Henry Stubbe o Stubbes (1632-1676) fue un médico, escritor y erudito inglés.
La vida
Nació en Partney , Lincolnshire y se educó en Westminster School . Teniendo en cuenta el patrocinio de niño por el puritano , Henry Vane el más joven , obtuvo una beca para la iglesia de Cristo, Oxford , donde se graduó en 1653. Esta es la época de la Guerra Civil Inglés , luchó por Oliver Cromwell desde entonces hasta 1655 .
Fue nombrado segundo guardián de la Biblioteca Bodleian , pero en 1659 su amistad con Henry Vane lo llevó a ser destituido de este empleo. Su trabajo A Light Shining Out Of Darkness no ayudó, ya que fue visto como un ataque al clero.
Se convirtió en médico en Stratford-upon-Avon , y después de la Restauración fue confirmado en la Iglesia de Inglaterra . En 1661 fue nombrado Médico de Su Majestad en Jamaica . [1] El clima de Jamaica no estaba de acuerdo con él, regresó a Inglaterra en 1665. Desarrolló prácticas médicas tanto en Bath como en Warwick .
En 1673 escribió contra el duque de York y María de Módena en la Gaceta de París . Fue arrestado y amenazado con colgarlo.
Se ahogó en un accidente en Bristol y fue enterrado en Bath.
Escrituras
Stubbe fue considerado por Anthony Wood como el erudito latino y griego más destacado de su época, así como un gran matemático e historiador.
Después de la Restauración, escribió piezas polémicas contra la Royal Society . Se ha interpretado que muestran un cambio en sus opiniones políticas y religiosas. Sin embargo, estudios recientes sugieren que el tema principal de su vida es la continuidad y sus ataques a la Royal Society son parte de su ataque velado a los poderes clericales y monárquicos, a los que se consideraba que la Royal Society apoyaba. Conectado con su asalto a la Royal Society estaba la crítica de Francis Bacon : [2] Stubbe acusó a la primera Royal Society de tener "cara de tocino". [3] Stubbe también apoyó a Thomas Hobbes en su disputa con el matemático y miembro fundador de la Royal Society, John Wallis . [4]
En 1671 escribió Un relato del ascenso y progreso del mahometanismo, y una reivindicación de él y su religión a partir de las calumnias de los cristianos. No pudo publicar este libro, considerado el primer trabajo en inglés que simpatiza con la teología islámica ; circuló de forma privada. [5] Trató de demostrar la similitud entre las creencias del Islam y el cristianismo unitario . Stubbe también puede verse como parte de una tradición creciente en este momento que expresó su descontento con las inconsistencias intelectuales del trinitarismo y buscó descubrir las raíces unitarias originales de la tradición cristiana en el Medio Oriente. En relación con el judaísmo , Stubbe, en común con John Toland y Edward Stillingfleet, siguió el ejemplo de John Selden y James Harrington , defendiendo la tolerancia religiosa . [6]
Sus diversos intereses y sentido de genuina amplitud intelectual se revelan en la autoría de un libro que celebra el chocolate , al que se refiere como el néctar indio, y en el que critica a quienes lo rechazan por motivos puritanos.
Obras
- Clamor, Rixa, Joci, Mendacia, Furta, Cachiny; o una investigación severa sobre la Oneirocritica tardía publicada por John Wallis , Grammar-Reader en Oxon. (1657)
- Vindicación de ese prudente y honorable caballero Sir Henry Vane (1659)
- Ensayo en defensa de la buena vieja causa (1659)
- Una luz que brilla en la oscuridad (1659)
- El néctar indio, o un discurso sobre el chocolate (1662)
- El Plus Ultra Reducido a No Plus (1670)
- Leyendas sin historias (1670)
- Campanella revivida (1670)
- Un discurso epistolar sobre flebotomía y la relación de Lord Bacons de la sudoración-enfermedad examinada (1671)
- Una justificación de la guerra actual contra los Países Bajos Unidos (1672)
- Un relato del ascenso y progreso del mahometanismo, y una reivindicación de él y su religión de las calumnias de los cristianos (¿1674?) ( Aparentemente, tres de las seis copias manuscritas estaban en poder de John Disney , el primer ministro unitario)
Notas
- ^ La historia y las antigüedades de la iglesia de la abadía de Bath , por John Britton, 1887
- ^ Julie Robin Solomon, Catherine Gimelli Martin, Francis Bacon y la reconfiguración del pensamiento moderno temprano: ensayos para conmemorar el avance del aprendizaje (1605-2005) (2005), p. 76.
- ^ Deborah A. Redman, El auge de la economía política como ciencia: metodología y economistas clásicos (1997), p. 18.
- ^ Douglas M. Jesseph, Cuadrando el círculo: la guerra entre Hobbes y Wallis (1999).
- ^ http://www.newtonproject.sussex.ac.uk/texts/viewtext.php?id=OTHE00049&mode=diplomatic [ enlace muerto permanente ]
- ^ James E. Force, Richard Henry Popkin (editores), Newton y la religión: contexto, naturaleza e influencia (1999), p. 156.
Referencias
- Holt, PM (1972). Un defensor del Islam en el siglo XVII: Henry Stubbe (1632-76) y su libro . Confianza del Dr. Williams. ISBN 0-85217-031-9.
- Jacob, James R. (2002). Henry Stubbe, protestantismo radical y principios de la Ilustración . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-52016-9.
enlaces externos
- Lista de algunas de sus obras de Early English Books Online