Hāfu (ハ ー フ, "mitad") es untérmino del idioma japonés que se usa para referirse a un individuo nacido de unpadreétnico japonés y uno no japonés. Una palabra prestada del inglés, el término significa literalmente "mitad", una referencia a la herencia no japonesa del individuo. [1] [2] [3] [4] La palabra también se puede usar para describir a cualquier persona conascendencia mestiza en general. Si bien Japón sigue siendo una de las sociedades más homogéneas del planeta, las personas hāfu están bien representadas en los medios de comunicación en Japón y en el extranjero y estudios recientes estiman que 1 de cada 30 niños nacidos en Japón nacen de parejas interraciales.. [5]
Términos relacionados
En japonés
- Ainoko (間 の 子, lit. child in between) - Un ainoko es una persona japonesa con unpadreno japonés o gaijin (外人, lit. outsider) . Históricamente, a menudo se asociaba con sentimientos discriminatorios. Casi nunca se usa hoy en día en Japón.
- Konketsuji (混血 児, literalmente hijo de sangre mixta) : un konketsuji es una persona japonesa con un padre no japonés. Se considera untérmino despectivo . [6]
- Kwōtā (ク ォ ー タ ー, lit. quarter) - Un kwōtā es una persona japonesa con un abuelo no japonés. El término es una palabra prestada, basada en la palabra inglesa trimestre y se refiere al 25%, o una cuarta parte, de ascendencia no japonesa de un individuo.
En otros idiomas
- Japinoy : una persona de ascendencia mixta japonesa y filipina . [7]
- Afro-asiática (también Blasian ) - Unafro-asiáticaes un individuo deÁfricayAsiaascendencia. Blasian, unbaúl de viajede Negro y Asia, es unargotplazo y se utiliza regularmente entre los hablantes de inglés enAmérica del Norte.
- Ainoco (f. Ainoca ): un ainoco es un individuo con un padre japonés. El término es una palabra tomada , basado en la palabra japonesa ainoko (間の子, lit. multirracial ) y es utilizado por portugueses altavoces en Brasil y pohnpeiano altavoces en Micronesia , ambos países con una considerable población japonesa.
- Amerasiático : unamerasiáticoes un individuo deascendenciaestadounidenseyasiática, especialmente deleste de Asia. Históricamente, el término se refería a los niños nacidos de mujeres locales y militares estadounidenses estacionados en eleste de Asiadurante lasguerras deCoreayVietnam. No debe confundirse conasiático americano, que describe a un ciudadano estadounidense de ascendencia asiática total o parcial.
- Euroasiático : uneuroasiáticoes un individuo deascendenciaeuropeay asiática.
- Hapa : unhapaes un individuo deherenciamixta denativos hawaianos,isleños del Pacífico, deleste de Asiay / o delsudeste asiático. El término es una palabra prestada, basada en la palabra inglesa half, comoloeshāfu, pero, a diferencia dehāfu, el término no implica que un individuo sea 50% o la mitad, de cierta raza o etnia, solo que son mestizos. Es untérminohawaiano, utilizado por hablantes de inglés y hawaiano enHawaiyCalifornia.
- Mestiço de japonês - Un mestiço de japonês (literalmente mestiço japonés) o miscigenado de japonês es un individuo, generalmente un eurasiano , con un padre japonés, es decir, unciudadano nipónico o un nipo-brasileiro . Son términos portugueses, utilizados en Brasil, pero gozan de menos popularidad que ainoco y hāfu.
Historia
Desde la prehistoria hasta el Japón feudal
Hāfu se refiere a una persona que tiene un padre étnico japonés y un padre no étnico japonés. El término japonés étnico se refiere a los japoneses indígenas del archipiélago japonés . A lo largo de los siglos, los grupos étnicos minoritarios, como los ainu y los ryukyuanos, fueron asimilados en su mayoría a la población de Yamato . Las parejas de razas mixtas y, por lo tanto, las personas hāfu eran raras en el Japón feudal . Había parejas asiáticas mixtas entre japoneses étnicos y otros pueblos del este y sudeste asiático.
