El hinduismo en Afganistán es practicado por una pequeña minoría de afganos , que se cree que son unas 50 personas, [1] [3] que viven principalmente en las ciudades de Kabul y Jalalabad .
Población total | |
---|---|
50 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Jalalabad , Kabul | |
Religiones | |
Hinduismo [2] | |
Idiomas | |
Hindko (nativo), pashto , dari , hindi |
Antes de la conquista islámica de Afganistán , el pueblo afgano era multirreligioso. [4] La persecución religiosa , la discriminación y la conversión forzada de hindúes perpetrada por musulmanes ha provocado que los hindúes afganos , junto con la población budista y sij , se reduzcan en Afganistán. [5]
Se sabía que los habitantes indo-arios de la región, incluidos Pashayi y Nuristanis, eran seguidores de la religión védica . [6] [7] [8] [9] [10] Gandhara , una región que abarca el sureste de Afganistán también fue un centro del hinduismo junto con el budismo . [11] Las formas posteriores de hinduismo también prevalecieron en esta región sudoriental del país durante los shahis turcos , con Khair Khaneh , un templo brahmánico que se excavó en Kabul y una estatua de Gardez Ganesha que se encontró en la provincia de Paktia . [12] La mayoría de los restos, incluidas las estatuillas de mármol, datan del siglo VII al VIII, durante la época del turco Shahi . [13] [14] [15] La estatua de Ganesha de Gardez ahora se atribuye al período de los turcos Shahis en el siglo 7-8 EC, en lugar de a sus sucesores los hindúes Shahis (siglos IX-X) como también ha sido sugirió. [16] La datación se basa esencialmente en el análisis estilístico, ya que muestra grandes similitudes iconográficas y estilísticas con las obras del monasterio budista de Fondukistan , que también está fechado en el mismo período. [16] El hinduismo floreció aún más bajo el gobierno de los shahis hindúes y entró en fuerte declive con el advenimiento del Islam a través de los ghaznavids que derrotaron a los shahis. No obstante, continuó como una minoría significativa hasta el siglo XXI, cuando su número de seguidores se redujo a unos pocos cientos. [17] [18] [19]
Sikhs e hindúes continúan huyendo de Afganistán a partir de enero de 2021. [20]
Historia
No hay información confiable sobre cuándo comenzó el hinduismo en Afganistán, pero los historiadores sugieren que el territorio al sur del Hindu Kush puede haber estado conectado culturalmente con la civilización del valle del Indo (5500-2000 a. C.) en la antigüedad. Al mismo tiempo, la mayoría de los historiadores sostienen que Afganistán fue habitado por antiguos arrianos seguidos por los aqueménidas antes de la llegada de Alejandro Magno y su ejército griego en el 330 a. C. Se convirtió en parte del Imperio seléucida después de la partida de Alejandro tres años después. En 305 a. C., el Imperio seléucida perdió el control del territorio al sur del Hindu Kush ante el emperador indio "Sandrocottus" como resultado de la Guerra seléucida-Maurya .
Alejandro se los quitó a los arrianos y estableció asentamientos propios, pero Seleucus Nicator se los dio a Sandrocottus ( Chandragupta ), en condiciones de matrimonio mixto y de recibir a cambio 500 elefantes. [21]
- Estrabón , 64 a. C. – 24 d. C.
