Helena, madre de Constantino I
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Helena
Augusta
Elena Colosseo Roma Italia.jpg
Estatua sentada de Helena en Musei Capitolini , Roma
Emperatriz romana
NacióC.  246/48 d.C.
MurióC.  330 d.C.
Roma , Tuscania y Umbría
Entierro
Mausoleo de Helena
EsposaConstancio Cloro
AsuntoConstantino I
Nombres
Flavia Julia Helena
Nombre regnal
Flavia Julia Helena Augusta
DinastíaConstantiniano
ReligiónCristianismo niceno
Dinastías imperiales romanas
Römische Goldmünze Gaudium Romanorum.jpg
Medallón de Constantino I del Tesoro de Szilágysomlyo , que muestra al augusto (C) coronado por la manus Dei , con su hijo mayor Constantino II coronado por Victoria (R) acompañado de los otros cesares , Constante y Constancio II (L)
Dinastía constantiniana
Cronología
Constancio I 305–306
Constantino I 306–337
Constantino II 337–340
Constans 337–350
Constancio II 337–361
Julian 361–363
Sucesión
Precedido por
tetrarquía		 Seguido por la dinastía
joviana y valentiniana

Helena , Helena Augusta , o Santa Helena ( / h ɛ l ə n ə / ; Griego : Ἑλένη , Helene ; AD c.  246/248  - c.  330 ) fue un  emperatriz  del  Imperio Romano y madre de romano emperador Constantino el Genial . Nació en las clases bajas [1] tradicionalmente en la ciudad griega de Drepana, Bitinia, en Asia Menor, que pasó a llamarse Helenópolis. en su honor, aunque se han propuesto varios lugares para su lugar de nacimiento y origen.

Helena se ubica como una figura importante en la historia del cristianismo . En sus últimos años, realizó una gira religiosa por Siria Palaestina y Jerusalén , durante la cual la tradición antigua afirma que descubrió la Cruz Verdadera . La Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica , las Iglesias Ortodoxas Orientales y la Comunión Anglicana la veneran como a una santa , y la Iglesia Luterana la conmemora.

Vida temprana

Helena era griega , [2] [3] [4] sin embargo, no se conoce con certeza su lugar de nacimiento. El nombre Helena aparece en todas las áreas del Imperio. Joseph Vogt sugirió que el nombre Helena era típico de la parte de habla griega del Imperio Romano y que, por lo tanto, su lugar de origen debería buscarse en las provincias orientales del Imperio Romano. [5] El historiador Procopio del siglo VI es la primera autoridad en la afirmación de que Helena era nativa de Drepanum, en la provincia de Bitinia en Asia Menor . Sin embargo, el nombre Helena no se atestiguó epigráficamente en las inscripciones de Bitinia.(La región de origen propuesta por Helena) y también era común en áreas de habla latina. Procopio vivió mucho más tarde que la era que estaba describiendo y su descripción puede haber sido en realidad una explicación etimológica sobre el topónimo Helenópolis . [5] Por otro lado, su hijo Constantino renombró la ciudad como " Helenópolis " después de su muerte alrededor del año 330 d. C., lo que apoya la creencia de que la ciudad fue de hecho su lugar de nacimiento. [6] El bizantinista Cyril Mango , sin embargo, ha argumentado que Helenópolis fue refundada para fortalecer la red de comunicación alrededor de la nueva capital de Constantino en Constantinopla, y fue renombrada simplemente para honrar a Helena, no para marcar necesariamente su lugar de nacimiento. [7]También había una Helenópolis en Palestina [8] y una Helenópolis en Lidia . [9] Estas ciudades, y la provincia de Helenopontus en el Ponto, probablemente fueron nombradas en honor a la madre de Constantino. [6] Otros dos lugares en Francia y los Pirineos llevan el nombre de Helena. [5] Igualmente incierto para Drepanum y sin fuertes sugerencias de documentación sobre su lugar de nacimiento son: Naissus (Balcanes centrales), Caphar o Edessa ( Messopotamia ), Trier . [5]

