Gorakhnath (también conocido como Goraksanath , [3] c. principios del siglo XI) fue un yogui hindú , santo que fue el influyente fundador del movimiento monástico hindú Nath en India y Nepal [4] Es considerado uno de los dos discípulos notables de Matsyendranath . Sus seguidores se encuentran en la India en el lugar conocido como Garbhagiri que está en Ahmednagar en el estado de Maharashtra . Estos seguidores se llaman yoguis , Gorakhnathi , Darshani o Kanphata . [5]
Fue uno de los nueve santos también conocido como Navnath y es muy popular en Maharashtra, India y dumgaon, Uttarakhand (donde los fieles hacen tapasya difíciles en el Himalaya durante un mes, a veces 6 meses o más). [6] Las hagiografías lo describen como más que un maestro humano y alguien fuera de las leyes del tiempo que apareció en la tierra en diferentes épocas. [7] Los historiadores afirman que Gorakhnath vivió en algún momento durante la primera mitad del segundo milenio EC, pero no están de acuerdo en qué siglo. Las estimaciones basadas en la arqueología y el texto van desde los siglos XV al XII de Briggs [7] hasta la estimación de Grierson del siglo XIV. [8]
Gorakhnath es considerado un Maha-yogi (o gran yogui) en la tradición hindú. [9] No enfatizó una teoría metafísica específica o una Verdad particular, pero enfatizó que la búsqueda de la Verdad y la vida espiritual es una meta valiosa y normal del hombre. [9] Gorakhnath defendió el yoga , la disciplina espiritual y una vida ética de autodeterminación como un medio para alcanzar el samadhi y las propias verdades espirituales. [9]
Gorakhnath, sus ideas y yoguis han sido muy populares en la India rural, con monasterios y templos dedicados a él que se encuentran en muchos estados de la India, particularmente en la ciudad del mismo nombre de Gorakhpur . [10] [11]
Los historiadores varían en su estimación de cuándo vivió Gorakhnath. Las estimaciones basadas en la arqueología y el texto van desde los siglos XI al XII de Briggs [7] hasta los documentos de Baba Farid y los manuscritos de Jnanesvari, lo que lleva a Abbott a conectar Gorakhnath con el siglo XIII, [12] hasta Grierson, quien basándose en la evidencia descubierta en Gujarat sugiere el siglo XIV. [12] Su influencia se encuentra en las numerosas referencias a él en la poesía de Kabir y de Guru Nanak del sijismo , que lo describen como un líder muy poderoso con muchos seguidores, lo que sugiere que probablemente vivió en la época en que vivieron estos líderes espirituales. En India. [13]
Los textos históricos implican que Gorakhnath era originalmente budista en una región influenciada por el Shaivismo, y se convirtió al hinduismo defendiendo el Shiva y el Yoga . [14] Gorakhnath llevó una vida como un apasionado exponente de las ideas de Kumarila y Adi Shankara que defendieron la interpretación yóguica y Advaita Vedanta de los Upanishads. [15] Gorakhnath consideró la controversia entre dualismo y no dualismoLas teorías espirituales en la India medieval como inútiles desde el punto de vista de la práctica, enfatizó que la elección es del yogui, que la disciplina espiritual y la práctica por cualquiera de los dos caminos conducen al "estado de samadhi perfectamente iluminado de la conciencia fenoménica individual", afirma Banerjea. [dieciséis]