Greenwood es una histórica colonia de libertad en Tulsa , Oklahoma . Como una de las concentraciones más prominentes de negocios afroamericanos en los Estados Unidos a principios del siglo XX, se la conocía popularmente como el " Negro Wall Street " de Estados Unidos . Se quemó hasta los cimientos en la masacre racial de Tulsa de 1921, en la que los residentes blancos masacraron hasta 300 residentes negros, hiriendo a cientos más y dejando a 5.000 personas sin hogar. La masacre fue una de las masacres más devastadoras en la historia de las relaciones raciales de Estados Unidos , que destruyó la otrora próspera comunidad de Greenwood. [1][2] [3]
Greenwood, Tulsa | |
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Vecindario | |
Apodo (s): Wall Street negro | |
Greenwood, Tulsa Ubicación en Oklahoma | |
Coordenadas: 36.16166 ° N 95.98660 ° W36 ° 09′42 ″ N 95 ° 59′12 ″ O / Coordenadas : 36 ° 09′42 ″ N 95 ° 59′12 ″ O / 36,16166 ° N 95,98660 ° W | |
País | Estados Unidos |
Expresar | Oklahoma |
condado | Condado de Tulsa |
Ciudad | Tulsa |
Diez años después de la masacre, los residentes sobrevivientes que decidieron permanecer en Tulsa reconstruyeron gran parte del distrito. Lo lograron a pesar de la oposición de muchos líderes políticos y empresariales blancos de Tulsa y de las leyes punitivas de rezonificación promulgadas para evitar la reconstrucción. Continuó como una comunidad negra vital hasta que el gobierno federal anuló la segregación durante las décadas de 1950 y 1960. La desegregación alentó a los ciudadanos negros a vivir y comprar en otros lugares de la ciudad, lo que provocó que Greenwood perdiera gran parte de su vitalidad original. Desde entonces, los líderes de la ciudad han intentado fomentar otras actividades de desarrollo económico cercanas. [4]
Historia
Raíces
Muchos afroamericanos llegaron a Oklahoma durante la expulsión de los nativos americanos . Cuando estas tribus llegaron a Oklahoma, sus esclavos o personas de color que vivían entre ellos como miembros tribales (sobre todo en el caso de los semínolas) se vieron obligados a trasladarse con ellos. Esto resultó problemático ya que las reglas relativas a la libertad de los afroamericanos diferían entre las tribus. Otros viajaron más tarde a Oklahoma para las prisas de tierras en 1889 a 1891 y continuaron en los años previos a 1907, el año en que Oklahoma se convirtió en un estado, con la esperanza de que una población mayoritariamente negra pudiera construir un cortafuegos contra una mayor extensión del sistema de degradación racial y segregación conocida como Jim Crow . Oklahoma representó la esperanza de cambio y brindó una oportunidad para que los afroamericanos no solo abandonaran las tierras de esclavitud sino que se opusieran al severo racismo de sus hogares anteriores. [5] Viajaron a Oklahoma en carros, caballos, trenes e incluso a pie.
Muchos de los colonos eran parientes de nativos americanos que habían viajado a pie con las Cinco Tribus Civilizadas a lo largo del Sendero de las Lágrimas . Otros eran descendientes de personas que habían huido al territorio indio . Muchos residentes negros también eran de varios pueblos de habla muskogee, como creeks y seminoles , mientras que algunos habían sido adoptados por las tribus después de la Proclamación de Emancipación . [6]
Los residentes blancos de Tulsa se refirieron al área al norte de las vías del ferrocarril de Frisco como "Pequeña África". El éxito de los negocios propiedad de negros llevó a Booker T. Washington a visitar en 1905 [7] y alentar a los residentes a continuar construyendo y cooperando entre ellos, reforzando lo que él llamó "capacidad industrial" y asegurando así su propiedad e independencia. [8] Washington destacó que había dirigido la creación de un distrito de 4.000 acres de propiedad totalmente negra en el borde de Tuskegee , bajo la supervisión de CW Greene , para modelar la visión de Washington; se llamó Greenwood y se organizó formalmente en 1901. [9] La comunidad de Tulsa se organizó formalmente el año después de la visita de Washington, 1906, con el nombre Greenwood. En 1921, era el hogar de unos 10.000 residentes negros. [5]
Greenwood Avenue en Tulsa era importante porque corría hacia el norte por más de una milla desde los patios de Frisco Railroad, y era una de las pocas calles que no atravesaba vecindarios blancos y negros. Los ciudadanos de Greenwood se enorgullecían de este hecho porque era algo que tenían para ellos solos y no tenían que compartirlo con la comunidad blanca de Tulsa. Greenwood albergaba un próspero distrito comercial negro, cuyos muchos edificios de ladrillo rojo pertenecían a afroamericanos y albergaban empresas prósperas, incluidas tiendas de abarrotes, bancos, bibliotecas y mucho más; una de las comunidades afroamericanas más prósperas del país, lo que le dio el sobrenombre de "Black Wall Street". [10]
OW Gurley
A principios del siglo XX, OW Gurley, un rico terrateniente negro de Arkansas, llegó a lo que entonces se conocía como Territorio Indio para participar en la gestión de Oklahoma Land de 1889. El joven empresario acababa de renunciar a un nombramiento presidencial bajo el presidente Grover. Cleveland con el fin de ponerse en marcha por su cuenta ". [11]
En 1906, Gurley se mudó a Tulsa, Oklahoma, donde compró 40 acres de tierra que "solo se vendía a los de color". [11]
Entre los primeros negocios de Gurley estaba una casa de huéspedes que estaba ubicada en un sendero polvoriento cerca de las vías del tren. A esta carretera se le dio el nombre de Greenwood Avenue, el nombre de una ciudad en Mississippi . El área se hizo muy popular entre los inmigrantes negros que huían de la opresión en Mississippi. Encontrarían refugio en el edificio de Gurley, ya que la persecución racial desde el sur era inexistente en Greenwood Avenue.
