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| Iglesia adventista del séptimo día |
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| Adventismo |
La libertad de religión en Canadá es un derecho protegido constitucionalmente, que permite a los residentes la libertad de reunirse y adorar como cada uno crea conveniente sin coerción , limitación o interferencia. Lacondición de minoría de la Iglesia Adventista del Séptimo Día aumentó su sensibilidad hacia la libertad religiosa al principio de su historia. Poco después de su nacimiento en 1860, la Guerra Civil estadounidense y más tarde la " legislación dominical " en las décadas de 1880 y 1890 plantearon preocupaciones sobre la libertad religiosa. Esa sensibilidad acompañó la expansión de la iglesia en Canadá.
Línea de tiempo [ editar ]
- 1904, trabajadores de la academia de Lornedale arrestados por violar la ley dominical
- 1904, Conferencia Internacional de Descanso Dominical, St. Louis
- 1906, Ley de respeto al día del Señor.
- 1950, Ley de tiendas (Reino Unido) [1]
- 1952, Ley del Día del Señor, RSC 1952, c. 171, art. 4. [2]
- 1961, 26 de junio. Lewis E. Gordon, propietario de un negocio de lavandería que funciona con monedas, detenido en violación de la Ley del Día del Señor por la Corte Suprema de Canadá. [2]
- Década de 1960, Walter v. AG Alberta
- 1985, la Corte Suprema de Canadá declara inconstitucional la Ley del Día del Señor en R. v. Big M Drug Mart Ltd [3]
1904 arresto de trabajadores de la Academia Lornedale por violar la ley dominical [ editar ]
La edición del 1 de septiembre de 1904 de The Messenger (periódico adventista) informó:
"El lunes 15 de agosto, los hermanos Charles Sweeten y Fred Boettger, que durante más de un año han estado empleados en la granja de la Academia Lorne Dale, fueron citados para comparecer ante el magistrado en respuesta a una denuncia presentada en su contra por trabajar en ' el día del Señor, comúnmente llamado domingo, en violación de la ley '. La citación se devolvió el viernes 19 de agosto a las 2 de la tarde en Cooksville.
El abogado defensor no se presentó al juicio. Sweeten no quiso continuar sin su abogado. Sin embargo, el abogado de la Corona exigió su paga por el día más una compensación por la gran cantidad de testigos que había llamado. Sweeten cedió y comenzó el juicio. Eugene Leland ayudó a presentar una defensa de la declaración de "no culpabilidad" de los dos hombres. A medida que avanzaba el juicio, los testigos no tenían claro lo que habían visto. "El único testigo puesto en el estrado que pudo dar un testimonio positivo fue un miembro de la iglesia adventista de SD, una joven que había estado empleada en la granja recogiendo bayas, que testificó a regañadientes que el hermano Sweeten estaba en el parche el día especificado y llevaba bayas ".
La defensa de Leland fue que la ley de 1845 no incluía a los "agricultores". Tanto Boettger como Sweeten testificaron que eran agricultores. Leland concluyó su defensa declarando algunos principios involucrados en las leyes dominicales en general y mostrando que no había ninguna autoridad bíblica que requiriera la observancia del domingo. El magistrado hizo comentarios que convencieron a los hombres de que serían condenados. Expresó simpatía por "este pueblo" porque creía que eran sinceros, pero "no creía que nadie tuviera derecho a apartar un día diferente de la mayoría de la gente, para adorar, sino que debía ajustarse al día del día siguiente". que la mayoría adoraba ". El juicio se aplazó hasta el 25 de agosto para una decisión. [4]
La edición del 8 de septiembre de 1904 de la Review and Herald informó: "EL ÉLDER EUGENE LELAND nos escribe desde Lorne Park, Ontario, con fecha del 26 de agosto, que el hermano Charles Sweeten, gerente de la granja de la Academia Lornedale, y el hermano Fred Boettger, un estudiante en la academia, han sido arrestados y multados con cinco dólares cada uno y cuesta, con la alternativa de una pena en la cárcel del condado, por el mismo delito (?) de no haber observado el domingo como el sábado ". [5]
1906, Ley del Día del Señor [ editar ]
La Ley del Día del Señor , que desde 1906 había prohibido que las transacciones comerciales se llevaran a cabo los domingos, fue anulada por inconstitucional en el caso de 1985 R. contra Big M Drug Mart Ltd. Los oficiales de policía de Calgary presenciaron varias transacciones un domingo en el Big M Drug Mart. Big M fue acusado de violar la Ley del Día del Señor. Un tribunal provincial dictaminó que la ley era inconstitucional, pero la Corona apeló hasta la Corte Suprema de Canadá . En una decisión unánime de 6-0, la Ley del Día del Señor fue dictaminada como una violación de la libertad de conciencia y religión definida en la sección 2 (a) de la Carta de Derechos y Libertades . [6]