Los habitantes indo-arios de la región, principalmente en las partes oriental y sudoriental del país, eran seguidores del hinduismo . Entre ellos se destacan los Gandharis . [22] Los Pashayi y Nuristanis son ejemplos actuales de estos pueblos védicos indo-arios. [23] [24] [25] [26] [27]
Cuando los viajeros chinos Faxian , Song Yun y Xuanzang exploraron Afganistán entre los siglos V y VII EC, escribieron numerosos diarios de viaje en los que se almacenaba información confiable sobre Afganistán. Afirmaron que el budismo se practicaba en diferentes partes entre el Amu Darya (río Oxus) en el norte y el río Indo . [28] Sin embargo, no mencionaron mucho sobre el hinduismo, aunque Song Yun afirmó que los gobernantes heftalitas no reconocían el budismo, pero "predicaban pseudo dioses y mataban animales para su carne". [28]
Kabul Shahi y dinastía Zunbil
Antes de la conquista islámica de Afganistán , el territorio era un sedimento religioso del zoroastrismo , Zunbils , hinduismo y budismo . Estaba habitado por varios pueblos, incluidos persas , khalaj , turcos y pashtunes . [ citación necesitada ] Partes del territorio al sur de Hindu kush fueron gobernadas por los Zunbils , descendientes del sur-Hephthalite. Las partes orientales ( Kabulistan ) estaban controladas por los turcos Shahis . Los Shahis de Zunbil y Kabul estaban conectados con el subcontinente indio a través de las religiones Bhuddism y Zun comunes . Los reyes de Zunbil adoraban a un dios del sol con el nombre de Zun del que derivaban su nombre. André Wink escribe que "el culto de Zun era principalmente hindú , no budista o zoroastriano", sin embargo, todavía menciona que tienen paralelismos con el budismo tibetano y el zoroastrismo en sus rituales. [29] [30]
En 653-654 EC, Abdur Rahman bin Samara junto con 6.000 árabes musulmanes penetraron en el territorio de Zunbil y se dirigieron al santuario de Zun en Zamindawar , que se creía que se encontraba a unas tres millas al sur de Musa Qala en la actual provincia de Helmand de Afganistán. . El general del ejército árabe "rompió una mano del ídolo y arrancó los rubíes que eran sus ojos para persuadir al Marzbān de Sīstān de la inutilidad del dios". [31]
Kabul Shahi gobernó al norte del territorio de Zunbil, que incluía Kabulistan y Gandahara . Los árabes llegaron a Kabul con el mensaje del Islam pero no pudieron gobernar por mucho tiempo. Los Kabul Shahis decidieron construir un muro gigante alrededor de la ciudad para evitar más invasiones árabes, este muro todavía es visible hoy. [32]
Willem Vogelsang en su libro de 2002 escribe: "Durante los siglos VIII y IX d. C., los terroristas orientales del Afganistán moderno todavía estaban en manos de gobernantes no musulmanes. Los musulmanes tendían a considerarlos como indios (hindúes), aunque muchos de los habitantes locales los gobernantes y las personas eran aparentemente de ascendencia húnica o turca. Sin embargo, los musulmanes tenían razón en la medida en que la población no musulmana del este de Afganistán estaba vinculada culturalmente al subcontinente indio . La mayoría de ellos eran hindúes o budistas ". [33] En 870 d. C. los Saffarids de Zaranj medieval , ubicado en el sitio de Nad-e Ali del actual Irán (que no debe confundirse con la ciudad moderna de nombre similar de Zaranj en Afganistán), [34] conquistaron la mayor parte de Afganistán, estableciendo Gobernadores musulmanes en todo el país. Se informa que musulmanes y no musulmanes todavía vivían uno al lado del otro antes de la llegada de los ghaznavids en el siglo X.
"Kábul tiene un castillo célebre por su fortaleza, accesible solo por un camino. En él hay musulmanes , y tiene una ciudad, en la que hay infieles de Hind ". [35]
- Istahkrí , 921 d.C.