Además de su pensión, Gurley construyó tres edificios de dos pisos y cinco residencias y compró una granja de 80 acres (32 ha) en el condado de Rogers. Gurley también fundó lo que hoy es Vernon AME Church. [6] También ayudó a construir una logia masónica negra y una agencia de empleo. [12]
Esta implementación de la segregación "coloreada" estableció los límites de separación de Greenwood que aún existen: Pine Street al norte, Archer Street y las pistas de Frisco al sur, Cincinnati Street al oeste y Lansing Street al este. [6]
Otro empresario afroamericano, JB Stradford y su esposa Bertie Eleanor Wiley Stradford, llegaron a Tulsa en 1899. Él creía que los negros tenían más posibilidades de progreso económico si juntaban sus recursos, trabajaban juntos y se apoyaban mutuamente en sus negocios. Compró grandes extensiones de bienes raíces en la parte noreste de Tulsa, que había subdividido y vendido exclusivamente a otros negros. Gurley y varios otros negros pronto siguieron su ejemplo. Más tarde, Stradford construyó el Hotel Stradford en Greenwood, donde los negros podían disfrutar de las comodidades de los hoteles del centro que solo servían a los blancos. Se decía que era el hotel de propiedad de negros más grande de Estados Unidos. [6]
En 1914, se informó que el patrimonio neto de Gurley era de $ 150,000 (alrededor de $ 3 millones en dólares de 2018). [12] Y fue nombrado ayudante del sheriff por la ciudad de Tulsa para vigilar a los residentes de Greenwood, lo que provocó que algunos lo vieran con sospecha. [12] Para 1921, Gurley poseía más de cien propiedades en Greenwood y tenía un patrimonio neto estimado entre $ 500,000 y $ 1 millón (entre $ 6.8 millones y $ 13.6 millones en dólares de 2018). [12]
La prominencia y la riqueza de Gurley fueron de corta duración, y su posición como ayudante del sheriff no protegió durante la masacre racial . En cuestión de momentos, lo perdió todo. Durante la masacre de la carrera, se perdió The Gurley Hotel en 112 N. Greenwood, la primera empresa comercial de la calle, valorada en $ 55,000, y con ella Brunswick Billiard Parlour y Dock Eastmand & Hughes Cafe. Gurley también era dueño de un edificio de dos pisos en 119 N. Greenwood. Albergaba Carter's Barbershop, Hardy Rooms, una sala de billar y una tienda de cigarros. Todos quedaron reducidos a ruinas. Según su cuenta y los registros judiciales, perdió casi $ 200,000 en la masacre racial de 1921. [6]
Según las memorias del pionero de Greenwood, BC Franklin, [13] Gurley se fue de Greenwood a Los Ángeles, California. [12] Gurley y su esposa, Emma, se mudaron a una casa de 4 habitaciones en el sur de Los Ángeles y dirigieron un pequeño hotel. [12] Fue honrado en un documental de 2009 llamado, Before They Die! El camino hacia las reparaciones para los sobrevivientes de disturbios raciales en Tulsa de 1921 . [14]
Wall Street negro
El distrito de Greenwood en Tulsa llegó a ser conocido como "Black Wall Street", una de las comunidades afroamericanas más prósperas y de mayor éxito comercial en los Estados Unidos. [ cita requerida ] Booker T. Washington se refirió al vecindario de Greenwood como "Negro Wall Street". [15] Muchos estadounidenses, incluidos los afroamericanos, se habían mudado a Oklahoma con la esperanza de obtener una oportunidad de obtener ganancias económicas rápidas a través de las industrias minera y petrolera. Aunque los afroamericanos constituían un pequeño porcentaje de la población total en Oklahoma, el porcentaje de afroamericanos en Tulsa había aumentado significativamente a alrededor del 12,3 por