Los griegos en Hawai o Helene fueron algunos de los primeros extranjeros, haole s, en emigrar a Hawai y eran conocidos por ser una de las pocas etnias que se oponían al derrocamiento de la monarquía hawaiana .
Población total | |
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2.119 (0,2%, 2010) | |
Idiomas | |
Griego , inglés , hawaiano | |
Religión | |
ortodoxo griego | |
Grupos étnicos relacionados | |
Griego Americano Griego Australiano |
Contacto temprano
Los primeros griegos llegaron a Hawai después del capitán James Cook , incluidos algunos con la expedición del capitán George Vancouver . Posteriormente, en la década de 1830, los griegos llegaron como balleneros y comerciantes . La Iglesia Ortodoxa Rusa se estableció en 1839 a la que asistieron cristianos ortodoxos griegos . Hiram Bingham I de la ABCFM tenía cierto grado de aprobación de que los griegos eran cristianos como mínimo, pero la comunidad misionera aprendería a odiar a los griegos. En 1850, los príncipes Alexander Liholiho y Lot Kapuāiwa se reunieron con el ministro griego Spyridon Trikoupis en París, quien los animó a unirse a él en la bebida y el juego, contra las objeciones de Gerrit Judd .
Establecimiento posterior
En la década de 1870, los griegos comenzaron a emigrar debido a la hambruna y la superpoblación en Grecia para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar de Hawai . Unos pocos griegos emprendedores que llegaron a Hawai en la década de 1880 formaron una comunidad unida y dieron trabajo a compatriotas en sus negocios. Los misioneros de la ABCFM se habían convertido desde entonces en un grupo de élite adinerada y el desdén por los griegos había aumentado. William Alexander describió a los griegos como "comerciales, ingeniosos y elocuentes, pero engañosos, sucios e inmorales". Entre los inmigrantes se encontraba Peter Camarinos , quien se unió como co-socio de Campbell, Marshall y Company. Camarinos fue demandado por AJ Campbell por $ 6.750. Paul Neumann defendió a Camarinos y desestimó la demanda. A esto le siguieron dos contra-trajes . Después del pleito, los nuevos griegos de la comunidad evitaron a los misioneros y, en cambio, se familiarizaron con los monarcas. Los griegos llegaron a competir contra los misioneros en las industrias de exportación y piña. La desaprobación adicional de los misioneros conservadores fue causada por la tendencia de los griegos a asistir y celebrar fiestas que incluían al rey David Kalākaua . Una fuente adicional de desaprobación fue la industria hotelera , que ofrecía bebidas, música y fiestas.
Derrocamiento del Reino
A medida que los misioneros se volvieron agresivos, la situación política se volvió cada vez más desfavorable para los griegos.
El 30 de junio de 1887, un grupo misionero llamado Liga Hawaiana impuso la constitución de bayoneta al rey Kalākaua. En 1891 murió el rey Kalākaua y su hermana, la reina Liliʻuokalani, ascendió al trono. El 17 de enero de 1893, la reina Liliʻuokalani fue derrocada por empresarios y la élite misionera.
George Lycurgus fue arrestado y multado por alterar el orden público y distribuir alcohol sin una licencia de licor . Creía que el motivo oculto de su arresto era su apoyo a la monarquía. Su hermano, John, tuvo dificultades para obtener licencias para varias industrias. Bajo el nuevo gobierno se prohibió el hula y se prohibieron los conciertos públicos de música hawaiana . Pero las presentaciones privadas de música hawaiana eran legales y George Lycurgus contrató a la Banda Nacional para tocar en su hotel, Sans Souci , para disgusto de los partidarios del gobierno.
Los griegos participaron en la oposición al Gobierno Provisional y la República. Varios se unieron a los contrarrevolucionarios que conspiraban para restaurar la monarquía. El Schuetzen Club de Hawái fue asumido por realistas alemanes, austríacos, griegos y británicos y se transformó en una organización tapadera para entrenar contrarrevolucionarios.
El levantamiento fue rápidamente sofocado y los realistas fueron capturados y arrestados, incluidos algunos griegos, de los cuales dos fueron exiliados.
Asesinato de Peter Camarinos
Importante para la pequeña comunidad griega en ese momento fue la muerte de Peter G. Camarinos. Camarinos había sido considerado el más agresivo a favor de la contrarrevolución, un importante planificador y patrocinador de la insurgencia. Declaró “Daré la mitad de lo que valgo por ver colgados a los malditos Misioneros hijos de puta”.
Para 1896, Camarinos supuestamente se había enfermado mentalmente; sus amigos y familiares lo apoyaron y lo admitieron en el Asilo Andrews para Locos en California. Un año después estaba muerto; el médico del asilo concluyó que había muerto de paresia . La familia de Camarinos recibió su cuerpo en avanzado estado de descomposición dos o tres días después de su muerte. Su familia acusó al asilo de utilizar intencionadamente la descomposición para ocultar magulladuras que implicaban que lo habían pateado y golpeado hasta matarlo. John R. Griffith, quien había sido admitido en el asilo por demencia, vio a Camarinos quejarse de su desayuno, luego atacar a un asistente llamado John Lynn y luego atacar a una enfermera. Otros dos asistentes intervinieron y arrojaron a Camarinos al suelo y lo sujetaron mientras Lynn saltaba repetidamente sobre el estómago de Camarinos hasta que Camarinos se desmayó.
Un crítico de la República sugirió que la matanza fue ordenada por Sanford B. Dole y William O. Smith para eliminar a un enemigo y hacer un ejemplo de Camarinos por oponerse a la República.
Referencias
- Chapin, "Fuego de artillería griega" de Helen G. The Queen [1]
- Marcas sospechosas en el cuerpo de Camarinos 11 de febrero de 1898. La llamada de San Francisco. [2]
- Gonser, James Los griegos allanaron su propio camino en Hawai'i Honolulu Advertiser. 25 de mayo de 2005. [3]
- Papapostolou, Anastasios griegos en Hawai y su reportero griego del festival . 28 de agosto de 2009. [4]