La primera mención confirmada de un hindú en Afganistán aparece en el 982 d.C. Ḥudūd al-ʿĀlam , donde se habla de un rey en "Ninhar" ( Nangarhar ), que muestra una demostración pública de conversión al Islam, a pesar de que tenía más de 30 esposas. , que se describen como esposas " musulmanas , afganas e hindúes". [37] Estos nombres se utilizaron a menudo como términos geográficos. Por ejemplo, hindú (o indostaní ) se ha utilizado históricamente como un término geográfico para describir a alguien que era nativo de la región conocida como Hindustan (subcontinente indio) y afgano como alguien que era nativo de una región llamada Afganistán . [38]
Martin Ewans en su libro de 2002 escribe: "Incluso entonces, una dinastía hindú, los shahis hindúes, dominaban Gandhara y las fronteras orientales. Desde el siglo X en adelante, a medida que la lengua y la cultura persa continuaron extendiéndose por Afganistán, el foco del poder se trasladó a Ghazni , donde Una dinastía turca , que comenzó gobernando la ciudad para la dinastía samaní de Bokhara , procedió a crear un imperio por derecho propio. El más grande de los ghaznavids fue Mahmud, que gobernó entre 998 y 1030. Expulsó a los hindúes de Ghandhara, no hizo menos de 17 redadas en la India. Fomentó las conversiones masivas al Islam, tanto en Pakistán como en Afganistán ". [39]
Cuando el sultán Mahmud de Ghazni comenzó a cruzar el río Indo hacia el Indostán (tierra de los hindúes) en el siglo X, los musulmanes ghaznavid comenzaron a traer esclavos hindúes a lo que hoy es Afganistán. Al-Idirisi testifica que hasta el siglo XII, se realizó un contrato de investidura para cada rey Shahi en Kabul y que aquí estaba obligado a aceptar ciertas condiciones antiguas que completaban el contrato. [40] Las incursiones militares de Ghaznavid aseguraron el dominio del Islam sunita en lo que ahora es Afganistán y Pakistán. Varias fuentes históricas como Martin Ewans, EJ Brill y Farishta han registrado la introducción del Islam a Kabul y otras partes de Afganistán a las conquistas de Mahmud y:
Los árabes avanzaron a través de Sistán y conquistaron Sindh a principios del siglo VIII. En otros lugares, sin embargo, sus incursiones no fueron más que temporales, y no fue hasta el surgimiento de la dinastía Saffarid en el siglo IX que las fronteras del Islam llegaron efectivamente a Ghazni y Kabul. Incluso entonces una dinastía hindú, los Hindushahis , ocuparon Gandhara y las fronteras orientales. Desde el siglo X en adelante, a medida que la lengua y la cultura persa continuaron extendiéndose por Afganistán, el foco del poder se trasladó a Ghazni , donde una dinastía turca, que comenzó gobernando la ciudad para la dinastía samaní de Bokhara, procedió a crear un imperio propio. derecho. El más grande de los Ghaznavids fue Muhmad, que gobernó entre 998 y 1030. Expulsó a los hindúes de Gandhara, realizó no menos de diecisiete incursiones en el noroeste de la India y logró conquistar territorios que se extendían desde el Mar Caspio hasta Varanasi. Bokhara y Samarcanda también estuvieron bajo su gobierno. [41] Alentó las conversiones masivas al Islam, tanto de indios como de afganos, saqueó templos hindúes y se llevó un botín inmenso, ganando para sí mismo, según el punto de vista del observador, los títulos de 'Rompe imágenes' o 'flagelo de India'. [41]
Mahmud usó su riqueza saqueada para financiar sus ejércitos, que incluían mercenarios. Los soldados indios, presumiblemente hindúes, que eran uno de los componentes del ejército con su comandante llamado sipahsalar -i-Hinduwan vivían en su barrio de Ghazna practicando su propia religión. Los soldados indios bajo su comandante Suvendhray permanecieron leales a Mahmud. También fueron utilizados contra un rebelde turco, con el comando dado a un hindú llamado Tilak según Baihaki . [42]
En su guerra contra Peshawar y Waihind dice al-Utbi , Mahmud adquirió 500.000 esclavos que incluían niños y niñas. Los hombres fueron vendidos como esclavos incluso a los comerciantes comunes. La cantidad de esclavos capturados en Nardin se desplomó en su precio e incluso los comerciantes comunes compraron esclavos masculinos. Después de asaltar Thanesar , adquirió 200.000 esclavos. [43]
El renombrado erudito musulmán marroquí del siglo XIV Ibn Battuta comentó que el Hindu Kush significaba el "asesino de indios", porque los esclavos traídos de la India que tenían que pasar por allí murieron en gran número debido al frío extremo y la cantidad de nieve. [44]
El Imperio Ghaznavid fue ampliado aún más por los Ghurids . Durante la dinastía Khalji , también hubo libre circulación entre personas de India y Afganistán. Continuó de esta manera hasta que los mogoles seguidos por los suris y los durranis .