ciento durante el boom petrolero. Muchos afroamericanos habían venido del sur profundo y Kansas debido a la oportunidad de encontrar oro debido a los ricos campos petroleros. Durante la era de Jim Crow, a los afroamericanos no se les permitía realizar compras o servicios en áreas predominantemente blancas. En particular, se sabía que Oklahoma tenía algunas de las leyes Jim Crow más duras e injustas del país. [ cita requerida ] Algunos economistas teorizan que esto obligó a muchos afroamericanos a gastar su dinero donde se sentirían bienvenidos, aislando efectivamente el flujo de efectivo dentro de la comunidad negra y permitiendo que Greenwood floreciera y prosperara. [dieciséis]
En "Black Wall Street", había abogados, agentes inmobiliarios, empresarios y médicos afroamericanos que ofrecían sus servicios en el barrio. [17] Un ejemplo principal del espíritu empresarial negro lo ilustra JB Stradford. Se había graduado de la Universidad de Indiana con un título en derecho y se había mudado a Greenwood para comprar varios terrenos vacantes en el área. Después de comprar estos espacios vacíos, los vendería a los residentes afroamericanos para que los reconstruyeran, de modo que estos espacios vacíos pudieran transformarse en casas residenciales y negocios rentables. En 1921, Stradford había sido considerado uno de los afroamericanos más ricos del país, ya que poseía numerosas propiedades en Greenwood e incluso su hotel llevaba su nombre: Stratford Hotel. [4] Además del Sr. Stradford, también hubo inversiones y reinversiones en la comunidad. Un ejecutivo de la YMCA local recordó que había varias peluquerías, varias tiendas de comestibles e incluso una funeraria. Se sabía que Greenwood era una comunidad religiosa activa, ya que había numerosas iglesias de propiedad de negros, servicios para jóvenes cristianos y otras organizaciones religiosas.
Masacre de 1921
Fundación del resentimiento
Muchos residentes blancos se sintieron intimidados por la prosperidad, el crecimiento y el tamaño de "Black Wall Street". [18] No solo Greenwood, Tulsa estaba expandiendo su población, sino que también estaba expandiendo sus límites físicos, que eventualmente chocaron con los límites de los vecindarios blancos. Según varios periódicos y artículos de la época, hubo informes de cartas llenas de odio enviadas a destacados líderes empresariales dentro de "Black Wall Street", que exigían que dejaran de traspasar sus límites en la parte blanca segregada de Tulsa. [19] Los residentes blancos estaban cada vez más resentidos por la riqueza de la comunidad de Greenwood. La masacre de Tulsa Race de 1921 comenzó cuando la policía acusó a un limpiabotas negro de agredir a una mujer blanca. [20]
Mejoras
Los esfuerzos de revitalización y preservación en las décadas de 1990 y 2000 dieron como resultado iniciativas turísticas y monumentos. El Parque de Reconciliación John Hope Franklin Greenwood y el Centro Cultural Greenwood honran a las víctimas de la Masacre de Tulsa Race, aunque la Cámara de Comercio de Greenwood planea construir un museo más grande con la participación del Servicio de Parques Nacionales . [21]
En 2008, Tulsa anunció que buscaba trasladar al equipo de béisbol de ligas menores de la ciudad, los Tulsa Drillers , a un nuevo estadio, ahora conocido como ONEOK Field, que se construirá en el distrito de Greenwood. El desarrollo propuesto incluye un hotel, un estadio de béisbol y un distrito ampliado de uso mixto. [22] Junto con el nuevo estadio, habrá un desarrollo adicional para las manzanas de la ciudad que rodean el estadio.
