Samuel Guy Endore (4 de julio de 1901 - 12 de febrero de 1970), nacido como Samuel Goldstein y también conocido como Harry Relis , fue un novelista y guionista estadounidense. Durante su carrera produjo una amplia gama de novelas, guiones y folletos, tanto publicados como inéditos. Un favorito de culto de los fanáticos del terror, es mejor conocido por su novela El hombre lobo de París (1933), que ocupa una posición significativa en la literatura de hombres lobo, de la misma manera que Drácula (1897) lo hace con la literatura de vampiros. [1] Endore también es conocido por su novela de izquierda sobre la revolución haitiana , Babouk: The Story of A Slave . [2]Fue nominado al Oscar como guionista por La historia de GI Joe (1945) y su novela Methinks the Lady. . . (1946) fue la base del guión de Ben Hecht para Whirlpool (1949).
Guy Endore | |
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Nació | Samuel Goldstein 4 de julio de 1901 Brooklyn, Nueva York |
Fallecido | 12 de febrero de 1970 | (68 años)
Seudónimo | Harry Relis |
Ocupación | Guionista, guionista |
Idioma | inglés |
Ciudadanía | americano |
alma mater | Universidad de Colombia |
Obras destacadas | El hombre lobo de París (1933) Rey de París: una novela (1956) |
Temprana edad y educación
Endore nació como Samuel Goldstein en Brooklyn, Nueva York, hijo de Isidor y Malka Halpern Goldstein. Su padre era un minero de carbón, inventor e inversor de Pittsburgh que a menudo tenía dificultades para llegar a fin de mes. Su madre se suicidó cuando él tenía cuatro años, posiblemente debido al sustento inestable ya menudo insuficiente de la familia. [2] Isidor cambió su nombre [ aclaración necesaria ] en un intento de ir más allá de los eventos del pasado, y colocó a los niños en un orfanato metodista. Durante este tiempo, Isidor vendió un invento y soñó que su difunta esposa deseaba que los niños tuvieran una educación europea, por lo que los envió a Viena con la nueva ganancia inesperada. Los niños vivieron en Viena durante cinco años bajo el cuidado de una institutriz católica, pero cuando Isidor desapareció y sus fondos se agotaron, regresaron a Pittsburgh y vivieron juntos.
Mientras estuvo allí, Endore asistió al Instituto Técnico Carnegie, pero obtendría su BA (1923) y MA (1925), ambos en idiomas europeos, en la Universidad de Columbia . Según su propia cuenta, reunió el dinero para asistir, incluso alquiló su cama a un estudiante más rico mientras dormía en el suelo. Hizo un doctorado sin éxito. [3]
Escritor
La primera novela de Endore fue El hombre del limbo (1930), sobre un graduado universitario empobrecido obsesionado con adquirir riqueza; fue influenciado por Robert Louis Stevenson . [4]
Su obra más famosa fue El hombre lobo de París (1933), una historia de terror violenta ambientada durante la guerra franco-prusiana y la Comuna de París e inspirada en la obra de Hanns Heinz Ewers , a quien Endore había traducido. El hombre lobo de París es descrito por Stableford como "con derecho a ser considerado la novela del hombre lobo". [4] Endore también escribió lo que Stableford describe "algunas historias de terror notables", incluido "El día del dragón" (1934), en el que un experimento científico devuelve los dragones al mundo contemporáneo y "Lazarus Returns" (1935), un cuento irónico que involucra al personaje bíblico . [4]
Después de su trabajo como guionista, Endore publicó varios otros misterios con tintes freudianos ( Methinks the Lady ... , Detour at Night ) y también volvió a su amor por la historia francesa por las novelas biográficas sobre Voltaire ( ¡Voltaire! ¡Voltaire! [1961]), el Marqués de Sade ( El santo de Satanás [1965]) y Rousseau . [2] Su único otro éxito literario popular llegó con King of Paris: A Novel (1956), basada en la vida de Alexandre Dumas . Se convirtió en un éxito de ventas y fue una de las opciones del Club del Libro del Mes . [2]
Hollywood
Después de graduarse, Guy se casó con Henrietta Portugal y en la década de 1930 se mudaron a Hollywood. A pesar de su eventual inclusión en la lista negra, Endore tuvo una carrera bastante exitosa en Hollywood, trabajando en guiones o ideas de historias para películas de renombre de la época. Se hizo un nombre en la arena sobrenatural, con películas como Mark of the Vampire y The Curse of the Werewolf (basada en su novela The Werewolf of Paris ). Aunque muchas de sus películas fueron ridiculizadas en ese momento por la crítica, han adquirido un culto de seguidores en los últimos años. [ cita requerida ]
A lo largo de su carrera, Endore se mostró fascinado por el hipnotismo y la incapacidad de los personajes para controlar sus propias acciones, centrando sus historias en enfermedades sobrenaturales como la licantropía y la hipnosis. Mad Love , el debut estadounidense de Peter Lorre , involucra a un hombre al que, tras un accidente, le encajan las manos de un asesino que intenta continuar en su espantosa carrera. Su novela Methinks The Lady ... , que se convirtió en una película con Gene Tierney , se centró en una mujer afectada por un charlatán hipnotizador. Incluso su comedia de Fred Astaire y Ginger Rogers , Carefree , todavía incluye a Rogers bajo hipnosis.