Período moderno
Los principales grupos étnicos de Afganistán que practican el hinduismo en la actualidad son los punjabis y sindhis, que se cree que llegaron junto con los sijs como comerciantes a Afganistán en el siglo XIX. [45] Hasta el colapso de la República Democrática de Afganistán , había varios miles de hindúes viviendo en el país, pero hoy en día su número es sólo de unos 1.000. [46] La mayoría de los demás emigraron a la India, la Unión Europea , América del Norte u otros lugares. [3]
Los hindúes afganos y los sij afganos a menudo comparten lugares de culto. Junto con los sijs, todos se conocen colectivamente como Hindki . [47] La demografía lingüística entre la comunidad hindú es diversa y generalmente sigue orígenes regionales: los que provienen de Punjab generalmente hablan punjabi , los sindhis hablan sindhi y los dialectos del norte y del sur del hindko . La comunidad hindú local en Afganistán se basa principalmente en la ciudad de Kabul . La loya jirga de 2002 tenía dos asientos reservados para hindúes [48] y el asesor económico del ex presidente Hamid Karzai , Sham Lal Bhatija, era un hindú afgano. [49]
Durante el gobierno de los talibanes de 1996 a finales de 2001, los hindúes se vieron obligados a llevar insignias amarillas en público para identificarse como no musulmanes. Las mujeres hindúes fueron obligadas a usar burkas , una medida que, según se decía, las "protegía" del acoso. Esto era parte del plan de los talibanes para segregar las comunidades "no islámicas" e "idólatras" de las islámicas. [50]
El decreto fue condenado por los gobiernos de India y Estados Unidos como una violación de la libertad religiosa. En Bhopal , India, estallaron protestas generalizadas contra el régimen talibán . En los Estados Unidos, Abraham Foxman , presidente de la Liga Antidifamación , comparó el decreto con las prácticas de la Alemania nazi , donde los judíos debían llevar etiquetas que los identificaran como tales. [51] Varios legisladores influyentes en los Estados Unidos llevaron insignias amarillas con la inscripción "Soy hindú", en el piso del Senado durante el debate como una demostración de su solidaridad con la minoría hindú en Afganistán. [52] [53] [54] [55]
El analista indio Rahul Banerjee dijo que esta no era la primera vez que se señalaba a los hindúes por la opresión patrocinada por el estado en Afganistán. La violencia contra los hindúes ha provocado un rápido agotamiento de la población hindú a lo largo de los años. [56] Desde la década de 1990, muchos hindúes afganos han huido del país en busca de asilo en países como India , Alemania y Estados Unidos. [57]
En julio de 2013, el parlamento afgano se negó a reservar escaños para el grupo minoritario ya que se votó en contra de un proyecto de ley que reservaba escaños para el mencionado grupo. El proyecto de ley del entonces presidente Hamid Karzai tenía a los pueblos tribales y las "mujeres" como "grupos vulnerables" que obtuvieron reservas, pero no a las minorías religiosas según el artículo de igualdad religiosa de la constitución. [58]
Gente notable
- Atma Ram - ministro y autor
- Celina Jaitley - Actriz india nacida en Kabul [59] [60] de padre indio, el coronel VK Jaitly y una madre hindú afgana, Meeta Jaitly, que también era de Kabul y era enfermera en el ejército indio . [61]
- Annet Mahendru - Actriz estadounidense nacida en Kabul de padre indio, Ghanshan "Ken" Mahendru cuya familia se había mudado de Delhi a Afganistán por negocios y una madre rusa, Olga. [62] [63] [64]