Visión apocalíptica de la legislación dominical [ editar ]
Los adventistas del séptimo día canadienses vieron un presagio apocalíptico en la ley dominical. Los Adventistas del Séptimo Día enseñan que el mandamiento de adorar la imagen de la bestia que se encuentra en Apocalipsis 13 predice la legislación de observancia del domingo al final de la historia de la Tierra. [7]
Un escritor lo dijo de esta manera:
Por cierto, esta ley dominical que es inminente no es nada inusual. Era la misma ley que fue proclamada por Constantino en el año 321 d.C. Y a Constantino se puede rastrear el apareamiento de intereses seculares y eclesiásticos que culminó en el despotismo de la Edad Media. Es esta unión la que nos hundirá en el conflicto final. No podemos decir cómo vendrán sobre nosotros los eventos finales en esta parte del mundo. Pero pronto llegará. Debemos estar preparados espiritualmente para enfrentar cualquier conflicto que el enemigo pueda traernos.
"¿Cómo? Primero, debemos proclamar en ciertos tonos las señales del fin que se cumplen rápidamente. No debemos invitar a la persecución en ninguna forma al enfatizar indebidamente nuestras peculiaridades y diferencias, sino solo mostrar a los demás con nuestra vida que estamos dedicados a la verdad: en todas las áreas. Debemos evitar actitudes anti-religiosas y de "más santo que tú". Nuestro mensaje proclama el amor a Dios y a nuestros semejantes. Debemos ejercer tolerancia y bondad entre nosotros dentro de nuestra propia iglesia y practicar la libertad religiosa hacia los de diferentes religiones. Sobre todo, debemos estar preparados en todo momento ". [8]
Esfuerzos de cabildeo adventista [ editar ]
Los adventistas del séptimo día se opusieron enérgicamente a la Ley del Día del Señor tal como se estaba formulando.
The Canadian Union Messenger, 1 de abril de 1904:
¿No reconocemos en los esfuerzos que se están haciendo ahora en el Parlamento del Dominio para asegurar la observancia obligatoria del domingo como una indicación de los días en que la libertad de adorar a Dios de acuerdo con los dictados de nuestra conciencia será una cosa del pasado? Significa algo para algunos de nuestros hermanos cuando tales esfuerzos organizados para restringir sus libertades con respecto a su adoración se están llevando a cabo y no todos se van a quedar sentados de brazos cruzados y verán sus privilegios de adorar como ellos elijan y cuando ellos elijan quitarlos. " [9]
- En su primer número de 1906, el Canadian Union Messenger informó que el liderazgo esperaba que todas las iglesias hicieran grandes pedidos para los tratados de libertad religiosa que abordan la legislación dominical pendiente. La membresía parecía conmovida por el asunto. Mostraron un vivo interés en las peticiones para abordarlo. [10]
Respuesta a los periódicos [ editar ]
Mientras los canadienses se agitaban a favor o en contra de la legislación propuesta, los periódicos se unieron al debate. La edición del 11 de enero de 1906 del Canadian Union Messenger de la iglesia encabezó un artículo titulado "El 'Globo' y el Día del Señor". El editor de Messenger informó sobre la cobertura del Toronto Daily Globe diciendo que el Globe se refería a los que se oponían a la legislación dominical como "burladores". Afirmó que el Globe apelaba a "los prejuicios del vulgo" más que a "la sobria inteligencia de los hombres cándidos". [11]
Firmas de petición [ editar ]
AO Burrill, presidente de la Conferencia de Ontario, dijo que la persona promedio no quería leyes dominicales más estrictas. Él y otros adventistas fueron de persona a persona invitándolos a firmar una petición en contra de la ley. Preguntó a cada individuo si querían leyes dominicales más estrictas. Si la persona decía "No", le pedía que firmara la petición. La mayoría estuvo de acuerdo. Después, les daría un tratado. [12]
Reunión con el primer ministro Laurier [ editar ]
El 18 de enero de 1906, WH Thurston, presidente de la Canadian Union Conference, HE Rickard, pastor de Quebec, AO Burrill, presidente de la Ontario Conference y Eugene Leland, editor del Canadian Union Messenger, se reunieron con el primer ministro canadiense Wilfrid Laurier. y con el Ministro de Justicia, Sr. Kirpatrick. Presentaron una breve exposición de las razones de los adventistas para oponerse a la ley. Ninguno de los políticos comentó sobre el escrito.
