Sadhu ( IAST : sādhu (masculino), sādhvī o sādhvīne (femenino)), también deletreado saadhu , es un asceta religioso, mendicante o cualquier persona santa en el hinduismo y el jainismo que ha renunciado a la vida mundana. [1] [2] [3] A veces se les conoce alternativamente como yogi , sannyasi o Bairagi . [1]
Literalmente, significa alguien que practica una ″ sadhana ″ o sigue con entusiasmo un camino de disciplina espiritual. [4] Aunque la gran mayoría de los sādhus son yogīs , no todos los yogīs son sādhus. El sādhu se dedica exclusivamente a lograr mokṣa (liberación del ciclo de muerte y renacimiento), el cuarto y último aśrama (etapa de la vida), a través de la meditación y la contemplación de Brahman . Los sādhus a menudo usan ropa sencilla, como la ropa de color azafrán en el hinduismo, blanca o nada en el jainismo, que simboliza su sannyāsa (renuncia a las posesiones mundanas). Una mujer mendicante en el hinduismo y el jainismo a menudo se llama sadhvi , o en algunos textos como aryika . [2] [3]
Etimología
El término sadhu (sánscrito: साधु) aparece en Rigveda y Atharvaveda donde significa "recto, derecho, que conduce directamente a la meta", según Monier Monier-Williams . [5] [nota 1] En la capa de Brahmanas de la literatura védica, el término connota a alguien que está "bien dispuesto, amable, dispuesto, eficaz o eficiente, pacífico, seguro, bueno, virtuoso, honorable, recto, noble" dependiendo de la contexto. [5] En las epopeyas hindúes, el término implica a alguien que es un "santo, sabio, vidente, hombre santo, virtuoso, casto, honesto o justo". [5]
Los términos sánscritos sādhu ("buen hombre") y sādhvī ("buena mujer") se refieren a renunciantes que han optado por vivir vidas al margen o al margen de la sociedad para centrarse en sus propias prácticas espirituales. [6]
Las palabras provienen de la raíz sādh , que significa "alcanzar la meta", "enderezar" o "ganar poder sobre". [7] La misma raíz se usa en la palabra sādhanā , que significa "práctica espiritual". Literalmente significa alguien que practica una ″ sadhana ″ o un camino de disciplina espiritual. [4]
Demografía y estilo de vida
A diferencia de los expertos y profesionales, no existe una certificación para Sadhus. Entonces, es muy difícil determinar el número exacto de Sadhus. Según varias suposiciones, en la actualidad hay entre 4 y 5 millones de sadhus en la India. Los sadhus son ampliamente respetados por su santidad. [8] También se cree que las prácticas austeras de los sadhus ayudan a quemar su karma y el de la comunidad en general. Así, visto como un beneficio para la sociedad, los sadhus son apoyados por donaciones de muchas personas. Sin embargo, la reverencia a los sadhus no es de ninguna manera universal en la India. Por ejemplo, los sadhus Nath yogi han sido vistos con cierto grado de sospecha, particularmente entre las poblaciones urbanas de la India, pero han sido venerados y son populares en las zonas rurales de la India. [9] [10]
Hay sadhus desnudos ( digambara o "vestidos de cielo") que llevan el pelo en gruesas rastas llamadas jata . Los sadhus participan en una amplia variedad de prácticas religiosas. Algunos practican el ascetismo y la meditación solitaria, mientras que otros prefieren rezar, cantar o meditar en grupo. Por lo general, viven un estilo de vida simple, tienen muy pocas o ninguna posesión, sobreviven con alimentos y bebidas de las sobras que piden o son donadas por otros. Muchos sadhus tienen reglas para la recolección de limosnas y no visitan el mismo lugar dos veces en días diferentes para evitar molestar a los residentes. Generalmente caminan o viajan por lugares distantes, sin hogar, visitando templos y centros de peregrinación como parte de su práctica espiritual. [11] [12] El celibato es común, pero algunas sectas experimentan con el sexo tántrico consensuado como parte de su práctica. Ellos ven el sexo como una trascendencia de un acto íntimo personal a algo impersonal y ascético. [13]
Sectas sadhu
hinduismo
Los sadhus Shaiva son renunciantes devotos de Shiva , y los sadhus Vaishnava son renunciantes devotos de Vishnu (o su avatar como Rama o Krishna). Los sadhus vaisnavas a veces se denominan vairagis . [1] Menos numerosos son los Shakta sadhus, que se dedican a Shakti . Dentro de estas divisiones generales hay numerosas sectas y subsecciones, que reflejan diferentes linajes y escuelas filosóficas y tradiciones a las que a menudo se hace referencia como " sampradayas ". Cada sampradaya tiene varias "órdenes" llamadas parampara basadas en el linaje del fundador de la orden. Cada sampradaya y parampara puede tener varios akharas monásticos y marciales .