Diáspora de hindúes
Población total | |
---|---|
Desconocido | |
Regiones con poblaciones significativas | |
India, Alemania, Reino Unido, Estados Unidos, Canadá, Australia | |
Alemania | 7.000-10.000 [65] |
Estados Unidos | 3.000 [66] |
Reino Unido | 1.600 [67] |
India | 15.000-16.000 [2] |
Idiomas | |
Hindko (nativo), inglés , hindi , punjabi , pashto (generación anterior), dari (generación anterior) |
El historiador Inderjeet Singh estimó que hasta la década de 1970 había al menos 200.000 hindúes y sijs viviendo en Afganistán; la proporción era de aproximadamente 40:60, lo que equivale a aproximadamente 80.000 hindúes. [3] Singh estima que para 2020, las cifras se habían reducido a casi 50 hindúes y alrededor de 650 sijs. [3]
Ehsan Shayegan, investigador afgano de la Organización de Investigación y Estudios Porsesh, calculó que en la década de 1970, el número de hindúes y sijs que vivían en Afganistán era de unos 700.000, [68] y que ese número había disminuido a menos de 7.000 en 2009 [68].
Rawail Singh (un activista de derechos civiles sij afgano) estima que en 1992 había una comunidad de 220.000 hindúes y sijs en las provincias de Kabul, Nangarhar y Ghazni, y que en 2009 esta comunidad tenía solo 3.000 miembros. [68]
En la época de 1980, después de la guerra civil afgana de 1979, la población de hindúes y sij disminuyó a un ritmo muy rápido debido al ascenso al poder de los talibanes y la persecución y discriminación religiosa y emigraron de Afganistán a otros países. [69] El continuo aumento de la islamización y la insurgencia de los talibanes también contribuyó a la diáspora. [70] El declive se vio principalmente en áreas dominadas por pastunes , debido al pashtunistán y el nacionalismo pashtún . [71]
Según los datos de 2017, más del 99% de los sij e hindúes afganos han abandonado el país en las últimas 3 décadas. [72] Muchos de los hindúes y sijs afganos se han establecido en Alemania , Francia , Estados Unidos , Australia , India , Bélgica , Holanda y otras naciones. [3]
Templos hindúes antiguos
Lugar | Descripción | Otra información | Árbitro. |
---|---|---|---|
Polusha | Bhima Devi (Durga) y templo de Maheshvera | Visitada por Xuanzang | [73] |
Templo de Aasmani | El templo de Asamai está al pie de la colina central Asamayi | [74] | |
Templo de Bhairo | Shor Bazaar | [75] | |
Mangaldwar Mandir | [76] |
Ver también
- Hinduismo por país
- Religión en Afganistán
- Jainismo en Afganistán
- Sijismo en Afganistán
- Budismo en Afganistán
- Herencia preislámica hindú y budista de Afganistán
- Khatri
- Punjabis en Afganistán
- Hindkowan
Referencias
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Históricamente, el norte y el este de Afganistán se consideraba parte de la esfera cultural y religiosa de la India. Los primeros relatos de la región mencionan que los pashayi viven en una región productora de arroz y caña de azúcar, con muchas áreas boscosas. Muchas de las personas de la región eran budistas, aunque se observaron pequeños grupos de hindúes y otros con religiones tribales.
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Fuentes
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enlaces externos
- Hinduismo en Afganistán
- La Asociación Hindú Afgana de América
- Citas relacionadas con el hinduismo en Afganistán en Wikiquote
- Medios relacionados con el hinduismo en Afganistán en Wikimedia Commons
- Hinduism Today (Afganistán)
- La inscripción arroja nueva luz al dominio hindú en Afganistán , Indian Express 5 de enero de 2010