La teoría mejor considerada es que los japoneses Yamato actuales son descendientes tanto del pueblo indígena Jōmon como del pueblo inmigrante Yayoi . [8] Los Yayoi eran una mezcla (1000 a. C.-300 d. C.) de migrantes del este de Asia (principalmente China y la península de Corea ).
Los japoneses modernos del continente (Yamato) tienen menos del 20% de los genomas de la gente de Jomon. [9] En el Japón moderno, el término Yamato minzoku se considera anticuado por connotar nociones raciales que han sido descartadas en muchos círculos desde la rendición de Japón en la Segunda Guerra Mundial . [10] En su lugar, a menudo se utiliza el término " japoneses " o incluso "japonés-japonés". [11]
Los estudios genéticos y antropológicos indican que los Ryukyuans están significativamente relacionados con el pueblo Ainu y comparten la ascendencia con los pueblos indígenas prehistóricos del período Jōmon (antes de 10.000-1.000 a. C.), que llegaron del sudeste asiático y con el pueblo Yamato . [12] [13] [ nota al pie rota ] [14] [ nota al pie rota ] [15] [ nota al pie rota ] [16] [17] [18] Durante el período Meiji , la cultura distinta de Ryukyuan fue suprimida por el gobierno Meiji y se enfrentó asimilación forzada. [19]
Período moderno temprano
Período Edo (1603-1867)
El marinero inglés William Adams , un navegante de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , se estableció en Japón en abril de 1600. Finalmente se le concedió el rango de samurái , uno de los pocos no japoneses en hacerlo. Se casó con Oyuki (お 雪), una mujer japonesa y juntos tuvieron dos hijos, Joseph y Susanna, que eran hāfu . [20]
El líder militar chino Chenggong Zheng, conocido históricamente como Koxinga (1624-1662), fue hāfu , nació en Japón de madre japonesa y padre chino y se crió allí hasta la edad de siete años, conocido por el nombre de pila japonés, Fukumatsu. [21]
Período moderno
Meiji, Taishō y el período Shōwa de antes de la guerra (1868-1945)
Desde 1899, los ainu fueron cada vez más marginados. Durante un período de solo 36 años, los ainu pasaron de ser un grupo de personas relativamente aislado a tener su tierra, idioma, religión y costumbres asimiladas a las de los japoneses. [22] Los ainu promovieron activamente los matrimonios mixtos entre japoneses y ainu para reducir las posibilidades de discriminación contra su descendencia. Como resultado, muchos Ainu son indistinguibles de sus vecinos japoneses, pero algunos japoneses Ainu están interesados en la cultura Ainu tradicional. [23]
Período contemporáneo
Período Shōwa (posguerra) (1945-1989)
La presencia de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos en Japón y Asia vio el nacimiento de muchos hijos de padres estadounidenses; estos niños fueron llamados amerasiáticos . Se estima que en 1952, entre 5.000 y 10.000 niños japoneses fueron engendrados por militares estadounidenses, y muchos de los niños fueron puestos en adopción por sus madres japonesas debido al estigma del embarazo y el mestizaje fuera del matrimonio y las luchas de mantener a un niño. niño solo en el Japón de la posguerra. Un orfanato, Seibo Aijien (聖母愛 児 園, Seibo Aijien , Orfanato de Nuestra Señora de Lourdes ) , en Yokohama , dirigido por monjas franciscanas , abrió en 1946 y, en 1948, los miembros del personal cuidaban a 126 niños engendrados por militares estadounidenses, en 1950 y 136 niños. [24] [25] Una carta, fechada en 1948, detallaba un incidente de un bebé desnutrido nacido de un adolescente japonés cuyo padre estadounidense se negó a mantenerlo por temor a que su esposa se enterara de su relación extramarital . [26] Otro orfanato, inaugurado en Ōiso por una mujer japonesa llamada Miki Sawada , atendió a más de 700 niños amerasiáticos, ninguno de los cuales fue visitado o apoyado por sus padres estadounidenses. [26]