Endore comenzó su carrera como escritor de películas en 1935, cuando escribió la historia para Rumba , un vehículo estrella de George Raft y Carole Lombard , que recibió una crítica mordaz en el New York Times . Trabajó en el guión de Mark of the Vampire protagonizada por Bela Lugosi . También escribió el tratamiento de 19 páginas que eventualmente se convirtió en The Raven , por el cual no fue acreditado. Siguieron varias otras películas de terror, intercaladas con películas más convencionales, incluida la nominada al Oscar ( The Story of GI Joe ), una película de John Wayne ( Lady from Louisiana ) y Carefree . Su carrera en Hollywood terminó en 1969 con una película para televisión titulada Fear No Evil , para la que escribió la historia. Fue la primera "Película de la semana" de la televisión estadounidense y un éxito en los índices de audiencia, generando una secuela un año después.
Izquierdismo
Mientras asistía a Columbia, se sintió atraído por la izquierda política por Whittaker Chambers , que era un compañero de estudios en ese momento, y por el duro mundo de la Gran Depresión en el que vivía. Se describiría abiertamente a sí mismo como opuesto a la sociedad de clases capitalista y al imperialismo, con todos sus fundamentos racistas. Mientras vivía en Hollywood, Endore fue entrevistado varias veces y escribió artículos para múltiples publicaciones de izquierda, incluyendo Black and White , The New York Clipper y New Masses .
Endore era miembro del Partido Comunista de Hollywood [2] y fue investigado por el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara durante su búsqueda de infiltración comunista en la industria cinematográfica. Sin embargo, nunca fue llamado ante un “comité de caza de brujas” y no pasó ningún tiempo en la cárcel. Debido a sus asociaciones comunistas, algunos estudios lo incluyeron en la lista negra y tuvo que vender sus guiones bajo el seudónimo de Harry Relis. (Relis era en realidad el marido de la hermana mayor de la esposa de Endore). Sin embargo, se mantuvo desafiante, afirmando que era un fracaso como ser humano si no era subversivo a todo lo que representaba el HUAC. Después del lanzamiento del Discurso secreto de Khrushchev (1956), Endore abandonó la lucha contra la lista negra solo unos años antes de la reinstalación de muchos simpatizantes de izquierda en la industria cinematográfica, lo que lo ha dejado en la oscuridad entre los escritores procomunistas más prominentes.
Endore estudió y se inspiró mucho en Marx . Como resume Joseph Ramsey, "pidió 'una nueva escuela de ficción histórica marxista' que se basara en 'un estudio de fuentes originales' para 'proporcionar armas revolucionarias fiables y poderosas'". [5] Endore luchó, sin embargo, , para producir obras significativas de ficción de izquierda y a menudo se sentía resignado a componer lo que creía que se vendería, especialmente después del fracaso público de Babouk , con su descripción más explícitamente comprensiva de la Revolución Haitiana . Mantuvo su profundo interés por los temas históricos a lo largo de su carrera.