Dentro de los sadhus Shaiva hay muchos subgrupos. La mayoría de los sadhus Shaiva llevan una marca Tripundra en la frente, se visten con ropas de color azafrán, rojo o naranja y llevan una vida monástica. Algunos sadhus como los Aghori comparten las prácticas de los antiguos Kapalikas , donde mendigaban con una calavera, untaban su cuerpo con cenizas del campo de cremación y experimentan con sustancias o prácticas que generalmente son aborrecidas por la sociedad. [14] [15]
Entre los sadhus Shaiva, los Dashanami Sampradaya pertenecen a la Tradición Smarta . Se dice que fueron formados por el filósofo y renunciante Adi Shankara , que se cree que vivió en el siglo VIII d.C., aunque la historia completa de la formación de la secta no está clara. Entre ellos se encuentran los subgrupos Naga, sadhu desnudos conocidos por llevar armas como tridentes, espadas, bastones y lanzas. Se dice que una vez funcionó como una orden armada para proteger a los hindúes de los gobernantes mogoles , estuvieron involucrados en una serie de campañas de defensa militar. [16] [17] Generalmente en el ámbito de la no violencia en la actualidad, se sabe que algunas secciones practican la lucha libre y las artes marciales . Sus retiros todavía se llaman chhaavni o campamentos armados (akhara), y a veces se siguen celebrando duelos simulados entre ellos.
Los sadhus femeninos ( sadhvi s) existen en muchas sectas. En muchos casos, las mujeres que llevan a la vida de renuncia son viudas, y este tipo de sadhvis a menudo viven vidas aisladas en complejos ascéticos. Algunas veces, los sadhvis son considerados por algunos como manifestaciones o formas de la Diosa, o Devi, y son honrados como tales. Ha habido una serie de sadhvis carismáticos que han alcanzado la fama como maestros religiosos en la India contemporánea, por ejemplo, Anandamayi Ma , Sarada Devi , Mata Amritanandamayi y Karunamayi. [18]
Jainismo
La comunidad jainista se analiza tradicionalmente en sus textos con cuatro términos: sadhu (monjes), sadhvi o aryika (monjas), sravaka ( jefes de hogar laicos) y sravika ( jefes de hogar laicos ). Como en el hinduismo y el budismo, los jefes de familia jainistas apoyan a la comunidad monástica. [2] Los sadhus y sadhvis están entrelazados con la sociedad laica Jain, realizan murtipuja (adoración de ídolos Jina) y dirigen rituales festivos, y están organizados en una estructura monástica fuertemente jerárquica. [19]
Existen diferencias entre las tradiciones sadhus y sadhvi de Digambara y Svetambara . [19] Los sadhus Digambara no poseen ropa como parte de su interpretación de los Cinco votos , y viven su vida austera y ascética en la desnudez. Los sadhvis Digambara visten ropas blancas. Los sadhus y sadhvis de Svetambara visten ropas blancas. Según una publicación de 2009 de Harvey J. Sindima, la comunidad monástica jainista tenía 6.000 sadhvis de los cuales menos de 100 pertenecen a la tradición Digambara y el resto a Svetambara. [20]
Convertirse en un sadhu
Los procesos y rituales para convertirse en sadhu varían según la secta; En casi todas las sectas, un sadhu es iniciado por un gurú , quien otorga al iniciado un nuevo nombre, así como un mantra (o sonido o frase sagrada), que generalmente es conocido solo por el sadhu y el gurú y puede ser repetido por el iniciado como parte de la práctica meditativa.
