Puntos de vista hindúes sobre la evolución
La teoría de la evolución de Darwin ha influido en las interpretaciones modernistas de la filosofía hindú, especialmente en la reencarnación y el desarrollo humano. Los hindúes han encontrado apoyo para, o ideas que presagian ideas evolutivas, en las escrituras , [1] [2] como el mitema de Dashavatara , las encarnaciones de Vishnu que comienzan con un pez.
En la India, hubo referencias mínimas al darwinismo en el siglo XIX. Mientras que elementos de la Inglaterra victoriana se oponían a la idea del darwinismo, los hindúes ya tenían la noción actual de ascendencia común entre humanos y animales. [3] Si bien la controversia creación-evolución ha sido objeto de mucho debate en Estados Unidos, Medio Oriente y partes de África, es un tema insignificante en India, debido a su población de mayoría hindú. [4] [5]
Muchos reformadores hindúes comparan la filosofía Samkhya , específicamente el término parinama y el concepto de evolutas, con el darwinismo. Según Gosling, Swami Vivekananda basó la mayoría de sus ideas cosmológicas y biológicas en Samkhya . [3] Influenciados por el pensamiento occidental y el esoterismo, [6] Vivekananda y Sri Aurobindo desarrollaron una visión sobre la reencarnación en la que tiene lugar una involución de lo Divino en materia, y la persona tiene que evolucionar a lo largo de múltiples vidas hasta que lo Divino obtenga el reconocimiento de su se alcanza la verdadera naturaleza y la liberación . [7] [1]
Según los creacionistas hindúes , todas las especies de la tierra, incluidos los humanos , se han "descentrado" o descendieron de un estado elevado de conciencia pura . Los creacionistas hindúes afirman que las especies de plantas y animales son formas materiales adoptadas por la conciencia pura que viven un ciclo interminable de nacimientos y renacimientos. [8] Ronald Numbers dice que: "Los creacionistas hindúes han insistido en la antigüedad de los humanos, que creen que parecieron completamente formados hace tanto, quizás, como billones de años". [9] El creacionismo hindú es una forma de creacionismo de la vieja tierra . Según los creacionistas hindúes, el universoincluso puede tener más de miles de millones de años. Estos puntos de vista se basan en los Vedas , que representan una antigüedad extrema del universo y la historia de la tierra . [10] [11]
Las epopeyas en sánscrito de los hindúes mencionan varias criaturas exóticas, incluidos los humanoides parecidos a simios. [12] [ página necesaria ] El Ramayana habla de los Vanaras , una especie parecida a los simios (hombres-mono ) con inteligencia humana, que existió hace millones de años junto con los humanos modernos . [13] Michael Cremo , un creacionista hindú, afirma:
La idea de los hombres-mono no es algo que hayan inventado los darwinistas del siglo XIX. Mucho antes de eso, los antiguos escritos sánscritos hablaban de criaturas con cuerpos simiescos, inteligencia humana y un bajo nivel de cultura material. Por ejemplo, el Ramayana habla de los Vanaras, una especie de hombres simiescos que existieron hace millones de años. Pero junto a estos hombres-mono existían humanos de nuestro tipo. La relación fue de coexistencia más que de evolución. [13]