El obispo e historiador Eusebio de Cesarea afirma que Elena tenía unos 80 años cuando regresó de Palestina. [10] Dado que ese viaje data del 326 al 28 d. C., probablemente nació alrededor del 246 al 249 d. C. [11] [12] La información sobre su origen social sugiere universalmente que provenía de las clases más bajas. Fuentes del siglo IV, siguiendo el Breviarium de Eutropius , registran que ella provenía de un entorno humilde. El obispo Ambrosio de Milán, escribiendo a finales del siglo IV, fue el primero en llamarla stabularia , un término traducido como "sirvienta de cuadra" o "posadera". Hace de este comentario una virtud, llamando a Helena bona stabularia, una "buena criada del establo". [13] Otras fuentes, especialmente las escritas después de la proclamación de Constantino como emperador, pasan por alto o ignoran sus antecedentes. [11] T

Tanto Geoffrey de Monmouth como Henry de Huntingdon promovieron la tradición popular de que Helena era una princesa británica e hija del " Viejo Rey Cole " del área de Colchester . Esto llevó a la dedicación posterior de 135 iglesias en Inglaterra a ella, muchas en el área de Yorkshire , [14] y revivió como una sugerencia en el siglo XX en las novelas de Evelyn Waugh .

Matrimonio con el emperador Constancio

Se desconoce dónde conoció a Constancio por primera vez . [15] El historiador Timothy Barnes ha sugerido que Constancio , mientras servía bajo el emperador Aureliano , podría haberla conocido mientras estaba destinado en Asia Menor para la campaña contra Zenobia . Se dice que al conocerse llevaban brazaletes de plata idénticos; Constancio la vio como su alma gemela enviada por Dios. Barnes llama la atención sobre un epitafio en Nicomedia de uno de los protectores de Aureliano, que podría indicar la presencia del emperador en la región de Bitinia poco después del 270 d. C. [16] La naturaleza jurídica precisa de la relación entre Helena yConstancio también es desconocido. Las fuentes son equívocas al respecto, a veces llamando "esposa" de Helena Constancio y, a veces, siguiendo la propaganda desdeñosa del rival de Constantino, Majencio , [17] llamándola su "concubina". [15] Jerónimo , quizás confundido por la vaga terminología de sus propias fuentes, logra hacer ambas cosas. [18]

Algunos estudiosos, como el historiador Jan Drijvers, afirman que Constancio y Helena formaron un matrimonio de hecho , una convivencia reconocida de hecho pero no de derecho. [19] Otros, como Timothy Barnes, afirman que Constantius y Helena se unieron en un matrimonio oficial, con el argumento de que las fuentes que afirman un matrimonio oficial son más confiables. [20]

Helena dio a luz al futuro emperador Constantino I el 27 de febrero de un año incierto poco después del 270 d . C. [21] (probablemente alrededor del 272 d. C.). [22] En ese momento, ella estaba en Naissus ( Niš , Serbia ). [23] Con el fin de obtener una esposa más acorde con su estatus ascendente, Constancio se divorció de Helena algún tiempo antes del 289 d. C., cuando se casó con Teodora , la hija de Maximiano bajo su mando. [24] (Las fuentes narrativas fechan el matrimonio en el 293 d. C., pero el panegírico latino del 289 d. C. se refiere a la pareja como ya casada). [25]Helena y su hijo fueron enviados a la corte de Diocleciano en Nicomedia, donde Constantino se convirtió en un miembro del círculo íntimo. Helena nunca se volvió a casar y vivió durante un tiempo en la oscuridad, aunque cerca de su único hijo, quien la apreciaba y amaba profundamente.

Después de la ascensión de Constantino al trono

Constantino fue proclamado Augusto del Imperio Romano en el 306 d. C. por las tropas de Constancio después de la muerte de este último, y luego de su elevación, su madre fue devuelta a la vida pública en el 312 d. C., regresando a la corte imperial. Aparece en el Eagle Cameo retratando a la familia de Constantino, probablemente conmemorando el nacimiento del hijo de Constantino, Constantino II, en el verano del 316 d.C. [a] Recibió el título de Augusta en el 325 d. C. Según Eusebio , su conversión al cristianismo siguió a que su hijo se convirtiera en emperador.