El legado de Tulsa Race Massacre
Después de la Masacre de Tulsa Race, muchos residentes habían prometido reconstruir después de la destrucción masiva. Diez años después de la masacre, los residentes sobrevivientes que decidieron permanecer en Tulsa reconstruyeron gran parte del distrito. Lo lograron a pesar de la oposición de muchos líderes políticos y empresariales blancos de Tulsa y de las leyes punitivas de rezonificación promulgadas para evitar la reconstrucción. Continuó como una comunidad negra vital hasta que el gobierno federal anuló la segregación durante las décadas de 1950 y 1960. La desegregación alentó a los ciudadanos negros a vivir y comprar en otros lugares de la ciudad, lo que provocó que Greenwood perdiera gran parte de su vitalidad original. Desde entonces, los líderes de la ciudad han intentado fomentar otras actividades de desarrollo económico cercanas. Algunos residentes intentaron demandar a la ciudad y presentaron reclamos de seguros en su contra, pero el gobierno de la ciudad negó todos esos reclamos. La gente dentro de la comunidad afroamericana después de la Masacre de la Raza de Tulsa rara vez discutió el significado histórico de Greenwood después de la Masacre de la Raza de Tulsa por temor a que pudiera volver a ocurrir. [3] [23] [24] [ cita requerida ]
En 1996, se estableció una comisión para examinar recomendaciones para compensar y apoyar a los descendientes de las víctimas de la Masacre de Tulsa Race de 1921. En 2001, se publicó un informe final que recomendaba encarecidamente que los descendientes de las víctimas recibieran una reparación integral. Alfred Brophy, un jurista estadounidense, describió cuatro razones específicas por las que los sobrevivientes y sus descendientes deberían recibir una compensación completa: el daño afectó a las familias afroamericanas, la ciudad fue culpable y los líderes de la ciudad reconocieron que tenían la responsabilidad moral de ayudar a reconstruir la infraestructura. después de la masacre racial. [25]
Estado histórico
El distrito histórico de Greenwood comprende un área delimitada por la autopista Crosstown Expressway (I-244) en el norte, Elgin Avenue en el oeste, Greenwood Avenue en el este y las vías de Frisco en el sur. [26] Una parte del área que históricamente era Greenwood se extendió al espacio ocupado por Expressway y ahora está ocupada por el campus de la Universidad Estatal de Oklahoma-Tulsa .
La ciudad de Tulsa presentó una solicitud al Departamento del Interior de EE. UU. Para el "Distrito histórico de Greenwood" el 29 de septiembre de 2011. El 8 de agosto de 2012, el Coordinador del Programa de Registro Nacional escribió a la Comisión de Preservación de Tulsa que el Distrito propuesto pasaría a llamarse Tulsa Race Riot de 1921. [27] A partir de noviembre de 2014[actualizar], el Distrito Histórico propuesto no se había implementado. [ cita requerida ]
Lugares emblemáticos
Centro histórico de Greenwood Rising
El Centro de Historia Greenwood Rising se construirá en 21 North Greenwood Avenue en la esquina de Greenwood Avenue y Archer Street. Se espera que la construcción del Centro de Historia y 21 North Greenwood se complete a fines de mayo o junio de 2021. [28]
Centro Cultural Greenwood
El Centro Cultural Greenwood, dedicado el 22 de octubre de 1995, fue creado como un tributo a la historia de Greenwood y como un símbolo de esperanza para el futuro de la comunidad. [29] Tiene un museo, una galería de arte afroamericano, un gran salón de banquetes y albergó el Salón de la Fama del Jazz de Oklahoma hasta 2007. El costo total del Centro fue de casi $ 3 millones. [30] El Centro juega un papel clave en la reconstrucción y unidad del Distrito Histórico de Greenwood.
El Centro Cultural Greenwood patrocina y promueve eventos educativos y culturales que muestran la herencia afroamericana. También brinda imágenes positivas del norte de Tulsa a la comunidad y atrae a una diversidad de visitantes al Centro ya la ciudad de Tulsa. [31]
En 2011, el Centro Cultural Greenwood perdió todos los fondos del estado de Oklahoma, amenazando su existencia. [32] La comunidad respondió con donaciones y campañas de GoFundMe, y Cherokee Nation contribuyó a sus programas de verano. [33]
Michael Bloomberg donó un millón de dólares al Greenwood Art Project en 2019 y lo convirtió en su primera parada en su campaña para la nominación presidencial demócrata el 19 de enero de 2020. [34]
Parque de la Reconciliación John Hope Franklin
En 2008 se inició la construcción en 415 North Detroit Avenue para un Parque de Reconciliación propuesto para conmemorar la Masacre de Tulsa Race de 1921 . John Hope Franklin , hijo de BC Franklin y un historiador notable, asistió a la ceremonia de inauguración. [35] [36] Después de su muerte en 2009, el parque pasó a llamarse John Hope Franklin Reconciliation Park. Las atracciones incluyen dos esculturas y una docena de placas informativas de bronce. Es un parque diseñado principalmente para la educación y la reflexión, y no contiene instalaciones para deportes u otras actividades recreativas. [37]
Originalmente financiado por el estado de Oklahoma, la ciudad de Tulsa y donantes privados, ahora es propiedad de la ciudad y está administrado por una corporación sin fines de lucro, el Centro de Reconciliación John Hope Franklin. [35] [36] [37]
Ver también
- Historia afroamericana
- Enclave étnico
- Historia de Tulsa, Oklahoma
- Universidad de Langston
- Universidad Estatal de Oklahoma – Tulsa
- Periódico Oklahoma Eagle
Referencias
- ^ Comisión de Oklahoma (28 de febrero de 2001), "Informe final" , Comisión de Oklahoma para estudiar el motín racial de Tulsa de 1921 , Tulsa, Oklahoma, archivado desde el original (PDF) el 16 de enero de 2008 , consultado el 20 de junio de 2018
- ^ "Quiénes somos" . Centro Cultural Greenwood . 2019 . Consultado el 26 de marzo de 2020 .