Tenía fuertes intereses relacionados, intelectuales y morales, en el misticismo , el yoga , el vegetarianismo , la teosofía y el anti-viviseccionismo . En la sección "Acerca del autor" que concluye la edición de Pocket Books de 1941 de El hombre lobo de París, se describe a sí mismo como "en gran medida vegetariano, abstemio, no fumador. Al renunciar, con excepciones ocasionales, al uso de carne, licor y tabaco, siento que he aumentado la felicidad que obtengo de vivir ". Concluye: "En política, tiendo hacia el comunismo y el establecimiento de la sociedad sin clases". [6]
Activismo
Aunque más famoso por su ficción, Endore fue un activista comprometido, que intentó proteger con palabras a quienes fueron maltratados por la cultura y el sistema legal estadounidenses y utilizó la literatura para iluminar lo que él consideraba descuidos históricos. Un crítico feroz, como su amiga Lillian Smith , [2] de la segregación y Jim Crow, Endore escribió panfletos para muchas causas antirracistas, incluido "El crimen en Scottsboro" sobre los Scottsboro Boys y su posterior juicio.
En 1942 Endore se involucró profundamente en la defensa de los arrestados en el caso " Sleepy Lagoon " (también conocido como el "Chicano Scottsboro"), cuando diecisiete adolescentes mexicanos fueron encarcelados por un asesinato. Aunque había escasa evidencia, una completa falta de testigos oculares y no se encontró ningún arma homicida, fueron encerrados en una ola de histeria que se extendió por los periódicos de Los Ángeles. Endore se involucró cuando investigó el caso y se sorprendió por la falta de pruebas. [7] Procedió a escribir un panfleto titulado The Sleepy Lagoon Mystery que repasó en detalle los errores y descuidos involucrados en el caso. En un discurso en el programa de radio de Al Jarvis, Endore se refirió a Sleepy Lagoon como “el nombre de una desgracia que debería estar en la conciencia de todo estadounidense decente, y especialmente de toda persona decente que vive en Los Ángeles, porque permitimos que sucediera aquí." Para llevar a sus lectores a su forma de pensar, Endore utilizó tácticas de miedo, amenazando a sus lectores que, si permitían que esto sucediera, podrían, en esencia, ser los siguientes. Durante el año siguiente mantuvo correspondencia frecuente con la defensa, concedió entrevistas y habló en programas de radio en un intento por ayudar a los adolescentes. Al final sus intentos fueron un éxito y, con la información expuesta en su panfleto y un cambio de opinión común, el veredicto se revirtió.
Endore apoyó programas no gubernamentales de rehabilitación de drogas y se convirtió en un defensor devoto de la Fundación Synanon , una controvertida comuna del sur de California dedicada a reformar y rehabilitar a los drogadictos y alcohólicos (más tarde, como Iglesia de Synanon , inició su propio movimiento social utópico). Compuso panfletos y publicó una historia de la comuna, Synanon . También enseñó escritura de ficción en el Centro de Educación del Pueblo de Los Ángeles , una rama de CPUSA de la Escuela de Trabajadores de Nueva York . [8]
Obras
Una excepción de The Crime at Scottsboro (1938) de Endore sobre el caso de los Scottsboro Boys ahora aparece en la Biblioteca Pública Digital de América. [9]
Libros:
- Casanova: His Known and Unknown Life (Nueva York: John Day, 1929, biografía)
- El hombre del limbo (Nueva York: Farrar & Rinehart, 1930)
- The Werewolf of Paris (Nueva York: Farrar & Rinehart, 1933) (Nueva York: Pocket Books, 1941)
- La espada de Dios: Juana de Arco (Garden City Publishing Co .: Nueva York, biografía de 1933)