Convertirse en sadhu es un camino que siguen millones. Se supone que es la cuarta fase en la vida de un hindú, después de los estudios, ser padre y peregrino, pero para la mayoría no es una opción práctica. Para que una persona se convierta en sadhu necesita vairagya . Vairagya significa deseo de lograr algo dejando el mundo (cortar los lazos familiares, sociales y terrenales). [ cita requerida ]
Una persona que quiera convertirse en sadhu primero debe buscar un gurú. Allí, debe realizar guruseva, que significa servicio. El guru decide si la persona es elegible para tomar sannyasa observando a sisya (la persona que quiere convertirse en sadhu o sanyasi). Si la persona es elegible, se hace guru upadesa (que significa enseñanzas). Solo entonces, la persona se transforma en sanyasi o sadhu. Hay diferentes tipos de sanyasis en la India que siguen diferentes sampradya. Pero todos los sadhus tienen un objetivo común: alcanzar moksha (liberación). [ cita requerida ]
Reuniones festivas
Kumbh Mela , una reunión masiva de sadhus de todas partes de la India, tiene lugar cada tres años en uno de los cuatro puntos a lo largo de los ríos sagrados de la India, incluido el sagrado río Ganges . En 2007 se llevó a cabo en Nasik, Maharashtra. Peter Owen-Jones filmó un episodio de "Extreme Pilgrim" allí durante este evento. Se llevó a cabo de nuevo en Haridwar en 2010. [21] Sadhus de todas las sectas se unen a esta reunión. Millones de peregrinos que no son sadhu también asisten a los festivales, y el Kumbh Mela es la reunión más grande de seres humanos con un solo propósito religioso en el planeta. El Kumbh Mela de 2013 comenzó el 14 de enero de ese año en Allahabad . [ cita requerida ] En el festival, los sadhus aparecen en grandes cantidades, incluidos aquellos "completamente desnudos con cuerpos manchados de ceniza, [que] corren a las aguas heladas para darse un chapuzón al amanecer". [22]
Un sadhu en Katmandú, Nepal
Sadhu en Orchha, Madhya Pradesh
Sadhus caminando por la Plaza Durbar , Katmandú
Sadhu de Vârânasî
Sadhu por los Ghats en el Ganges
Sadhus en la plaza Durbar de Katmandú
Un sadhu tocando la flauta
Sadhu en Varanasi , India.
Sadhu en Kaathe Swyambhu, Katmandú
Sadhu en la India.
Sadhvi o mujer Sadhu en el campamento de tránsito de la Feria de Gangasagar, Kolkata.
Sadhu en la orilla de un río
Sadhu en Nepal
Shiva sadhu en Pushkar , India.
Ver también
- Tipos
- Aghori
- Godman
- Nath
- Shramana
- Linaje
- Tradición gurú-shishya
- Parampara
- Sampradaya
- Estilo de vida
- Akhara
- Chillum
- Kaupinam
- Kacchera
- Langota
Notas
- ^ Ver por ejemplo:
अग्ने विश्वेभिः स्वनीक देवैरूर्णावन्तं प्रथमः सीद योनिम्। कुलायिनं घृतवन्तं सवित्रे यज्ञं नय यजमानाय साधु ॥१६॥ - Rigveda 6.15.16 ( Himno de Rigveda सूक्तं ६.१५ , Wikisource)
प्र यज्ञ एतु हेत्वो न सप्तिरुद्यच्छध्वं समनसो घृताचीः। स्तृणीत बर्हिरध्वराय साधू र्ध्वा शोचींषि देवयून्यस्थुः ॥२॥ - Rigveda 7.43.2 ( Himno de Rigveda सूक्तं ७.४३ , Wikisource)
यथाहान्यनुपूर्वं भवन्ति यथ ऋतव ऋतुभिर्यन्ति साधु । यथा न पूर्वमपरो जहात्येवा धातरायूंषि कल्पयैषाम् ॥५॥ - Rigveda 10.18.5 ( Himno de Rigveda सूक्तं १०.१८ , Wikisource), etc.
Referencias
- ^ a b c Brian Duignan, Sadhu y swami , Encyclopædia Britannica
- ↑ a b c Jaini , 1991 , p. xxviii, 180.
- ↑ a b Klaus K. Klostermaier (2007). Una encuesta sobre el hinduismo: tercera edición . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 299. ISBN 978-0-7914-7082-4.