Período Heisei (1989-2019)
Las imágenes de moda de la mitad de los japoneses se han vuelto prominentes, especialmente con la aparición cada vez mayor de hāfu en los medios japoneses. [27] Los modelos de Hāfu ahora se ven en la televisión o llenan las páginas de revistas de moda como Non-no , CanCam y Vivi con tanta frecuencia como lectores de noticias o celebridades. La aparición de los hāfu en los medios de comunicación ha proporcionado la base para una representación tan vívida de ellos en la cultura. [28] [29]
Uno de los primeros términos que se refieren a la mitad de los japoneses fue ainoko , que significa un niño nacido de una relación entre dos razas. Todavía se usa en América Latina , principalmente en Brasil (donde se pueden encontrar grafías como ainoco , ainoca (f.) Y ainocô ), para referirse a mestizos (término más amplio en Hispanoamérica para mestizos en general) o mestizos de alguna ascendencia japonesa. En Brasil, amarela (amarillo) se usa generalmente para personas de origen asiático oriental. Sin embargo, el término anterior evolucionó para ser un término general para la herencia euroasiática o mixta de Asia Oriental / mestiza, Asia Oriental / África, Asia Oriental / árabe y Asia Oriental / indígena en general. Al mismo tiempo, es posible que las personas con poca ascendencia japonesa u otra ascendencia del este de Asia sean perceptibles solo por su fenotipo para identificarse principalmente como negras, blancas o mestizas / pardo en lugar de ainoko , mientras que las personas con aproximadamente una cuarta parte o menos de no- La ascendencia de Asia oriental puede identificarse en el censo brasileño como amarela ("amarilla" o de Asia oriental).
Pronto esto también se convirtió en un término tabú debido a sus connotaciones despectivas como ilegitimidad y discriminación. Lo que era central en estas etiquetas era el énfasis en la "impureza de la sangre" y la separación obvia del medio japonés de la mayoría de los japoneses. Algunos padres de niños de etnia mixta que hablan inglés usan la palabra "doble". [30] Amerasian es otro término para los niños de ascendencia mixta, especialmente los nacidos de madres japonesas y padres militares estadounidenses.
Del millón de niños nacidos en Japón en 2013, el 2,2% tenía uno o más padres no japoneses. [70] Según el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar de Japón, uno de cada cuarenta y nueve bebés nacidos en Japón hoy nace en familias con un padre no japonés. [31] La mayoría de los matrimonios mixtos en Japón son entre hombres y mujeres japoneses de otros países asiáticos, como China, Filipinas y Corea del Sur. [32] El sudeste asiático también tiene poblaciones significativas de personas con ascendencia mitad japonesa, particularmente en Filipinas . [33]
En el siglo XXI, los estereotipos y la discriminación contra los hāfu se basan en lo diferente que es su identidad, comportamiento y apariencia de una persona japonesa típica. El hafu de los matrimonios internacionales entre japoneses y otros asiáticos tiende a integrarse más fácilmente en la sociedad japonesa. Pueden tener una identidad bicultural . Su lado extranjero podría suprimirse en la cultura homogénea de Japón.