- Babouk , (Nueva York: Vanguard Press , 1934) (Monthly Review: Nueva York, 1991) prólogo de Jamaica Kincaid, epílogo de David Barry Gaspar y Michel-Rolph Trouillot [10]
- El crimen en Scottsboro (Comité de Hollywood Scottsboro, 1938)
- El misterio de Sleepy Lagoon (Comité de Defensa de Sleepy Lagoon, 1944)
- Methinks the Lady ... (Nueva York: Duell, 1946) alias Nightmare (Nueva York: Dell, 1956)
- King of Paris: A Novel (selección del Club Libro del Mes) (Nueva York: Simon & Schuster, 1956)
- Desvío de noche , Simon & Schuster, 1958)
- Desvío a través de Devon (Londres: Gollancz, 1959)
- ¡Voltaire! ¡Voltaire! : A Novel (Nueva York: Simon & Schuster, 1961)
- El corazón y la mente (WH Allen, 1962)
- Satan's Saint: A Novel About the Marquis De Sade (Nueva York: Crown, 1965)
- Llámame Shakespeare: una obra de teatro en dos actos (Dramatists Play Service, 1966)
- Synanon (Nueva York: Doubleday, 1968)
- El misterio de Sleepy Lagoon (R&E Research Associates, 1972)
Traducciones:
- Alraune de Hanns Heinz Ewers (John Day: Nueva York, 1929)
- Un pescador islandés de Julien Viand (PA Norstedt, 1931)
- Alraune de Hanns H. Ewers, editado por R. Reginald y Douglas Menville (Arno, 1976)
Referencias
- ^ Brian Stableford , "El hombre lobo de París", en: Frank N. Magill , ed. Estudio de la literatura de fantasía moderna , Vol. 5. Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Salem Press, Inc., 1983. ISBN 0-89356-450-8 (págs. 2102–2106).
- ^ a b c d e f Chris Vials, "Endore, Guy", en The Greenwood Encyclopedia of Multi Ethnic American Literature , Emmanuel Sampath Nelson, Greenwood Publishing Group, 2005. ISBN 9780313330605 (págs. 658–660).
- ^ Endore, Guy (1941). El hombre lobo de París . Nueva York: Pocket Books. pag. 323.
- ^ a b c "Endore, (Samuel) Guy", de Brian Stableford en David Pringle , St. James Guide to Horror, Ghost & Gothic Writers. Londres: St. James Press, 1998, ISBN 1558622063 (págs. 207–09).
- ^ Ramsey, Joseph G. (primavera-verano de 2008). "Guy Endore y las ironías de la represión política" . Revisión de Minnesota . 70 .
- ^ Endore, Guy (1941). El hombre lobo de París . Nueva York: Pocket Books. pag. 325.
- ^ Frank Krutnik, Hollywood "antiamericano": política y cine en la era de la lista negra . Prensa de la Universidad de Rutgers, 2007, ISBN 0813541980 , (págs. 99–100, 107, 109).
- ^ "Re: Asociación Educativa de Trabajadores - San Francisco" . [email protected]. 26 de julio de 2000 . Consultado el 7 de febrero de 2016 .
- ^ Endore, Guy. "El crimen en Scottsboro" . Biblioteca Pública Digital de América . Consultado el 21 de enero de 2017 .
- ^ Endore, Guy (1991). "Babouk" . Revisión mensual . Consultado el 21 de enero de 2017 .
Fuentes externas
- "Endore, Samuel (Guy)". Diccionario de biografía literaria. [ cita requerida ]
- Martin, Carl Gray. "El hombre lobo dialéctico de Guy Endore". Le Monde Diplomatique. 15 de septiembre de 2014
- Ramsey, Joseph. "Guy Endore y las ironías de la represión política". Minnesota Review 70. Primavera / Verano 2008: 141–51 [1]
- Wald, Alan . "El subalterno habla". Revisión mensual de abril de 1992: 17–29
- Los papeles de Guy Endore 1925-1970
- Guy Endore en IMDb
- Guy Endore en la base de datos de ficción especulativa de Internet
- Una charla de Guy Endore a un grupo de bibliotecarios
- "El hombre lobo dialéctico de Guy Endore" de Carl Gray Martin
- "Guy Endore y las ironías de la represión política" por Joseph G. Ramsey
- ^ Ramsey, Joseph G. (2008), "Guy Endore and the Ironies of Political Repression" , The Minnesota Review , 2008 (70): 141-151, doi : 10.1215 / 00265667-2008-70-141 , consultado el 21 de enero de 2017