- ^ a b ″ Autobiography of an Yogi ″, Yogananda, Paramhamsa, Jaico Publishing House, 127, Mahatma Gandhi Road, Bombay Fort Road, Bombay (Mumbai) - 400 0023 (ed. 1997) p.16
- ^ a b c Sadhu , Diccionario de inglés sánscrito de Monier Williams con etimología, Oxford University Press, página 1201
- ^ Inundación, Gavin. Introducción al hinduismo . (Cambridge University Press: Cambridge, 1996) pág. 92. ISBN 0-521-43878-0
- ^ Arthur Anthony Macdonell . Un diccionario sánscrito práctico . pag. 346.
- ^ Dolf Hartsuiker. Sadhus and Yogis of India Archivado el 15 de octubre de 2007 en Wayback Machine .
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- ^ M Khandelwal (2003), Mujeres con túnicas ocre: género de la renuncia hindú, State University of New York Press, ISBN 978-0791459225 , páginas 24-29
- ^ Mariasusai Dhavamony (2002), Diálogo hindú-cristiano: Sondeos y perspectivas teológicas, ISBN 978-9042015104 , páginas 97-98
- ^ Gavin Flood (2005), El yo ascético: subjetividad, memoria y tradición, Cambridge University Press, ISBN 978-0521604017 , Capítulo 4 con páginas 105-107 en particular
- ^ Gavin Flood (2008). El compañero de Blackwell para el hinduismo. John Wiley & Sons, págs. 212–213, ISBN 978-0-470-99868-7
- ^ David N. Lorenzen (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas: dos sectas Śaivitas perdidas. Prensa de la Universidad de California, págs. 4-16, ISBN 978-0-520-01842-6
- ^ 1953: 116; cf. también Farquhar 1925; J. Ghose 1930; Lorenzen 1978
- ^ "El cuerpo del luchador" . Publishing.cdlib.org . Consultado el 29 de marzo de 2012 .
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- ^ Harvey J. Sindima (2009). Introducción a los estudios religiosos . University Press of America. págs. 100–101. ISBN 978-0-7618-4762-5.
- ^ Yardley, Jim; Kumar, Hari (14 de abril de 2010). "Dando un salto sagrado, una ola de humanidad a la vez" . New York Times . Consultado el 24 de noviembre de 2010 .
- ^ Pandey, Geeta (14 de enero de 2013). "Kumbh Mela: 'Ocho millones' de bañistas en el primer día del festival" . BBC News .
Otras lecturas
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Género y salvación: Jaina Debates sobre la liberación espiritual de la mujer , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
- Sadhus indios , por Govind Sadashiv Ghurye, LN Chapekar. Publicado por Popular Prakashan, 1964.
- Sadhus of India: The Sociological View , por Bansi Dhar Tripathi. Publicado por Popular Prakashan, 1978.
- El Sadhu: un estudio sobre misticismo y religión práctica , por Burnett Hillman Streeter, Aiyadurai Jesudasen Appasamy. Publicado por Mittal, 1987. ISBN 0-8364-2097-7 .
- El camino de los sabios vaisnavas: una historia medieval de los sadhus del sur de la India: basado en las notas sánscritas de Vishnu-Vijay Swami , por NS Narasimha, Rāmānanda, Vishnu-Vijay. Publicado por University Press of America, 1987. ISBN 0-8191-6061-X .
- Sadhus: The Holy Men of India , por Rajesh Bedi. Publicado por Entourage Pub, 1993. ISBN 81-7107-021-3 .
- Sadhus: Holy Men of India , de Dolf Hartsuiker. Publicado por Thames & Hudson, 1993. ISBN 0-500-27735-4 .
- Los sadhus y la civilización india , por Vijay Prakash Sharma. Publicado por Anmol Publications PVT. LTD., 1998. ISBN 81-261-0108-3 .
- Mujeres con túnicas ocre: género de la renunciación hindú , por Meena Khandelwal. Publicado por State University of New York Press, 2003. ISBN 0-7914-5922-5 .
- Deambulando con Sadhus: ascetas en el Himalaya hindú , Sondra L.Hausner, Bloomington, Indiana University Press, 2007. ISBN 978-0-253-21949-7
- Desnudo en cenizas , Paradise Filmworks International - Documental sobre los Naga Sadhus del norte de la India.
enlaces externos
- Sadhus y yoguis de la India
- "Sadhus from India" —Extracto de Los últimos hombres libres de José Manuel Novoa
- "Entrevista de un sadhu que vive dentro de una cueva en el Himalaya", episodio de Ganga Ma: Una peregrinación a la fuente por Pepe Ozan y Melitta Tchaicovsky