Peregrinaciones y descubrimientos de reliquias

Ver también: Los primeros centros del cristianismo § Jerusalén
Helena encontrando la Cruz Verdadera , manuscrito italiano, c.  825
Santa Elena en la Crónica de Nuremberg , 1493

Constantino nombró a su madre Helena como Augusta Imperatrix y le dio acceso ilimitado al tesoro imperial para localizar las reliquias de la tradición cristiana . En 326-28 d. C., Elena realizó un viaje a Palestina . [26] Según Eusebio de Cesarea (260/265 d. C. - 339/340 d. C.), quien registra los detalles de su peregrinaje a Palestina y otras provincias orientales, ella fue responsable de la construcción o embellecimiento de dos iglesias, la Iglesia de la Natividad, Belén e Iglesia de Eleona en el Monte de los Olivos, lugares del nacimiento y ascensión de Cristo, respectivamente. La leyenda fundadora local atribuye a las órdenes de Helena la construcción de una iglesia en Egipto para identificar la zarza ardiente del Sinaí. La capilla del Monasterio de Santa Catalina, a menudo denominada Capilla de Santa Elena, está fechada en el año 330 d. C.

La Verdadera Cruz y la Iglesia del Santo Sepulcro

Elena de Constantinopla por Cima da Conegliano , 1495 ( Galería Nacional de Arte , Washington DC)
Santa Elena con la Cruz , Lucas Cranach el Viejo , 1525 ( Museo de Arte de Cincinnati )

Jerusalén todavía estaba siendo reconstruida después de la destrucción causada por Tito en el año 70 d.C. El emperador Adriano había construido durante la década de 130 dC un templo a Venus sobre el supuesto sitio de la tumba de Jesús cerca del Calvario , y renombró la ciudad como Aelia Capitolina . Los relatos difieren en cuanto a si el templo estaba dedicado a Venus o Júpiter. [27] Según Eusebio, "[e] aquí había un templo de Venus en el lugar. Este había sido destruido por la reina (Helena)". [28]Según la tradición, Helena ordenó derribar el templo y, según la leyenda que surgió a finales del siglo IV, eligió un sitio para comenzar a excavar, lo que supuso la recuperación de tres cruces diferentes. La leyenda se narra en Ambrosio , Sobre la muerte de Teodosio (fallecido en 395 d.C.) y en los capítulos de Rufino adjuntos a su traducción al latín de la Historia eclesiástica de Eusebio , cuyo cuerpo principal no menciona el evento. [b] Entonces, relata Rufino, la emperatriz se negó a dejarse influir por nada que no fuera una prueba sólida y realizó una prueba. Posiblemente a través del obispo Macario de Jerusalén., hizo traer de la ciudad a una mujer que estaba al borde de la muerte. Cuando la mujer tocó la primera y la segunda cruz, su condición no cambió, pero cuando tocó la tercera y última cruz se recuperó de repente, [c] y Helena declaró que la cruz con la que la mujer había sido tocada era la Cruz Verdadera .

En el lugar del descubrimiento, Constantino ordenó la construcción de la Iglesia del Santo Sepulcro . También se construyeron iglesias en otros sitios detectados por Helena.

La "Carta de Constantino a Macario de Jerusalén", como se presenta en la Vida de Constantino de Eusebio , dice:

"Tal es la gracia de nuestro Salvador, que ningún poder de lenguaje parece adecuado para describir la maravillosa circunstancia a la que estoy a punto de referirme. Porque, que el monumento de su Pasión santísima [de Cristo], hace tanto tiempo enterrado bajo tierra, debe Han permanecido desconocidos durante tanto tiempo una serie de años, hasta que su reaparición a sus sirvientes ahora liberados mediante la remoción de quien era el enemigo común de todos, es un hecho que verdaderamente sobrepasa toda admiración. Lo mejor es adornar con una estructura espléndida ese lugar sagrado, que, bajo la dirección divina, he liberado, por así decirlo, del pesado peso de la adoración de ídolos inmundos [el templo romano]; un lugar que ha sido considerado santo desde el principio en el juicio de Dios. , pero que ahora parece aún más sagrado,ya que ha sacado a la luz una clara seguridad de la pasión de nuestro Salvador ".[29]

