Hiram Edson (1806–1882) fue un pionero de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , conocida por presentar la doctrina del santuario ( juicio investigador ) a la iglesia. Hiram Edson era un millerista Adventista, y se convirtió en la observancia del sábado Adventista . Como todos los milleritas, Edson esperaba que la segunda venida de Jesucristo ocurriera el 22 de octubre de 1844. Esta creencia se basó en una interpretación de la profecía de los 2300 días que predijo que "el santuario sería purificado", lo que los milleristas tomaron como volvería ese día.
Hiram Edson | |
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Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Hiram Edson |
Nació | Gorham, Maine | 30 de diciembre de 1806
Fallecido | 8 de enero de 1882 East Palermo | (75 años)
Cónyuge | 1830: Effa Chrisler (fallecido en mayo de 1839); 1839: Esther Personas |
Niños | George, Susan, Belinda, Viah Ofelia, Viah Ofelia, Lucy Jane |
Ocupación | Pionero de la Iglesia Adventista del Séptimo Día |
Vida temprana
Hiram Edson, era un próspero agricultor del condado de Ontario, Nueva York. La primera esposa de Edson murió en 1839, dejándolo a cargo de tres hijos. Pronto se volvió a casar en Port Gibson, Nueva York . [1] En ese momento, Edson era un mayordomo de la iglesia metodista que había abrazado la expectativa millerita del Adviento en la primavera de 1843. Su hogar en Port Gibson pronto se convirtió en una iglesia hogar para los creyentes de la región.
Participación con los Milleritas
El mensaje millerita llegó a Rochester , Nueva York, en 1843 y pronto se extendió a Port Gibson . El mensaje se basó en la predicación de William Miller y predijo que Cristo regresaría alrededor del año 1843, que luego fue refinado hasta el 22 de octubre de 1844. Esta creencia se basó en el principio día-año y una interpretación de los 2300 días mencionados en Daniel 8:14 que predijo que "el santuario sería purificado". Los milleritas entendieron que este versículo apuntaba al regreso de Cristo para "limpiar" la tierra.
Edson, un metodista , escuchó y aceptó el mensaje en una serie de evangelización. El último día de la serie, Edson quedó impresionado al visitar a un vecino moribundo y pedirle su sanidad en el nombre del Señor. Siguió este pensamiento, entró en la casa del vecino esa noche y le impuso las manos . Se dice que el vecino inmediatamente tiró las mantas, se levantó de la cama y comenzó a alabar a Dios. Pronto toda la casa estaba haciendo lo mismo. [1]
Esa misma noche Edson creyó que el Señor le había dicho que comenzara a predicar el mensaje de Adviento a sus amigos y vecinos. Luchó con el pensamiento durante días, encontrando esto más difícil de hacer incluso que curar a los enfermos. Finalmente actuó de acuerdo con sus creencias y pronto trescientos o cuatrocientos de sus vecinos también aceptaron el mensaje de Adviento. [1]
La gran decepción
Edson pasó el 22 de octubre de 1844 con amigos esperando el evento, y se rompió el corazón cuando Jesús no regresó como se esperaba. Más tarde escribió:
- "Nuestras más sinceras esperanzas y expectativas se desvanecieron, y nos invadió un espíritu de llanto como nunca antes lo había experimentado. Parecía que la pérdida de todos los amigos terrenales no podía tener comparación. Lloramos y lloramos hasta el amanecer. " [2]
A medida que pasaban las horas, Edson reflexionaba sobre los acontecimientos del año anterior. Creía que se le había dado el poder de curar a los enfermos y había visto a cientos de amigos volverse a Jesús como resultado de su predicación. Pronto recuperó la confianza y sugirió que él y algunos amigos visitaran a algunos adventistas (o milleritas) cercanos para animarlos. La mañana del 23 de octubre de 1844 caminaron por el campo de maíz de Edson para evitar las burlas de los vecinos que se habían negado a creer en el mensaje adventista. [3] Fue en este campo de maíz donde Edson afirmó haber recibido una visión de Dios. En consecuencia, Edson llegó a comprender que "la purificación del santuario" significaba que Jesús se estaba moviendo del Lugar Santo al Lugar Santísimo en el Santuario celestial , y no a la Segunda Venida de Jesús a la tierra:
- "Comenzamos, y mientras atravesaba un gran campo me detuve a la mitad del campo. El cielo parecía abierto a mi vista, y vi clara y distintivamente que en lugar de que nuestro Sumo Sacerdote saliera del Santísimo del Santuario celestial para vino a esta tierra el día diez del séptimo mes, al final de los 2300 días, entró por primera vez en ese día en el segundo departamento de ese santuario; y que tenía una obra que realizar en el Lugar Santísimo. antes de venir a la tierra ". [4]
Edson compartió su nueva comprensión con muchos de los adventistas locales que se sintieron muy animados por su relato. Como resultado, Edson comenzó a estudiar la Biblia con dos de los otros creyentes en el área, ORL Crosier y Franklin B. Hahn , quienes publicaron sus hallazgos en un periódico llamado Day-Dawn . Este artículo exploró la parábola bíblica de las Diez Vírgenes , que describe a un grupo de mujeres que esperan en una boda a que llegue el novio. El novio, que se pensaba que simbolizaba a Cristo, se retrasó, y los hombres vieron un paralelo en su propia situación. Intentaron explicar por qué se había demorado el "novio". El artículo también exploró el concepto del día de la expiación y lo que los autores llamaron "nuestra cronología de eventos".
Los hallazgos publicados por Crosier, Hahn y Edson llevaron a una nueva comprensión del santuario celestial. Su periódico explicaba cómo había un santuario en el cielo, que Cristo, el Sumo Sacerdote celestial , debía limpiar. Los creyentes entendieron que esta limpieza era a lo que se referían los 2.300 días de Daniel. Esta creencia distintiva de los adventistas del séptimo día se conoce ahora como el juicio investigador . El relato publicado de Crosier sobre la visión de Edson llegó a manos de James White (esposo de Elena de White ) y Joseph Bates , el último de los cuales visitó a Edson en Nueva York y lo convirtió al sábado del séptimo día .
Vida posterior
Al final de un avivamiento en 1855, Edson fue ordenado como anciano de la iglesia local. [5] Durante muchos años después de la " Gran Decepción " cuando Jesús no vino como se esperaba, continuó como predicador laico, trabajando con Joseph Bates, JN Andrews y JN Loughborough . Continuó cultivando en el verano para pagar sus gastos. En 1850, Edson vendió su granja de Port Gibson para ayudar a apoyar el movimiento sabadista, y vendió una segunda granja dos años más tarde en Port Byron, NY para que James White pudiera comprar una imprenta en Rochester. El movimiento adventista sabático se organizó formalmente como la Iglesia Adventista del Séptimo Día en 1863. Edson fue acreditado como ministro en 1870. [5]
Ver también
- Iglesia adventista del séptimo día
- Teología adventista del séptimo día
- Escatología adventista del séptimo día
- Milleritas
- William Miller (predicador)
- Historia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- 28 creencias fundamentales
- Preguntas sobre doctrina
- Enseñanzas de Elena de White
- Inspiración de Elena de White
- Profecía en la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- Juicio investigador
- Los pilares del adventismo
- segundo advenimiento
- Bautismo por inmersión
- Inmortalidad condicional
- Historicismo
- Los mensajes de los tres ángeles
- Fin de los tiempos
- El sábado en el adventismo del séptimo día
- Elena G. de White
- Revista Adventista
- adventista
- Pioneros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
- Adoración adventista del séptimo día
- Santuario celestial
Referencias
- ^ a b c Maxwell, Mervyn. Díselo al mundo . Review and Herald Publishing Association, Hagerstown, MD. págs. 46–50.
- ^ Edson, Hiram. fragmento del manuscrito sobre su "Vida y experiencia", nd . Ellen G. White Research Center, James White Library, Andrews University, Berrien Springs, Michigan, págs. 4-5.
- ^ La vida y obra de Hiram Edson por James Nix, Tesis. Universidad Andrews, Berrien Springs, 1971, págs. 18-20. Del manuscrito de Edson.
- ^ FD Nichol . El grito de medianoche . pag. 458.
- ^ a b Enciclopedia Adventista del Séptimo Día . págs. 493–4.
enlaces externos
- Artículo: La gran decepción