El documental Hafu: The Mixed-Race Experience in Japan se estrenó en abril de 2013. Trata de las experiencias de cinco hāfu que viven en Japón. Se trata de cuestiones de identidad, multiculturalismo, relaciones, dificultades y estereotipos que enfrentan. [34] [35]
En septiembre de 2018, Naomi Osaka es la primera mujer japonesa y hāfu en disputar una final de individuales de Grand Slam y la primera campeona japonesa de individuales de Grand Slam . Naomi Osaka es la ganadora del Abierto de Estados Unidos individual femenino 2018 . [36] [37]
Periodo Reiwa (2019–)
Debido a la baja tasa de natalidad, la población de Japón está envejeciendo significativamente. En 2019, la tasa de fecundidad se situó en 1,36 hijos por mujer, muy por debajo de los 2,1 hijos por mujer necesarios para mantener una población estable. Japón tenía 126,5 millones de habitantes en 2018, con 124,8 millones de ciudadanos japoneses en enero de 2019. [38] [39] Actualmente, 1 de cada 4 residentes japoneses tiene más de 65 años, lo que significa que si la tasa de natalidad no aumenta, un tercio de la población superará esta edad en 2050. [40]
El porcentaje de hāfu está aumentando, pero el grupo sigue siendo una minoría en Japón. El Gobierno de Japón considera que todos los ciudadanos japoneses naturalizados y los ciudadanos japoneses nativos con antecedentes multiétnicos son japoneses, sin datos oficiales del censo étnico . [41] [42]
Individuos hāfu notables
Hāfu en la cultura popular
Estos son personajes de ficción hāfu.
- Modo Edna
- Anastasia (La Idolmaster)
- Mikasa Ackerman
- Shuichi Akai
- Isami Aldini (madre italiana)
- Takumi Aldini (madre italiana)
- Erena Amamiya
- Lan Asuka
- Eli Ayase (25% ruso)
- Buckaroo Banzai
- Erika Campbell
- Jolyne Cujoh (madre estadounidense) (25% japonesa)
- Daken
- Ira Gamagoori
- Giorno Giovanna (padre británico)
- Hayato Gokudera
- Ai Haibara (madre británica) [43]
- Hiro Hamada
- Shukichi Haneda
- Vito Hayakawa
- Josuke Higashikata (padre británico)
- Taichi Hiraga-Keaton
- Cygnus Hyōga
- Kid Kaiju
- Urara Kasugano
- Sentarō Kawabuchi
- Jotaro Kujo (madre estadounidense)
- Arsene Lupin III (abuelo francés)
- Clarissa Satsuki Maezono
- Peggy Matsuyama
- Kazuhira Miller
- Frederica Miyamoto
- Rebecca Miyamoto
- Louie Nishiwaki
- Mari Ohara (padre italoamericano)
- Rin Okumura
- Suoh Pavlichenko
- Mukuro Rokudo
- Yasutora Sado
- Claudine Saijō (madre francesa)
- Tsuna Sawada
- Eriri Spencer Sawamura
- Masumi Sera
- Layla "Reira" Serizawa
- Asuka Langley Soryu (25% japonesa)
- Kallen Stadtfeld
- Tamaki Suoh (madre francesa)
- Pegaso Tenma
- Ann Takamaki
- Takumi Usui (25% británicos)
- Eva Wakamiya
- Ryo Watanabe
- Chris Yukine
- Setsuka (madre portuguesa)
- Tōta Konoe (abuelo inglés)
- Yuta Sakurai (mitad británica)
- Cromo
- Jack Hanma
- Mikaela Hyakuya
- Elena Shimabara
- Meguru Hachimiya
Uso generalizado
En un sentido más amplio, la palabra puede usarse para describir a un niño entre cualquier combinación de padres mixtos. Por ejemplo, " Meghan Markle es un hāfu entre un negro y un blanco". [ cita requerida ]
Ver también
- Amerasiático
- Afroasiáticos
- Eurasiático (ascendencia mixta)
- Demografía de Japón
- Envejecimiento de Japón
- Hapa
- Húnxuěr
- Luk khrueng
- Nómadas euroasiáticos
- Estepa euroasiática
- Tártaros
- Tártaros de Crimea
- Pueblos turcos
Referencias
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Trabajos citados
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enlaces externos
- Película de Hafu
- El proyecto Hafu - Por la artista Natalie Maya Willer y la investigadora Marcia Yumi Lise
- Halvsie
- Hapa Japón
- "“ Esto es lo que soy ”: Jero, joven, superdotado, policultural" - (Fellezs 2012)
- Die Kreuzungsstelle -voces de personas mitad japonesas, mestizas / multirraciales o multiétnicas
- Reina de belleza birracial desafía la autoimagen de Japón , NYT