Sozomen y Theodoret afirman que Helena también encontró los clavos de la crucifixión . Para usar su poder milagroso para ayudar a su hijo, Helena supuestamente hizo colocar uno en el casco de Constantine y otro en las riendas de su caballo. Según una tradición, Helena adquirió la túnica sagrada en su viaje a Jerusalén y la envió a Tréveris .

Chipre

Varias reliquias supuestamente descubiertas por Helena se encuentran ahora en Chipre , donde pasó algún tiempo. Entre ellos se encuentran artículos que se cree que son parte de la túnica de Jesucristo, pedazos de la santa cruz y pedazos de la cuerda con la que Jesús fue atado en la cruz. La cuerda, considerada la única reliquia de este tipo, se ha guardado en el monasterio de Stavrovouni , que también se dice que fue fundado por Helena. Según la tradición, Helena es responsable de la gran población de gatos en Chipre . La tradición local sostiene que importó cientos de gatos de Egipto o Palestina en el siglo IV para librar un monasterio de serpientes. El monasterio se conoce hoy como "San Nicolás de los Gatos" (en griego Άγιος Νικόλαος των Γατών ) y se encuentra cercaLimassol . [30]

Roma

Helena dejó Jerusalén y las provincias orientales en 327 d.C. para regresar a Roma, trayendo consigo grandes partes de la Cruz Verdadera y otras reliquias, que luego se almacenaron en la capilla privada de su palacio, donde todavía se pueden ver hoy. Su palacio se convirtió más tarde en la Basílica de la Santa Cruz en Jerusalén . Esto ha sido mantenido por los monjes cistercienses en el monasterio que ha estado adosado a la iglesia durante siglos.

Muerte y entierro

Helena murió alrededor del año 330 d.C., con su hijo a su lado. Fue enterrada en el Mausoleo de Helena , en las afueras de Roma en la Via Labicana . Su sarcófago se exhibe en el Museo Vaticano Pio-Clementine , aunque a menudo se cuestiona la conexión. Junto a ella está el sarcófago de su nieta Constantina (Santa Constanza).

  • Sarcófago de Elena en el Museo Pio-Clementino, Museos Vaticanos , Roma

Santidad

SmoElena de Constantinopla
Estatua de Santa Elena en la Basílica de San Pedro, Roma, Italia
Emperatriz, Madre de San Constantino, Igual a los Apóstoles, Protectora de los Santos Lugares
Venerado en
  • catolicismo romano
  • Catolicismo oriental
  • Ortodoxia oriental
  • Ortodoxia oriental
  • Comunion anglicana
  • Iglesia luterana
CanonizadoPrecongregación [d]
Santuario mayorEl santuario de Santa Elena en la Basílica de San Pedro
Banquete
  • 18 de agosto (Iglesia católica)
  • 21 de mayo (Iglesias ortodoxa, anglicana y la mayoría de las luteranas)
  • 19 de mayo (algunas iglesias luteranas)
  • Martes después del tercer domingo de Pentecostés (Iglesia Apostólica Armenia)
  • 9 Pashons ( Iglesia copta ortodoxa )
Icono búlgaro ortodoxo de San Constantino y Santa Elena

Helena es considerada santa por las iglesias ortodoxa oriental , ortodoxa oriental , oriental y católica romana , así como por la comunión anglicana y la iglesia luterana . A veces se la conoce como Helena de Constantinopla para distinguirla de otras con nombres similares , y es "Ilona" en húngaro y "Liena" en Malta [ cita requerida ] .

Su fiesta como santa de la Iglesia Ortodoxa Oriental se celebra con su hijo el 21 de mayo, la "Fiesta de los Santos Grandes Soberanos Constantino y Elena, Iguales a los Apóstoles". [31] Su fiesta en la Iglesia Católica Romana cae el 18 de agosto. Su fiesta en la Iglesia Copta Ortodoxa es el 9 de Pashons . Las iglesias anglicanas y algunas iglesias luteranas mantienen la fecha del 21 de mayo.