Más tarde ese día, se celebró una reunión pública en el St. George's Hall de Ottawa, pero la asistencia fue escasa. La reunión apareció en los periódicos de Ottawa. [13]
Una enmienda fallida [ editar ]
El 19 de abril de 1906, en una audiencia pública sobre el proyecto de ley, el alcalde Folinsbee, de Strathroy, habló en nombre de quienes observaron el séptimo día o sábado. Como resultado, el gobierno adoptó la siguiente enmienda:
- "Sin perjuicio de lo contenido en este documento, quien de manera consciente y habitual observe el séptimo día de la semana como día de reposo y se abstenga de trabajar y trabajar en ese día, no estará sujeto a enjuiciamiento por realizar trabajo o labores el primer día de la semana. , siempre que dicho trabajo o labor no moleste a otras personas en la observancia del primer día de la semana como tiempo sagrado, y que el lugar donde se realice el mismo no esté abierto al tráfico ese día ".
En respuesta a esta enmienda, la Conferencia Metodista de Toronto envió un telegrama al Primer Ministro Laurier declarando:
La Conferencia Metodista de Toronto, reunida aquí, se opuso unánimemente a la cláusula 11 [cláusula de exención] de la Ley del Día del Señor. RH Burns, Pres .; Isaac Couch, Sec. " [14]
Alianza del Día del Señor [ editar ]
En 1901, las diversas organizaciones de observancia del domingo se unieron para formar un grupo de presión no confesional en todo Canadá llamado Lord's Day Alliance . El ministro presbiteriano John George Shearer, con el apoyo metodista y anglicano evangélico , dirigió la alianza para persuadir al gobierno de Canadá de que aprobara la Ley del Día del Señor de 1906 ". Bajo el ministro metodista T. Albert Moore, la alianza se convirtió en un poderoso lobby interconfesional grupo, con secretarios de campo provinciales que informan sobre las actividades y enjuiciamientos dominicales e instigan controversias dominicales en cada provincia ". [15]
Los adventistas observaron el séptimo día como el sábado colocándose en desacuerdo con el liderazgo de la Alianza.
T. Albert Moore , ministro metodista, secretario de la Alianza del Día del Señor y futuro moderador de la Iglesia Unida de Canadá , escribió a la escuela:
Estimado señor: Se nos ha informado que ha estado llevando a cabo las operaciones de corte de heno el domingo 26 de julio de 1908. Testigos cuya fiabilidad no puede ser cuestionada han presentado sus pruebas escritas para probar estos cargos. La Ley del Día del Señor de Canadá claramente prohíbe todo ese trabajo en el día del Señor. Aunque se nos ha solicitado que informemos de esta denuncia a las autoridades para su enjuiciamiento, hemos dudado en hacerlo porque no queremos causarle problemas o ponerle en gastos. Si nos escribe por correo de regreso asegurándonos que de ahora en adelante no continuará con el trabajo en su granja el día del Señor, no informaremos esta queja. Esperando una pronta y satisfactoria respuesta. Atentamente, T. Albert Moore ". [16]
Se envió otra carta a la dirección de la Academia:
Estimado señor: Se hizo un esfuerzo cuando el Parlamento promulgó la ley, para que las personas que observan el sábado como día de reposo estén exentas de las operaciones de la Ley del Día del Señor bajo ciertas limitaciones. Pero el Parlamento se negó a adoptar tal cláusula. Todos los ciudadanos de Canadá están sujetos a las operaciones de la ley. Las personas que observan el sábado, y las personas que observan el viernes, y las personas que observan el miércoles, así como las personas que observan el domingo como su día de descanso y adoración, están todas ordenadas por las leyes canadienses que no deben llevar a cabo sus actividades. trabajo ordinario o negocio en el día del Señor. Se espera que cumpla esa ley si tiene la intención de residir en Canadá. Siempre buscaremos hacer cumplir esta ley de manera justa y razonable,pero deseamos que se entienda claramente que las personas que residen en Canadá deben obedecerlo. No le estamos robando a nadie un día a la semana por insistir en la obediencia a la Ley del Día del Señor. Toda persona que habita en Canadá conoce las leyes al respecto, y además, que para disfrutar de las ventajas de residir en este país cada persona debe obedecer estas leyes. Atentamente, T. Albert Moore ".[dieciséis]
Escuela Adventista de Brantford [ editar ]
En el otoño de 1916, los funcionarios de la ciudad de Brantford intentaron cerrar la escuela de la iglesia adventista allí. En octubre, el oficial de absentismo entregó a dos de los padres una citación para responder a un cargo de absentismo escolar por no enviar a sus hijos a la escuela pública. Cuando comparecieron ante el tribunal, presidió un juez de paz laico. El inspector de la escuela y el oficial de absentismo escolar trataron de obtener una decisión inmediata contra los padres, pero el juez aplazó el caso durante una semana.