- ^ a b Astor, Maggie (20 de junio de 2020). "Qué saber sobre la masacre de Tulsa Greenwood" . The New York Times . Archivado desde el original el 20 de junio de 2020 . Consultado el 21 de junio de 2020 .
- ^ a b Messer, Chris M .; Shriver, Thomas E .; Adams, Alison E. (2018). "La destrucción de Black Wall Street: disturbios de Tulsa de 1921 y la erradicación de la riqueza acumulada". Revista Estadounidense de Economía y Sociología . 77 (3–4): 789–819. doi : 10.1111 / ajes.12225 . ISSN 1536-7150 .
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- ↑ a b c d e James S. Hirsch , Riot and Remembrance: The Tulsa Race War y su legado, Houghton Mifflin (2002) ISBN 0-618-10813-0
- ^ Booker T. Washington y la lucha contra la supremacía blanca
- ^ Booker T. Washington Constructor de una civilización Emmet J. Scott y Lyman B. Stowe Doubleday, Page & Company (1916) cf. Capítulo ocho Booker Washington y el empresario negro
- ^ "Comunidad de Greenwood" . Las noticias de Tuskegee . 28 de septiembre de 2000 . Consultado el 21 de octubre de 2019 .
- ^ "El ascenso y la caída de Jim Crow. Historias de Jim Crow. Tulsa Riot | PBS" . www.thirteen.org . Consultado el 24 de junio de 2020 .
- ^ a b Lori Latrice Sykes, Hacer que el sistema funcione para usted: la historia de Alexander Norton, Visionarios de M&B (2008) ISBN 0-615-19355-2
- ^ a b c d e f Testamentos, Shomari (2018). Fortunas negras . Nueva York, NY: HarperCollins. págs. 195, 196, 243, 252, 264. ISBN 978-0-06-243760-0.
- ^ John Hope Franklin y John Whittington Franklin, eds., Mi vida y una era, la autobiografía de Buck Colbert Franklin, Louisiana State University Press (1998) ISBN 0-8071-2213-0
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- ^ Centro Cultural Greenwood
- ^ "Ruinas del Renacimiento", Tulsa World (15 de octubre de 1995)
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- ^ a b "Quiénes somos" . johnhopefranklin . Consultado el 24 de junio de 2020 .
Otras lecturas
- Brophy, Alfred L. (2002). Reconstruyendo el país de los sueños: el motín de Tulsa de 1921: raza, reparaciones y reconciliación . prólogo de Randall Kennedy . Oxford University Press , Estados Unidos. ISBN 0-19-516103-3.
- Johnson, Hannibal B. (septiembre de 1998). Black Wall Street: de Riot a Renaissance en el histórico distrito Greenwood de Tulsa . Museo de Arte Marion Koogler McNay . ISBN 1-57168-221-X.
- Lehane, Dennis (2008). El día dado (Primera ed.). Nueva York : HarperCollins . ISBN 978-0-688-16318-1. (representación ficticia)
- Johnson, Hannibal B. (julio de 2020). Black Wall Street 100: una ciudad estadounidense lidia con su histórico trauma racial . Museo de Arte Marion Koogler McNay . ISBN 9781681791791.
enlaces externos
- Enciclopedia de la historia y la cultura de Oklahoma - Distrito de Greenwood
- Centro Cultural Greenwood
- Tour a pie por Greenwood
- Okjazz.org
- Tulsa.com
- Tulsapolice.org
- BatesLine. "El motín de Tulsa Race de 1921 y los 90 años que siguieron". 30 de mayo de 2011.
- BatesLine. "Tranvía de Greenwood: el ferrocarril de Sand Springs". 18 de diciembre de 2008.
- "Mujeres de Wall Street negro".