemplación ( theoria ), metafísica e instintiva o conocimiento intuitivo . La gnosiología se centra en el estudio de la noesis y los componentes noéticos de la ontología humana . [6] [7]
Dentro de la gnosiología, la gnosis se deriva de la noesis . [8] Noesis se refiere a las experiencias o actividades de los nous. Esto hace que el estudio y origen de la gnosis y la gnosiología sea el estudio de lo intuitivo o instintivo.
Filosofía y esoterismo occidental
En filosofía , gnosología (también conocida como gnoseología o gnostología [10] ) significa literalmente el estudio de la gnosis , [11] significa conocimiento o conocimiento esotérico . El estudio de la gnosis en sí cubre una serie de temas, que incluyen magia , noética , lógica gnóstica y gnosticismo lógico, entre otros. [12] La gnosología también ha sido utilizada, particularmente por James Hutchison Stirling , [10] para traducir el término de Johann Gottlieb Fichte para su propia versión del idealismo trascendental , Wissenschaftslehre , que significa "Doctrina del conocimiento". [13]
En la gnosología de Immanuel Kant , la intuición ocupa un lugar destacado y se introdujo apareciendo en dos niveles: el de la sensación y el de la intelectualización. Aquí, el llamado "intellectus ectypus" deriva su conocimiento de los objetos de las intuiciones de las cosas en sí mismas sin las formas de la intuición, mientras que el "arquetipo intelectual" crea los objetos de su conocimiento a través del acto de pensarlos. [14] Emilii Medtner se basó en la gnosología de Kant junto con la teoría kantiana del conocimiento para responder a las Conferencias Zofingia de Carl Jung , particularmente para criticar la forma en que la intuición fue concebida como un órgano de conocimiento capaz de funcionar con validez e independencia. [15]
Ver también
- Anosognosia
- Aseidad
- Epistemología
- Nikolay Lossky
- George Metallinos
Referencias
- ^ Diccionario Collins . " Gnosiología ".
- ^ Gran enciclopedia soviética . " Teoría del conocimiento ".
- ^ Гносеология. Новейший философский словарь. Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов.1999.
- ^ John Meyendorff Christ en el pensamiento cristiano oriental 1975 p. 77: "El libro clásico sobre gnosiología cristiana oriental es de V. Lossky, The Mystical Theology of the Eastern Church (Londres: James Clarke, 1957)".
- ^ William Warren Dimensiones filosóficas de la psicología del constructo personal 1998 p24 "Este término, gnosiología, es menos conocido hoy y una fuente probable para la descripción es el Diccionario de Psicología y Filosofía de Baldwin (1906/1960)".
- ^ "La enfermedad y la cura del alma" por Metropolitan Hierotheos de Nafpaktos .
- ^ "La clasificación académica de la teología entre las ciencias teóricas o las artes se inició en el siglo XII en Occidente y se debe al cambio de la teología a la metafísica. Por tanto, aquellos en Oriente que condenan nuestra propia teología, demuestran su occidentalización, ya que, esencialmente , condenan y rechazan una caricatura desfigurada de lo que consideran teología. Pero, ¿cuál es lafunción noética ? En las Sagradas Escrituras ya existe la distinción entre el espíritu del hombre (su nous ) y el intelecto (el logos o mente). . El espíritu del hombre en patrística se llama nous para distinguirlo del Espíritu Santo. El espíritu, el nous , es el ojo del alma (ver Mateo 6: 226). " Rev. Prof. George Metallinos de la Universidad de Atenas, Grecia
- ↑ San Nicodemo el Hagiorita, The Philokalia , Macmillan, 1983, p. 432 : "intelección ( noīsis ): no es un concepto abstracto o una imagen visual, sino el acto o función del intelecto. Mediante el cual aprehende las realidades espirituales de manera directa".
- ^ Haakonssen, Knud (2006), "Duncan, William", en Haakonssen, Knud (ed.), La historia de Cambridge de la filosofía del siglo XVIII , 2 , Cambridge University Press, p. 1166
- ^ a b Krauth, Charles P. (1881). Un vocabulario de las ciencias filosóficas . Nueva York: Sheldon & Company. pag. 682.
- ^ "Glosario de terminología, palabras y frases de psicología". S2CID 16279560 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Bertiaux, Michael (2007). The Voudon Gnostic Workbook: Expanded Edition . San Francisco, CA: Weiser Books. pag. 240. ISBN 9781578633395.
- ^ Albert Schwegler, Manual de historia de la filosofía , Edmondston & Co., 1879, p. 259.
- ^ Pilard, Nathalie (2018). Jung e intuición: sobre la centralidad y variedad de formas de intuición en Jung y post-junguianos . Routledge. págs. 217–218. ISBN 9781782201304.
- ^ Pilard, Nathalie (2015). Jung e intuición: sobre la centralidad y variedad de formas de intuición en Jung y post-junguianos . Londres: KARNAC. pag. 216. ISBN 9781782201304.
enlaces externos
- Fe y ciencia en gnosiología y metodología ortodoxa , Rev. Prof. George Metallinos de la Universidad de Atenas , Grecia