Mientras tanto, MN Campbell, el presidente de la región del este de Canadá de la iglesia, regresó de una reunión en Washington DC. Aconsejó a los miembros involucrados que buscaran un "abogado de primera clase" para representarlos. En la siguiente audiencia presidió el juez ordinario. Fue severo en sus críticas a la escuela y a los dos padres. El juez, el jefe de policía, el inspector escolar y el oficial ausente estaban todos en contra de la escuela. La maestra Myrtle Patten testificó sobre sus calificaciones y el carácter de su trabajo. El juez se inclinó a desestimar los cargos, pero a pedido de la oficina de absentismo escolar y el jefe de policía, aplazó el caso una vez más.
Al cierre de la audiencia, Campbell tuvo una conversación personal con el juez. Le explicó el sistema educativo adventista y las razones por las que los adventistas mantenían escuelas separadas. Le dio al juez una copia del Boletín de la Asociación General No. 14 que describía el plan de estudios para las escuelas primarias de la iglesia. Esta conversación tuvo un efecto favorable. El juez expresó su sorpresa con respecto al carácter y alcance del sistema educativo adventista. En la audiencia final se retiraron todas las objeciones a la escuela adventista y se desestimó el caso. [17]
Servicio militar [ editar ]
El siguiente es un extracto de la Ley de Servicio Militar , Capítulo 19, de los Estatutos de Canadá, 1917, comúnmente llamada Ley de Conscripción, que trata sobre las solicitudes de exención:
Sección 2, Sub. Segundo. 1. Todo sujeto británico masculino que pertenezca a una de las clases descritas en la Sección 3 de esta ley y que resida habitualmente en Canadá; o, (b) ha sido en cualquier momento desde el cuatro de agosto de mil novecientos catorce, residente en Canadá, será susceptible de ser llamado, según lo dispuesto hasta ahora, en servicio activo en la fuerza expedicionaria canadiense para la defensa de Canadá, ya sea en o más allá de Canadá, a menos que (a) se encuentre dentro de las exenciones establecidas en la lista ...
"Sec. II, Sub. Sec. 1. En cualquier momento antes de una fecha a ser fijada en la proclamación mencionada en la Sec. 4, una solicitud puede ser hecha, por o con respecto a cualquier hombre en la clase o subclase llamado por tal proclamación, a un tribunal local establecido en la provincia en la que ese hombre reside habitualmente, para un certificado de exención por cualquiera de los siguientes motivos: ...
"f) Que se oponga conscientemente a la realización del servicio de combatiente y que los principios y artículos de fe le prohíben hacerlo, en vigor el día seis de julio de mil novecientos diecisiete, de cualquier denominación religiosa organizada existente y bien reconocida en Canadá en esa fecha, ya la que pertenece de buena fe; y si se establece alguno de los motivos de dicha solicitud, se le otorgará un certificado de exención ".