Su descubrimiento de la Cruz junto con Constantino se dramatiza en el Santacruzan , un desfile ritual en las Filipinas [ cita requerida ] . Celebrada en mayo (cuando una vez se celebró Roodmas ), la procesión también tiene elementos de las devociones marianas del mes . Elena es la patrona de los nuevos descubrimientos. [ cita requerida ]

En las iglesias ortodoxas de Etiopía y Eritrea Tewahedo , la fiesta de Meskel , que conmemora su descubrimiento de la cruz, se celebra el 17 de Meskerem en el calendario etíope (27 de septiembre, calendario gregoriano, o el 28 de septiembre en los años bisiestos). La festividad se suele celebrar con el encendido de una gran hoguera, o Demera., basado en la creencia de que tuvo una revelación en un sueño. Le dijeron que debía hacer una hoguera y que el humo le mostraría dónde estaba enterrada la verdadera cruz. Entonces ella ordenó a la gente de Jerusalén que trajera leña y hiciera una gran pila. Después de agregarle incienso, se encendió la hoguera y el humo se elevó hacia el cielo y regresó al suelo, exactamente al lugar donde había sido enterrada la Cruz. [32]

Helena es recordada en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 21 de mayo . [33]

Estatua barroca de "Santa Liena" en la procesión de la fiesta de la aldea 2011 de Birkirkara, Malta

Reliquias

Su presunto cráneo se exhibe en la Catedral de Trier , en Alemania . [ cita requerida ] Porciones de sus reliquias se encuentran en la basílica de Santa Maria en Ara Coeli en Roma , la Église Saint-Leu-Saint-Gilles en París , y en la Abbaye Saint-Pierre d'Hautvillers .

La iglesia de Sant'Elena en Venecia afirma tener el cuerpo completo de la santa consagrado bajo el altar mayor. En 1517, el sacerdote inglés Richard Torkington, habiendo visto las reliquias durante una visita a Venecia, las describió de la siguiente manera: " Ella se encontraba en un lugar de religión diferente, de monjes blancos, puedes ver su rostro pérfidamente, su cuerpo está cubierto de un paño de whith sylke ... También hay lejías sobre su pecho un lytell crosse hecho de la santa cruz ... " [34] En un gesto ecuménico, estas reliquias visitaron la Iglesia Ortodoxa de Grecia y se exhibieron en la iglesia de Agia Varvara (Santa Bárbara) en Atenas del 14 de mayo al 15 de junio de 2017. [35]

  • Reliquia del cráneo de Helena en la cripta de la catedral de Tréveris

  • La llamada "copa de Santa Elena" en el tesoro de la catedral de Tréveris

Tradiciones culturales posteriores

En el folclore británico

En Gran Bretaña, una leyenda posterior, mencionada por Enrique de Huntingdon pero popularizada por Geoffrey de Monmouth , afirmaba que Helena era hija del rey de Gran Bretaña , Cole de Colchester , quien se alió con Constancio para evitar más guerras entre los británicos y Roma. [e] Geoffrey afirma además que fue criada a la manera de una reina, ya que no tenía hermanos que heredaran el trono de Gran Bretaña. La fuente de esto puede haber sido la Historia Ecclesiastica de Sozomen , que sin embargo no afirma que Helena fuera británica, sino solo que su hijo Constantino recogió su cristianismo allí. [36] Constantino estaba con su padre cuando murió enYork , pero ninguno había pasado mucho tiempo en Gran Bretaña.

