Yadav


Yadav se refiere a una agrupación de tradicionalmente no élite, [2] [3] comunidades campesinas - pastorales o castas en la India que desde los siglos XIX y XX [4] [5] han afirmado descender del rey mitológico Yadu como parte de un movimiento de resurgimiento social y político. [6] El término Yadav ahora cubre muchas castas campesinas-pastorales tradicionales como los Ahirs del cinturón hindi y los Gavli de Maharashtra . [2] [7]

Tradicionalmente, los grupos Yadav estaban vinculados a la ganadería y, como tales, estaban fuera del sistema formal de castas. [5] Desde mediados del siglo XIX en adelante, muchas etnografías británicas intentaron comprender las tribus y castas de la India intentando documentar las diferencias y explicarlas en las ideologías predominantes de la época; se consideró que la falta de tal comprensión fue una de las razones de la rebelión india de 1857]]. [1] Desde finales del siglo XIX y principios del XX, el movimiento Yadav ha trabajado para mejorar la posición social de sus integrantes, [8] a través del sánscrito , [9] la participación activa en las fuerzas armadas, [4]expansión de oportunidades económicas para incluir otros campos de negocios más prestigiosos y participación activa en la política. [8] Los líderes e intelectuales de Yadav a menudo se han centrado en su supuesta descendencia de Yadu y de Krishna , [10] lo que, según ellos, les confiere el estatus de kshatriya , [11] y se ha invertido esfuerzo en reformular la narrativa del grupo para enfatizar kshatriya : como valor, [12] sin embargo, el tenor general de su movimiento no ha sido abiertamente igualitario en el contexto del sistema de castas indio más grande. [13]

El término Yadav (o, a veces , Yadava ) se ha interpretado como un descendiente de Yadu , que es un rey mitológico. [14]

Usando "generalizaciones muy amplias", Jayant Gadkari dice que es "casi seguro" a partir del análisis de los Puranas que Andhaka , Vrishni , Satvata y Abhira eran conocidos colectivamente como Yadavas y adoraban a Krishna. Gadkari señala además de estas obras antiguas que "está fuera de toda duda que cada uno de los Puranas consta de leyendas y mitos ... pero lo importante es que, dentro de ese marco, se propone [un] cierto sistema de valores". [15]

En el núcleo de la comunidad Yadav se encuentra una teoría popular específica de la descendencia, según la cual se dice que todas las castas pastorales indias descienden de la dinastía Yadu (de ahí la etiqueta Yadav) a la que pertenecía Krishna (un pastor de vacas y supuestamente un Kshatriya). ... [existe] una fuerte creencia entre ellos de que todos los Yadav pertenecen a la línea de descendencia de Krishna, siendo las subdivisiones de Yadav de hoy el resultado de una fisión de un grupo original e indiferenciado. [dieciséis]

Historiadores como PM Chandorkar han utilizado evidencia epigráfica y similar para argumentar que Ahirs y Gavlis son representativos de los antiguos Yadavas y Abhiras mencionados en las obras en sánscrito . [17]


Un grupo de Aheers, un componente principal del grupo Yadav, de alrededor de Delhi, 1868, que aparece en una etnografía británica que pretende comprender las muchas castas y razas de la India. [1]
Krishna con gopis pastores de vacas en una pintura del siglo XVIII.
Una mujer de la comunidad Ahir , que pertenece al grupo Yadav, cosechando trigo en el oeste de la India. Muchos Yadavs se han dedicado a ocupaciones no tradicionales.
Dos pastores de vacas de la casta Gauwli (ahora parte del grupo Yadav) en Berar (ahora en Maharashtra ) 1874
Un pastor de búfalos de la casta Lingayat Gauli (ahora parte del grupo Yadav) en el estado de Mysore (ahora Karnataka , 1875).
Sadar festival de Yadavs en Hyderabad celebrado durante Diwali