"Sub. Sec. 2. (a) Un certificado puede ser condicional en cuanto al tiempo o de otro modo, y, si se otorga únicamente por motivos de conciencia, deberá indicar que dicha exención es únicamente del servicio de combate ..." [18]
Reforma del calendario mundial [ editar ]
En 1930, Elisabeth Achelis propuso un cambio en los calendarios conocido como Calendario Mundial que habría cambiado el patrón semanal de días, lo que significa que el sábado ya no ocurriría en un día fijo de la semana. Estados Unidos se opuso al plan. Los adventistas del séptimo día expresaron su oposición a cualquier calendario que altere el ciclo semanal. En 1955, la Quinta Sesión Cuadrienal votó su oposición al cambio. [19]
Ley del Día del Señor de 1906 en Canadá [ editar ]
Canadá 1906, Ley del Día del Señor, 1 de 5
Canadá 1906, Ley del Día del Señor, 2 de 5
Canadá 1906, Ley del Día del Señor, 3 de 5
Canadá 1906, Ley del Día del Señor, 4 de 5
Canadá 1906, Ley del Día del Señor, 5 de 5
Ver también [ editar ]
- Ley azul
- Chick-fil-A : diferente entre las cadenas de comida rápida, ya que no opera los domingos
- Libertad de religión
- Derechos humanos en Canadá
- Keep Sunday Special : una campaña del Reino Unido contra las operaciones dominicales extendidas
- Lista de casos del Tribunal Supremo de Canadá (Tribunal de Dickson)
- Ley del día del Señor
- Sociedad de la observancia del día del Señor
- R. contra Big M Drug Mart Ltd. (1985)
- R. v. Edwards Books and Art Ltd. (1986)
- El sábado en el cristianismo
- Horas de compras
- Domingo de compras
- Ley de comercio dominical de 1994 Ley de comercio dominical en inglés y galés
Referencias [ editar ]
- ^ Legislación del Reino Unido: Ley de estatutos (derogaciones) Ley de 1969
- ^ a b [https://archive.today/20110706211043/http://scc.lexum.umontreal.ca/en/1961/1961scr0-592/1961scr0-592.html Archivado 2011-07-06 en archive.today Gordon contra R., [1961] SCR 592, 26 de junio de 1961]
- ^ "Tribunal Supremo de Canadá: R. v. Big M Drug Mart Ltd., (1985) 1 SCR 295" . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2010 . Consultado el 3 de marzo de 2011 .
- ^ Canadian Union Messenger, 1 de septiembre de 1904, p. 4
- ^ Review and Herald, 8 de septiembre de 1904, p. 24
- ^ "CanLII - 1985 CanLII 69 (SCC)" . Instituto Canadiense de Información Legal (CanLII.org). 2009-09-03. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2011 . Consultado el 24 de septiembre de 2009 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Apocalipsis 13: 11-17, Nueva versión King James
- ^ Leyes dominicales de América y su importancia por George Thomas, Noticias de Asia meridional, diciembre de 1961, p. 8
- ^ Canadian Union Messenger, 1 de abril de 1904, p. 4
- ^ Canadian Union Messenger, 4 de enero de 1906, p. 3
- ^ The Canadian Union Messenger, 11 de enero de 1906, p. 1
- ^ Canadian Union Messenger, 18 de enero de 1906, p. 2
- ^ Canadian Union Messenger, 25 de enero de 1906, p. 2
- ↑ Liberty, julio de 1906, págs. 6, 7
- ^ Laverdure, Paul. "Alianza del Día del Señor". El compañero de Oxford para la historia canadiense. Gerald Hallowell (2004), editor. Prensa de la Universidad de Oxford, pág. 365
- ↑ a b Liberty, octubre de 1910, p. 15 (online 17)
- ^ Campbell, MN El intento de cerrar nuestro mensajero canadiense oriental de la escuela de la iglesia de Brantford, 7 de noviembre de 1916, p. 1
- ^ Wilcox, FM (1936) Adventistas del séptimo día en tiempos de guerra. Washington, DC Review and Herald Publishing Association, pág. 297
- ^
CONSIDERANDO que los esfuerzos recientes de muchas personas y gobiernos bien intencionados para lograr el respaldo y la aprobación de las Naciones Unidas del plan para la reforma del calendario propuesto por la Asociación del Calendario Mundial pondrían en grave peligro los derechos y libertades religiosas de todos los religiosos cuya fe exige la la observancia de un día específico para el culto dentro del contexto del ciclo semanal histórico y,
CONSIDERANDO que los Adventistas del Séptimo Día no se oponen a la reforma del calendario per se, pero podrían favorecer una fórmula constructiva y efectiva para la revisión del calendario actual que no interrumpa la continuidad ininterrumpida del ciclo semanal,
SE RESUELVE que la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Canadá registre y tome medidas para informar a las autoridades apropiadas de su enfática oposición a este esquema que actualmente amenaza las convicciones y prácticas religiosas válidas de muchos de los ciudadanos canadienses devotos y profundamente religiosos de muchas denominaciones y credos. " Canadian Union Messenger, 13 de julio de 1955, p. 6
Enlaces externos [ editar ]
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Estatutos y reglamentos [ editar ]
- Canadiense temprano en línea. Una recopilación de las leyes aprobadas en el Parlamento de Gran Bretaña y de otras leyes públicas relativas a Canadá.