La declaración de los cronistas ingleses de la Edad Media, según la cual se suponía que Helena era hija de un príncipe británico, carece por completo de fundamento histórico. Puede surgir de la princesa galesa de nombre similar Saint Elen (supuestamente se casó con Magnus Maximus y tuvo un hijo llamado Constantino) o de la mala interpretación de un término utilizado en el cuarto capítulo del panegírico sobre el matrimonio de Constantino con Fausta. La descripción de Constantino honrando a Gran Bretaña oriendo ( literalmente  "desde el principio", "desde el principio") puede haber sido tomada como una alusión a su nacimiento ("desde su principio") aunque en realidad estaba discutiendo el comienzo de su reinado.[37]

Actualmente existen al menos veinticinco pozos sagrados en el Reino Unido dedicados a Santa Elena. También es la santa patrona de Abingdon y Colchester . Se cree que la Capilla de Santa Helena en Colchester fue fundada por la propia Helena, y desde el siglo XV, el escudo de armas de la ciudad muestra una representación de la Cruz Verdadera y tres clavos coronados en su honor. [38] El Ayuntamiento de Colchester tiene una estatua victoriana del santo en la parte superior de su torre de 50 metros de altura (160 pies). [39] Las armas de Nottinghamson casi idénticas debido a la conexión de la ciudad con Cole, su supuesto padre. [40]

Leyenda y tradición filipina

Flores de Mayo la honra a ella y a su hijo Constantine por encontrar la Cruz Verdadera con un desfile de temática floral y fluvial que la muestra a ella, a Constantino y a otras personas que siguieron su viaje para encontrar la Cruz Verdadera. Los filipinos llamaron al desfile sagala . [No se cita ninguna referencia]

Leyenda y ficción medieval

En la leyenda medieval y el romance caballeresco , Helena aparece como una heroína perseguida, en la línea de mujeres como Emaré y Constance ; separada de su esposo, vive una vida tranquila, apoyándose en su bordado, hasta que el encanto y la gracia de su hijo atraen la atención de su esposo y, por lo tanto, la revelación de sus identidades. [41]

Ficción moderna

Helena es la protagonista de la novela Helena de Evelyn Waugh de 1950 . También es el personaje principal de Priestess of Avalon (2000), una novela de fantasía de Marion Zimmer Bradley y Diana L. Paxson . Se le da el nombre de Eilan y se la representa como una sacerdotisa entrenada de Avalon .

Helena es también el protagonista de Louis de Wohl novela 's The Living madera (1947) en la que ella es otra vez la hija del rey Coel de Colchester. En la novela Eagle Ascending de 2021 de Dan Whitfield, se la representa viviendo hasta los 118 años como resultado de los poderes de la Cruz Verdadera. [42]

Notas

  1. ↑ El camafeo se incorporó a la rica encuadernación de los Evangelios de Ada ; el año 316 d.C. se argumenta en Stephenson 2010: 126f.
  2. ^ Citado en Stephenson 2010: 253f, quien observa "Nada de esto es cierto" y señala la fuente de Rufinus en una obra perdida de Gelasio de Cesarea .
  3. ↑ En realidad, hay varios relatos diferentes: Enciclopedia católica : Arqueología de la cruz y el crucifijo : "Siguiendo una inspiración de lo alto, Macario hizo que las tres cruces fueran llevadas, una tras otra, al lado de la cama de una mujer digna que estaba en El punto de la muerte. El toque de los otros dos no sirvió de nada; pero al tocar aquello sobre lo que Cristo había muerto, la mujer se recuperó de repente. De una carta de San Paulino a Severo insertada en el Breviario de París parecería que la propia Santa Elena había buscado por medio de un milagro descubrir cuál era la Cruz Verdadera y que hizo que un hombre ya muerto y enterrado fuera llevado al lugar, en el que, por contacto con la tercera cruz, volvió a la vida.
    Del Misal Mariano Católico Romano de 1955: Santa Elena, la primera Emperatriz Cristiana, fue a Jerusalén para tratar de encontrar la Cruz Verdadera. Lo encontró en 320 d.C. el 14 de septiembre. En el siglo VIII, la fiesta del Hallazgo se transfirió al 3 de mayo y el 14 de septiembre se celebró la "Exaltación de la Cruz", la conmemoración de una victoria sobre los persas por parte de Heraclio. , como resultado de lo cual la reliquia fue devuelta a Jerusalén.
    De otra tradición más, relatada por San Ambrosio después de Rufino, parecería que el titulus , o inscripción, había permanecido pegado a la Cruz ". Ver también Historia de la Iglesia de Sócrates en CCEL.org: Libro I, Capítulo XVII:La Madre del Emperador, Helena, ha venido a Jerusalén, busca y encuentra la Cruz de Cristo y construye una Iglesia.
  4. ↑ Su canonización es anterior a la práctica de la canonización formalpor la Santa Sede y por las Iglesias ortodoxas relevantes. "18 de agosto en la historia alemana" . TGermanCulture.com.ua . Consultado el 16 de octubre de 2016 . Su designación como santa precede a la práctica de la canonización por parte del Papa.
  5. ↑ La conexión británica puramente legendaria es rastreada por A. Harbus, Helen of Britain en Medieval Legend , 2002.

Referencias

Citas

  1. ^ Anonymus Valesianus 1.2 , "Origo Constantini Imperatoris".
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  3. ^ Stanton, Andrea L. (2012). Sociología cultural de Oriente Medio, Asia y África: una enciclopedia . SABIO. pag. 25. ISBN 978-1-4129-8176-7.
  4. ↑ Vatikiotis, Michael (5 de agosto de 2021). Vive entre líneas: un viaje en busca del Levante perdido . Orión. pag. 138. ISBN 978-1-4746-1322-4.
  5. ↑ a b c d Drijvers , 1992 , p. 12
  6. ↑ a b Harbus, 12.
  7. ↑ Mango, 143–58, citado en Harbus, 13.
  8. ^ Günter Stemberger, Judíos y cristianos en Tierra Santa: Palestina en el siglo IV , 2000, p. 9 ( texto completo ).
  9. ↑ Hunt, 49, citado en Harbus, 12.
  10. ↑ Eusebio, Vita Constantini 3.46.
  11. ↑ a b Harbus, 13.
  12. ^ Drijvers 1992 , p. 15.
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  16. ^ Inscriptiones Latinae Selectae 2776, citado en Barnes, "New Empire", 36.
  17. ^ Paul Stephenson, Constantine, Roman Emperor, Christian Victor , 2010: 126f.: 130.
  18. ↑ Hieronymus, Chronica , sa 292, p. 226, 4 y sa 306, pág. 228, 23/4, citado en Lieu y Montserrat, 49.
  19. ↑ Drijvers, Helena Augusta , 17-19.
  20. ↑ Barnes, New Empire , 36.
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Fuentes

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Otras lecturas

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  • Burckhardt, Jacob (1949). La era de Constantino el Grande . Moisés Hadas, trad. Nueva York: Pantheon Books.
  • Grant, Michael (1994). Constantino el Grande: el hombre y su época . Nueva York: Scribner. ISBN 0-684-19520-8.
  • Pohlsander, Hans A. (1995). Elena: emperatriz y santa . Chicago: Editores Ares. ISBN 0-89005-562-9.

enlaces externos

  • St. Helena en Catholic Online
  • Kirsch, Johann Peter (1913). "Santa Elena"  . Enciclopedia católica .
  • Delehaye, Hippolyte (1911). "Helena, St"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.).
  • De Imperatoribus Romanis: Helena Augustus (248 / 249–328 / 329 d.C.)
  • Eternal Word Television Network: Viuda de Santa Elena c. 330
  • La arquidiócesis cristiana ortodoxa de Antioquía autónoma de América del Norte: Santa Elena, madre del emperador Constantino, igual de los apóstoles
  • s9.com: Helena
  • Sts. Constantine & Helen Greek Orthodox Church: The Lives of Sts. Constantine y Helen
  • Un tesoro de mártires y santos: Santa Elena y el emperador Constantino el Grande
  • Iglesia Católica de Santa Eleanor (Ruidoso, NM) y Misión Católica de San Judas (San Patricio, NM): Santa Elena
  • Santo Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sinaí: Santa Elena y el Santo Monasterio del Sinaí
  • Santa Elena en el sitio web de Iconografía cristiana
  • De la invención de la Santa Cruz de la traducción de Caxton de la Leyenda Dorada
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