- Ley de Libertad de Adoración, RSQ c. L-2
Decisiones judiciales [ editar ]
- Corte Suprema de Canadá, Lord's Day Alliance contra el Fiscal General de la Columbia Británica, (1959) SCR 497, Fecha: 1959-04-28
- Corte Suprema de Canadá: Robertson y Rosetanni v. R., (1963) SCR 651, Fecha: 1963-10-18
- Corte Suprema de Canadá: R. contra Big M Drug Mart Ltd., (1985) 1 SCR 295
Informes parlamentarios de Hansard [ editar ]
- Motor de búsqueda Ontario Hansard.
- Ontario Hansard, 18 de mayo de 1993, Hon David Christopherson Procurador General sobre el Proyecto de Ley 38 que modifica la Ley de Vacaciones Comerciales Minoristas
- La cuestión del sábado en el Parlamento del Dominio. Pronunciada en la Cámara de los Comunes el miércoles 30 de mayo de 1894 por el Excmo. G. Amyot, miembro de Bellechasse. PQ; e impreso en el "Hansard" No. 49 no revisado, y en la edición revisada, columnas 3503-3507.
Tesis doctorales [ editar ]
- La batalla por el sábado: el lobby sabático en Canadá, 1890-1912 por Sharon Patricia Mean (1979), una tesis doctoral, UBC.
Libros [ editar ]
- Shaw, Amy J. (2009). Crisis de conciencia: objeción de conciencia en Canadá durante la Primera Guerra Mundial. Vancouver, Prensa de la Universidad de British Columbia
Ensayos [ editar ]
- El impacto de los regímenes constitucionales alternativos en la libertad religiosa en Canadá e Inglaterra por Ofrit Liviatan, profesor del Departamento de Gobierno de la Universidad de Harvard.
- Libertad religiosa en Canadá por Denise J. Doyle. Journal of Church and State (1984) [ enlace muerto ]
- Domingo de Canadá: La contribución presbiteriana, 1875-1950 por Paul Laverdure. Un ensayo que forma parte del libro The Burning Bush and a Few Acres of Snow: la contribución presbiteriana a la vida y la cultura canadienses. William Klempa, editor. McGill-Queen's Press - MQUP, 1994, 290 páginas. Los doce ensayos recopilados aquí exploran la influencia formativa que el presbiterianismo ha tenido en la herencia religiosa y la cultura canadiense, incluida la educación, las relaciones entre la iglesia y el estado, la literatura y la música.
- Paulsen, Jan. Pensando claramente en el servicio militar. Adventist World, marzo de 2008. Consultado el 24 de marzo de 2011.
- LechLeitner, Elizabeth. Jóvenes adventistas en un mundo de guerra. Adventist Review, 14 de junio de 2007. Consultado el 24 de marzo de 2011.
- Morgan, Douglas. Siguiendo al Príncipe de Paz en tiempos de guerra. 'Adventist Review, 14 de junio de 2007. Consultado el 24 de marzo de 2011.
Sitios históricos [ editar ]
- Derechos humanos en Canadá: una perspectiva histórica, libertad de religión
- Libertad de religión: historia
Entradas de la enciclopedia [ editar ]
- The Canadian Encyclopedia: Lord's Day Alliance of Canada
[ editar ]
- Libertad religiosa en Canadá (Beca Evangélica de Canadá)
Informes gubernamentales sobre la libertad religiosa en Canadá [ editar ]
- "Informe sobre la libertad religiosa internacional 2007 - Canadá" . Departamento de Estado de EE. UU . Consultado el 14 de enero de 2008 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
